comments
stringlengths 1
3.7k
| labels
stringclasses 4
values |
|---|---|
පෙන්ටගනය (The Pentagon) 2008 ජනවාරි මාසයේදී පෙන්ටගනය ගුවනට දිස් වූ අයුරු. Lua දෝෂය: expandTemplate: template "Location map United States District of Columbia street" does not exist. General information Status නිමවා ඇත Architectural style Classical revival Location ආලින්ටන්, වර්ජීනියා Address 1400 Defense Pentagon, Washington, DC 20301-1400 Coordinates 38°52′16″N 77°03′21″W / 38.87099°N 77.05596°W / 38.87099; -77.05596 Construction started සැප්තැම්බර් 11, 1941 Completed ජනවාරි 15, 1943 Cost ඇ. ඩො. මිලියන $83 ($සැකිල්ල:Formatprice in 2014 dollarsසැකිල්ල:Inflation-fn) Owner එක්සත් ජනපද ආරක්ෂක දෙපාර්තමේන්තුව Height Roof සැකිල්ල:Convert/LoffAoffDbSoff2 Top floor 5 Technical details Floor count 7 Floor area සැකිල්ල:Convert/LinAoffDbSoff Design and construction Architect George Bergstrom David J. Witmer Main contractor John McShain, Inc. Other information Parking 67 acres References Pentagon Office Building Complex U.S. National Register of Historic Places සැකිල්ල:Designation/text Location: Jefferson Davis Hwy./VA 110 at I-395, Arlington, Virginia Area: 41 acres (17 ha) Built: 1941 (1941) Architect: Bergstrom, G.E.; Witmer, D.J. Architectural style: Classical Revival, Modern Movement, Stripped Classicism Governing body: Federal NRHP Reference#: 89000932[1] VLR #: 000-0072 Significant dates Added to NRHP: July 27, 1988 Designated VLR: April 18, 1989[2] ↑ සැකිල්ල:NRISref ↑ "Virginia Landmarks Register". Virginia Department of Historic Resources. සම්ප්‍රවේශය 05-12-2013. | ACADEMIC |
<< ජනවාරි 2014 >> සඳු අඟ බදා බ්‍රහ සිකු සෙන ඉරි 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 ජනවාරි 7, ග්‍රෙගරි දින දසුනට අනුව අවුරුද්දේ හත්වැනි දිනය වේ. අවුරුද්ද අවසන් වීමට තවත් දින 358 ඉතිරිව තිබේ (අධික අවුරුද්දක් නම් 359). This article අසම්පූර්ණ වෙයි. ලිපිය වැඩිදියුණු කිරීමට උදවු වීමට හෝ, එහි ගැටළු සාකච්ඡා පිටුවෙහි සංවාදයට භාජනය කිරීමට හෝ කාරුණික වන්න. | ACADEMIC |
විද්‍යුත් ඉංජිනේරු විද්‍යාව (සමහරක් විට විදුලි හා ඉලෙක්ට්‍රොනික විද්‍යාව ලෙස හඳුන්වන) යනු විද්‍යුතයේ, ඉලෙක්ට්‍රොනික් හා විද්‍යුත් චුම්භකත්වයේ යෙදීම් ගැන අධ්‍යයනය කරන ඉංජිනේරු ක්ෂේත්රයයි. 19 වැනි සියවසේ පසු භාගයේ දී විද්‍යුත් ටෙලිග්‍රාෆ් හා විද්‍යුත් ජව සැපයුම් වානිජකරණය වීමෙන් පසුව මෙම ක්ෂේත්‍රය මුල්වරට වැදගත් රැකියාවක් බවට පත් විය. වර්තමානයේ දී මෙම ක්ෂේත්‍රය ජවය, ඉලෙක්ට්‍රොනික්, පාලන පද්ධති, සංඥා සැකසීම හා සන්නිවේදනය යන ඒවා ඇතුළත් උප අංශ ගණනක් ආවරණය කරයි. විදුලි ඉංජිනේරු විද්‍යාවට ඉලෙක්ට්‍රොනික ඉංජිනේරු විද්‍යාව ඇතුළත් වීම හෝ නොවීම සිදු විය හැකිය. එක්සත් ජනපදයෙන් පිට දී මේ සඳහා වෙනස්කම් යොදා ඇත. එහිදී විද්‍යුත් ඉංජිනේරු විද්‍යාව යනු ජව සම්ප්‍රේෂණ හා මෝටර පාලන පද්ධති වැනි මහා පරිමාණයේ විද්‍යුත් පද්ධතිවල ගැටලු සමඟ වැඩ කටයුතු කරන අංශයක් වන අතර ඉලෙක්ට්‍රොනික ඉංජිනේරු විද්‍යාව යනු පරිගණක හා සංගෘහිත පරිපථ ඇතුළත් කුඩා පරිමාණ ඉලෙක්ට්‍රොනික පද්ධති සමඟ කටයුතු කරන විෂය ක්ෂේත්‍රය වේ. මෙම වෙනස්කම පිළිබඳව බලන තවත් අන්තයක් නම් විදුලි ඉංජිනේරුවරුන් සාමාන්‍යයෙන් ශක්තිය සම්ප්‍රේෂණය සඳහා විදුලිය යොදා ගැනීම සමඟ සළකනු ලබන අතර ඉලෙක්ට්‍රොනික ඉංජිනේරුවරුන් තොරතුරු සම්ප්‍රේෂණය සඳහා විදුලිය යොදා ගැනීම සමඟ සළකනු ලැබේ. විද්‍යුත් ඉංජිනේරුවරුන් ජව පද්ධති සැලසුම් කරයි. තවද සංකීර්ණ ඉලෙක්ට්‍රොනික පරිපථ සැලසුම් කරයි. | ACADEMIC |
සහශ්‍රවර්ෂය: 1 වන සහශ්‍රවර්ෂය සියවස්: ක්‍රිපූ 1 වන සියවස – 1 වන සියවස – 2 වන සියවස දශක: ක්‍රිපූ 20ගණන් ක්‍රිපූ 10ගණන් ක්‍රිපූ 0ගණන් – 0ගණන් – 10ගණන් 20ගණන් 30ගණන් වසර: ක්‍රිව 5 ක්‍රිව 6 ක්‍රිව 7 – ක්‍රිව 8 – ක්‍රිව 9 ක්‍රිව 10 ක්‍රිව 11 වසර 8 (VIII) යනු ජූලියානු දින දසුන ප්‍රකාර, ඉරිදා දිනයකින් ඇරඹෙන අධික අවුරුද්දක් (බැඳිය විසින් මුළු දින දසුන දක්වනු ඇත) විය. එකල එය හැඳින්වුනේ, කමීලුස්ගේ සහ ක්වින්ක්ටිලියානුස්ගේ රාජ්‍යතාන්ත්‍රික ධූර වර්ෂය (හෝ, එතරම් ප්රචලිත නොවන අයුරින්, අබ් ඌර්බෙ කෝන්ඩිටා 761 වසර ) ලෙසිනි. මෙම වසර සඳහා 8 යන නාමය භාවිත වීම ඇරඹුනේ මුල් මධ්‍යතන යුගයේදී, වසර නම් කිරීම සඳහා යුරෝපයේ ප්රචලිත භාවයට පත් ක්රමය ලෙසින් ක්‍රිස්තු වර්ෂ දින දසුන් යුගය ඇරඹීම හා සමගය. | ACADEMIC |
අක්කරෙයිපත්තුව Akkaraipattu අක්කරෙයිපත්තුව ඛණ්ඩාංක: 7°13′0″N 81°51′0″E / 7.216667°N 81.85°E / 7.216667; 81.85 රට ශ්රී ලංකාව පළාත නැගෙනහිර දිස්ත්‍රික්කය අම්පාර ප්රාදේශීය ලේකම් කොට්ඨාසය අක්කරෙයිපත්තුව ප්රාදේශීය ලේකම් කොට්ඨාසය පාලනය / පරිපාලනය • වර්ගය අක්කරෙයිපත්තුව මහ නගර සභාව • නගරාධිපති අක්කරෙයිපත්තුව යනු ශ්රී ලංකාවේ නැගෙනහිර පළාතට අයත් අම්පාර දිස්ත්‍රික්කයේ පිහිටා ඇති නගරයකි. | ACADEMIC |
භෞතික ගුණයක් යනු, එහි අගය භෞතික පද්ධතියක තත්ත්වයක් විස්තර කරන්නාවූ මැනිය හැකි ඕනෑම ගුණාංගයකි. | ACADEMIC |
01.පො/ගැමුණුපුර කණිෂ්ඨ විද්‍යාලය 02.පො/රතනසාර කණිෂ්ඨ විද්‍යාලය | ACADEMIC |
මහගොඩයාය සමූලඝාතනය Mahagodayaya massacre ස්ථානය මහගොඩයාය, ශ්රී ලංකාව දිනය 2009 අප්‍රියෙල් 12 (UTC+5:30) ප්‍රහාර මාදිලිය සමූලඝාතන මරණ 9 (සිංහල පිරිමින්, කාන්තාවන් සහ දරුවන්) අපරාධකරුවෝ දෙමළ ඊළාම් විමුක්ති කොටි (LTTE) මහගොඩයාය සමූලඝාතනය යනු දෙමළ කොටි ත්‍රස්ථවාදීන් විසින් 2009 වර්ෂයේදී සිදු කරන ලද තවත් එක් මනුෂ්‍ය සංහාරයකි. සිදුවීම[සංස්කරණය] මහගොඩයාය යනු මොණරාගල දිස්ත්‍රික්කයේ බුත්තලට ආසන්නව පිහිටි කුඩා ගම්මානයකි. 2009 අප්‍රියෙල් 12 වන දින, රාත්‍රී 7.30ට පමණ මෙම ගම්මානයට කඩා වැදුණු එල්ටීටීඊ ත්‍රස්ථ සාමාජිකයෝ පිරිසක්, එහි විසූ සිංහල වැසියන් 9 දෙනෙකු ඝාතනය කරන ලදී. මිය ගිය අය අතර මාස 6 ක පමණ ළදරුවෙකු සහ වයස අවුරුදු 11ක කුඩා දරුවෙකුද විය. සිංහල දෙමළ අළුත් අවුරුද්ද උදා වීමට දින දෙකකට පෙරදී මෙම ප්‍රහාරය සිදුවිය.[1][2] මේවාද බලන්න[සංස්කරණය] දෙමළ ඊලාම් විමුක්ති කොටි ත්‍රස්තවාදීන් සිවිල් වැසියන්ට එල්ල කල ප්‍රහාර ලයිස්තුව මූලාශ්‍ර[සංස්කරණය] ↑ "ටයිගර්ස් මැසක්‍රෙ 12 සිවිලියන්ස් ඉන් මොණරාගල", theisland.lk. Retrieved on 2009-05-17. ↑ "නම්බර් කිල්ඩ් ඇට් මහගොඩයාය ඉස් නයින්" න සා සං දෙමළ ඊළාම් විමුක්ති කොටි නායකයෝ මියගිය නායකයෝ වේළුපිල්ලේ ප‍්‍රභාකරන් පොට්ටු අම්මාන් ශංකර් මහත්තයා නඩේසන් එස්. පී. තමිල්සෙල්වන් සුසේයි බාල්රාජ් කිටූ ත්‍රස්ථවාදය අතහැරි නායකයෝ කුමරන් පද්මනාදන් කරුණා අම්මාන් වත්මන් නායකයෝ නෙදියවන් සන්තෝෂම් මාස්‌ටර් අංශ චාල්ස් ඇන්තනී සේනාංකය කළු කොටි මුහුදු කොටි ගුවන් කොටි ජෙයන්තන් සේනාංකය ප්‍රහාර සාමාන්‍ය සිවිල්වැසියන් මරාදැමීම් 1987 මධ්යම බස් නැවතුම්පල බෝම්බ ප්‍රහාරය හැව්ලොක් බෝම්බ ප්‍රහාරය 1996 මහ බැංකු බෝම්බ ප්‍රහාරය 1996 දෙහිවල දුම්රිය බෝම්බ ප්‍රහාරය 1997 කොළඹ ලෝක වෙළෙඳ මධ්‍යස්ථාන බෝම්බ ප්‍රහාරය 1998 දළදා මාලිගාවට එල්ල වූ ප්‍රහාරය වැලිවේරිය බෝම්බ ප්‍රහාරය අකුරැස්ස මරාගෙන මැරෙන බෝම්බ ප්‍රහාරය 2008 දෙහිවල දුම්රිය බෝම්බ ප්‍රහාරය 2008 කොටුව දුම්රිය නැවතුම්පල බෝම්බ ප්‍රහාරය 2008 පිළියන්දල බස් බෝම්බ ප්‍රහාරය 2008 මොරටුව බස් බෝම්බ ප්‍රහාරය 2008 පොල්ගොල්ල බස් බෝම්බ ප්‍රහාරය කැබිතිගොල්ලෑව සමූලඝාතනය කාත්තන්කුඩි මුස්ලිම් පල්ලියේ සමූලඝාතනය ශ්රී මහා බෝධි සමූලඝාතනය පල්ලියගොඩැල්ල සමූලඝාතනය අරන්තලාව භික්ෂු ඝාතනය ගෝනගල සමූලඝාතනය ගෝමරන්කඩවල සමූලඝාතනය මහවිලච්චිය සමූලඝාතනය මහගොඩයාය සමූලඝාතනය කෙන්ට් සහ ඩොලර් ෆාම් සමූලඝාතන කල්ලරාව සමූලඝාතනය කෝකිලායී සමූලඝාතනය බණ්ඩාරනායක ගුවන් තොටුපළ ප්‍රහාරය ලයන්එයාර් 602 පියාසැරිය එයාර් ලංකා යූඑල්512 පියාසැරිය 2009 කොළඹ මරාගෙන මැරෙන ගුවන් ප්‍රහාරය හමුදා 1990 ශ්රී ලාංකික පොලිස් නිලධාරින් සමූලඝාතනය 2006 දිගම්පතන ට්‍රක් බෝම්බ ප්‍රහාරය 2008 වව්නියාව බෝම්බ ප්‍රහාරය ෆෝ ෆෝ බ්‍රාවෝ ඝාතනයන් රජීව් ගාන්ධි රණසිංහ ප්‍රේමදාස ලක්ෂ්මන් කදිර්ගාමර් ජෙයරාජ් ප්‍රනාන්දුපුල්ලේ ගාමිණී දිසානායක රන්ජන් විජේරත්න සරෝජිනී යෝගේස්වරන් ඇල්ෆ‍්‍රඩ් දොරේඅප්පා ත්‍රස්තවාදස සහ ඊට එරෙහි ක්‍රියාමාර්ග අවධි ඊළාම් යුද්ධය I ඉන්දියානු මැදිහත්වීම ඊළාම් යුද්ධය II ඊළාම් යුද්ධය III උතුර සහ නැගෙනහිර මුදාගැනීමේ මානුෂීය මෙහෙයුම් සටන් වඩමාරච්චි මෙහෙයුම පූනරින් සටන අලිමංකඩ පළමු සටන රිවිරැස මෙහෙයුම 1996 මුලතිව් සටන ජයසිකුරුයි මෙහෙයුම අලිමංකඩ දෙවන සටන සාම්පූර් සටන තොප්පිගල සටන පුදුකුඩිඉරුප්පු සටන අනුබද්ධ සංවිධාන බ්රිතාන්ය දෙමළ සංගමය දෙමළ පුනරුත්ථාපන සංවිධානය ගෝලීය දෙමළ සංසදය කැනේඩියානු දෙමළ කොංග්‍රසය දෙමළ තරුණ සංවිධානය දෙමළ ඊළාම් දේශාතික්‍රාන්ත ආණ්ඩුව - අ.එ.ජ. | ACADEMIC |
සහශ්‍රවර්ෂය: 2 වන සහශ්‍රවර්ෂය සියවස්: 19 වන සියවස – 20 වන සියවස – 21 වන සියවස දශක: 1920ගණන් 1930ගණන් 1940ගණන් – 1950ගණන් – 1960ගණන් 1970ගණන් 1980ගණන් වසර: 1952 1953 1954 – 1955 – 1956 1957 1958 ක්‍රිස්තු වර්ෂ 1955 (MCMLV) නම් ග්‍රෙගෝරියානු දින දසුනේ, සෙනසුරාදා දිනයකින් ඇරඹෙන සාමාන්‍ය අවුරුද්දක් (බැඳිය විසින් මුළු දින දසුන දක්වනු ඇත), පොදු යුගයෙහි (CE) සහ ක්‍රිස්තු වර්ෂ (AD) නාමකරණයන්හී 1955 වන වසර, 2 වන සහශ්‍රවර්ෂය තුල 955 වන වසර, 20 වන සියවස තුල 55 වන වසර, සහ 1950ගණන් දශකයෙහි 6 වන වසර ලෙසිනි. . | ACADEMIC |
රොහාන් ගුණරත්න (උපත 1961) යනු ජාත්‍යන්තර ත්‍රස්තවාදය පිළිබඳ විශේෂඥයෙකි. ඔහු, සිංගප්පූරුවේ නැංයැං තාක්ෂණික විශ්වවිද්‍යාලයයේ දේශපාලන ප්රචණ්ඩත්වය හා ත්‍රස්තවාදය පිළිබඳ පර්යේෂණ සඳහා වන ජාත්‍යන්තර මධ්‍යස්ථානයේ (ICPVTR) අංශ ප්රධාන වෙයි.[1] එහි විශාලත්වය අනුව, ICPVTR යනු ලෝකයේ ත්‍රස්තවාදයට එරෙහි පර්යේෂණ පවත්වන හා පුහුණු සපයන මධ්‍යස්ථාන අතුරින් විශාල එකක් වෙයි. ගුණරත්න මහතාට විරුද්ධව ඔන්ටාරියෝ ශ්‍රේෂ්ඨාධිකරණයේ තීන්දුව[සංස්කරණය] 2011 පෙබරවාරි මසදී ලක්බිම නිවුස් වෙත පළවූ ලිපියක් තුලින් ගුණරත්න මහතා කියා සිටියේ කැනේඩියානු දෙමළ කොංග්‍රසය (කැදෙකො) යනු දෙමළ ඊළාම් විමුක්ති කොටි සංවිධානයෙහි පෙරටු සංවිධානයක් බවයි.[2] කැදෙකො විසින් 2014 ජනවාරි 21 දිනදී ගුණරත්න මහතා වෙතින් වන්දි ඉල්ලා නඩු පැවරූ අතර ඔන්ටාරියෝ ශ්‍රේෂ්ඨාධිකරණ විනිසුරු විසින් ගුණරත්න මහතාට එරෙහිව තීන්දුව ප්රකාශ කරමින්, කැදෙකො වෙත වන්දි වශයෙන් $37,000 සහ නඩු ගාස්තු ලෙසින් $16,000 ගෙවන ලෙස නියම කළේය.[3][4] මෙම නඩු තීන්දුවෙහිදී, විනිසුරු ස්ටීවන් ඊ. ෆයර්ස්ටෝන් ප්රකාශ කර සිටියේ ගුණරත්න මහතා විසින් යෝජනා කර සිටි කරුණු සැක රහිතව සහ and අප්‍රතිවාදිනීය ලෙසින් "සාවද්‍ය සහ අසත්‍ය" බවයි.[5][6] ආශ්‍රිත[සංස්කරණය] ↑ http://www.pvtr.org/ ↑ "සීටීසී එවවෝර්ඩඩ් $53,000 ඉන් සක්සස්ෆුල් ඩෙෆටම්ෂන් ලෝසූට් අගේන්ස්ට් රොහාන් ගුණරත්න". කලම්බු ටෙලිග්‍රාෆ්. 19 පෙබරවාරි2014. https://www.colombotelegraph.com/index.php/ctc-awarded-53000-in-successful-defamation-lawsuit-against-rohan-gunaratna/comment-page-2/. ↑ වෙස්ට්හෙඩ්, රික් (20 පෙබරවාරි 2014). "කැනේඩියන් ටැමිල් කොංග්‍රස් වින්ස් $53,000 ලයිබ්ල් ජජ්මන්ට්". ටොරොන්ටෝ ස්ටාර්. http://www.thestar.com/news/world/2014/02/20/canadian_tamil_congress_wins_53000_libel_judgment.html. ↑ "වීඩියෝ: කැනේඩියන් කෝට් ඕර්ඩර්ස් ප්‍රොෆ් ගුණරත්න ටු පේ ඩැමේජස්". ද ඩේලි මිරර් (ශ්රී ලංකාව). ඉන්ඩෝ-ඒෂියන් නිවුස් සර්විස්. 19 පෙබරවාරි 2014. http://www.dailymirror.lk/news/43362-canadian-court-orders-profgunaratna-to-pay-damages.html. ↑ විජයන්, කේ. සී. (27 පෙබරවාරි 2014). "සින්ගපෝර් ටෙරර් එක්ස්පර්ට් මස්ට් පේ $60,000 ෆො ඩෙෆමේෂන්". ද ස්ට්‍රේට් ටයිම්ස්. http://www.straitstimes.com/breaking-news/singapore/story/singapore-terror-expert-must-pay-60000-defamation-20140227. ↑ "සීටීසී වින්ස් ඩෙෆමේෂන් කේස් එගේන්ස්ට් ශ්රී ලංකන් win defamation case against Sri Lankan 'ටෙරරිසම් එක්ස්පර්ට්'". ටැමිල් ගාඩියන්. 19 පෙබරවාරි 2014. http://www.tamilguardian.com/article.asp?articleid=10006. | ACADEMIC |
සංගීත නිර්මාණයක් යනු සංගීතඥයෙකු විසින් ප්‍රෙක්ෂකයා වෙත ලිඛිතව හෝ ශ්‍රාවමය වශයෙන් පිනවනු ලබන නිර්මාණයකි. කෙසේ වුවද මෙම මුලික නිර්මාණ ඇසුරුකොට ගෙන විවිධ වෙනස්කම් නිරූපනකයා විසින් ම සිදු කිරීමට ඉඩ ඇති අතර එබැවින් එය ප්‍රෙක්ෂකයා අතරට යාමේ දි මුල් නිර්මාණයට වෙනස් නිර්මාණයක් වේ. මෙසේ නිර්මාණ විශේෂයක් පුද්ගල කේන්ද්‍රය වන අතර තම අභිමතය පරිදි තම නිර්මාණ වෙනස් කිරීමට නිර්මාණකරුවාට අයිතියක් ඇත. නමුත් සමහර අවස්ථා වලදි සම්මත විශලේෂණ ක්‍රම විධි මේ සදහා භාවිතා වන අවස්ථා ද ඇත. බොහෝ විට "ජෑස්", "බිලුස්" නම් සංගීත ක්‍රමවේදයන් වලදී කලින් නිර්මාණය කර ගත් වෙනස්කම් සිදු කිරීම බොහෝ දුරට සිදු නොවන අතර ප්‍රේක්ෂකයා වෙත සංගීත නිර්මාණ ඉදිරිපත් කරන අවස්ථාවේ දී සජීවි ව වෙනස්කම් සිදු කරයි. එක් එක් අවස්ථානුකූලව වෙනස්කම් සිදු කරනු ලබන සංගීත ක්‍රමවේදය " ඇලියටෝරික්" සංගීතය ලෙස හදුන්වයි. මෙම ක්රමය බහුලව භාවිත කරන සංගීතඥයන් ලෙස ජොන්කෙප්, මෝටන් ෆෙල්ඩිමන් සහ විටෝල්ඩී ලුටුස්ලැවිස්කි හදුන්වා දිය හැකිය. සංගීත නිර්මාණයක් සිදුකරනු ලබන ක්රමය සංගිතඥයාගෙන් සංගිතඥයාට වෙනස් වේ. සමහර සංගීතඥයන් ස්වර ප්‍රස්ථාර මගින් ද සමහරුන් තම මතක ශක්තිය ආධාරයෙන් ද සංගීත නිර්මාණ කටයුතු වල යෙදේ කෙසේ වුවද සංගීත නිර්මාණ කටයුතු වල යෙදීම සදහා එම නිර්මාපකයාට වඩා හොද සංගිතඥානයක් තිබිය යුතුය. විවිධ සංගීත ක්‍රමවේදයන් සදහා අවශ්‍ය වන සංගීත දැනුමද එකිනෙකාට වෙනස් වේ. මෙහිදි වඩාත් වැදගත් වනුයේ යම් සංගීත නිර්මාණයක දී උපයෝගි කර ගන්නා "ලය" යන සිද්ධාන්තයයි. මෙම සිද්ධාන්තය නිර්මාපකයගේ ප්‍රකාශයෙන් වැදගත්ම අංශය ලෙස සැලකේ. සටහන්[සංස්කරණය] | [1] |} | ACADEMIC |
සංකීර්ණ හෝ කාටීසියානු තලයෙහි i. තාත්වික සංඛ්‍ය තිරස් අක්ෂයෙහි වන අතර, අතාත්වික සංඛ්‍යා සිරස් අක්ෂයෙහි වෙයි ගණිතයෙහිදී, අතාත්වික ඒකකය හෝ ඒකක අතාත්වික සංඛ්‍යාව යන්න විසින්, තාත්වික සංඛ්‍යා පද්ධතිය R, අතාත්වික සංඛ්‍යා පද්ධතිය C වෙත ව්‍යාප්ත කිරීමට ඉඩ සලසන අතර, ඉන් අනතුරුව මෙය විසින්, බහුපද ප්‍රකාශන P(x) සඳහාම අවම වශයෙන් එක් මූලයක් හෝ සපයයි ( වීජීය සංවෘතිය සහ වීජ ගණිතයෙහි මූලික ප්‍රමේයය බලන්න). ඉතා බහුල ලෙසින් අතාත්වික ඒකකය දක්වනු ලබන්නේ i ලෙසිනි. අතාත්වික ඒකකයේ හරාත්මක ලක්ෂණය වන්නේ i2 = −1 යන්නයි. "අතාත්වික" යන පදය භාවිතා වන්නේ, සෘණ වර්ගයක් සහිත තාත්වික සංඛ්‍යාවක් නොපවතින බැවිනි. එක් ද්විත්ව වර්ග මූලයක් සහිත ශුන්‍යය හැර, අනෙකුත් සියළු තාත්වික සංඛ්‍යාවන්ට සංකීර්ණ වර්ග මූලයන් දෙකක් ඇති ලෙසින්ම, −1 සඳහාද සත්‍ය වශයෙන්ම, i සහ −i නමැති, සංකීර්ණ වර්ග මූල දෙකක් ඇත. i යන්න උභයාර්ථවාචී හෝ ගටළු සහගත වන අවස්ථාවන්හීදී, j හෝ ග්‍රීක ι යන්න ( විකල්ප අංකන බලන්න) සමහර විට භාවිතා වෙයි. විදුලි ඉංජිනේරු විද්‍යාව සහ පාලන පද්ධති ඉංජිනේරු විද්‍යාව ශික්ෂණයන්හිදී, i වෙනුවට අතාත්වික ඒකකය බොහෝ විට නිරූපණය වන්නේ j යන්නෙන් වන අතර, එසේ වන්නේ i යන්න මෙම ශික්ෂයන්හිදී බහුල ලෙසින් විද්‍යුත් ධාරාව නිරූපණය කිරීමට භාවිතා වන බැවිනි. අතාත්වික ඒකකයෙහි ඉතිහාසය සඳහා, සංකීර්ණ සංඛ්‍යාව: ඉතිහාසය බලන්න. අර්ථදැක්වීම[සංස්කරණය] i හී බලයන් චක්‍රීය අගයයන් ලබා දෙයි: (නිල් පැහැ පෙදෙසෙහි රටාව පුනරොවර්තනය කරයි) (නිල් පැහැ පෙදෙසෙහි රටාව පුනරොවර්තනය කරයි) i යන අතාත්වික සංඛ්‍යාව අර්ථදක්වන්නේ එහි වර්ගය ලබාදෙනුයේ −1 යන ගුණාංගය වෙතින් පමණි: i මෙසේ අර්ථ දැක්වූ විට, වීජ ගණිතය අනුව සෘජු ලෙසින් එයින් ගම්‍ය වන්නේ, i සහ −i යන දෙකම −1 හී වර්ග මූලයන් වන බවයි. මෙම සැදුම "අතාත්වික" යැයි නම් කෙරුණු නමුදු, තාත්වික සංඛ්‍යා සංකල්පයට වඩා අතාත්වික සංඛ්‍යා සංකල්පය ග්‍රහණය කෙරුම ප්‍රතිභාන ලෙසින් වඩාත් අපහසු නමුදු, ගණිතමය ස්ථාවරයකින් මෙම සැදුම සම්පූර්ණයෙන්ම නීතික වෙයි. ප්‍රකාශයක් මෙහෙයවීමේදී i යන්න අඥාත රාශියක් ලෙසින් සලකා, අතාත්වික හා සංකීර්ණ සංඛ්‍යා වෙතට තාත්වික සංඛ්‍යා මෙහෙයුම් ව්‍යාප්ත කළ හැකි අතර, ඉන්පසු කිසියම් i 2 පැවතීමක් −1 යන්නෙන් ප්‍රතිස්ථාපනය කිරීමට අර්ථදැක්වීම භාවිතා කළ හැකි වෙයි. i හී උච්ච පූර්ණ සංඛ්‍යාමය බලයන්, −i, 1, i, හෝ −1 යන්නෙන් ප්‍රතිස්ථාපනය කළ හැකිය: එපරිද්දෙන්ම, i සහ −i[සංස්කරණය] බහු මූල නොමැත්තාවූ, වර්ගජ බහුපද ප්‍රකාශනයක් වන බැවින්, x2 = −1 යන අර්ථදැක්වීමේ සමීකරණය සඳහා, සමාකාර ලෙසින් නීතික වන්නාවූ සහ එකිනෙකාගේ ආකලන සහ ගුණන ප්‍රතිලෝම වන, ප්‍රභින්න විසඳුම් දෙකක් වෙයි. වඩාත් නිවැරැදිව පැවසුවොත්, සමීකරණයේ විසඳුමක් ලෙසින් i තෝරාගත් පසු, i යන්නෙන් ප්‍රභින්නවූ, −i යන අගයද විසඳුමක් වෙයි. මෙම සමීකරණය, i යන්නෙහි එකම විසඳුම වන බැවින්, අර්ථදැක්වීම උභයාර්ථවාචී බවක් පෙනෙයි (වඩාත් නිවැරැදි ලෙසින් පවසතොත්, සුවිශද නොවේ). කෙසේවෙතත්, විසඳුම් අතුරින් එකක් තෝරාගෙන එය "ධන i" ලෙස තිර කර කල්හී, උභයාර්ථවාචී බවක් ඇතිවීම වැලකේ. එය එසේ වන්නේ, −i සහ i යන්නන් ප්‍රමාණාත්මක ලෙසින් සමතුල්‍ය නොවුනද (ඒවා එකිනෙකෙහි සෘණ අගයයන් වෙති), i සහ −i අතර වීජීය වෙනසක් නොමැති නිසාය. අතාත්වික සංඛ්‍යා දෙකම, තම සංඛ්‍යාවෙහි වර්ගය −1 බවට කියාපාමින් අයිතිවාසිකම් පාති. අතාත්වික හෝ සංකීර්ණ සංඛ්‍යා ගැන ලියැවුනු සියළු ගණිත පෙළ පොත් සහ ප්‍රකාශිත ශාස්ත්‍රිය ග්‍රන්ථ රැගෙන, +i හමුවන සැම තන්හී එය වෙනුවට −i ආදේශ කරමින් (සහ එලෙසින්ම −i පවතින සැම තන්හීම එය වෙනුවට −(−i) = +i ) ආදේශ කොට යළි ප්‍රකාශයට පත් තල හොත්, සමස්ත සිද්ධාන්ත හා ප්‍රමේයයන් සමතුල්‍ය ලෙසින් නිරතුරුව නීතික වනු ඇත. එයින් එකක් "ධන" ලෙසින් නම් කරමින් x2 + 1 = 0 යන සමීකරණයේ මූල x දෙක අතර වෙනස ශුද්ධ වශයෙන්ම අංකන අවශිෂ්ට වෙයි; මූල දෙකින් කුමන හෝ එකක්, අනෙකට වඩා ප්‍රාථමික හෝ මූලික යැයි කිව නොහැක. | ACADEMIC |
පරිසර ක්ෂුද්‍ර ජීවි විද්‍යාව යනු පරිසරයේ ඇති ක්ෂුද්‍රජීවීන් පිළිබඳව කෙරෙන අධ්‍යනයන්ය. එම අවස්ථාවන්හීදි පරිසරය යනුවෙන් හැඳින්වෙන්නේ පස්‚ ජලය සහ වාතය ඇතුලු සත්වයන් සහ පැළෑටිය. තවද ජෛව විද්‍යාව ප්‍රතික්‍රියාකාරක සම්බන්ධයෙන් කෙරෙන අධ්‍යනයන් පවා පරිසර ක්ෂුද්‍ර ජීව විද්‍යාව තුලට ඇතුලත් වේ. ක්ෂුද්‍ර ජීවීන් ගේ පැවැත්මන් බොහෝ විවිධත්වයෙන් යුක්තවේ. මුලු පෘතුවියම ක්ෂුද්‍රජීවීන් ගේ වාසස්ථානයක් බවත් ඔවුන්ගේ වර්ගයන් මනුෂ්‍යයන් විසින් හඳුනාගෙන ඇත්තේ අල්ප වශයෙන් බවත් සඳහන් වේ. මෙම ජීවීන් ඕනෑම පරිසර විපර්යාසයකට ඔරොත්තු දීමේ හැකියාවන් පෙන්නුම් කෙරෙන්නේය. පස් සාමාන්‍ය ප්‍රමානයක් ගත් විට එහි බිලියනයකටත් වඩා සංඛ්‍යාවක ක්ෂුද්‍ර ජීවීන් සිටින බව සොයා ගෙන ඇත. ජෛව ගෝලයට කුඩා ජීවීන් ගෙන් ඇති වන බපෑම ඉතා විශාලය. ඔවුන් පරිසර පද්ධතියේ කෂේරුකාව ලෙස පිහිටන්නේය. විශේෂයෙන්ම ආලෝකය පතිත නොවන ප්‍රදේශයන් තුල. මෙම ප්‍රදේශයන් තුල රසායනික සංශ්ලේෂණයන් ලෙස ක්‍රියා කරන බැක්ටීරියා කාබොනික ශක්තීන් සපයන්නේය. ක්ෂුද්‍ර ජීවින් , ජෛව භූරසායන චක්‍රය තුල විශේෂ භූමිකාවක් ඇත්තේය. කුඩා ජීවීන් සිටින ස්ථාන තුල ඇති අනවශ්‍ය ද්‍රව්‍ය එම ජීවීන්ම විනාශ කරනු ලැබේ. අපවිත්‍ර කාරකයක ස්වභාවයට අනුකූලව ක්ෂුද්‍ර ජීවින් විසින් විෂ අපද්‍රව්‍ය විනාශ කිරීමේ හැකියාව වෙනස් වන්නේය. මෙම ක්‍රියා වලින් විනිශ්චය කිරීමට බැක්ටීරියාවන් ගේ සංයෝජනය මන්තු කිරීම වැදගත් වන්නේය. සටහන්[සංස්කරණය] | Environmental Microbiology |} | ACADEMIC |
සහශ්‍රවර්ෂය: ක්‍රිපූ 2 වන සහශ්‍රවර්ෂය සියවස්: ක්‍රිපූ 19 වන සියවස – ක්‍රිපූ 18 වන සියවස – ක්‍රිපූ 17 වන සියවස දශක: ක්‍රිපූ 1810ගණන් ක්‍රිපූ 1800ගණන් ක්‍රිපූ 1790ගණන් – ක්‍රිපූ 1780ගණන් – ක්‍රිපූ 1770ගණන් ක්‍රිපූ 1760ගණන් ක්‍රිපූ 1750ගණන් වසර: ක්‍රිපූ 1789 ක්‍රිපූ 1788 ක්‍රිපූ 1787 ක්‍රිපූ 1786 ක්‍රිපූ 1785 ක්‍රිපූ 1784 ක්‍රිපූ 1783 ක්‍රිපූ 1782 ක්‍රිපූ 1781 ක්‍රිපූ 1780 ප්‍රවර්ග: උපත් – මරණ – වාස්තු විද්‍යාව සංස්ථාපන කිරීම් – විසංස්ථාපනය කිරීම් සිද්ධි සහ උපනති[සංස්කරණය] මෙම ඡේදය හිස් වෙයි. එයට කරුණු එක් කිරීමෙන් ඔබට උපකාරී විය හැක. වැදගත් පුද්ගලයෝ[සංස්කරණය] මධ්යම කාලානුක්‍රමය පරිදී, ක්‍රිපූ 1822 සිට, ලාසා නම් මැද-පෙරදිග පුරවර රාජ්‍යයේ පාලකයා ලෙස පළමුවන රිම්-සින් මධ්යම කාලානුක්‍රමය පරිදී, ක්‍රිපූ 1792සිට, බැබිලන්හී රජු ලෙසින් හමුරාබි ක්‍රිපූ 1780 පමණ සිට 1784 පමණ දක්වා යම්හාඩ් නම්වූ ඇමරයිට් රාජධානියේ දෙවන රජු ලෙසින් පළමුවන යාරිම්-ලිම් ක්‍රිපූ 1817 පමණ සිට 1781 දක්වා පමණ බැබිලන්හී රජු ලෙසින් සුමු-ලා-එල් ක්‍රිපූ 1801 සිට 1785 දක්වා ලාසාහී රජු ලෙසින් නූර්-ආඩාඩ් | ACADEMIC |
ජය ශ්රි මහ බෝධින් වහන්සේ, අනුරාධපුරය. ශ්රී මහා බෝධිය ශ්රී ලංකාවේ අනුරාධපුරයේ පිහිටි ඇසතු වෘක්‍ෂයකි. මෙය ශ්රී ලංකාවේ පූජනීයම වෘක්ෂයවේ[තහවුරු කරන්න]. බුදුන් වහන්සේ බුද්ධත්වය ලබා ගැනීමේදී පිට දුන් ඓතිහාසික බෝධි වෘක්ෂයේ අංකුර පැලයකි. මෙය පැල කරන ලද්දේ කි.පූ 288 දීය[තහවුරු කරන්න]. එය මේ දක්වා ලෝකයේ තිබෙන මිනිස් අතකින් සිටවූ සහ එසේ සිටවූ කාලය දන්නා පැරණිම වෘක්ෂයයි[තහවුරු කරන්න]. ඉතිහාසය[සංස්කරණය] මහා බෝධි විහාරයේ රෝපිත බෝධින් වහන්සේ. මෙම බෝධින් වහන්සේ මුල් බෝධියේ අංකුරයකි. මෙම ශ්රී මහා බෝධිය බුදුන් වහන්සේ බුද්ධත්වයට පැමිණිමේදී පිට දුන් ඉන්දියාවේ බුද්ධගයාවේ තිබූ මහ බෝධියේ දකුණු ශාඛාවකි. ක්රි.පූ. 3 වැනි සියවසෙහි මෙම බෝධිය ලක්දිව යාපා පටුනෙහි මාදගල් හි සංඝමිත්තා තොටුපල ලෙස දැනට හදුන්වන තොටුපලට ගෙන එන ලද්දේ අශෝක අධිරාජයාගේ දියණිය වන සංඝමිත්තා මෙහෙණිය විසිනි. ඇය ශ්රී ලංකා භික්ෂූණී ශාසනය පිහිටුවීමේ ලා පුරෝගාමී වූවාය. කි.පූ 249 දේවානම්පියතිස්ස රජතුමා විසින් අනුරාධපුර මහ මෙව්නා උයනෙහි මෙම ජය සිරි මහ බෝධිය සිටුවන ලදී. රන් වැට[සංස්කරණය] ශ්රී මහා බෝධිය සිටුවා ඇත්තේ සාමාන්‍යය පොළව මට්ටමේ සිට මීටර් 6.5 ක් (අඩි 21.3) පමණ උස් වූ වේදිකාවක් වැනි බිමකය. ඒ වටා වැටක් තිබේ. එය අද කාලයේ ශ්රී ලංකාවේ මෙන්ම ලෝකය පුරා බෞද්ධයන්ගේ වන්දනාමානයට පාත්‍රවන පූජනීය වස්තුවකි. මෙම ප්‍රාකාරය (වර්තමානයේ දක්නට ලැබෙන) ගොඩනංවන ලද්දේ කීර්ති ශ්රී රාජසිංහ රජුගේ යුගයේදීය. එසේ කරන ලද්දේ වල් අලින්ගෙන් ආරක්ෂාවීම පිණිසය. | ACADEMIC |
මෙම ලිපිය ගාල්ල දිස්ත්‍රික්කය පිලිබඳ වේ. නගරය සඳහා, ගාල්ල බලන්න. ගාල්ල දිස්ත්‍රික්කය — පරිපාලන දිස්ත්‍රික්කය — ගාල්ල දිස්ත්‍රික්කය ඉස්මතු කොට දැක්වුනු ශ්රී ලංකාවේ සිතියමක් ඛණ්ඩාංක: 6°3′0″N 80°13′0″E / 6.05°N 80.216667°E / 6.05; 80.216667ඛණ්ඩාංක: 6°3′0″N 80°13′0″E / 6.05°N 80.216667°E / 6.05; 80.216667 රට ශ්රී ලංකාව පළාත දකුණු පළාත විශාලතම නගරය ගාල්ල වර්ගප්‍රමාණය • සම්පූර්ණ 1,652 කිමී2 (638 වර්ග සැත) • භූමිය 1,617 කිමී2 (624 වර්ග සැත) • ජලය 35 කිමී2 (14 වර්ග සැත) ජනගහණය (2001) • සම්පූර්ණ 990,487 • ඝණත්වය Bad rounding here600/කිමී2 (Bad rounding here1,600/වර්ග සැත) වේලා කලාපය ශ්රී ලංකාව (UTC+05:30) ISO 3166 කේතය LK-31 ගාල්ල දිස්ත්‍රික්කය ශ්රී ලංකාවේ දකුණු පළාතේ පිහිටා ඇති දිස්ත්‍රික්කයකි. දිස්ත්‍රික්කයේ සම්පූර්ණ භූමි වර්ගප්‍රමාණය වර්ග කිමී 1,652 ක් වන අතර සම්පූර්ණ ජනගහණය ( 2001දි ) 990,487 ක් විය. ආශ්‍රිත ලිපි[සංස්කරණය] ශ්රී ලංකාවේ දිස්ත්‍රික්ක ශ්රී ලංකාවේ පළාත් | ACADEMIC |
කැඦත් පැසිෆික් | ACADEMIC |
කොඩිය ජාතික ගීය "ඉන්නො ඊ මාසියා පොන්ටිෆිකාලේ " (ඉතාලි) අගනුවර වතිකානු නගරය රාජ්‍ය භාෂාව ඉතාලි ජන වර්ග ඉතාලි, ස්විස් (ස්විස් ආරක්ෂකයින්) වෙනත් රාජ්‍යය දේවගැතිතුමා, පුජකයින් පිළිබද වු රාජාණ්ඩු ක්රමය මහරජ ජෝජ් බෙනඩික්ට් XVI රාජ්‍යය සභාපති ගියෝවන්නි ලාජෝලෝ නිදහස ඉතාලි රාජධානිය සිට ලැටරන් ගිවිසුම 11 පෙබරවාරි 1929 වර්ග ප්රමාණය එකතුව වර්ග කිලෝමීටර 0.44 වර්ග සැතපුම් 0.17 ජනගහනය ජුලි 2009 තක්සේරුව 826 ඝනත්වය වර්ග කිලෝමීටර 1877 වර්ග සැතපුම් 4 859 මුදල් යුරෝ (E) (EVR) මං තීරුව දකුණ අන්තර්ජාල TLD .va දුරකථන සංකේත +379 වතිකානු නගරය රෝමය තුල පිහිටි ස්වාධීන රාජ්‍යයකි. එය හෙක්ටයාර් 44 (අක්කර 110) (වර්ග කි. මී. 0.44) හා ජනගහනය 800 පමණ වෙසෙන නගරයකි. වතිකානුව 1929 ආරම්භ වු නගර රාජ්‍යයකි. හෝලි සී (Holy See) පුරාණ ක්‍රිස්තු ධර්මය කාලය දක්වා දිවෙන අතර බිෂොප්වරයකු යටතේ පාලනය වන හා බිලියන 1.147 ක ජනගහනයක් ලතින් හා නැගෙනහිර ක්‍රිස්තු භක්තිකයන් වෙසෙන රාජ්‍යයකි. වතිකානුවේ ව්‍යවස්ථාව ඉතාලි භාෂාවෙන් මුද්‍රණය වන අතර හෝලිසී හි ලේඛන ලතින් භාෂාවෙන් මුද්‍රණය වේ. මෙම පාලන 2 කට වෙනස් ගමන් බලපත්‍ර ඇති අතර හෝලි සී (Holy See) තානාපති හා සේවා ගමන් බලපත්‍ර පමණක් හා වතිකානුව සාමාන්‍ය ගමන් බලපත්‍ර නිකුත් කරයි. මෙම අවස්ථා 2 දි ගමන් බලපත්‍ර සීමිත ප්‍රමාණයක් නිකුත් කරයි. ලැටරන් ගිවිසුම අනුව 1929 දී මෙම නගර ආරම්භ වු අතර අතීතයේ මධ්යම ඉතාලිය විසින් යටත් කරගත් තරමක් විශාල පැපල් ප්‍රාන්තය මෙන් සංකේතාත්මක නගරයක් පමණක් නොවීය.මෙහි බොහෝ පළාත් 1960 වර්ෂයේදී ඉතාලි රාජධානියට යටත් වූ අතර 1870 වේදී අවුරුදු දහයකට පසුව රෝමය නමින් හැදින් වූ කුඩා කොටසද ඉතාලි රාජධානිය යටතට ගැනුණි. වතිකානුව යනු කතෝලික ප්‍රාන්තයකි. වතිකානු නගරය රාජාණ්ඩුවක් වන අතර එය පාලනය වන්නේ රෝමයේ ආදිපාදවරයා යටතේය. රාජ්‍ය පාලනය වන්නේ ක්‍රිස්තියානි පුජකයන් වන අතර එය හෝලිසී හි ස්වාධීන රාජ්‍ය වන බිෂොප්වරයාගේ නිවස වන අපොස්ටලික්(Apostolic Palace) මාලිගාව පිහිටි‍යේය. 1377 දී පාප් ආදිපාදවරයාගේ පැමිණීමෙන් 1929 පටන් මෙහි පදිංචි වීමෙන් පසු මෙම නගරය වතිකානුව ලෙස නම් කෙරුණි. මෙයට පෙර 313 දී කොන්ස්ටන්ටයින් විසින් ආදිපාද මිලිටියේඩ්ස් හට දුන් රෝමයට ප්‍රතිවිරුද්ධ දිශාවේ පැවති සෙයිලියන් කන්දේ පිහිටි ලැටරන් මාලිගාවේ මොවුන් ජිවත් විය. නව රාජ්‍යයේ ලිපි ලේඛන අත්සන් තැබු පසු, එය ලැටරන් පැන්ට්ස් යනුවෙන් හඳුන්වනු ලැබේ. වතිකානු නගරයේ පිහිටි උද්‍යානයක් | ACADEMIC |
ප්‍රජා උද්‍යානයක් යනු මිනිසුන් කණ්ඩායමක් විසින් වගා කිරීම සිදු කරන භූමි භාගයකි. ප්‍රජා උද්‍යාන නැවුම් නිෂ්පාදන හා ශාකවලට ප්‍රවේශය සපයන අතරම මහන්සිය සංතෘප්ත කර ගැනීමට, අසල්වාසී වැඩි දියුණු කිරීම්වලට, ප්‍රජාව පිළිබඳ හැඟීමක් ලබා ගැනීමට හා පරිසරයට සබඳතාවක් ඇති කිරීමට ප්‍රවේශයක් ලබා දෙයි. මේවා භාරකාරත්වය, ප්‍රවේශය හා කළමණාකරණය හරහා පොදුව ක්‍රියාත්මක වන අතර සාමාන්‍යයෙන් දේශීය රජයන් හෝ ලාභ නොලබන ආයතනවල විශ්වාසය යටතේ හිමිකාරීත්වය ලබා ගනී. නඟරයක ප්‍රජා උද්‍යානය එහි උද්‍යානකරුවන්ගේ ප්‍රජාව මෙන්ම විවිධත්වයකින් යුක්ත විය හැක. සමහරෙක් තනිවම මල් පමණක් වැවීමට තෝරා ගනී. අනෙක් අය සාමූහිකව වගා කරන අතර ඔවුන්ගේ ඵලදාව බෙදා ගනු ලැබේ. සමහරෙකුට පුද්ගලික භාවිතය සඳහා තනි පාත්ති තිබෙන අතර අනෙක්වා අබාධ සහිත උද්‍යානකරුවන් සඳහා ඔසවා තබන ලද පාත්තිවලින් සමන්විත වේ. ප්‍රජා උද්‍යාන නාගරික ජනතාවගේ ආහාර ආරක්ෂිතභාවය නඟා සිටුවන අතර එමඟින් පුද්ගලයන්ට ඔවුන්ගේ ආහාර වවා ගැනීමට හෝ ඔවුන් වවන ලද ඒවා අනෙක් අයට ප්රදානය කිරීම ඉඩ ලබා දෙයි. මෙම උද්‍යාන මඟින් උද්‍යානකරුවන් ඔවුන්ගේ ආහාර ප්‍රබව සමඟ සමීප කිරීමෙන් හා සමාජ ප්‍රජාවක් නිර්මාණය කිරීමෙන් හුදකලාව බිඳ හෙලීම මඟින් නූතන නාගරික ජීවිතයට බාධා කරන ආකාර දෙකක දුරස්ථභාවයන් එරෙහිව සටන් කරනු ලැබේ. ක්‍රියාකාරී සමාජ අඩු අපරාධ හා ම්ලේච්ඡත්වය අත්දකින බවට ද සොයා ගෙන ඇත. References[සංස්කරණය] http://en.wikipedia.org/wiki/Community_gardens | ACADEMIC |
සාමවේදය යනු චතුර් වේදයන්ගේ තුන්වැන්නයි. චතුර්වේදය යනු පැරණි හින්දු ග්‍රන්ථ පෙළකි. මෙහි ආරම්භක කොටස් ක්රි.පු 1000 දී පමණ ලියැවුණු බව විශ්වාස කරයි. සාමවේදය, ශුද්ධවන්තකම හා දේව ඇඳහිලි ක්‍රම ගැන ලියවී ඇති කරුණු සෘග් වේදයේ ඇති කරුණුවලට දෙවැනිවේ. සාමවේදියෙහි 'සමීතා' හෙවත් පද්‍යමය කොටසෙහි ප්රධාන වශයෙන්ම ඇත්තේ 'උද්ගාඨාර' පුජකතුමන් විසින් වැදගත් බිලි පූජා වලදී ගායනා කළ යුතු ස්තෝත්‍ර වේ. මෙම එකතුව ස්තෝත්‍රතා, ස්තෝත්‍ර කොටස්, ශ්ලෝක කොටස් ආදියෙන් සමන්විතවේ. මින් 75 ක් හැර අන් සියල්ල සෘග් වේදයෙන් ලබාගන්නා ඒවා වේ. මේවා පිළිවෙල මාරුකර, නැවත සකසා සාමවේදයට ඇතුළත් කර ඇති අතර, දෙවෙනි පිළිවෙල පිළිබඳ සඳහන් කොට නොමැත. මේවා අවශ්‍ය පරිදි විවිධ පිළිවෙත් වලදී යොදා ගැනීමට මෙසේ නැවත සකස් කොට ඇත. මෙම ශ්ලෝක කියවීමට නොව ගායනා කිරීමට සකසා ඇත. ගායනා කිරීමේදි ස්වප්ත ස්වරයට අන්තර්ගත වන විශේෂයෙන් ඇති කාල වලට අනුව ගායන කළ යුතුය. මෙවැනි ගී "සාමගානා" ලෙස හැඳින්වේ. මෙම නැවත සකස් කරන ලද "සාමානා" සෘග්වේදයේ ඇති ඒවායෙන් බොහෝ ලෙස වෙනස්වේ. සමහර අවස්ථාවලදී මෙම වෙනස්කම් වාක්‍යාත්මක වේ. නමුත් සමහර ස්ථානවල සම්ප්‍රදායික උච්චාරණයට වඩා පැරණි උච්චාරණ ඇත. "සාමානා" ගායනයේදී මෙම ශ්ලෝක විකෘති වේ. දීර්ඝ ගායනය නැවත නැවත ගැයීම, විවිධ ස්වර එක් කිරීම, ආදි දේ නිසා මෙය සිදුවේ. මේ නිසා මේවා ගායනයට අදාළ රෙගුලාසි "ගානා" හෙවත් ගීත පොත් වල ඇතුළත් වේ. මේවාට උදාහරණ ලෙස "ග්‍රාමගෙය ගානා" හා 'ආරන්‍යාගානා" දැක්විය හැක. සංශෝධනය[සංස්කරණය] R.T.A. ග්‍රිෆ්ත් ට අනුව සාමවේදය සමිතාවේ සංශෝධන තුනක් ඇත. 1. කෞතුම සංශෝධනය - ගුජරාති වල ඇති අතර එය ධර්භන්ග හා බිහාර් වලට පසුව ව්‍යාප්ත විනි. 2. ජෛමිනිය සංශෝධනය - කාර්ණාටක, තමිල්නාඩු හා කේරල 3. රානායනීය සංශෝධනය - මහාරාශ්ත්‍ර කෞතුම සංශෝධනය ප්රකාශ කරන අවධියේ ජෛමිනිය සම්ප්‍රදායේ සමහර කොටස් ප්‍රකාශයට පත්ව නොතිබිණි. සමිතාවේ පළමු කොටසේ සංස්කාරණයක් W. කාලන්ඩ් විසින්ද, රඝු වීරා හා ලෝකේෂ් චන්ද්‍රා විසින් බ්‍රාහ්මණ කොටස් සංස්කරණයක්ද ඇත. එසේම අතහැර දමන ලද උපනිශද සංස්කාරයක්ද ඇත. ගීත පොත් ප්‍රකාශයට පත්ව නොමැත. මෙම සියලු සම්ප්‍රදායන් දැන් මැකී යමින් පවතී. කෙසේ වෙතත් සාමවේද විශේෂඥයන් විසින් නව සංස්කරණය සකසමින් පවති. සටහන්[සංස්කරණය] Sama-Veda | ACADEMIC |
සහශ්‍රවර්ෂය: ක්‍රිපූ 1 වන සහශ්‍රවර්ෂය සියවස්: ක්‍රිපූ 8 වන සියවස – ක්‍රිපූ 7 වන සියවස – ක්‍රිපූ 6 වන සියවස දශක: ක්‍රිපූ 630ගණන් ක්‍රිපූ 620ගණන් ක්‍රිපූ 610ගණන් – ක්‍රිපූ 600ගණන් – ක්‍රිපූ 590ගණන් ක්‍රිපූ 580ගණන් ක්‍රිපූ 570ගණන් වසර: ක්‍රිපූ 608 ක්‍රිපූ 607 ක්‍රිපූ 606 – ක්‍රිපූ 605 – ක්‍රිපූ 604 ක්‍රිපූ 603 ක්‍රිපූ 602 ක්‍රිස්තු පූර්ව 605 වසර මාතෘකා අනුව දේශපාලනය රාජ්‍ය නායකයෝ – ස්වෛරී රාජ්‍ය උපත් සහ මරණ ප්‍රවර්ග උපත් – මරණ සංස්ථාපන සහ විසංස්ථාපන ප්‍රවර්ග සංස්ථාපනයන් – විසංස්ථාපනයන් න සා සං ක්‍රිපූ 605 අනෙකුත් දින දසුන් වලින් ග්‍රෙගෝරියානු දින දසුන ක්‍රිපූ 605 අබ් ඌර්බෙ කෝන්ඩිටා 149 ආර්මේනියානු දින දසුන N/A ඇසිරියානු දින දසුන 4146 බෞද්ධ දිනදසුන −62 – −61 බහායි දින දසුන −2448 – −2447 බෙංගාලි දින දසුන −1197 බර්බර් දින දසුන 346 ඉංග්‍රීසි රාජ්‍යත්ව වසර N/A බුරුම දින දසුන −1242 බයිසැන්ටියානු දින දසුන 4904–4905 චීන දින දසුන 乙卯年 (දැව Rabbit) 2092 or 2032 — to — 丙辰年 (Fire Dragon) 2093 or 2033 කොප්ටික දින දසුන −888 – −887 ඩිස්කෝර්ඩියන් දින දසුන 562 ඉතියෝපියානු දින දසුන −612 – −611 හෙබ්‍රෙව් දින දසුන 3156–3157 හින්දු දින දසුන් - වික්‍රම් සම්වත් −548 – −547 - ශක සම්වත් N/A - කලි යුග 2497–2498 හොලොසීන දින දසුන 9396 ඉග්බො දින දසුන −1604 – −1603 ඉරාන දින දසුන 1226 BP – 1225 BP ඉස්ලාමීය දින දසුන 1264 BH – 1263 BH ජපාන දින දසුන N/A ජුච්චේ දින දසුන N/A ජූලියානු දින දසුන N/A කොරියානු දින දසුන 1729 මින්ගුවෝ දින දසුන 2516 before ROC 民前2516年 තායි සූර්ය දින දසුන −61 This box: නරඹන්න සාකච්ඡා කරන්න සංස්කරණය කරන්න විකිමාධ්‍ය කොමන්ස් වෙත මෙය ආශ්‍රිත මාධ්‍ය සතු වෙයි: 605 BC | ACADEMIC |
සහශ්‍රවර්ෂය: 2 වන සහශ්‍රවර්ෂය සියවස්: 10 වන සියවස – 11 වන සියවස – 12 වන සියවස දශක: 970ගණන් 980ගණන් 990ගණන් – 1000ගණන් – 1010ගණන් 1020ගණන් 1030ගණන් වසර: 1000 1001 1002 – 1003 – 1004 1005 1006 වසර 1003 (MIII) යනු ජූලියානු දින දසුන ප්‍රකාර, සිකුරාදා දිනයකින් ඇරඹෙන සාමාන්‍ය අවුරුද්දක් (බැඳිය විසින් මුළු දින දසුන දක්වනු ඇත) විය. | ACADEMIC |
එක්සත් ජනපද අධ්‍යාපනයෙහිදී, අප්‍රිකානුවන් පිළිබඳ අධ්‍යයනය, හෝ අප්‍රීකාවිද්‍යාව[1] යනු අප්‍රිකාවෙහි සහ අප්රිකානු විසරණයෙහි (අප්රිකානු ඩයෙසපෝරාවේ) යන ද්වයයෙහිම අප්රිකානු සම්භවයක් සහිත ජනතාවගේ ඉතිහාසය, දේශපාලනය සහ සංස්කෘතීන් පිළිබඳ අධ්‍යයනයයි. ඒ අනුව එය අප්‍රිකාව පිළිබඳ අධ්‍යයනය සහ අප්රිකානු විසිරණය පිළිබඳ අධ්‍යයනය (අප්‍රිකා-ලතින් ඇමරිකානු සහ කළු ජාතීන් පිළිබඳ අධ්‍යයනය යන ව්‍යාපෘතීන් ලිහිල් ලෙසින් එක් වී අප්රිකානු ඇමරිකානුවන් පිළිබඳ අධ්‍යයනය ලෙසින් බිහි විය) යන ක්ෂේත්‍ර දෙකෙහි එකතුවයි. විශේෂිත අධ්‍යයනයන් හී අගයයක් නොමැති බව මෙයින් අදහස් නොකෙරෙයි. 1960 ගණන් වල අග භාගයෙහිදී පිහිටුවුනු "කළු ජාතීන් පිළිබඳ අධ්‍යයනය" වැඩසටහන් සහ අධ්‍යයනාංශයන් ගෙන් ඇරඹී පසුව අප්රිකානු මහාද්වීපය සහ සියළු අප්රිකානු විසිරණයන් වඩාත් භාවයමය ලෙසින් හා සාම්ප්‍රදායික ශාස්ත්‍රීය අයුරින් පරිග්‍රහණය කෙරුමෙහි චේතනාවෙන් ප්‍රතිසංස්කරණය කොට "අප්‍රිකානුවන් පිළිබඳ අධ්‍යයනය" ලෙස යළි නම් කිරීම තුලින් බොහෝ ප්රධාන විශ්වවිද්‍යාලයයන් හි අප්‍රිකානුවන් පිළිබඳ අධ්‍යයන සඳහා අධ්‍යයනාංශ බිහි විය. මූලාශ්‍ර[සංස්කරණය] ↑ ඇෆ්‍රිකෝලජි ඇන්ඩ් යූ මිල්වයුකි විශ්වවිද්‍යාලයය | ACADEMIC |
1066 දී සිදුවූ නෝමන්වරුන්ගේ ආක‍්‍රමණයට පෙර දියෝකිසීය බිෂොප්වරයා ෂෙරීෆ්වරයා විසින් මුලසුන දරනු ලැබූ ප්රාදේශීය අධිකරණයන් විසින් පැවිදිසි සහ සිවිල් අධිකරණ බලය කි‍්‍රයාවේ යොදවනු ලැබිණ. ජූරිය විසින් නඩු විභාග කිරීම මෙම අධිකරණයන්හි ආරම්භ විය. 1154 දී දෙවන හෙන්රි රජු බලයට පත්වීමෙන් අනතුරුව මුලූ රටටම පොදු වූ නීති පද්ධතියක් ස්ථාපිත කිරීම මඟින් පොදු නීතිය ආයතනගත කරන ලදී. එමඟින් ප්රාදේශීය සිරිත් ජාතික තලයට ගෙන එනු ලැබූ අතර යම් යම් අයට විශේෂකොට දැක්වීමේ ප්රාදේශීය පාලනයන්, හිතුවක්කාරී තීරණයන් අවසන් කිරීම සහ අපරාධ හා සිවිල් ඉල්ලීම් සම්බනධයෙන් විමර්ෂනය කිරීම සඳහා දිවුරුම් දුන් තැනැත්තන්ගෙන් සමන්විත ජූරි ක්රමයක් ස්ථාපිත කිරීම සිදුවිය. ජූරිය සිය තීරණයන්ට එළැඹුනේ සාමාන්‍ය දේශීය දැනුම උපයෝගී කරගනිමිනි. දෙවන හෙන්රි රජු සිය මධ්යම අධිකරණයේ විනිසුරුවරුන් නඩු විභාග කිරීම සඳහා රටේ විවිධ ප‍්‍රදේශයන්ට යැවීමේ පරිචයේද ආරම්භකයා විය. ඔහුගේ විනිසුරුවරු තත්කාර්ය පදනමක පිහිටා ගැටලූ නිරාකරණය කරන ලදී. අනතුරුව ඔවුහු නැවත ලන්ඩනය වෙත පැමිණ සිය තීරණයන් සම්බන්ධයෙන් අනෙක් විනිසුරුවරුන් සමඟ සාකච්ඡා කළහ. මෙම සාකච්ඡාවන් වාර්තාගත කරනු ලැබු අතර ලිපිගොනුගත කිරීමද සිදුවිය. පසුකාලීනව අධිකරණ පූර්ව නිදර්ශන න්‍යාය වර්ධනය වූයේ මෙතුලිනි. මෙම ක්රමය යටතේ පූර්ව නඩුතීන්දු නීතිය ලෙස ස්ථාපිත වූ අතර පූර්ව නෝමන් යුගයේ පැවැති ප්රාදේශීය සිරිත් මුළුරටටම පොදු වූ සංවිධිත නීති පද්ධතියක් මඟින් ආදේශ වූ අතර එකී නීති ‘පොදු නීති’ ලෙසින් හැඳින්විනි. දෙවන හෙන්රි රජු විසින් ශක්තිමත් ඒකීය අධිකරණ පද්ධතියක් ස්ථාපිත කිරීම හේතුවෙන් එතෙක් අධිකරණ කටයුතු සිදුකළ පල්ලිය සහ රජු අතර ගැටුමක් නිර්මාණය විය. අවසානයේදී තවන් හෙන්රි රජු වෙනුවෙන් කටයුතු කරන බව විශ්වාස කරමින් නයිට් වරුන් තිදෙනකු විසින් කැන්ටබරිහි ආදිපාද තෝමස් බ‍්‍රැකට් කැන්ටබරි පල්ලිය තුලදී ඝාතනය කරනු ලැබිණි. හෙන්රි රජු එම ඝාතනය සිදුකිරීමට සැලසුම් කරන ලද්දේද යන්න පැහැදිලි නොමැති නමුත් එම අවස්ථාව වන විට මේ දෙදෙනා අධකරණ බලය කි‍්‍රයාවේ යෙදවිම සම්බන්ධයෙන් උග‍්‍ර මතභේදයක පැටලී සිටියහ. ඵෙහිලෞකික වරදවල් සම්බන්ධයෙන් පල්ලිය අධිකරණ කටයුතු සිදු කිරීම මේ අනුව අවසානයකට පත්විය. මේ තත්වය තුල අපරාධ සහ සිවිල් නීතියේ මූලික මූලාශ‍්‍රය ලෙස පොදු නීතිය වර්ධනය වීම සිදුවිය. පසුකාලීනව පාර්ලිමේන්තුව විසින් ව්‍යවස්ථාදායක බලය අත්පත් කරගන්නා ලද අතර සමහර කරුණු අරබයා ව්‍යවස්ථාපිත නීතිය විසින් පොදු නීතිය සීමා කිරීමට පියවර ගනු දැකගත හැකිවිය. අදද පොදු නීතිය එංගලන්තයේ නීති පද්ධතිය තුල ඉතා වැදගත් ස්ථානයකට හිමිකම් කියයි. | ACADEMIC |
මේවාත් බලන්න: ජෙරුසලෙම් ජෙරුසලෙම වටලෑම ඉතිහාසගත සිදුවීම් කිහිපයකට ම යොමු කළ හැක: ජෙබස් වටලෑම (ක්‍රිපූ 1000 සි.) ජෙරුසලෙම් නෙරපීම (ක්‍රිපූ 925) by biblical Pharaoh Shishaq, identified as Shoshenq I of the Twenty-second dynasty of Egypt. ඇසිරියානු ජෙරුසලෙම් වටලෑම (ක්‍රිපූ 701) by Sennacherib, king of the Assyrian Empire. ජෙරුසලෙම වටලෑම (ක්‍රිපූ 597) by Nebuchadnezzar II of Babylon ජෙරුසලෙම වටලෑම (ක්‍රිපූ 587) by Nebuchadnezzar II ජෙරුසලෙම වටලෑම (ක්‍රිපූ 63) by Pompey the Great, intervening in the Hasmonean civil war on behalf of the Roman Republic. ජෙරුසලෙම වටලෑම (ක්‍රිපූ 37) by Herod the Great, ending Hasmonean rule over Judea. ජෙරුසලෙම වටලෑම (70) by Titus, ending the major phase of the Great Jewish Revolt. It ended in the destruction of Herod's Temple. ජෙරුසලෙම වටලෑම (614) by Shahrbaraz (Sassanid general) capturing the city from the Byzantines, part of the Roman-Persian Wars ජෙරුසලෙම වටලෑම (637) by Khalid ibn al-Walid (Rashidun general) under Umar the Great, capturing the city from the Byzantine Empire ජෙරුසලෙම වටලෑම (1099) by the Crusaders, a part of the First Crusade ජෙරුසලෙම වටලෑම (1187) by Saladin, resulting in the recapture of the city by the Muslims ජෙරුසලෙම වටලෑම (1244) by the Khwarezmians, resulting in the recapture of the city from the Christians, to whom it had been returned by treaty ජෙරුසලෙම වටලෑම (1834) ජෙරුසලෙම් සටන (1917) involved the capture of the city in the Sinai and Palestine campaign of World War I by British and Commonwealth forces ජෙරුසලෙම වටලෑම (1948) during the 1948 Arab-Israeli War. The city was divided between Jordan and Israel; Israel made Jerusalem its capital. ජෙරුසලෙම වටකිරීමක් occurred in 1967, which was completed with the Battle of Ammunition Hill; however, the Six-Day War was short and decisive enough that a "siege" never quite took place. සාහිත්‍යය තුළ: ජෙරුසලෙම වටලෑම (කවිය), 14th-century Middle English alliterative poem depicting the events of 70 AD. ජෙරුසලෙම වටලෑම (නාට්‍යය) , 1771 poetical drama by Mary Bowes, Countess of Strathmore and Kinghorne also depicting events of 70 AD. මෙම වක්‍රෝත්තිහරණ පිටුව ලැයිස්තු ගත කරන්නේ මෙම ශීර්ෂය හා සම්බන්ධ සියළු ලිපි ය. යම් අභ්‍යන්තර බැඳියක් ඔබ මෙහි ගෙන ආයේ නම්, අවශ්‍ය ලිපිය වෙත සෘජුව එල්ල වන පරිදි බැඳිය වෙනස් කිරීමට ඔබට අවකාශ ඇත. | ACADEMIC |
හෙයිලේ සෙල්ලාසි Haile Selassie in 1969 ඉතියෝපියාවේ අධිරාජ ධූර කාලය ක්රි.ව. 1930 නොවැ. 2 – ක්රි.ව. 1974 සැප්තැම්බර් 12 රාජාභිෂේකය ක්රි.ව. 1930 නොවැ. 2 පූර්වප්‍රාප්තිකයා Zewditu I අනුප්‍රාප්තිකයා De jure Amha Selassie I (crowned in exile) Head of State of Ethiopia පූර්වප්‍රාප්තිකයා Zewditu I අනුප්‍රාප්තිකයා Aman Andom (as Chairman of the Derg) Spouse Empress Menen දරුවෝ Princess Romanework Princess Tenagnework Asfaw Wossen Princess Zenebework Princess Tsehai Prince Makonnen Prince Sahle Selassie සම්පූර්ණ නම Tafari Makonnen Woldemikael රාජ වංශය House of Solomon පියා Ras Makonnen Woldemikael Gudessa මව Woizero Yeshimebet Ali Abba Jifar ආගම Ethiopian Orthodox Tewahedo සැකිල්ල:Infobox royal styles ආශ්‍රිත ලිපි[සංස්කරණය] රස්තෆාරි ව්‍යාපාරය | ACADEMIC |
හේමසිරි ප්‍රනාන්දු උපත කොළඹ ලංකාව ජාතිකත්වය ශ්රී ලාංකික අධ්‍යාපනය නාලන්දා විද්‍යාලය, කොළඹ ප්‍රසිද්ධ වන්නේ සභාපති ජාතික ඔලිම්පික් කමිටුව ශ්රී ලංකාව ආගම බෞද්ධ හේමසිරි ප්‍රනාන්දු යනු ජාතික ඔලිම්පික් කමිටුව ශ්රී ලංකාවහි වර්තමාන සභාපති වරයායි. ජීවන සටහන්[සංස්කරණය] ඔහු හිටපු අග‍්‍රාමත්‍ය සිරිමාවෝ බණ්ඩාරනායකගේ ලේකම් වරයාද විය. මීට අමතරව ඔහු සභාපති ගුවන් තොටුපල හා ගුවන් ගමන් සේවා තනතුරද, සභාපති ශ්රී ලංකා ටෙලිකොම් ලිමිටඩ් තනතුරද තනතුරද හොබවා ඇත. හේමසිරි ප්‍රනාන්දු කොළඹ නාලන්දා විද්‍යාලයයේ ආදි සිසුවෙකි. ආශ්‍රිත[සංස්කරණය] හේමසිරි ප්‍රනාන්දු ගේ ඉංග්‍රීසි විකිපීඩියා පිටුව කොළඹ නාලන්දා විද්‍යාලයයේ ආදි සිසු සිවිල් නිලධරයන් | ACADEMIC |
සහශ්‍රවර්ෂය: ක්‍රිපූ 1 වන සහශ්‍රවර්ෂය සියවස්: ක්‍රිපූ 7 වන සියවස – ක්‍රිපූ 6 වන සියවස – ක්‍රිපූ 5 වන සියවස දශක: ක්‍රිපූ 610ගණන් ක්‍රිපූ 600ගණන් ක්‍රිපූ 590ගණන් – ක්‍රිපූ 580ගණන් – ක්‍රිපූ 570ගණන් ක්‍රිපූ 560ගණන් ක්‍රිපූ 550ගණන් වසර: ක්‍රිපූ 588 ක්‍රිපූ 587 ක්‍රිපූ 586 – ක්‍රිපූ 585 – ක්‍රිපූ 584 ක්‍රිපූ 583 ක්‍රිපූ 582 ක්‍රිස්තු පූර්ව 585 වසර මාතෘකා අනුව දේශපාලනය රාජ්‍ය නායකයෝ – ස්වෛරී රාජ්‍ය උපත් සහ මරණ ප්‍රවර්ග උපත් – මරණ සංස්ථාපන සහ විසංස්ථාපන ප්‍රවර්ග සංස්ථාපනයන් – විසංස්ථාපනයන් න සා සං ක්‍රිපූ 585 අනෙකුත් දින දසුන් වලින් ග්‍රෙගෝරියානු දින දසුන ක්‍රිපූ 585 අබ් ඌර්බෙ කෝන්ඩිටා 169 ආර්මේනියානු දින දසුන N/A ඇසිරියානු දින දසුන 4166 බෞද්ධ දිනදසුන −42 – −41 බහායි දින දසුන −2428 – −2427 බෙංගාලි දින දසුන −1177 බර්බර් දින දසුන 366 ඉංග්‍රීසි රාජ්‍යත්ව වසර N/A බුරුම දින දසුන −1222 බයිසැන්ටියානු දින දසුන 4924–4925 චීන දින දසුන 乙亥年 (දැව Pig) 2112 or 2052 — to — 丙子年 (Fire Rat) 2113 or 2053 කොප්ටික දින දසුන −868 – −867 ඩිස්කෝර්ඩියන් දින දසුන 582 ඉතියෝපියානු දින දසුන −592 – −591 හෙබ්‍රෙව් දින දසුන 3176–3177 හින්දු දින දසුන් - වික්‍රම් සම්වත් −528 – −527 - ශක සම්වත් N/A - කලි යුග 2517–2518 හොලොසීන දින දසුන 9416 ඉග්බො දින දසුන −1584 – −1583 ඉරාන දින දසුන 1206 BP – 1205 BP ඉස්ලාමීය දින දසුන 1243 BH – 1242 BH ජපාන දින දසුන N/A ජුච්චේ දින දසුන N/A ජූලියානු දින දසුන N/A කොරියානු දින දසුන 1749 මින්ගුවෝ දින දසුන 2496 before ROC 民前2496年 තායි සූර්ය දින දසුන −41 This box: නරඹන්න සාකච්ඡා කරන්න සංස්කරණය කරන්න විකිමාධ්‍ය කොමන්ස් වෙත මෙය ආශ්‍රිත මාධ්‍ය සතු වෙයි: 585 BC | ACADEMIC |
අප්‍රේල් 27, ග්‍රෙගරි දින දසුනට අනුව අවුරුද්දේ 117 වන දිනය වේ (අධික අවුරුද්දක නම් 118 වන දිනය). අවුරුද්ද අවසන් වීමට තවත් දින 248 ඉතිරිව තිබේ . This article අසම්පූර්ණ වෙයි. ලිපිය වැඩිදියුණු කිරීමට උදවු වීමට හෝ, එහි ගැටළු සාකච්ඡා පිටුවෙහි සංවාදයට භාජනය කිරීමට හෝ කාරුණික වන්න. | ACADEMIC |
මෙම ලිපිය හෝ ලිපි කොටස 2001 සැප්තැම්බර් 11 ප්‍රහාර සමගින් ඒකාබද්ධ කිරීමට යෝජිතය. (සංවාදය) ස්පාඥ්ඥ අධිකරණයට අනුව මොරොක්කෝ, සිරියා, සහ ඇල්ජිරියානු අල්කයිඩා සංවිධානය අනුගමනය කරන කණ්ඩායම්, ගාඩියා සිවිල් හි 02 හා ස්පාඥ්ඥ පොලිස් තොරතුරැ සපයන්නන් 02කු මෙම ප්‍රහාරය සිදු කර ඇති බව විශ්වාස කරයි. 2006 අප්‍රේල් 11 වනා හි විනිසුරැ ජුවාන් ඩෙල් ඔල්මෝ විසින් දුම්රිය බෝම්බ ප්‍රහාරයකට සැක පිට සැකකරැවන් 29 දෙනෙකු චෝදනාවට ලක් කර ඇත. අල්කයිඩා සංවිධානයේ සබදතාවක් පැවැති බවට සාක්ෂි හමු නොවුනත් අල් කයිඩා සංවිධානයේ අබු හෆ්ස් අල් - මස්රි බ්‍රිගේඩ් නම් ත්‍රස්තවාදියා විසින් ප්‍රහාරය දිනයේ දී ප්‍රකාශයක් නිකුත් කර ඇති බව අණාවරනය වී ඇත. කෙසේ වෙතත් ඇ.එ. ජ නිළධාරින් ප්රකාශ කරන්නේ මෙම කණ්ඩායම " නාහෙට අහන්නේ නැති " ( කිසි විටෙක විශ්වාස කළ නොහැකි ) කණ්ඩායමක් බවයි. 2007 අගෝස්තුවේ හීදී අල්කයිඩා ප්රකාශ කරන ලද්දේ මෙම ප්‍රහාරය පිළිබද තමන් ආඩම්බර වන බවයි. " ද ඉන්ඩිපෙන්ඩන්ට්" නම් පුවත්පත වාර්තා කරන අන්දමට " ප්‍රහාරය සදහා යොදා ගත් නවීන ගමන් මළු බෝම්බය පිළිබදව ඒවා නිෂ්පාදනය කළ අය පැවසුවේ එවන් උපකරණ මොරොක්කෝ රැඩිකල් ඉස්ලාමීය සටන්කාමීකණ්ඩායම් උපදෙස් මත ඇෆ්ගනිස්තානයේ ජලලාබාද් පුහුණු කදවුරේදි තමන් අවබෝධයක් ලබා ගත් බවයි. " ත්‍රස්තවාදය වැළැක්වීම් ජාතික අනුස්මරණ ආයතනයට (MIPT) අනුව මෙම ප්‍රහාරයට වගකිව යුත්තන් මොරොක්කෝ ඉස්ලාමීය සටන්කාමී කණ්ඩායම හා සබදතා පවත්වා ඇත. මොහොමෙඩියාහි හසන් විශ්ව විද්‍යාලයේ දේශපාලන විදයාව පිළිබද මහාචාර්‍යයවරයෙකු වු මොහොමඩ් ඩරිෆ්ට එරෙහිව මොරොක්කෝ සටන්කාමී කණ්ඩායම් ඉතිහාසය ඇෆ්ගන්ස්තාන අල්කයිඩා සංවිධානයේ නැගී සිටිමත් සමග බැදී සිටී. ඩරිෆ්ට අනුව, "1990 අගභාගයේ සිට එනම් එහි ආරම්භයේ හා 2001 වන තෙක් මෙම සංවිධානයේ කටයුතු සීමා වුයේ මොරොක්කොවේ අල්කයිඩා සංවිධානයට උපකරණ / ආයුධ වලින් සහයෝගය ලබා දීම තම සාමාජිකයන්ට වාසය කිරිමට සුදුසු ස්තාන ලබා දීම ව්‍යාජ ලියකියවිලි සකසා දීම, මොරොක්කෝ ජාතිකයන් සමග විවාහා වීමට අවස්ථාවක් ලබා දීම සහ යුරෝපය පුරා ගමන් කිරිමට හැකි අයුරින් ව්‍යාජ හැදුනුම්පත් සකසා දීම ඒ අතරින් පුධාන වේ. සැප්තැම්බර් 11 නක දා තෙක්, කෙසේ වෙතත්, එතෙක් මෙම සංවිධානයට විරැද්ධව ක්‍රියා නොකල මොරොක්කෝව ත්‍රස්තවාදයට එරෙහි ව්‍යාපාරයට දායක වීමත් සමග තම උපක්‍රම වලට විරාමය තැබු මොවුන් මොරොක්කෝව තුළ ත්‍රස්තක්‍රියාමාර්ග ක්‍රියාත්මක කිරිම ආරම්භ කරන ලදී. රොජෙලියෝ අලොන්සේ නම් විද්වතාට අනුව අනුව , " පරික්ෂණ කටයුතු තුලින් අල්කයිඩා සහ මැඩ්රිඩ් සැකකරැවන් අතර පැවති සබදතා හෙළි දරවු වී ඇති බව " ප්රකාශ කරන ලදී. ස්කොට් ඇට්රන් නම් විද්වතාට අනුව " අල්කයිඩා සංවිධානය සමග සබදතා ඇති බවට කිසිම සාධකයක් නැත. අප මේ ඉරයට සෙසෙන් බොහෝ දෙනෙකුගෙන් ප්‍රශ්ණ කලත් ඒ ආකාරයේ සබදතාවයක් අපට දැකගන්නට හැකි වුයේ නැත." යුරෝපීය උපක්‍රමික යුද්ධමය හා ආරක්ෂන මධ්‍යස්තානයට අනුව ඉස්ලාමීය නොවන සංවිධානයක් සමග ඉස්ලාමීය සංවිධානයක් එකතු වීම ඉස්ලාමීය ත්‍රස්ත ඉතිහාසය තුළ සිදුවු පළමුවැනි අවස්ථාව වේ. | ACADEMIC |
"ගුරුත්වය" මෙතැනට යළියොමුවෙයි. වෙනත් භාවිතා සඳහා, ගුරුත්වය (වක්‍රෝත්තිහරණය) බලන්න. "ගුරුත්වජ නියමය " සහ "ගුරුත්වජ නියමයන් " මෙතැනට යළි යොමු වෙයි. වෙනත් භාවිතා සඳහා, ගුරුත්වජ නියමය (වක්‍රෝත්තිහරණය) බලන්න. මාධ්‍ය වයන්න මිටිය හා පිහාටුව බිම හෙලීම - ඇපලෝ 15 අභ්‍යාවකාශගාමී ඩේවිඩ් ස්කොට් චන්ද්‍රයා මතදී ගැලීලියෝගේ ප්‍රසිද්ධ ගුරුත්ව පරික්ෂණය යළි සිදු කරමින්. (1.38 MB, ogg/ Theora format). ගුරුත්වාකර්ෂණය, හෝ ගුරුත්වය යනු, ඔවුන්ගේ ස්කන්ධයන්ට සමානුපාතික බලයකින් භෞතික වස්තූන් විසින් එකිනෙකා ආකර්ෂණය ගන්නාවූ ස්වභාවික සංසිද්ධියකි. ස්කන්ධයක් සහිත වස්තූන්ට බරක් ලබාදෙමින් ඒවා අත්හැරිය විට පොළොවට පතිතවීම සලසන්නාවූ කාරකයක් ලෙසින් ගුරුත්වාකරෂණය අතිශයින් ප්‍රචලිතය. විසිරිත පදාර්ථය ඒකාබද්ධ වීම ගුරුත්වාකර්ෂණය මගින් සිදුවෙන අතර, ඒකාබද්ධවූ පදාර්ථය එලෙසින් එකතුව පැවතීමද සහතික කෙරෙන බැවින්, විශ්වයෙහි පවතින ග්‍රහලෝක, තාරකා, චක්‍රවාට සහ බොහෝ මහේක්ෂ වස්තූන්ගේද පැවැත්ම පිළිබඳ වගකියයි. හිරු වටා පෘථිවිය හා අනෙකුත් ග්‍රහලෝක කක්ෂීය චලිතයෙහි යෙදීම; පෘථිවිය වටා චන්ද්‍රයා එහි කක්ෂයෙහි පිහිටා තබාගැනුම; උදම් නිර්මාණය වීම; ඝනත්ව අනුක්‍රමණයක සහ ගුරුත්වයෙහි බලපෑම යටතේ තරලයක ගලායෑම සිදුකරන ස්වභාවික සංවහනය; නිර්මාණය වෙමින් පවතින තාරකා සහ ග්‍රහලෝකයන්හී අභ්‍යන්තරය අධික උෂ්ණත්වයන් දක්වා රත් වීම; සහ පෘථිවිය මත මෙන්ම විශ්වය පුරාවටම නිරික්ෂණය කෙරෙන බොහෝ වෙනත් සංසිද්ධීන් සඳහාද ගුරුත්වාකර්ෂණය හේතු කාරක වෙයි. | ACADEMIC |
සැකිල්ල:දිනදසුන/ඉරුදිනපළමුමසඇරඹෙන්නේබ්‍රහ: මැයි 2, ග්‍රෙගරි දින දසුනට අනුව අවුරුද්දේ 122 වන දිනය වේ (අධික අවුරුද්දක නම් 123 වන දිනය). අවුරුද්ද අවසන් වීමට තවත් දින 243 ඉතිරිව තිබේ . This article අසම්පූර්ණ වෙයි. ලිපිය වැඩිදියුණු කිරීමට උදවු වීමට හෝ, එහි ගැටළු සාකච්ඡා පිටුවෙහි සංවාදයට භාජනය කිරීමට හෝ කාරුණික වන්න. | ACADEMIC |
ඔපෙරා මිනි විකාශකය(න්) Opera Software ප්‍රථම නිකුතුව අගෝස්තු 10, 2005; 9 වසර ගණනකට පෙර (2005-08-10) ප්‍රවර්ධන තත්වය ක්‍රියාකාරී ලියන ලද්දේ C++, ජාවා, Pike[1] කරළිය Java ME, ඇන්ඩ්‍රොයිඩ් (මෙහෙයුම් පද්ධතිය), bada, Windows Mobile, iOS (Apple) ලැබිය හැකියි Various[2] වර්ගය ජංගම උපාංග සඳහා වන බ්‍රවුසර බලපත්‍රය Proprietary, freeware වෙබ් අඩවිය opera.com/mobile/ ඔපෙරා මිනි යනු වෙබ් බ්‍රවුසරයකි. එය මූලික වශයෙන් ජංගම දුරකථන, ස්මාර්ට් ජංගම දුරකථන සහ පී.ඩී.ඒ (Personal digital assistant/ PDA) සඳහා නිර්මාණය කර ඇත. ජාවා එමඊ (en: Java ME) ඇප්ලිකේෂන් ධාවනය කල හැකි පැල්ටපෝමයක් සහිත ජංගම උපාංග එයට 4 අනුවාදය තෙක් අවශ්‍ය විය. 5 වන අනුවාදයේ සිට එය ඇන්ඩ්‍රොයිඩ් (මෙහෙයුම් පද්ධතිය), bada, iOS, සිම්බියන් මෙහෙයුම් පද්ධයතිය හා වින්ඩෝස් මොබයිල් සඳහාද හඳුන්වාදෙන ලදී. ඔපෙරා මිනි මෘදුකාංගය නොමිලේ ලබා දෙන්නක් වන අතර, ඇතැම් සමාගම් මගින් එය ජංගම දුරකථනවලට ඇතුළත් කරම ලබා දේ, එසේම ආදායම් ලැඛෙන තවත් ක්රමයක් වශයෙන් සෙවුම් දැන්වීම්, මුදල් ගෙවන ලද bookmarks හා speed dail දැක්විය හැක. ඔපෙරා මිනි පැමිණියේ 1996 දී ප්‍රකාශයට පත් වූ පෞද්ගලික පරිගණක සඳහා වූ ඔපෙරා වෙබ් බ්‍රවුසරය මගිනි. 2005 දී නියමු ව්‍යාපෘතියක් ලෙස පටන්ගත් ඔපෙරා මිනි සීමිතව යූරෝපයට නිකුත් කිරීමෙන් පසුව 2006 ජනවාරි මස 24 වන දා ලොවටම නිල වශයෙන් නිකුත් කෙරිණි. 2012 මාර්තුවන විට ක්‍රියාකාරී භාවිතාකරුවන් මිලියන 168ක් හා පිටු නරඹන්නන් බිලියන 117ක් එම මාසය ඇතුළත සිටිනා බව ඔපෙරා විසින් වාර්ථා කරන ලදී. මෙය 2011 මාර්තුවල පටන් 60.4%ක සීග්‍ර වර්ධනයක් පෙන්නුම් කෙරෙ.[3] ↑ Lextrait, Vincent (January 2010). "The Programming Languages Beacon, v10.0". සම්ප්‍රවේශය 14 March 2010. ↑ "Opera Mini translated into over 50 languages; 15 more to come later this month". 2007-11-07. සම්ප්‍රවේශය 2007-12-29. ↑ State of the Mobile Web, March 2012 http://www.opera.com/smw/2012/03/ ඔපෙරා මිනි වල සිංහල යුනිකෝඩ් දර්ශනය කර ගැනීම[සංස්කරණය] ඒ සඳහා පහත ක්‍රම අනුගමනය කරන්න 1. Opera mini බ්‍රව්සරයේ ලිපිනය සඳහන් කරන තීරුව (address bar) තුල config: ලෙස සඳහන් කර Go බොත්තම ඔබන්න. 2.Use bitmap fonts for Complex scripts (විවෘත වන නව පිටුවේ අවසානයට ඇති තීරුව) ඇති තීරුවේ තිබෙන චෙක් බොක්ස් එක YES සකසා SAVE බොත්තම ඔබන්න මෙම ආකාරයට සැකසුම් සෑදීමෙන් වෙබ් පිටුවල ඇති සිංහල අක්ෂර කියවීමට හැකි අතර මෙම ක්රමය මගින් සාර්ථක ලෙස සිංහල අක්ෂර ලබා ගැනීමට නොහැකි වූවත් එය යම්තාක් දුරට සිංහල අක්ෂර කියවීමට ඔබට උපකාරී වේ. බාහිර සබැඳි[සංස්කරණය] විකිමාධ්‍ය කොමන්ස් හි Opera Miniට අදාළ මාධ්‍ය ඇත. නිල වෙබ් අඩවිය | ACADEMIC |
මෙම ලිපිය විකිපීඩියාවෙහි ඉක්මන් මකාදැමීමේ උපමානයට අදාල බව යෝජිතව ඇත්තේ මන්ද මෙම ලිපිය පතරොම (මැසිම) ලිපිය වෙත ගෙන ගිය බැවිනි. නිසාවෙනි. ස්ථීර උපමානයක් සදහා, CSD බලන්න. %E0%B6%B8%E0%B7%99%E0%B6%B8+%E0%B6%BD%E0%B7%92%E0%B6%B4%E0%B7%92%E0%B6%BA+%5B%5B%E0%B6%B4%E0%B6%AD%E0%B6%BB%E0%B7%9C%E0%B6%B8+%28%E0%B6%B8%E0%B7%90%E0%B7%83%E0%B7%92%E0%B6%B8%29%5D%5D+%E0%B6%BD%E0%B7%92%E0%B6%B4%E0%B7%92%E0%B6%BA+%E0%B7%80%E0%B7%99%E0%B6%AD+%E0%B6%9C%E0%B7%99%E0%B6%B1+%E0%B6%9C%E0%B7%92%E0%B6%BA+%E0%B6%B6%E0%B7%90%E0%B7%80%E0%B7%92%E0%B6%B1%E0%B7%92.NA එහෙත් මෙම ලිපිය ඉක්මන් මකාදැමීමේ උපමානයට අදාල නොවන්නේ නම්, හෝ ඔබ විසින් අදාල කරුණ නිවැරදි කිරීමට අදහස් කරන්නේ නම්, කරුණාකර මෙම නිවේදනය ඉවත් කරන්න, එහෙත් ඔබ විසින් නිර්මාණය කර තිබෙන පිටුවල ඇති නිවේදන ඉවත් නොකරන්න. ඔබ විසින් මෙම පිටුව නිර්මාණය කලේ නම් සහ එහි ඉක්මන් මකාදැමීමක් සදහා ඔබ එකඟ නොවන්නේ නම්, පහත දැක්වෙන බොත්තම එබීමෙන් ඔබ හට පෙර-ආකෘතිකරණය කල ස්ථානයකට යා හැකි වන අතර එහිදී ඔබ හට මෙම ලිපිය මකා නොදැමිය යුත්තේ කුමක් නිසාද යන්න පිළිබඳව පැහැදිළි කලහැක. අවශ්‍යනම් ඔබට මෙහි සාකච්ඡා පිටුවට කෙලින්ම ගොස් පණිවුඩයක් තැබීමට හෝ ඔබ විසින් පෙර තබන ලද පණිවුඩයකට ප්‍රතිචාර ලැබී ඇත්දැයි පරීක්ෂාව කලහැක. මෙම නිවේදනය සමඟ එක්කලපසු, ඉක්මන් මකාදැමීමේ උපමානය සමග අවිවාදයෙන් යෝග්‍ය වී ඇත්නම් හෝ සාකච්ඡා පිටුවෙහි තබා ඇති මකාදැමීම නොකලයුතු ඇති කරුණු ප්‍රමාණවත් නොමැතිනම් හෝ මෙය ඕනෑම වේලාවක මකා දැමීමට ඉඩ ඇත. පිටුවෙහි කර්තෘ වෙත සටහන: ඔබ තවමත් ලිපි සාකච්ඡා පිටුව සංස්කරණය කර නොමැත. ඔබ මෙම ඉක්මන් මකාදැමීමට විරුද්ධ වීමට අදහස් කරයි නම්, ඉහත දැක්වෙන බොත්තම එබීමෙන් පසුව මෙම පිටුව මකා නොදැමිය යුත්තේ මක්නිසාදැයි කියා සාකච්ඡා පිටුවෙහි පණිවුඩයක් තැබීමෙන් අනතුරුව ප්රකාශ කරන්න. ඔබ දැනටමත් මෙහි සාකච්ඡා පිටුවෙහි පණිවුඩයක් තබා ඇතතත් මෙම නිවේදනය දිස්වේනම්, මෙම පිටුවෙහි කෑෂය ශෝධනයකර බලන්න. පරිපාලකයනි: මකා දැමීමට පෙර සැබැඳි, ඉතිහාසය (අන්තිම), සහ ලඝු පරීක්ෂා කරන්න. ගූගල් හී පරීක්ෂාවකට භාජනය කරන්න: ජාල, පුවත්. මෙම පිටුව අවසන් වරට සංස්කරණය කරන ලද්දේ Salin813 (දායකත්ව| ලඝු) විසින් 2 වසර ගණනකට පෙර ට පෙරදීය කරුණාකර පහත සැකිල්ල කර්තෘගේ සාකච්ඡා පිටුව මත පිහිටුවීමකට භාජනය කරන්න: {{subst:db-reason-notice|භාවිත (Custom) ඇඳුම් නිර්මාණකරණය සඳහා වූ රටා|header=1|මෙම ලිපිය පතරොම (මැසිම) ලිපිය වෙත ගෙන ගිය බැවිනි.}} ~~~~ භාවිත ඇඳුම් නිර්මාණකරණය රටා නිර්මාණ ක්‍රම 3න් එකක් බොහෝ විට සේවයේ යොදවයි. තල රටා ක්රමය ආරම්භ වන්නේ ප‍තොරමක නිර්මාණයත් සමඟය. එය පලඳින්නාගේ මිනුම්වලට අනුව තනන ලද ආභරණ - කර උඩුකය ඇඳුම් හා පටු සාය සඳහා වූ මූලික රටාවයි. මෙම පතොරම් සාමාන්‍යයෙන් බර අඩු කාඩ්බෝඩ් හෝ ටැග් බෝඩ් මඟින් නිපදවන අතර එහි විලාසිතා විස්තර ඇතුළත් නොවේ. ටොයිල්ස් (UK) හෝ මස්ලින්ස් (US) ලෙස හඳුන්වන ආදර්ශ ඇඳම් පැලදුම් මාලාවක් සකස් කිරීම තුළින් පතොරමේ හැඩය ස්ථිර කරගත් පසු එය බොහෝමයක් රෙදි පිළි විලාසිතා සඳහා කර, අත් හා එවැනි දේ වෙනස් කරමින් විවිධ රටා නිපදවීම සඳහා යොදා ගත හැක. කටු සටහන් ක්රමය බහුලව භාවිතා වන්නේ පිරිමි රෙදි පිළිවලදීය. එයට විවිධ සරල රේඛා හා වක්‍ර යොදා ගෙන අදාල රටාව ඍජුවම රටා පත්‍රය මතට සටහන් කිරීම ඇතුළත් වේ. රටා පැළඳවීමේ (Draping) ක්රමය වඩා සිත් ගන්නා හා ආවේණික සැලසුම් සඳහා යොදා ගන්නා අතර ඒවා තල රටා ක්රමය මඟින් සිදු කර ගැනීම අපහසු වේ. එයට ඇඳුම් ආකාරයක් මත ඍජුවම අදාල රෙද්ද සවි කර මස්ලින් ආදර්ශ රටාවක් නිපදවා ඉන් පසුව එය කඩදාසි රටාවක් මතට පිටපත් කිරීම හෝ අදාල නිර්මාණය කරන ලද මස්ලින් එකම රටාවක් සේ යොදා ගැනීම ඇතුළත් වේ. References[සංස්කරණය] http://en.wikipedia.org/wiki/Pattern_%28sewing%29#Patterns_for_custom_dressmaking | ACADEMIC |
මෙම ලිපිය විකිපීඩියාවෙහි ඉක්මන් මකාදැමීමේ උපමානයට අදාල බව යෝජිතව ඇත්තේ මන්ද Merged with ක්‍රිස්තියානු ධර්මයේ ඉතිහාසය නිසාවෙනි. ස්ථීර උපමානයක් සදහා, CSD බලන්න. Merged+with+%5B%5B%E0%B6%9A%E0%B7%8A%E2%80%8D%E0%B6%BB%E0%B7%92%E0%B7%83%E0%B7%8A%E0%B6%AD%E0%B7%92%E0%B6%BA%E0%B7%8F%E0%B6%B1%E0%B7%94+%E0%B6%B0%E0%B6%BB%E0%B7%8A%E0%B6%B8%E0%B6%BA%E0%B7%9A+%E0%B6%89%E0%B6%AD%E0%B7%92%E0%B7%84%E0%B7%8F%E0%B7%83%E0%B6%BA%5D%5DNA එහෙත් මෙම ලිපිය ඉක්මන් මකාදැමීමේ උපමානයට අදාල නොවන්නේ නම්, හෝ ඔබ විසින් අදාල කරුණ නිවැරදි කිරීමට අදහස් කරන්නේ නම්, කරුණාකර මෙම නිවේදනය ඉවත් කරන්න, එහෙත් ඔබ විසින් නිර්මාණය කර තිබෙන පිටුවල ඇති නිවේදන ඉවත් නොකරන්න. ඔබ විසින් මෙම පිටුව නිර්මාණය කලේ නම් සහ එහි ඉක්මන් මකාදැමීමක් සදහා ඔබ එකඟ නොවන්නේ නම්, පහත දැක්වෙන බොත්තම එබීමෙන් ඔබ හට පෙර-ආකෘතිකරණය කල ස්ථානයකට යා හැකි වන අතර එහිදී ඔබ හට මෙම ලිපිය මකා නොදැමිය යුත්තේ කුමක් නිසාද යන්න පිළිබඳව පැහැදිළි කලහැක. අවශ්‍යනම් ඔබට මෙහි සාකච්ඡා පිටුවට කෙලින්ම ගොස් පණිවුඩයක් තැබීමට හෝ ඔබ විසින් පෙර තබන ලද පණිවුඩයකට ප්‍රතිචාර ලැබී ඇත්දැයි පරීක්ෂාව කලහැක. මෙම නිවේදනය සමඟ එක්කලපසු, ඉක්මන් මකාදැමීමේ උපමානය සමග අවිවාදයෙන් යෝග්‍ය වී ඇත්නම් හෝ සාකච්ඡා පිටුවෙහි තබා ඇති මකාදැමීම නොකලයුතු ඇති කරුණු ප්‍රමාණවත් නොමැතිනම් හෝ මෙය ඕනෑම වේලාවක මකා දැමීමට ඉඩ ඇත. පිටුවෙහි කර්තෘ වෙත සටහන: ඔබ තවමත් ලිපි සාකච්ඡා පිටුව සංස්කරණය කර නොමැත. ඔබ මෙම ඉක්මන් මකාදැමීමට විරුද්ධ වීමට අදහස් කරයි නම්, ඉහත දැක්වෙන බොත්තම එබීමෙන් පසුව මෙම පිටුව මකා නොදැමිය යුත්තේ මක්නිසාදැයි කියා සාකච්ඡා පිටුවෙහි පණිවුඩයක් තැබීමෙන් අනතුරුව ප්රකාශ කරන්න. ඔබ දැනටමත් මෙහි සාකච්ඡා පිටුවෙහි පණිවුඩයක් තබා ඇතතත් මෙම නිවේදනය දිස්වේනම්, මෙම පිටුවෙහි කෑෂය ශෝධනයකර බලන්න. පරිපාලකයනි: මකා දැමීමට පෙර සැබැඳි, ඉතිහාසය (අන්තිම), සහ ලඝු පරීක්ෂා කරන්න. ගූගල් හී පරීක්ෂාවකට භාජනය කරන්න: ජාල, පුවත්. මෙම පිටුව අවසන් වරට සංස්කරණය කරන ලද්දේ පසිඳු කාවින්ද (දායකත්ව| ලඝු) විසින් 3 වසර ගණනකට පෙර ට පෙරදීය කරුණාකර පහත සැකිල්ල කර්තෘගේ සාකච්ඡා පිටුව මත පිහිටුවීමකට භාජනය කරන්න: {{subst:db-reason-notice|ක්‍රිස්තියානු ධර්මයේ ඉතිහාසය- සමකාලින ඉතිහාසය (වර්තමාන 1848)|header=1|Merged with ක්‍රිස්තියානු ධර්මයේ ඉතිහාසය}} ~~~~ | ACADEMIC |
විකිපීඩියාවේ මකාදැමීමේ ප්‍රතිපත්තියයට අනුගතව මෙම ලිපිය මකාදැමුමට සලකාබැලෙමින් පවතී. Please share your thoughts on the matter at this article's entry on the Articles for deletion page. අදාල සාකච්ඡාව නිමවන තුරු ලිපිය හිස්කිරීම හෝ මෙම දැන්වීම ඉවත්කිරීම නොකලයුතුය. නමුත් ලිපිය සංස්කරණය කිරීමෙ නිදහස ඔබ සතුය. For more information, particularly on merging or moving the article during the discussion, read the Guide to deletion.%5B%5BWikipedia%3AArticles+for+deletion%2FHuman+blood+transpiration%5D%5DAFD Steps to list an article for deletion: {{subst:afd}} Preloaded debate OR {{subst:afd2|pg=Human blood transpiration|cat=|text=}} ~~~~ (categories) {{subst:afd3|pg=Human blood transpiration}} (add to top of list) Please consider notifying the author(s) by placing {{subst:adw|Human blood transpiration}} ~~~~ on their talk page(s). Unregistered users placing this tag on an article cannot complete the deletion nomination and should leave detailed reasons for deletion on සාකච්ඡාව:Human blood transpiration. If the nomination is not completed and no message is left on the talkpage, this tag may be removed. Human blood transpiration [[ගොනුව:Blood circulation of kidney |thu | ACADEMIC |
1907 දී ජෝන් ස්ටිල් මෙසේ කියුවේය. "මුළු ගල් පර්වතයම පෙනුනේ විශාල කලාගාරයක් පරිද්දෙනි. එය සමහර විට මුළු ලෝකයේම විශාල සිතුවම වියහැක". මීටර් 140 ක් දිග 40 ක් උස පෙදෙසක් ආවරණය කරමින් ගල් පර්වතයේ බටහිර මුහුණත පුරා සිතුවම් තිබෙන්නට ඇත. කුරුටු ගීවල දැක්වෙන අන්දමට එම සිතුවම්වල කාන්තා රූප 500 ක් පමණ තිබෙන්නට ඇත. කෙසේ වෙතත් පසුව භික්ෂූ ආරාමයක් වූ නිසා භික්ෂූන්ගේ භාවනාවලට බාධකයක් වේ යයි සිතා ඇතැම් චිත්‍ර සදහටම ඉවත් කරන්නට ඇත. අනුරාධපුර යුගයේ සිතුවම් වර්ණ ගැන්වීමේ කලාව ඉතා සුවිශේෂී ලෙස සළකනු ලැබේ. අනුරාධපුර යුගයේ සිතුවම්වල රේඛා සහ වර්ණ තැවරීමේ ක්රමය වෙනස් විය. රූපයේ වපසරිය ඉස්මතුවන අන්දමින් රේඛා ඇඳ තිබිණි. ගැඹුරු වර්ණය කෙළවරට එන අයුරින් එක් පැත්තකට පමණක් බර දී මිදුලක් අමදින ආකාරයට තෙලිතුඩ භාවිතා කර සිතුවම් වර්ණ ගන්වා තිබිණි. අනුරාධපුර යුගයේ අනෙකුත් චිත්‍ර සීගිරි චිත්‍රවලට යම් ප්‍රමාණයක සමාන කමක් දැක්වුවද එවායේ සීගිරියේ චිත්‍රවල තිබෙන රේඛාමය ස්වරූපය දක්නට නොලැබේ. අනුරාධපුර යුගයේ චිත්‍රවල පැහැදිළිව දක්වා තිබෙන රේඛා කලාකරුවාගේ රාමුව සළකුණු කිරීමක් වූ අතර එය සීගිරි ආරෙහි සාදෘශ්‍යයක් නොවිනි. | ACADEMIC |
පටුන 1 හැඳින්වීම 2 මාස 12 2.1 බක් 2.2 වෙසක් 2.3 පොසොන් 2.4 ඇසල 2.5 නිකිණි 2.6 බිනර 2.7 වප් 2.8 ඉල් 2.9 උඳුවප් 2.10 දුරුතු 2.11 නවම් 2.12 මැදින් 3 මාසයේ දින හැඳින්වීම[සංස්කරණය] සාමාන්‍ය අවුරුද්දකට මාස 12කි. සිංහල ක්‍රමයට වසර බක් මාසයෙන් ඇරඹේ. බෞද්ධ වසර වෙසක් මාසයෙන් ඇරඹේ. මාස 12[සංස්කරණය] බක්[සංස්කරණය] භක්තිමත් මාසය නමින් හැඳින්වෙන මේ මාසය තුළ අලුත් සහල් මංගල්‍යය, මුට්ටි මංගල්‍යය හා කෝණ මංගල්‍යය (හෙවත් සිංහල, හින්දු අවුරුදු උත්සවය) ආදිය පැවැත්විණි. බක්මී මල් හා එරබදු මල් පිපෙන සමයද වේ. වෙසක්[සංස්කරණය] පොසොන්[සංස්කරණය] ඇසල[සංස්කරණය] නිකිණි[සංස්කරණය] බිනර[සංස්කරණය] වප්[සංස්කරණය] ඉල්[සංස්කරණය] උඳුවප්[සංස්කරණය] දුරුතු[සංස්කරණය] නවම්[සංස්කරණය] මැදින්[සංස්කරණය] මාසයේ දින[සංස්කරණය] ආරම්භක දිනය - පෑලවිය අවසන් දිනය - අමාවක | ACADEMIC |
පාලි භාෂාවේ හා සංස්කෘති භාෂාවෙන් විනය යනුවෙන් හැඳින්වෙන්නේ සංයමය හෙවත් හික්මීමයි. බෞද්ධ භික්ෂු ශාසනයේ හෙවත් සංඝයා වහන්සේලාගේ පාලන රාමුව අඩංගු වන්නේ විනය පිට‍කයේය. බුදුරජාණන් වහන්සේගේ දේශනා ධර්මය හා විනය ලෙස කොටස් 02 කට බෙදිය හැකි අතර බුදුදහමට යෙදෙන තවත් නමක් වනුයේ ධර්ම විනයයි. විනයේ ප්රධාන අංගය වන්නේ පටිමොක්ඛ (පාලි) හෙවත් ප්‍රාතිමෝක්ෂයයි. විනය නීති භික්ෂුන්වහන්සේලා කට පාඩමින් පරපුරෙන් පරපුරට පත්වා ගෙන එන ලදී. කල්යාමේදී භූගෝලීය, සංස්කෘතික හා විවිධ සම්ප්‍රදයන්ගේ වෙනස්කම් අනුව විනය නීතිද විවිධ වේ. නමුත් විනය නීතිවල සංයුතිය සමාන වන අතර කුඩා වෙනස්කම් පමණක් දැකිය හැක. බුරුමය, කාම්බෝජය, ලාඕස්, ශ්රී ලංකාව හා තායිලන්තවාසි බෞද්ධ භික්ෂුන් ථේරවාදී විනය අනුගමනය කරන අතර භික්ෂුන් වහන්සේලාට නීති 227 ද, භික්ෂුනීන් වහන්සේලාට නීති 311 ද එහි අඩංගුය. (භික්ෂුනී ශාසනය සියවස් ගණනාවකට පෙර පරිහානියට පත් වු අතර වර්තමානයේද චීන සම්ප්‍රදාවට අනුව එය නැවත පිහිටුවීම මත‍භේදයට තුඩු දෙන්නකි) චීන, ජපාන, කොරියානු හා වියට්නාම භික්ෂුන් වහන්සේලා අනුගමනය කරන ධර්ම ගුප්තක විනයේ භික්ෂුන් වහන්සේලාට නීති 250 ද භික්ෂුනීන් වහනසේලාට නීති 348 ද පවතී. ටිබෙට් හා මොං‍ගෝලියානු මුලා සර්වාතිවාද විනයට අනුව භික්ෂුන් වහන්සේලාට නීති 253 ද, භික්ෂුනීන් වහන්සේලාට නීති 364 ද පවති (ඓතිහාසිකව ටිබෙටයේ භික්ෂුනී ශාසනයක් කිසිම දිනෙක නොපැවති අතර දලයි ලාමාතුමා විසින් නොබෝදා ඇති කරන ලදී) මෙම ප්‍රාතිමෝක්ෂ නීතිවලට අමතරව තවත් විනය නීති පවතී. මෙම විනය නීති පැහැදිලි කිරිමට ලියවුනු ග්‍රන්ථ පවතී. මෙම ග්‍රන්ථවලින් මෙම විනය නීතිවල ආරම්භය පැහැදිලි කරන අතර විවිධ විනය නීති උල්ලංඝනය වීම් නිසා ගන්නා ලද ක්‍රියාමාර්ග ග්‍රන්ථවල සඳහන් වේ. සමහර කොටස්වලින් මෙම විනය නීති යොදාගත යුත්තේ කෙසේද, විනය කඩ කිරීම් සඳහා ගතයුතු පියවර හා සංඝයා අතර ඇතිවන මතවාද පාලනය කළ යුතු අන්දම සඳහන් වේ. ආරම්භයේදි බුදු සසුනේ විනය නීති නොවු අතර බුදුරජාණන් වහන්සේ හා ශ්‍රාවකයෝ සාමදානයෙන් වාසය කළහ. බොහෝ අවස්ථාවල උන්වහන්සේලා තනිව සංචාරය කරමින් ධර්ම ප්‍රචාරක කටයුතුවල නිතර වු අතර වස් කාලයේදී පමණක් ඔවුන් එක් ස්ථානයකට රැස්විය. සංඝ සමාජය විශාල වීමත් සමඟ මාර්ගඵල ලබානොගත් භික්ෂුන් වහන්සේලා හික්මවීමට නීති අවශ්‍ය විය. ආරම්භයේදී එම නීති නම්‍යශීලි හා අවස්ථාවට උචිත ලෙස හැඩගැසිය හැකි පරිදි විය. බුදුරජාණන්වන්සේගේ පරිනිර්වාණ සමය වන විට භික්ෂුන් වහන්සේලාට වෙන්වු වෙනම නීති පද්ධතියක් විය. මහා පරිනිබ්බාන සුත්‍රයේ සඳහන් වන අන්දමට කුඩා විනය නීති ලිහිල් කලහැකි වුවද, ප්රධාන නීති සියල්ලෝම පිළිපැදිය යුතුය. නමුත් කුඩා හා ප්රධාන විනය නීති වෙන්කර හඳුනාගැනිමට අපහසු වු නිසා මුළු විනය පද්ධතියම පවත්වාගෙන යාමට තීරණය කරන ලදී. බුද්ධ පරිනිර්වාණයෙන් අනතුරුව පැවති ප්‍රථම ධර්ම සංඝායනාවේදී ආනන්ද තෙරුන් ධර්ම කරුණු අති විශාල ප්‍රමාණයක් මතකයෙන් පැවසු අතර උපාලි තෙරුන් විනය නීති දේශනා කළේය. සටහන්[සංස්කරණය] Vinaya | ACADEMIC |
මෙම ලිපිය විකිපීඩියාවෙහි ඉක්මන් මකාදැමීමේ උපමානයට අදාල බව යෝජිතව ඇත්තේ මන්ද wrong language - NahidSultan (talk) 21:13, 21 දෙසැම්බර් 2014 (යූටීසී) නිසාවෙනි. ස්ථීර උපමානයක් සදහා, CSD බලන්න. wrong+language+-+%5B%5BUser%3ANahidSultan%7CNahidSultan%5D%5D+%28%5B%5BUser+talk%3ANahidSultan%7Ctalk%5D%5D%29+21%3A13%2C+21+%E0%B6%AF%E0%B7%99%E0%B7%83%E0%B7%90%E0%B6%B8%E0%B7%8A%E0%B6%B6%E0%B6%BB%E0%B7%8A+2014+%28%E0%B6%BA%E0%B7%96%E0%B6%A7%E0%B7%93%E0%B7%83%E0%B7%93%29NA එහෙත් මෙම ලිපිය ඉක්මන් මකාදැමීමේ උපමානයට අදාල නොවන්නේ නම්, හෝ ඔබ විසින් අදාල කරුණ නිවැරදි කිරීමට අදහස් කරන්නේ නම්, කරුණාකර මෙම නිවේදනය ඉවත් කරන්න, එහෙත් ඔබ විසින් නිර්මාණය කර තිබෙන පිටුවල ඇති නිවේදන ඉවත් නොකරන්න. ඔබ විසින් මෙම පිටුව නිර්මාණය කලේ නම් සහ එහි ඉක්මන් මකාදැමීමක් සදහා ඔබ එකඟ නොවන්නේ නම්, පහත දැක්වෙන බොත්තම එබීමෙන් ඔබ හට පෙර-ආකෘතිකරණය කල ස්ථානයකට යා හැකි වන අතර එහිදී ඔබ හට මෙම ලිපිය මකා නොදැමිය යුත්තේ කුමක් නිසාද යන්න පිළිබඳව පැහැදිළි කලහැක. අවශ්‍යනම් ඔබට මෙහි සාකච්ඡා පිටුවට කෙලින්ම ගොස් පණිවුඩයක් තැබීමට හෝ ඔබ විසින් පෙර තබන ලද පණිවුඩයකට ප්‍රතිචාර ලැබී ඇත්දැයි පරීක්ෂාව කලහැක. මෙම නිවේදනය සමඟ එක්කලපසු, ඉක්මන් මකාදැමීමේ උපමානය සමග අවිවාදයෙන් යෝග්‍ය වී ඇත්නම් හෝ සාකච්ඡා පිටුවෙහි තබා ඇති මකාදැමීම නොකලයුතු ඇති කරුණු ප්‍රමාණවත් නොමැතිනම් හෝ මෙය ඕනෑම වේලාවක මකා දැමීමට ඉඩ ඇත. පිටුවෙහි කර්තෘ වෙත සටහන: ඔබ තවමත් ලිපි සාකච්ඡා පිටුව සංස්කරණය කර නොමැත. ඔබ මෙම ඉක්මන් මකාදැමීමට විරුද්ධ වීමට අදහස් කරයි නම්, ඉහත දැක්වෙන බොත්තම එබීමෙන් පසුව මෙම පිටුව මකා නොදැමිය යුත්තේ මක්නිසාදැයි කියා සාකච්ඡා පිටුවෙහි පණිවුඩයක් තැබීමෙන් අනතුරුව ප්රකාශ කරන්න. ඔබ දැනටමත් මෙහි සාකච්ඡා පිටුවෙහි පණිවුඩයක් තබා ඇතතත් මෙම නිවේදනය දිස්වේනම්, මෙම පිටුවෙහි කෑෂය ශෝධනයකර බලන්න. පරිපාලකයනි: මකා දැමීමට පෙර සැබැඳි, ඉතිහාසය (අන්තිම), සහ ලඝු පරීක්ෂා කරන්න. ගූගල් හී පරීක්ෂාවකට භාජනය කරන්න: ජාල, පුවත්. මෙම පිටුව අවසන් වරට සංස්කරණය කරන ලද්දේ NahidSultan (දායකත්ව| ලඝු) විසින් 0 තත්පරයකට පෙර ට පෙරදීය කරුණාකර පහත සැකිල්ල කර්තෘගේ සාකච්ඡා පිටුව මත පිහිටුවීමකට භාජනය කරන්න: {{subst:db-reason-notice|The red head leauge|header=1|wrong language - NahidSultan (talk) 21:13, 21 දෙසැම්බර් 2014 (යූටීසී)}} ~~~~ the red head leauge | ACADEMIC |
සහශ්‍රවර්ෂය: 1 වන සහශ්‍රවර්ෂය සියවස්: 8 වන සියවස – 9 වන සියවස – 10 වන සියවස දශක: 800ගණන් 810ගණන් 820ගණන් – 830ගණන් – 840ගණන් 850ගණන් 860ගණන් වසර: 829 830 831 – 832 – 833 834 835 වසර 832 (DCCCXXXII) යනු ජූලියානු දින දසුන ප්‍රකාර, සඳුදා දිනයකින් ඇරඹෙන අධික අවුරුද්දක් (බැඳිය විසින් මුළු දින දසුන දක්වනු ඇත) විය. | ACADEMIC |
පටුන 1 නැඳින්වීම 2 ආරම්භය 3 ලක්ෂණ 4 Versions නැඳින්වීම[සංස්කරණය] Lotus 1-2-3 යනු දැන් IBM ආයතනයට සම්බන්ධ වී ඇති Lotus Software නම් ආයතනය විසින් 1983 දී නිර්මාණය කළ පැතුරුම්පත් ගණයට අයත් මෘදුකාංගයකි. එය IBM PC නම් පරිගණකය ඉඅතාමත්ම ජනප්රිය කිරීමට මුල් වූ අතර එහි නොයෙක් ලක්ෂණ හේතු කොට ගෙන අනෙක් සියළු පැතුරුම්පත් අභිබවා ඉදිරියෙන් සිටීමට ද හැකි විය. ආරම්භය[සංස්කරණය] VisiCalc නම් පැතුරුම්පතෙහි නිර්මාතෘවරයාගේ මිතුරකු වන Mitchell Kapor , Lotus Development Corporation ආයතනයේ ආරාම්භකයා විය. Lotus 1-2-3 මුලින්ම නිර්මාණය කරන ලද්දේ ඊට පෙර තවත් පැතුරුම්පත් දෙකක් නිර්මාණය කළ Jonathan Sachs විසිනි. මෙය මුලින්ම නිකුත් කරන ලද්දේ 1983 ජනවාරි 26 වන දාය VisiCalc වල ජනප්රියත්වය Lotus 1-2-3 වලට මාරු වූ අතර Multiplan වල R1C1 ආකාරයේ කොටු හැඳින්වීම වෙනුවට VisiCalc වල A1 ආකාරයේ කොටු හැඳින්වීමකට යාම ත් "/" යතුරෙන් මෙනුව ක්‍රියාත්මක කිරීමත් මෙහි විශේෂත්වයන් විය. මෙහි ජනප්රියත්වය වසර ගණනාවක් ම පැවතීමට එක් හේතුවක් විය හැක්කේ එහි මෘදුකාංග දෝෂ විරහිත වීම යි. 5 ¼ ඩිස්ක් ඩ්‍රයිව් පමණක් තිබූ පරිගණක සඳහා 5 ¼ ඩිස්ක් 5 කින් Lotus 1-2-3 පැමිණි අතර ඒවා Install, 123, PrintGraph, Translate හා View වශයෙන් නම් විය. මෙහි PrintGraph නම් ඩිස්ක් එක ප්‍රස්ථාර මුද්‍රණය කිරීම සඳහා භාවිතා කළ අතර Translate නම් ඩිස්ක් එක Lotus 1-2-3 වල දත්ත dBase වැනි වෙනත් මෘදුකාංගයකට මාරු කිරීමත් එම මෘදුකාංග වල ඇති දත්ත Lotus 1-2-3 වලට මාරු කිරීමටත් භාවිතා විය. ලක්ෂණ[සංස්කරණය] x86 assembly language මත සම්පූර්ණයෙන්ම නිර්මාණය වූ නිසා Lotus 1-2-3 ඉතාමත්ම වේගවත් විය. Lotus 1-2-3 යන නම භාවිතා කරන ලද්දේ එයට විශේෂ ක්ෂේත්‍ර 3ක ලක්ෂණ තිබි බැවිනි. ඒවා නම් පැතුරුම්පත් (Spreadsheet), දත්ත ගොනු (Database) හා ප්‍රස්ථාර (Graph) යි. සමීකරණ = ලකුණෙන් ඇරඹුණු අතර වලට ආවේණික ශ්‍රිත (Functions) @ ලකුණෙන් ආරම්භ විය. අගය න් +,- හෝ . ලකුණුවලින් ඇරඹුණු අතර පෙළ ක් (Text) නම් ', " හෝ ^ ලකුණුවලින් ඇරඹිණි. මෙම ලකුණුවලින් පෙළ කොටුව තුළ කෙසේ පිහිටිය යුතු ද යන්න තීරණය විය. දත්ත අනු-පිළිවෙලට සැකසීම කළ හැකි වූ අතර ගණිතමය මෙන්ම ව්‍යාපාර අරිපාලනයේ ත් සංඛ්‍යානයේත් ගණනය කිරීම් ගණනාවකට ම සම්බන්ධ ශ්‍රිත බොහෝ ගණනක් ම තිබිණ. විශේෂයෙන් Matrix Algebra නම් වීජ ගණිතයේ එන න්‍යායන් මඟින් සමගාමී සමීකරණ විසඳීම පවා කළ හැකි වූ අතර දත්ත විශාල ප්‍රමාණයක් සාරාංශ කළ හැකි Data Table නම් වූ විශේෂ පහසුකමක් ද Lotus 1-2-3 වල තිබූ ලක්ෂණවලින් කිහිපයකි. Versions[සංස්කරණය] Version 1.0 හි Macro නමින් පහසුකමක් තිබූ අතර එ මඟින් හි යතුරු ක්‍රියා කරවීමේ අනු පිළිවෙලක් වැඩ සටහනකට කැවීම මඟින් බොහෝ දේ කළ හැකි විය. යම්කිසි Macro එකක් මඟින් අතුරු මෙනුවක් නිර්මාණය කිරීම ද එහි එක් එක් අයිතමයක් සඳහා අවශ්‍ය දෑ එකක් හෝ වැඩි ගණනක් ඇතුළු කිරීම ද කළ හැකි විය. Version 2.0 හි බාහිර පහසුකම් Add-ins මඟින් එක් කළ හැකි විය. MicroSoft ආයතනය විසින් නිර්මාණය කරන ලද MicroSoft Excel නම් පැතුරුම්පත සමඟ තරඟ කිරීම ට DOS මත වැඩ කළ Lotus 1-2-3 වලට නොහැකි වුව ද පසුව Windows මත වැඩ කරන Lotus Smartsuite නම් මෘදුකාංග කට්ටලයේ Lotus 1-2-3 නම් ඒ හා කරට කර සිටීමට හැකි විය. | ACADEMIC |
වතු දෙමළ කම්කරුව න්ට පුරවැසිභාවය දීම ප්‍රතික්ෂේප කිරීම බ්රිතාන්ය යටත් විජිත පාලකයින් විසින් 19 වෙනි සහ 20 වන ශත වර්ෂ වලදී ඉන්දියාවෙන් ගෙන එන ලද වතු කම්කරුව න් ගෙන් යුත් සෑහෙන දෙමළ ජනගහනයක් මධ්යම පලාතේ සිටිති. ඉන්දියන් දෙමළ හෝ වතු දෙමළ යනුවෙන් හදුන්වනු ලබන මොවුහු ප්රධාන වශයෙන් ලංකාවේ තේ වතු වල දැනුදු සේවය කරති. පරම්පරා ගණනක් තිස්සේ ඔවුන් දරිද්රතාවයෙන් පීඩා විදින අතර නොකඩවා පහත් ජිවන තත්වයක් අත් විදිති. එකම භාෂාවක් කතා කරන නමුදු උතුරේ සහ නැගෙනහිර සිටින අනෙක් දෙමළ ජනතාව , උඩරට දෙමල ජනතාව වෙනම ජන කොට්ඨාශයක් ලෙස සලකා කටයුතු කරති. 1949 දී ඩී.එස්. සේනානායක රජය වතු කම්කරුවන්ට පුරවැසිභාවය නොදීමට නීතියක් සම්මත කර ගත්තේ ඔවුන් රටක් නැත්තවුන් තත්වය හෙළමිනි. මෙහි ප්රතිඵලය වුයේ දේශපාන සමතුලිතභාවය දෙමල ජනතාවගෙන් ඈත්වීමයි. 1948 දී නිදහස ලබන විට පාර්ලිමේන්තුවේ 33% ඡන්ද බලය දෙමළ ජනතාවට තිබුණි. වතු දෙමළ ජනතාවට ඡන්ද බලය අහිමි වීම මත එය එම ප්රමාණය 20% දක්වා අඩුවිය. සිංහලයනට පාර්ලිමේන්තුවේ 2/3 ක බලය ලබා ගැනීමට හැකිවීමෙන් සිංහල ප්රතිපත්ති සම්බන්ධයෙන් පාර්ලිමේන්තුවේදී විරෝධය පෑමට දෙමල ජනතාවට තිබුණු ඉඩ ප්රස්ථා අහිමි විය. මෙම අසාමානත්වයට ප්රධාන හේතුව වුයේ සිංහල බහුතරයක් සිටින බහු ආසන මන්ත්රී කොට්ඨාශයකින් දෙමල මන්ත්රීවරයෙකු තෝරා ගැනීමය. බහු ජාතික ආසන ඇති කිරීමට හේතුව වුයේ ඉදිරි ජාතික වාදී ආණ්ඩුවකදී සුදු ජාතීන්ට වැඩි බලයක් ඒම වලක්වනු පිණිසයි. පුරවැසිභාවය අහිමි කිරීමෙන් පමණක් සෑහීමට පත් නොවී ඉන්පසු බලයට පක්ෂ රාජ්යයන් කීපයක්ම උත්සාහ කළේ වතු දෙමල ජනයා සම්පුර්ණයෙන්ම රටෙන් ඉවත් කිරීමටයි. 1962 දී එවකට අගමැති එල්. බී. ශාස්ත්රී සමග ගිවිසුමක් අතසන් කරන ලදී. දෙවැනි ගිවිසුම ඉන් අවුරුදු 3කට පසුව ඉන්දිරා ගාන්ධි සමග අත්සන් කෙරිනි. මෙයින් වතු දෙමල ජනතාව 600000 ක් අවුරුදු 15 ක් තුළ ඉන්දියාවට යැවීමටත් 375000කට ශ්රී ලංකා පුරවැසිභාවය දීමටත් එකගතාවයක් ඇති විය. මෙයින් පළමු පිරිස ඇත්ත වශයෙන්ම ඉන්දියාවට නොගිය අතර ශ්රි ලංකාවේ නැවතුනාහ. එහෙත් ඒ ඡන්ද බලයද පිටරටකට යාමේ අවස්ථාවද , සැබෑ ශ්රී ලංකික පුරවැසියෙකු ලෙස කටයුතු කිරීමේ අවස්ථාවන් අහිමි කර ගනිමින් 2003 දී ඉතිරිව සිටි උඩරට දෙමල ජනතාවට පුර්ණ පුරවැසිභාවය ප්රදානය කරන ලදී. References[සංස්කරණය] http://en.wikipedia.org/wiki/Origins_of_the_Sri_Lankan_civil_war#Denial_of_citizenship_to_estate_Tamils | ACADEMIC |
ආසියානු අමෙරිකානු අධ්‍යයන ආසියානු අමෙරිකානු අධ්‍යයන යනු අමෙරිකාවේ වෙසෙන ආසියානු ඉතිහාසයක් හිමි ජනතාව පිළිබඳව කෙරෙන අධ්‍යාපනික ක්ෂේත්රයයි. මෙය අප්රිකානු අමෙරිකානු අධ්‍යයන ලතින් අමෙරිකානු අධ්‍යයන සහ අමෙරිකානු ආදිවාසී අධ්‍යයන ආදිය ඇතුලත් ජනවාර්ගික අධ්‍යයන ක්‍ෂේත‍්‍රයට සමීපත්වයක් දක්වයි. ආසියානු අමෙරිකානු අධ්‍යයන ආසියානු අමෙරිකානුවන් ගේ ඉතිහාසය සංස්කෘතිය දේශපාලනය අර්බුද හා අත්දැකීම් පිළිබඳ පුළුල් විග‍්‍රහයක යෙදෙයි. ආසියානු අමෙරිකානු අධ්‍යයනිකයෝ සමාජ විද්‍යාව ඉතිහාසය සාහිත්‍ය දේශපාලන විද්‍යාව හා වැනි බොහෝ දෘෂ්ටි කෝන වලින් එන විවිධ විශ්ලේෂණ මෙවලම් තම අධ්‍යයන කටයුතු සඳහා භාවිත කරති. මෙය ආසියාවේ ජීවත්වන ආසියානුවන්ගේ ඉතිහාසය සංස්කෘතිය ආගම ආදිය අධ්‍යයනය කරන ආසියානු අධ්‍යයන ක්ෂේත්රයෙන් වෙනස් ව අමෙරිකාවේ වෙසෙන ආසියානුවන් පිළිබඳ ගවේෂණය කරයි. | ACADEMIC |
ඇන්ටාටික් ඕසන් සිදුර යනු ඇන්ටාටික් අපවර්තිගෝලයේ ඕසොන් මට්ටම 1975 දී තිබු මට්ටමට වඩා 33% පහත වැටුනු වායු ගෝලිය ප්‍රදේශයකි. ඕසොන් සිදුර ඇතිවන්නේ සැප්තැම්බර් සිට දෙසැම්බර් මුල් කාලය දක්වා පවතින ඇන්ටාටික් වසන්ත සමයේ බටහිරින් හමන වේගවත් සුළං මහද් වීපය වටා චලනය විමෙන් ඇතිවන වායු ගෝලිය වැස්ම මෙයට හේතුවයි. ඇන්ටාටික් වසන්ත සමය තුළ පහල අපවර්ති ගෝලයේ ඕසෝන් ප්රමාණය 50% පමණ මෙම දැව ප්‍රදේශයේදි විනාශ වේ. ඉහත පැහැදිලි කල අකාරයට ඕසොන් ප්රමාණය අඩු විමට ප්රධාන වශයෙන් බලපාන්නේ ක්ලෝරින් අඩංගු වායුන්ය. (ක්ලෝරෝෆුවරෝ කාබන් CFC) හා ඒ ආශ්‍රිත හයිඩ්‍රෝකාබන් පාරජම්බුල කිරණ හමුවේ. මෙම වායු වියෝජනය වි මුදා හරින ක්ලෝරින් පරමාණු ඕසොන් විනාශවිමේ ක්‍රියාවලිය උත්ප්‍රේරණය කරයි. මෙම ක්‍රියාවලිය සිදුවන්නේ වායු අවස්ථාවේ වුවද ද්‍රැවක අපවර්ති වලා හමුමේ මෙය වඩා උත්සන්න වේ. ද්‍රැවක අපවර්ති වලා ඇති වන්නේ සීත සෘතුවේදි අදික සීතලයක් යටතේය. ද්‍රවක ශීත සෘතුව තුන්මසක් පවතින අතර එම කාලය සුර්යය විකිරණ නොලැබෙන අදුරැ සමයකි. උෂ්නත්වය පහල වැටිම හේතුවන්නේ සුර්යාලෝකය හිග විම පමණක් නොවේ. සිසිල් වාතය ද්‍රවක ප්‍රදේශ මගින් රදවා තබා ගැනිමද මෙයට හේතුවකි. මෙම කාලයේදි සාමාන්‍ය උෂ්ණත්වය සෙල්සියස් අංශක 80 ක් හෝ ඊට වඩා අඩු අගයකි. මෙම අඩු උෂ්ණත්වය මගින් වලා අංශු සෑදෙන අතර මෙවා සැදි තිබෙන්නේ නයිට්‍රජන් අම්ලය (1 වන වර්ගය) හෝ අයිස් (2 වන වර්ගය) වලිනි. මෙම දෙවර්ගයට ඕසොන් විනාශ විමේ රසායනික ප්‍රතික්‍රියාව සිදු විමට අවශ්‍ය වට පිටාව සලසා දේ. මෙහි සිදුවන ප්රකාශ රසායනික ක්‍රියාවලිය සංකීර්ණ වුවද සම්පුර්ණ අධ්‍යයනයට ලක්ව ඇත. මෙහි වැදගත්ම නිරික්ෂණය නම් අපවර්ති ගෝලයේ ඇති වලිනි. බහුතරයක් ස්ථිර සංයෝග ලෙස එක් රැස්ව පැවතිමයි. ප්රධාන වශයෙන් හා ලෙස මේවා පවතී. ඇන්ටාර්ටික් ශිත හා වසන්ත සෘතු වලදි ධ්‍රැවක අපවර්ති වලට අංශු මත ඇතිවන ප්‍රතික්‍රියා මෙම සංයෝග ප්‍රතික්‍රියක (cl හා clo) බවට පත් කරයි. මෙම වලා මගින් ඉවත් වේ. මේ නිසා අලුතින් එටගත් clo, clo බවට පරිවර්තනය විම වැලකේ. ඇන්ටාර්කිට්ක් ඕසොන් විනාශය වසන්ත සෘතුවේදි බහුලව විමට හේකු වන්නේ ඕසෝන් විනාශයට සූර්යයාගේ දායකත්වයයි. ශිත සෘතුවේ ධ්‍රැවක අපවර්ති වලට බහුලව වුවද රසායනික ප්‍රතික්‍රියා සිදුවිමට අවශ්‍ය හිරැ එළිය මෙම සමයේදි ධ්‍රැවයට නොලැබේ. වසන්තයේදි හිරැඑළිය ලැබීමෙන් ප්රකාශ රසායනික ප්‍රතික්‍රියා සිදුවිමට අවශ්‍යතා ශක්තිය ලැබී ධ්‍රැවක අපවර්තී වලා වියෝජනය වීමෙන් ඒවා තුළ සිරවු අංශු මුදා කෙරේ. ඕසෝන් විනාශය ඊට වඩා අඩුවන අතර එය හටගන්නේ පහළ අපවර්තී ගෝලයේය. වසන්ත සෘතුව අවසානයේ උෂ්ණත්වය වැඩිවිමත් සමගම දෙසැම්බර් මැදදි වා සුලි තතත්ත්වය ඉවත් වේ. පහළ අක්ෂාංශ වලින් සසෝන් සපිරි උණුසුම් වායුත් ඇදී ඒමත් සමගම ධ්‍රැවක අපවර්ති වලා නැතිවන අතර ඕසොන් විනාශ විමේ ක්‍රියාවලිය නැවතීමෙන් ඕසෝන් සිදු යථා තත්ත්වයට පත්වේ. ඕසෝන් විනාශය කෙරෙහි අවධානය. • 1980 දශකය මුල් භාගයේදි ඕසොන් වියන තුනී වීම ඉදිරි අවුරැදු 60 ඇතුළදී 7% පමණ වන බවට අනාවැකි පල කර තිබුණි. • 1985 දී ඕසෝන් සිදුර සැලකිය යුතු තරම් විශාල බවට මාධ්‍ය වාර්තා කළේය. ඊට පෙර ඇන්ටාර්ටික් ඕසෝන් ප්රමාණය අඩුවීම මිනුම් දෝෂයක් බවට නොසලකා හැර තිබුණි. • ඕසෝන් සිදුරැ මුළු පෘථිවිය වටාම ඇතිවේ යයි බියක් පැවතුනද අද දක්වාද වැඩිපුර ඕසෝන් විනාශයක් ඇන්ටාර්ටිකා වසන්ත සමයේ උත්තර ධ්‍රැවයේ ඇතිවන කුඩා සිදුරෙනි. මධ්‍ය අක්ෂාංශ වලද ඕසෝන් ප්රමාණය අඩු වී ඇති නමුත් එය 4% - 5% පමණ වු සුළු අගයකිනි. • ඕසෝන් විනාශයට අවශ්‍ය සාධක වර්ධන වුවහෝත් (අපවර්තී ගොලයේ උෂ්ණත්වට අඩුවිම, ධ්‍රැවය ආපර්කිය වලා ප්රමාණය වැඩි විම, ක්‍රිටාකාරි cl අංශු වැඩිවිමි) ගෝලිය ඕසොන් ප්රමාණය වඩා වේගයෙන් පහත දැමිය හැක. ගෝලිය උණුසුම පිළිබද සම්මත මතය අනුව අපවර්ී ගෝලයේ උෂ්ණත්වය පහත බසිනු ඇත. • ඇන්ටාර්ටික් ඕසෝන් සිදුර ඇති වු විට ඕසෝන් රහිත වාතය අවට ප්‍රදේශ වෙතට ගලා එයි. මෙම සිදුර ඇතිවිමෙන් මසක කාලයක් තුළ නවසිලක්තයේ ඕසෝන් ප්රමාණය 10% කින් පමණ අඩු වු බවට වාර්තා වේ. | ACADEMIC |
පිසාචයා Vampire ද වැම්පයර්, Philip Burne-Jones, 1897 වර්ගය ජනප්‍රවාදගත සත්වයා උප වර්ගය නොමැරුණු සමාන සත්වයා(යින්) Revenant, නරවෘකයා රට(වල්) ට්‍රාන්ස්සිල්වේනියා, එංගලන්තය කලාප(යන්) ඇමෙරිකාව, යුරෝපය, ආසියාව, අප්‍රිකාව පිසාචයින් යනු මිත්‍යා සහ ජනප්‍රවාදයන්හී සඳහන් වන, සජීවී සත්වයින්ගේ ජීව සාරයේ (බොහෝ විට රුධිරය වැනි) පෝෂණය මත රඳා යැපෙන එක්තරා ආකාරයක සත්ව කොට්ඨාශයකි. සාමාන්‍යයෙන් ඔවුන් නොමැරුණු හෝ ජීවත්ව සිටින සත්වයින්ද යන්න වග නොසලකා හරියි.[1][2][3][4][5][6] ආශ්‍රිත[සංස්කරණය] ↑ (French) Levkievskaja, E.E. (සැප්තැම්බර් 1997). "ලා මිතොලොජි ස්ලේව් : problèmes de répartition dialectale (une étude de cas : le vampire)". කැෂියර්ස් ස්ලේව්ස් 1. http://www.recherches-slaves.paris4.sorbonne.fr/Cahier1/Levkievskaja.htm. Retrieved 2007-12-29. ↑ Créméné, Mythologie du Vampire, p. 89. ↑ Bunson, Vampire Encyclopedia, p. 219. ↑ Словник символів, Потапенко О.І., Дмитренко М.К., Потапенко Г.І. та ін., 1997.[1] online article. ↑ Dundes, Alan (1998). ද වැම්පයර්: අ කේස්බුක්. යුනිවසිටි ඔෆ් විස්කොන්සින් ප්‍රෙස්. p. 13. ISBN 0299159248. ↑ "වැම්පයර්". එන්සයික්ලොපීඩියා බ්‍රිටැනිකා. 27. එන්සයික්ලොපීඩියා බ්‍රිටැනිකා කම්පනි. 1911. pp. 876. | ACADEMIC |
සහශ්‍රවර්ෂය: ක්‍රිපූ 1 වන සහශ්‍රවර්ෂය සියවස්: ක්‍රිපූ 9 වන සියවස – ක්‍රිපූ 8 වන සියවස – ක්‍රිපූ 7 වන සියවස දශක: ක්‍රිපූ 730ගණන් ක්‍රිපූ 720ගණන් ක්‍රිපූ 710ගණන් – ක්‍රිපූ 700ගණන් – ක්‍රිපූ 690ගණන් ක්‍රිපූ 680ගණන් ක්‍රිපූ 670ගණන් වසර: ක්‍රිපූ 705 ක්‍රිපූ 704 ක්‍රිපූ 703 – ක්‍රිපූ 702 – ක්‍රිපූ 701 ක්‍රිපූ 700 ක්‍රිපූ 699 ක්‍රිස්තු පූර්ව 702 වසර මාතෘකා අනුව දේශපාලනය රාජ්‍ය නායකයෝ – ස්වෛරී රාජ්‍ය උපත් සහ මරණ ප්‍රවර්ග උපත් – මරණ සංස්ථාපන සහ විසංස්ථාපන ප්‍රවර්ග සංස්ථාපනයන් – විසංස්ථාපනයන් න සා සං ක්‍රිපූ 702 අනෙකුත් දින දසුන් වලින් ග්‍රෙගෝරියානු දින දසුන ක්‍රිපූ 702 අබ් ඌර්බෙ කෝන්ඩිටා 52 ආර්මේනියානු දින දසුන N/A ඇසිරියානු දින දසුන 4049 බෞද්ධ දිනදසුන −159 – −158 බහායි දින දසුන −2545 – −2544 බෙංගාලි දින දසුන −1294 බර්බර් දින දසුන 249 ඉංග්‍රීසි රාජ්‍යත්ව වසර N/A බුරුම දින දසුන −1339 බයිසැන්ටියානු දින දසුන 4807–4808 චීන දින දසුන 戊寅年 (Earth Tiger) 1995 or 1935 — to — 己卯年 (Earth Rabbit) 1996 or 1936 කොප්ටික දින දසුන −985 – −984 ඩිස්කෝර්ඩියන් දින දසුන 465 ඉතියෝපියානු දින දසුන −709 – −708 හෙබ්‍රෙව් දින දසුන 3059–3060 හින්දු දින දසුන් - වික්‍රම් සම්වත් −645 – −644 - ශක සම්වත් N/A - කලි යුග 2400–2401 හොලොසීන දින දසුන 9299 ඉග්බො දින දසුන −1701 – −1700 ඉරාන දින දසුන 1323 BP – 1322 BP ඉස්ලාමීය දින දසුන 1364 BH – 1363 BH ජපාන දින දසුන N/A ජුච්චේ දින දසුන N/A ජූලියානු දින දසුන N/A කොරියානු දින දසුන 1632 මින්ගුවෝ දින දසුන 2613 before ROC 民前2613年 තායි සූර්ය දින දසුන −158 This box: නරඹන්න සාකච්ඡා කරන්න සංස්කරණය කරන්න විකිමාධ්‍ය කොමන්ස් වෙත මෙය ආශ්‍රිත මාධ්‍ය සතු වෙයි: 702 BC | ACADEMIC |
රොබට් හැරිස් (කණිෂ්ට) ට අනුව අපරිපැමකානු අධ්යඇයන වර්ධනය අදියර හතරකින් සිදුවිය. 1890 සිට දෙවන ලෝක යුද්ධය දක්වා වූ කාලයේ දී අපරි‍ශනකානු ජනතාවගේ සංස්කෘතිය සහ ඉතිහාසය පිළිබඳ අධ්යසයනයට බොහෝ සංවිධාන බිහිවිය. දෙවන අදියරේ දී මෙහි අවධානය කළු ඇමෙරිකානුවන් වෙත යොමුවිය. තුන්වන අදියරේදී අපරි ටdකා කේන්ද්රි ක අධ්ය යන කළු අධ්යියන ලෙස සංවිධානගත වන්නට විය. හතරවන අදියර ලෙස වඩා විධිමත් ෙසෙද්ධාන්තික විමර්ශනයක් ඇෆරි‍වධකානා ස්ටඞීස් නමින් බිහිවිය. ඇෆරිරන/කානා ස්ටඞීස් යන වදන පැමිණ ඇතැයි සැළකිය හැක්කේ මානව හිමිකම් ව්යාවපාරයේ පර්ය ථිඵලයක් ලෙස ජේම්ස් ටර්නර් විසින් 1969 දී පිහිටුවන ලද ඇෆරිහැකකානා ස්ටඞීස් ඇන්ඞ් රිසර්ච් සෙන්ටර් අනුසාරයෙනි. http://en.wikipedia.org/wiki/Black_studies#History | ACADEMIC |
නිඛිල කුලකය දැක්වීම සඳහා භාවිතා කරන සංකේතය Integers can be thought of as discrete, equally spaced points on an infinitely long සංඛ්‍යා රේඛාව. ධන නිඛිල (purple) and Negative Integers (red). වීජීය ගුණ[සංස්කරණය] ප්‍රකෘති සංඛ්‍යා මෙන් නිඛිල (z) ද ආකලනය ගුණිතය යන කර්මයන් සඳහා සංචරණය වේ. එනම්, ඕනෑම නිඛිල දෙකක එකතුව හෝ ගුණිතය ද නිඛිලයකි. කෙසේ නමුත් සෘණ එකතුව හෝ ගුණිතය ද නිඛිලයකි. කෙසේ නමුත් සෘණ සංඛ්‍යා හා ශුන්‍යය අන්තර්ගත වන හෙයින් නිඛිල (ප්‍රකෘති සංඛ්‍යා මෙන් නොව) ව්‍යාකලනයට ද සංචරණීය වේ. නිඛිල දෙකක ලබ්ධිය (උදා - 1 , දෙකෙන් බෙදූ විට) නිඛිලයක්ම විය යුතු නොවන බැවින් z බෙදීමේ කර්මය සඳහා සංචරණීය නොවේ. පහත දක්වා ඇත්තේ ඕනෑම a,b, හා c යන නිඛිල තුනක් සඳහා වූ ආකලනය හා ගුණිතයේ මූලික ගුණාංග වේ. ආකලනය ගුණිතය සංවරණය a + b නිඛිලයකි. a × b නිඛිලයකි. සංඝටනාව a + (b + c) = (a + b) + c a × (b × c) = (a × b) × c න්‍යාදේශ්‍යතාව a + b = b + a a × b = b × a සර්ව සාම්‍ය අංගයක පැවැත්ම a + 0 = a a × 1 = a ප්‍රතිලෝම අංගයක පැවැත්ම a + (−a) = 0 ව්‍යාජනතාව a × (b + c) = (a × b) + (a × c) ශුන්‍ය භාජක නොමැත ab = 0, නම් එවිට a = 0 හෝ b = 0 (හෝ a = b = 0) වේ. අමූර්ත වීජ ගණිතයේ දී ආකලනය සඳහා ඉහත ලැයිස්තුගත කොට ඇති මුල් ගුණාංග පහ මඟින් ආකලනය යටතේ z ආබෙල් සමූහයක් බව කියැවේ. සෑම ශුන්‍ය නොවන නිඛිලයක්ම 1+1+..........1 හෝ (-1) + (-1) + ........ (-1) වැනි පරිමිත එකතුවක් ලෙස ලිවිය හැකි බැවින් ආකලනය යටතේ z යනු චක්‍රීය සමූහයකි. තවද ඕනෑම අනන්ත චක්‍රීය සමූහයක් z ට සමරූප වන බැවින් z යනු ආකලනය යටතේ පවතින එකම අපරිමිත චක්‍රීය සමූහය ද වේ. ගුණනය සඳහා ඉහත ලැයිස්තුගත කොට ඇති මුල් ගුණාංග හතර මඟින් , ගුණනය යටතේ z න්‍යායදේශ ඒකාභයක් බව කියැවේ. කෙසේ නමුත්, සෑම නිඛිල සංඛ්‍යාවකටම ගුණන ප්‍රතිලෝමයක් නොමැත. උදා -2x =1 ආකාරයේ නිඛිලයක් නොපවතී. මන්දයත් දකුණු පස ඔත්තේ වන අතරතුර වම්පස ඉරට්ටේ වන බැවිනි. මින් අදහස් වන්නේ ගුණනය යටතේ z සමූහයක් නොවන බවයි. ඉහත වගුගත කොට ඇති ගුණවලින් අවසාන ගුණය හැර අනෙක් සියල්ල එකට ගත් කළ ඉන් කියනු ලබන්නේ ආකලනය හා ගුණනය එක්ව ගත් විට ඒවා සඳහා z යනු ඒකීයත්වය සහිත න්‍යායදේශවලියක් වන බවයි. අවසන් ගුණාංගයක් සමඟ ගත් විට, එමඟින් z නිඛිල වසමක් බව කියැවේ. ඉහත ආකාර ගුණ සහිත ව්‍යුහයක් අර්ථ කථනය සඳහා අවශ්‍ය කරන පෙළඹවීම z මඟින් සැපයේ. z සඳහා ගුණන ප්‍රතිලෝමයක් නොමැති වීම, එය බෙදීමේ කර්මය සහ සංචරණ නොවේ යන්නට තුල්‍ය වන අතර ඒ හෙයින් z ක්ෂේත්‍රයක් නොවේ. නිඛිල අඩංගු වන කුඩාම ක්ෂේත්‍රය වන්නේ පරිමේය සංඛ්‍යා ක්ෂේත්රයයි. මෙම ක්‍රියාවලිය අනුකරණයෙන් සියලු නිඛිල සහ ඒවායේ භාග අයත් වසමක් නිර්මාණය කරගත හැකි අතර එය ක්ෂේත්‍රයක් ද වේ. සාමාන්‍ය බෙදීම z මඟින් අර්ථ කථනය කර නොමැති නමුත් ඇල්ගොරිතමය නම් වැදගත් ගුණයක් එය සතු වේ. එනම්, a හා b ,( b ≠ 0 ) ආකාර නිඛිල යුගලක් සඳහා a = q × b + r සහ 0 ≤ r < |b| වන ආකාරයට q හා r නම් අනන්‍ය නිඛිල යුගලක් පවතී. මෙහි |b| මඟින් b හි නිරපේක්ෂ අගය දැක්වේ. මෙහි a හා b ගෙන් බෙදූ විට ලැබෙන ප්‍රතිඵලයෙහි ඇති q නිඛිලය ලබ්ධිය ලෙස ද r ශේෂය ලෙස ද හැඳින්වේ. මෙය මහා පොදු භාජකය ගණනය කිරීම සඳහා වූ යුක්ලීඩ් ඇල්ගොරිතමෙහි පදනම වේ. තවද අමූර්ත වීජ ගණිතයට අනුව ඉහත ගුණාංග නිසා z යනු යුක්ලීඩ් වසමක් ද වේ. මින් අදහස් කරනුයේ z යනු ප්රධාන පරමාදර්ශීය වසමක් බවත් ඕනෑම ධන නිඛිලයක් අත්‍යන්ත ආකාරයට පරමාදර්ශීය ප්‍රථමක සංඛ්‍යාවල ගුණිතයක් ලෙස ලිවිය හැකි බවත්ය. මෙය අංක ගණිතයෙහි මූලික ප්‍රමේයය වේ. | ACADEMIC |
මෙම ලිපිය සත්‍යාපනය සඳහා අමතර උපහරණ අවශ්‍ය වෙයි. විශ්වසනීය මූලාශ්‍ර වෙත වන උපහරණ එක් කිරීමෙන් මෙම ලිපිය වැඩිදියුණු කිරීමට උපකාරී කිරීමෙන් කාරුණික වන්න. මූලාශ්‍ර රහිත කරුණු අභියෝගයට ලක්වීමට හා මකා දැමීමට ඉඩ ඇත. (ඔක්තෝම්බර 2009) පළමුවන විජයබාහු රජ විසින් කළ පොළොන්නරුවේ වේලක්කාර සෙල් ලිපිය රජරට රාජධානියේ අගනගරය ලෙස පොළොන්නරුව නගරය පැවති කාල පරාසය වන 8වන සියවසෙහි සිට ක්‍රියු 1310 දක්වා කාලය පොළොන්නරු යුගය නම්වේ. ආරම්භය[සංස්කරණය] මෙම නගරය පිහිටා ඇත්තේ මහවැලි නදියෙහි වම් ඉවුර මතය. පුරාවිද්‍යාත්මක සාක්ෂි සහ ඓතිහාසික ලේඛන [1][2] දක්වා සිටින ආකාරයට මෙම නගරය අනුරාධපුරය තරම් පැරණිය. ක්‍රිපූ 400 දී විජිත විසින් මූලිකත්වය ගෙන පිහිටවූ විජිතගම ජනපදය මෙම නගරය අසබඩ පිහිටියේ යැයි විශ්වාස කෙරෙයි. ආශ්‍රිත ලිපි[සංස්කරණය] පොළොන්නරුව පෞරාණික නගරය සිංහලේ රාජාවලිය චෝල අධිරාජ්‍යය මූලාශ්‍ර[සංස්කරණය] ↑ මහා වංශය ↑ චූල වංශය | ACADEMIC |
වියාපාර යනු එහි ෙකාටස් අද සමාජයට වියාපාර වල වැදගත්කම | ACADEMIC |
ඇල්පිටිය, ශ්රී ලංකාව අපනාමය(න්): ඇල්පිටිය රට ශ්රී ලංකාව පළාත දකුණු පළාත දිස්ත්‍රික්කය ගාල්ල දිස්ත්‍රික්කය වේලා කලාපය ශ්රී ලංකා සම්මත වේලා කලපය (UTC+5:30) ඇල්පිටිය , ශ්රී ලංකාවේ දකුණු පළාතේ ගාල්ල දිස්ත්‍රික්කයේ පිහිටා ඇති නගරයකි. දක්ෂිණ ලංකා අධිවේගී මාර්ගය මගින් ඇල්පිටිය වෙත පහසුවෙන් ලගා විය හැක. කුරුදුගහහැතැක්ම හුවමාරුවට කි.මි 3.8 දුරින් නගරය පිහිටා ඇත. කොළඹ - ගාල්ල ප්රධාන මාර්ගය ඔස්සේ ද ඇල්පිටිය වෙත ලගා විය හැකි අතර අම්බලන්ගොඩ සිට දුර කි.මි 16 කි. එමෙන්ම ගාල්ල - කොළඹ ප්රධාන මාර්ගයෙන් තවත් පිවිසුම් මාර්ග 3ක් බෙන්තොට, කොස්ගොඩ සහ අහුන්ගල්ල යන නගර වලින් පවතී. ඇල්පිටිය එහි කදිම කුරුදු නිශ්පාදන සහ පහතරට තේ සදහා සුප්‍රසිද්ධ වී ඇත. තේ, රබර්, කුරුදු සහ සහල් මෙම ප්‍රදේශයේ ප්රධාන නිශ්පදන වේ.ප්‍රදෙශයේ තේ කර්මාන්තශාලා දුසිමකට වඩා ඇති අතර එක් රබර් කර්මාන්තශාලාවක් පිහිටා ඇත. වැවිලි කර්මාන්තය නිසා නගරය බිහිවූ බවට පිළිගැනෙන අතර එතැන් සිට වර්තමාන තත්වය දක්වා ක්‍රම ක්රමයෙන් වර්ධනය විය. මේ වන විට එය දිස්ත්‍රික්කය තුල විශාලතම නගරයක් වන අතර තව දුරටත් ප්රධාන වශයෙන් දක්ෂිණ ලංකා අධිවේගී මාර්ගය නිසාවෙන් සීඝ්‍ර වර්ධනයක් පෙන්නුම් කරයි. ඇල්පිටිය, ගාල්ල දිස්ත්‍රික්කයේ වැඩිම ජනගහනයක් සිටින ඡන්ද බල කොට්ටාශයක් වන අතර ගාල්ල පොලිස් බල ප්‍රදේශයට අමතරව අලුතින් පොලිස් බල ප්‍රදේශයක් ද පිහිටුවන ලදී. පටුන 1 මූලික ආයතන 1.1 පාසල් 1.2 රජයේ ආයතන 1.3 බැංකු 1.4 වෙනත් ආයතන 2 වැදගත් ස්ථාන 2.1 ආගමික 2.2 සංචාරක ආකර්ෂණ මූලික ආයතන[සංස්කරණය] පාසල්[සංස්කරණය] ආනන්ද මධ්‍ය මහා විද්‍යාලය ආනන්ද ප්‍රාථමික විද්‍යාලය නාලන්ද මහා විද්‍යාලය ශාන්ත තෙරේසා විද්‍යාලය ශාන්ත මේරි විද්‍යාලය රතනසිරි රාජකීය විද්‍යාලය තුන්දූව මධ්‍ය මහා විද්‍යාලය රජයේ ආයතන[සංස්කරණය] දිස්ත්‍රික් ලේකම් කාර්යාලය පොලීසිය පොලිස් අභ්‍යාස විද්‍යාලය මූලික රෝහල දිස්ත්‍රික් උසාවිය මහේස්ත්‍රාත් උසාවිය රාජ්‍ය වැවිලි සංස්ථාව ප්රධාන තැපැල් කන්තෝරුව (තැපැල් අoකය: 80400) බස් ඩිපෝව සහ බස් නැවතුම්පළ වෘත්තීය පුහුණු ආයතනය ශ්රී ලංකා ටෙලිකොම් ලංකා විදුලිබල මණ්ඩලය ජතික ජල සැපයුම් සහ මළාපවහන මණ්ඩලය මාර්ග සංවර්ධන අධිකාරිය වන නියාමන කාර්යාලය බැංකු[සංස්කරණය] ලංකා බැංකුව මහජන බැංකුව ජාතික ඉතිරි කිරීමේ බැංකුව කොමර්ෂල් බැංකුව හැටන් නැෂනල් බැංකුව රුහුණු සංවර්ධන බැංකුව ස-ණ-ස බැංකුව සම්පත් බැංකුව DFCC බැංකුව වෙනත් ආයතන[සංස්කරණය] ශ්රී ලංකා රක්ෂණ සංස්ථාව ජනශක්ති රක්ෂණ ආයතනය සෙලින්කෝ රක්ෂණ ආයතනය සින්ගර් ආයතනය අබාන්ස් ආයතනය මහජන පුස්තකාලය වැදගත් ස්ථාන[සංස්කරණය] ආගමික[සංස්කරණය] ගනේගොඩ රජ මහා විහාරය රාහුල ලෙන් විහාරය ශ්රී විජයරාම විහාරය විහාරමහ දේවි පිරිවෙණ පහල ඕමත්ත ශ්රී සුදර්ශනාරාම පුරාණ විහාරය ශාන්ත මේරී දේවස්ථානය ශාන්ත තෙරේසා දේවස්ථානය සංචාරක ආකර්ෂණ[සංස්කරණය] අඩා හැලෙන ඇල්ල කළු දොල ඛණ්ඩාංක: 6°15′N 79°36′E / 6.25°N 79.60°E / 6.25; 79.60 ශ්රී ලංකාවේ දකුණු පළාතේ ස්ථානයක් පිලිබඳ හා බැඳි මෙම ලිපිය තවමත් අංකුර ලිපියකි. විකිපීඩියාවට උදවුවක් ලෙසින් ඔබ හට එය විහිදුවාලිය හැක. න සා සං | ACADEMIC |
පිලිපීන - ශ්රී ලාංකික සබඳතා පිලිපීනය ශ්රී ලංකාව ශ්රී ලංකාව සහ පිලිපීනය අතර රාජ්‍ය තාන්ත්‍රික සබඳතා මුලින්ම ඇරඹෙන්නේ 1951 වසරේදීයි. ශ්රී ලංකාව තුල පිලිපීන කොන්සල් කාර්යාලය කොළඹ නගරය තුලත්, පිලිපීනය තුල ශ්රී ලංකා තානාපති කාර්යාලය මැනිලා නුවරත් පිහිටුවා තිබෙයි. පටුන 1 ඉතිහාසය 2 ආර්ථික සබඳතා 3 මේවාද බලන්න 4 මූලාශ්‍ර ඉතිහාසය[සංස්කරණය] 1951 ජනවාරියේදී ශ්රී ලංකාව හා පිලිපීනය සිය සම්බන්ධතා ආරම්භ කල අතර, 1964 දී සහ 1966 දී රටවල් ද්විත්වය සිය තානාපති කාර්යාල දෙරටේ පිහිටුවා ගනු ලැබූහ. නමුත් පසු කාලීනව ශ්රී ලංකාවේ හා පිලිපීනයේ එකඟත්වය සහිතව 1993 ජුනි 30 දින දී දෙරටේ තානාපති කාර්යාල වසා දමන ලදී. [1] පිලිපීනයේ මැනිලා අගනුවර පදනම් කර ගත් ආසියානු සංවර්ධන බැංකුව සමග සහයෝගීතාවය ගොඩනගා ගනු වස් ශ්රී ලංකාව, 1998 සැප්තැම්බර් මසදී, සිය තානාපති කාර්යාලයක් පිලිපීනයේ මැනිලා හීදී නැවතත් විවෘත කල අතර පසුව පිලිපීනයද සිය කොන්සල් කාර්යාලයක් කොළඹ විවෘත කරන ලදී.[1] ආර්ථික සබඳතා[සංස්කරණය] වර්ථමානයේ පිලිපීන ජාතිකයන් 400-500 අතර ප්‍රමාණයක් ශ්රී ලංකාවේ රැකියා වල නියුතු වෙති.[1] මේවාද බලන්න[සංස්කරණය] ශ්රී ලංකාවේ විදේශ සබඳතා මූලාශ්‍ර[සංස්කරණය] ↑ 1.0 1.1 1.2 "srilanka Philippines relations". Slembmanila.ph. සම්ප්‍රවේශය 2013-06-10. න සා සං ශ්රී ලංකාවේ විදේශ සබඳතා අප්‍රිකාව කෙන්යාව · දකුණු අප්‍රිකාව ආසියාව බංග්ලාදේශය · භූතානය · චීනය · ඉන්දියාව · ඉන්දුනීසියාව · ඉරානය · ජපානය · මලයාසියාව · මාලදිවයින · පාකිස්තානය · පිලිපීනය යුරෝපය ඩෙන්මාර්කය · එස්ටෝනියාව · වතිකානුව · හන්ගේරියාව · රුමේනියාව · රුසියාව · ස්විට්සර්ලන්තය උතුරු ඇමෙරිකාව කැනඩාව · කියුබාව · එක්සත් ජනපදය ඕෂනියාව ඕස්ට්‍රේලියාව · නවසීලන්තය මෙහෙයන් ශ්රී ලංකාවේ විදෙස් රාජ්‍ය තාන්ත්‍රික දූත මෙහෙයන් ජාත්‍යන්තර සංවිධාන එක්සත් ජාතීන්ගේ සංවිධානය · කොළඹ ක්රමය · G77 · ජාත්‍යන්තර පරමාණුක බලශක්ති අධිකාරිය · අන්තර්ජාතික මූල්‍ය අරමුදල · ප්‍රමිතිකරණය සඳහා වූ අන්තර්ජාතික සංවිධානය · පොදු රාජ්‍ය මණ්ඩලය · නොබැඳි ජාතීන්ගේ සංවිධානය · සාර්ක් · යුනෙස්කෝ · ලෝක සෞඛ්‍ය සංවිධානය · ලෝක වෙළෙඳ සංවිධානය · SAEU · බිම්ස්ටෙක් විදේශ කටයුතු අමාත්‍යාංශය (ශ්රී ලංකාව) Foreign Affairs | ACADEMIC |
පීලික්ස් ආර් ද සොයිසා උපත බලපිටිය ලංකාව නිවහන ජපානය ජාතිකත්වය ශ්රී ලාංකික අධ්‍යාපනය නාලන්දා විද්‍යාලය, කොළඹ ප්‍රසිද්ධ වන්නේ ස්ටැපfර්ඞ් මෝටරරථ ආයතනය, ස්ටැපfර්ඞ් ජාත්‍යන්තර පාසැල හා ඇට්ලස් හෝල්හි ආදි කර්තෘ හා ආරම්භක සභාපති ආගම බෞද්ධ පීලික්ස් ආර් ද සොයිසා යනු ස්ටැපfර්ඞ් මෝටරරථ ආයතනය, ස්ටැපfර්ඞ් ජාත්‍යන්තර පාසැල හා ඇට්ලස් හෝල්හි ආදි කර්තෘ හා ආරම්භක සභාපති වරයායි. ජීවන සටහන්[සංස්කරණය] පීලික්ස් ආර් ද සොයිසා කොළඹ නාලන්දා විද්‍යාලයයේ ආදි සිසුවෙකි. ආශ්‍රිත[සංස්කරණය] පීලික්ස් ආර් ද සොයිසාගේ ඉංග්‍රීසි විකිපීඩියා පිටුව කොළඹ නාලන්දා විද්‍යාලයයේ ආදි සිසු වෙළඳ ව්‍යාපාර නියමුවන් | ACADEMIC |
තෝමස් ක්‍රිස්ටියන් සූඩ්හෝෆ් උපත දෙසැම්බර් 22, 1955 (1955-12-22) (වයස 59) ගොටිංගන්, බටහිර ජර්මනිය ජාතිකත්වය ජර්මානු, ඇමරිකානු[1] ක්ෂේත්‍රයන් ජීව විද්‍යාව ආයතන ස්ටෑන්ෆර්ඩ් විශ්වවිද්‍යාලය,[2] UT සවුත්වෙස්ටර්න් වෛද්‍ය කේන්ද්‍රය ශාස්ත්‍ර ශාලාව ගොටිංගන් විශ්වවිද්‍යාලය, ජෛවභෞතික රසායන විද්‍යාව පිළිබඳ මැක්ස් ප්ලාන්ක් ආයතනය ආචාර්ය උපාධි උපදේශක වික්ටර් පී. විටකර් ප්‍රසිද්ධයට හේතුව පූර්වඋපාගම නියුරෝනය, උපාගම සම්ප්‍රේෂණය සංගණ්‍ය ත්‍යාගයන් ඇල්බට් ලස්කර් මූලික වෛද්‍ය පර්යේෂණ ප්රදානය (2013) කායික විද්‍යාව හෝ වෛද්‍ය විද්‍යාව සඳහා නොබෙල් ත්‍යාගය (2013) කලත්‍රයා ලූ චෙං ආශ්‍රිත[සංස්කරණය] ↑ "Ist der Nobelpreisträger Südhof überhaupt Deutscher?". Focus. සම්ප්‍රවේශය 2013-10-07. ↑ "CAP - තෝමස් සූඩ්හෝෆ්". Med.stanford.edu. 2008-06-20. සම්ප්‍රවේශය 2013-10-07. | ACADEMIC |
වෙස්ටර්මාර්ක් ආචරණය, හෝ ප්‍රතිලෝම ලිංගික කාවැදීම යනු, ඔවුන්ගේ ජීවිතයේ මුල් වසර කිහිපය තුලදී කිට්ටු ගෘහාශ්‍රිත සමීපත්වයෙහි ජීවත්වන පුද්ගලයන්, එය නිසාම, පසුකාලීන ලිංගික ආකර්ෂණයක් කෙරෙහි විසංවේදී වන බව පැවසෙන උපකල්පිත මනෝවිද්‍යාත්මක ආචරණයකි. ව්‍යාභිචාර තහංචිය සඳහා එක් පැහැදිලිකිරීමක් වන මෙම සංසිද්ධිය, ඔහුගේ ද හිස්ට්‍රි ඔෆ් හියුමන් මැරේජ් (1891) ග්‍රන්ථය වෙතින්, මුලින්ම උපන්‍යාස කලේ, පින්ලන්ත ජාතික මානව විද්‍යාඥ ඒඩ්වර්ඩ් වෙස්ටර්මාර්ක් විසිනි. වෙස්ටර්මාර්ක් ආචරණය ස්පුඨ කෙරුම සඳහා ඉවහල් වන සාක්ෂ්‍ය වශයෙන් භාවිතා කළ හැකි කරුණු, එතෙක් පටන් බොහෝ ස්ථාන සහ සංස්කෘතීන්හී නිරික්ෂණ කර ඇති අතර, ඒ අතර ඊශ්‍රායෙල කිබුට්ස් ක්රමය, සහ චීන සිම්-පුවා විවාහ චාරිත්‍රයද, එමෙන්ම ජීවවිද්‍යාත්මක ලෙසින් ඥාතිත්වයක් දරන පවුල් ද වෙති. ඊශ්‍රායෙල කිබුට්ස් ක්‍රමයේදී (සමූහ ගොවිපොළ), දරුවන් ඇති දැඩි කරනුයේ, ඔවුන්ගේ ජීව විද්‍යාත්මක ඥාතිත්වය පරිදී නොව, ඔවුන්ගේ වයස පදනම් කරගත්, සමපදස්ථ කණ්ඩායම් ලෙසිනි. ජීවිතයේ පසු අවදියකදී සිදුවූ මෙම දරුවන්ගේ විවාහ රටා පිළිබඳ අධ්‍යයනයකින් හෙළිවූ පරිදී කිබුට්ස් ක්රමය තුල විවාහ 3,000 පමණ සිදුවී ඇතත්, එකම සමපදස්ථ කණ්ඩායම් තුල සිටි දරුවන් අතර සිදුවී ඇත්තේ විවාහ 14 ක් පමණක් බවයි. මෙම දසසතර අතුරින්, කිසිවෙකු හෝ ඔවුන්ගේ දිවියෙහි පළමු සය වසර තුල එක්ව ඇති දැඩි කර නොමැත. මෙම ප්රතිඵලය දක්වනුයේ උපතේ සිට වයස අවුරුදු හයක් වන තුරු වෙස්ටර්මාර්ක් ආචරණය ක්‍රියාත්මක වන බවයි. [1] මෙම අවධි යුගය තුලදී සමීප ලෙසින් ඇතිදැඩිව නොපැවති කල — නිදසුනක් වශයෙන්, කිසිදා හමු නොවෙමින්, සොහොයුරෙක් හා සොහොයුරියක් වෙන් වශයෙන් ඇති දැඩි කළහොත් — වැඩිහිටියන් ලෙස ඔවුන් එකිනෙකා මුණ ගැසුනු විට, ප්‍රවේණි ලිංගික ආකර්ෂණය යන කල්පිතය මත, ඔවුන් විසින් එකිනෙකා වෙත අධික ලෙසින් ලිංගිකමය ආකර්ෂණීය බවක් අත්විඳිය හැකි විය හැක. ආචරණය ප්‍රදර්ශනය නොකරන ගහනයන් තුල පවතින සමාභිජනනයේ හානිකර ආචරණ නිසා, වෙස්ටර්මාර්ක් ආචරණය ප්‍රදර්ශනය කරන ගහණයන් අතිප්‍රමුඛ බවක් පෙන්වන්නේය යන සිද්ධාන්තය, මෙලෙසින් ස්පුඨ වෙයි. වෙස්ටර්මාර්ක් සහ ෆ්‍රොයිඩ්[සංස්කරණය] ෆ්‍රොයිඩ් කර්ක කලේ, ළමුන් වශයෙන් සිටියදී, එකම පවුලේ සාමාජිකයන් ස්වභාවයෙන්ම එකිනෙකා කෙරෙහි රාගී ලොල් බවෙන් පෙලෙන බැවින් ( ඊඩිපස් සංකීර්ණය බලන්න), සමාජයන් විසින් ව්‍යාභිචාර තහංචි තනවා පැනවිය යුතුය යයි නමුත්,[2] වෙස්ටර්මාර්ක් කර්ක කලේ ප්‍රතිලෝම ආකාරයෙන් වන අතර, ඔහු කීවේ සහජ ආකල්ප නිසාවෙන් ස්වභාවික වශයෙන් මෙම තහංචි පැන නගින බවයි. ආශ්‍රිත[සංස්කරණය] ↑ ෂෙපර්, ජෝසප් (1983). ඉන්සෙස්ට්: අ බයොලොජිකල් වීවු. මානව විද්‍යාව පිළිබඳ අධ්‍යයන. නිව්යෝර්ක්: ඇකඩමික් ප්‍රෙස්. ISBN 0-12-639460-1. ↑ ෆ්‍රොයිඩ්, එස්. (1913) ටොටම් ඇන්ඩ් ටැබූ ඉන් ද ස්ටෑන්ඩර්ඩ් එඩිෂන් ඔෆ් කම්ප්ලීට් සයිකොලොජිකල් වර්ක් ඔෆ් සිග්මන්ඩ් ෆ්‍රොයිඩ්, වෙළුම XIII | ACADEMIC |
නිකරගුවා රටේ අගනුවර. 2007 වසරේදී මෙම නුවර ජනයා 1,680,100ක් විසූහ. This article අසම්පූර්ණ වෙයි. ලිපිය වැඩිදියුණු කිරීමට උදවු වීමට හෝ, එහි ගැටළු සාකච්ඡා පිටුවෙහි සංවාදයට භාජනය කිරීමට හෝ කාරුණික වන්න. [[ප්‍රවර්ගය:]] | ACADEMIC |
සහශ්‍රවර්ෂය: 2 වන සහශ්‍රවර්ෂය සියවස්: 10 වන සියවස – 11 වන සියවස – 12 වන සියවස දශක: 980ගණන් 990ගණන් 1000ගණන් – 1010ගණන් – 1020ගණන් 1030ගණන් 1040ගණන් වසර: 1012 1013 1014 – 1015 – 1016 1017 1018 වසර 1015 (MXV) යනු ජූලියානු දින දසුන ප්‍රකාර, සෙනසුරාදා දිනයකින් ඇරඹෙන සාමාන්‍ය අවුරුද්දක් (බැඳිය විසින් මුළු දින දසුන දක්වනු ඇත) විය. | ACADEMIC |
භාෂාවන් භාවිතය, විශ්ව විද්යාෙලයට සිසුන් තේරීම, සිංහල මහ ජාතිය හා සුළු ජාතිය වූ දෙමළ ජාතීන් දෙක අතර ඇති වූ කළකෝලාහල, යනාදී කරුණු සම්බන්ධයෙන් ඇති ව තිබුණු නොගැළපීම් ශ්රී ලංකාව තුළ අභ්යයන්තර යුද්ධයක් ඇති වීමට බල පෑ මූලික හේතු විය. 1920 වර්ෂයේ සිට මේවා ක්රිම ක්රවමයෙන් එහෙත් නොකඩවා උත්සන්න වි 1983 දී අභ්යින්තර යුද්ධයක් පැන නැගුනේය. යටත් විජිතයුගයට පෙර දකුණු ඉන්දීය දෙමළ රජෙකු වූ එල්ලාලන් නොහොත් එළාරගේ ශ්රී් ලංකා ආක්ර මණය හේතු කොට ගෙන එක් කාල පරිච්ඡේදයකදී සිංහල සහ දෙමළ දෙපිරිස අතර යුද්ධයක් ඇති වූ බවත් එහි ප්ර ථිඵලයක් ලෙස කෙටි කාලයකට උතුරේ ද්රුවිඩ පාලනයක් ඇති වූ බවත් මහාවංශය විස්තර කරයි. කෙසේ වෙතත් පසුව ශ්රීස ලංකා රජෙකු වූ දුටුගැමුණු විසින් එළාර පරාජය කරන ලදී. ඉන් පසුව පල්ලව, චෝල, පාණ්ඩ්යක සහ කාලිංග නම් ඉන්දීය රාජ්යනයන්ද ලංකාව ආක්රලමණය කළෝය. ඔවුහු කාලයෙන් කාලයට තම ආධිපත්යණය සමග දැඩි සංස්කෘතික හා වාණිජ කටයුතුද සමගාමිව පවත්වා ගෙන ගියහ. පසු කාලීන ඉතිහාසඥයින් මෙම ආක්රකමණය හඳුන්වා දෙමින් කියන්නේ ජනවාර්ගික දෙපක්ෂයක් අතර කාලාන්තරයක් මුළුල්ලේ පවත්නා හතුරු තත්වයකට එම ආක්රෙමණය හේතු වූ බවයි. යටත් විජිත යුගය බ්රිතාන්ය පාලනය යටතේ (1796-1948) දෙමළ ජනතාවට විශේෂ වරප්‍රසාද ලැබුණි. නිදහස ලැබෙන විට මිෂනාරිවරුන් විසින් ගොඩනගන ලද ඉංග්‍රීසි පාසල් දිවයිනේ අනෙකුත් ප්‍රදේශවලට වඩා දෙමළ ජනයා වැඩි වශයෙන් සිටින යාපනයේ තිබුණි. මෙයින් තේරුම් ගත හැකි වූයේ නිදහස් ශ්රී ලංකාව තුළ ලංකා සිවිල් සේවය, වෛද්‍ය ක්ෂේත්‍රය සහ නීතීඥ වෘත්තිය යනාදී සේවාවල විෂමානුපාතික වශයෙන් ලාංකික දෙමළ ජනතාව සිටීමයි. සිංහල-දෙමළ දෙපිරිස් අතර අර්බුදවලට හේතු වූයේ බ්‍රිතාන්‍යයන්ගේ බෙදා පාලනය කිරීමේ ප්‍රතිපත්තිය බව බොහෝ ඉතිහාසඥයෝ පිළිගනිති. http://en.wikipedia.org/wiki/Origins_of_the_Sri_Lankan_civil_war | ACADEMIC |
ප්‍රංශ කැනේඩියානු සාහිත්‍යය ඉංග්‍රීසි සාහිත්‍යයෙන් පරිබාහිරව පරිණාමය විය. එම සාහිත්‍යය මව් සංස්කෘතියේ සම්බන්ධයකින් තොරව එයටම ආවේණික වූ ලක්ෂණයන්ගෙන් සමන්විතව පරිණාමණය විය. 1802 දී පමණ කැනඩා පුස්තකාලයක් ඇරඹිණි. එය කැනඩාවේ පළමු පුස්තකාලය විය. එහෙත් බ්රිතාන්ය පුස්තකාලයක් ඇරඹූයේ එයට අවුරුදු දහසයකට පසුවය. මෙහිදී පැවසිය යුතු කරුණක් වන්නේ මෙම පුස්තකාලයේ භූමි විද්‍යාව, ස්වභාවික විද්‍යාව ආශ්‍රිත ලිපි සඳහා අසාමාන්‍ය නාම තිබීමය. අපරදිග හා උත්තර කැනඩාව එක් වීමෙන් මෙම පුස්තකාලයේ තිබූ කෘතීන් මොන්ට්‍රියෙල්හි කැනේඩියානු පාර්ලිමේන්තුවට ගෙන එන ලදී. 1845 අප්‍රේල් 25 වන දින යම් අසාමාන්‍ය සිදුවීමක් සිදුවිය. එනම් කැනේඩියානු පාර්ලිමේන්තුවට යම් පිරිසක් විසින් ගිනි තැබීමයි. මෙම සමයේ දී උගතුන් විසින් විවිධ කෘති රචනා කර ඇති නමුත් ගිනිබත් වීමෙන් අනතුරුව බේරාගෙන ඇත්තේ කෘති අතලොස්සකි. ප්‍රංශ කැනේඩියානූ නවකථාවේ නැඟීමට හේතු වූයේ 1837 අපරදිග කැනඩා අරගලයත්, සහ නවීන ප්‍රාථමික පාසල් අධ්‍යාපනයත්, කියුබෙක් ජාතිමාමකත්වයත්ය. ප්‍රථම ප්‍රංශ-කැනේඩියානු නවකතාව ලෙස සැළකෙනුයේ ෆිල්ප් ඉග්නස් ෆැන්සිස් යුබර්ට් ද ගැස්පේ ගේ l' influence d'un lire ය.ප්‍රංශ ඓතිහාසික නවකතා හා ගැමි නවකතා ශෛලීන් යටපත්විය.ප්‍රථමයෙන්ම ප්‍රසිද්ධ වූ ප්‍රංශ රචකයෝ(බල්සාක් වැන්ගෝව) ඉතා උසස් කොට සළකනු ලැබූහ. ක්රි.ව 1866 දී පමණ ජීවත්වූ හෙන්රි රේමන් කැස්ග්‍රේන් පියතුමා එරට පළමු සාහිත්‍ය සිද්ධාන්තවාදියා විය. සාහිත්‍යයේ ඉලක්කය විය යුත්තේ නියම කතෝලික මානසිකත්වය පිළිබඳ දැක්මක් ගොඩනැගීමයි යන්න ඔහු විසින් ඉදිරිපත් කළ ප්‍රධානම තර්කය විය. ක්‍යුබෙක් හි රචකයෝ මෙම අදහසට අනුව ලියූහ. එහෙත් Louis – Honore Frechette හා Arthur Bules වැනි සමහර කතුවරු මෙම සම්ප්‍රදාය බිඳහෙලා නොයෙක් සිත් ඇදගන්නා සුළු කෘතීන් රචනා කළහ. මෙම රටාව මොන්ට්‍රියෙල් ලවාල් විශ්ව විද්‍යාල වලින් බිහි වූ ලේඛකයන් විසින් 1930 වර්ෂය පමණ වන තෙක් අනුගමනය කරන ලදී. මේ සමයේ ප්‍රමුඛත්වයක් උසුලනු ලැබුවේ මානසික හා සමාජීය පසුබිමක් සහිත නවකතාය.ප්‍රථම වරට ග්‍රේබ්‍රියල් රෝයි සහ ඇනි හර්බට් යන කතුවරියන් ජාත්‍යන්තර අවධානය දිනා ගත්හ. මෙම කාල වකවානුවේ කියුබෙක් වේදිකාවද කරළියට පැමිණියේය. ප්‍රංශ කැනේඩියානු සාහිත්‍යය විශාල ලෙස පුළුල් වීමට බලපෑවේ දෙවන ලෝක යුද්ධය, 1950 දී ඇති වූ කාර්මීකරණයේ හා ක්රි.ව 1960 නිහඩ විප්ලවයයි. තව ද ඇන්ටොයින් මේලෙට් විසින් prix gonocourt සම්මානය දිනාගැනීමත් සමඟම ප්‍රංශ කැනේඩියානූ සාහිත්‍යය කෙරෙහි ජාත්‍යයන්තර අවධානය ඇතිවිය. කියුබෙක් සාහිත්‍යයේ පර්යේෂණාත්මක අංශයක් දියුණු වූයේ කිවිවර නිරකොලේ බ්‍රොසාඩ් ගේ කවි වලිනි. ඉංග්‍රීසි හා ප්‍රංශ භාෂාව කතා කරන්නන්ගේ සමාජීය හා සංස්කෘතිකමය ආතතිය විදහා දැක්වීමට Roch carrier ගේ The hockey sweater කෘතිය සමත් විය. සටහන්[සංස්කරණය] Canadian literature French-Canadian literature | ACADEMIC |
සහශ්‍රවර්ෂය: ක්‍රිපූ 1 වන සහශ්‍රවර්ෂය සියවස්: ක්‍රිපූ 9 වන සියවස – ක්‍රිපූ 8 වන සියවස – ක්‍රිපූ 7 වන සියවස දශක: ක්‍රිපූ 740ගණන් ක්‍රිපූ 730ගණන් ක්‍රිපූ 720ගණන් – ක්‍රිපූ 710ගණන් – ක්‍රිපූ 700ගණන් ක්‍රිපූ 690ගණන් ක්‍රිපූ 680ගණන් වසර: ක්‍රිපූ 717 ක්‍රිපූ 716 ක්‍රිපූ 715 – ක්‍රිපූ 714 – ක්‍රිපූ 713 ක්‍රිපූ 712 ක්‍රිපූ 711 ක්‍රිස්තු පූර්ව 714 වසර මාතෘකා අනුව දේශපාලනය රාජ්‍ය නායකයෝ – ස්වෛරී රාජ්‍ය උපත් සහ මරණ ප්‍රවර්ග උපත් – මරණ සංස්ථාපන සහ විසංස්ථාපන ප්‍රවර්ග සංස්ථාපනයන් – විසංස්ථාපනයන් න සා සං ක්‍රිපූ 714 අනෙකුත් දින දසුන් වලින් ග්‍රෙගෝරියානු දින දසුන ක්‍රිපූ 714 අබ් ඌර්බෙ කෝන්ඩිටා 40 ආර්මේනියානු දින දසුන N/A ඇසිරියානු දින දසුන 4037 බෞද්ධ දිනදසුන −171 – −170 බහායි දින දසුන −2557 – −2556 බෙංගාලි දින දසුන −1306 බර්බර් දින දසුන 237 ඉංග්‍රීසි රාජ්‍යත්ව වසර N/A බුරුම දින දසුන −1351 බයිසැන්ටියානු දින දසුන 4795–4796 චීන දින දසුන 丙寅年 (Fire Tiger) 1983 or 1923 — to — 丁卯年 (Fire Rabbit) 1984 or 1924 කොප්ටික දින දසුන −997 – −996 ඩිස්කෝර්ඩියන් දින දසුන 453 ඉතියෝපියානු දින දසුන −721 – −720 හෙබ්‍රෙව් දින දසුන 3047–3048 හින්දු දින දසුන් - වික්‍රම් සම්වත් −657 – −656 - ශක සම්වත් N/A - කලි යුග 2388–2389 හොලොසීන දින දසුන 9287 ඉග්බො දින දසුන −1713 – −1712 ඉරාන දින දසුන 1335 BP – 1334 BP ඉස්ලාමීය දින දසුන 1376 BH – 1375 BH ජපාන දින දසුන N/A ජුච්චේ දින දසුන N/A ජූලියානු දින දසුන N/A කොරියානු දින දසුන 1620 මින්ගුවෝ දින දසුන 2625 before ROC 民前2625年 තායි සූර්ය දින දසුන −170 This box: නරඹන්න සාකච්ඡා කරන්න සංස්කරණය කරන්න විකිමාධ්‍ය කොමන්ස් වෙත මෙය ආශ්‍රිත මාධ්‍ය සතු වෙයි: 714 BC | ACADEMIC |
ලූනා ප්‍රොස්පෙක්ට ඉලෙක්ට්‍රෝන පරාවර්තකමාපක පරීක්ෂණය මගින් ව්‍යුත්පන්න කරන ලද චන්ද්‍ර පෘෂ්ටය මත මුළු චුම්බක ක්ෂේත්‍රය දැක්වෙන රූපයක්. චන්ද්‍රයාගේ බාහිර චුම්බක ක්ෂේත්‍රය , පෘථිවියෙහි එම චුම්භක ක්ෂේත්‍රය හා සැසඳූ කල අතිශයින් දුර්වලය. අනෙකුත් ප්රධාන වෙනස් කම් වන්නේ, චන්ද්‍රයා සතුව දැනට ද්වී ධ්‍රැවීය චුම්බක ක්ෂේත්‍රයක් (එහි ගර්භයෙහි භූ-ඩයිනමෝ ආචරණයක් නිසා ජනිත වන්නාවූ) නොමැති වීම සහ සම්පූර්ණයෙන්ම පාහේ කබොළීය සම්භවයක් සහිත විචල්‍ය චුම්බනයක් පැවතීමයි. එක් උපකල්පිතයක් දක්වන්නේ, චන්ද්‍ර ඉතිහාසයේ ආදි අවදියෙහිදී,එනම් භූ-ඩයිනමෝ ක්‍රියාවලිය සක්‍රීයව පැවැති කල, මෙම කබොළීය චුම්බකනයන් අත්කරගත් බවකි. කෙසේවෙතත්, චන්ද්‍ර ගර්භය ප්‍රමාණයෙන් කුඩාවීම, මෙම වාදයට එල්ල වන බලවත්ම බාධකය වෙයි. විකල්ප වශයෙන්, චන්ද්‍රයා වැනි වාතය විරහිත වස්තුවකදී ඇතිවන්නාවූ, විසල් ගැටුම් සිද්ධීන් තුළදී, අනිත්‍ය චුම්බක ක්ෂේත්‍රයන් ජනනය වීම සිදුවිය හැකිය. මෙයට රුකුල් වශයෙන් දැක්වෙන්නේ, යෝධ ගැටුම් ද්‍රෝණිවල ප්‍රතිවිරුද්ධ දේශයන් අසබඩ විශාලතම කබොළීය චුම්බනයන් පිහිටන බවක් පෙනීමයි. යෝජනා කොට ඇති පරිදි ගැටුම්-ජනිත ප්ලාස්මා වලාවක්, පරිමණ්ඩිත චුම්බක ක්ෂේත්‍රයක් පැවතියදී, චන්ද්‍රයා වටා නිදහසේ පැතිරීම හේතුවෙන් මෙවන් සංසිද්ධියක් ඇතිවිය හැකිය. දළ වශයෙන් පෘථිවියේ චුම්භක ක්ෂේත්‍රයේ අන්තය හරහා ගමන් කිරීමට චන්ද්‍රයාට දින 6 ක් පමණ ගතවේ. ප්ලස්මා තලය සමඟ වූ අන්තර් ක්‍රියාකාරීත්වය චන්ද්‍රයා මතුපිට සෘණ ලෙස ආරෝපණය වීමට හේතු පාදක වී ඇත. චන්ද්‍රයාගේ දිවා පැත්තේ දී මෙම ආචරණය සූර්යාලෝකය මඟින් යම්තාක් දුරකට මන්දගාමී කරනු ලබයි. පාරජම්බුල ප්‍රෝටෝන මතුපිටෙහි වූ ඉලෙක්ට්‍රෝනවලට පහර දෙමින් ආරෝපණ ගොඩ නැගීම සාපේක්ෂව අඩු මට්ටමක පවත්වා ගනී. නමුත් චන්ද්‍රයාගේ රාත්‍රී පැත්තෙහි වූ ඉලෙක්ට්‍රෝනවලට එලෙස බාධාවක් නොමැති අතර මතුපිට වූ වෝල්ටීයතාවය වෝල්ට් සිය ගණනකට හෝ දහස් ගණනකට ඉහළ නැඟිය හැක. ස්ථිති විද්‍යුතයට විකර්ශනය වීම නිසා චන්ද්‍රයා මතුපිටින් ඉහළට එසවී පාවෙන චන්ද්‍ර දූවිලි අංශු පිළිබඳව ගොඩ නැගෙන සාක්ෂි ද දක්නට ඇත. මෙම වළාකුල තාවකාලික රාත්‍රී කාලීන දූවිලි වායු ගෝලයක් නිර්මාණය කරයි. ස්ථානවල ආරෝපනයේ වෙනස් වීම් නිසා පාවෙන දූවිලි සාමාන්‍යයෙන් අධිකව සෘණ ආරෝපිත වේ.රාත්‍රී පැත්තේ සිට දුබලව සෘණ ආරෝපන දහවල් පැත්ත දක්වා ගමන් කරයි. මෙම දූවිලි කුණාටු ආචරණය සඳෙහි කෙළවරවල්වලදී ප්‍රබලම වේ. මෙම බොහෝමයක් කරුණු තවමත් කාල්පනික වන නමුත් ලූනාර් ප්රෝස්පෙක්ටර් අභ්‍යවකාශ යානය පෘථිවි චුම්භක ක්ෂේත්‍රයේ අවසාන කොටස හරහා යනවිට එහි රාත්‍රී පැත්තේ වූ ආරෝපණය -200V සිට -1000V දක්වා වෙනස් වන බව අනාවරණය කර ගෙන ඇත. ප්ලස්මා තලය අතිශය ගතික ව්‍යුහයක් වන අතර එය නියත චලිත තත්ත්වයක පවතී. එමනිසා චන්ද්‍රයා චුම්භක ක්ෂේත්‍රයේ අවසාන කොටස හරහා කක්ෂගත වන විට ප්ලාස්මා තලය බොහෝ වරක් මිනිත්තු ගණන් සිට පැය ගණන් හෝ ඇතැම්විට දවස් ගණන් පවතින ගැටුම් සමඟ එය හරහා ගමන් කරයි. මෙයද බලන්න[සංස්කරණය] චන්ද්‍රයාගේ ගුරුත්වාකර්ෂණ ක්ෂේත්‍රය චන්ද්‍රයාගේ භූ-ලක්ෂණ ආශ්‍රිත[සංස්කරණය] න සා සං චන්ද්‍රයා භෞතික ලක්ෂණ අභ්‍යන්තර ව්‍යුහය · ගුරුත්වාකර්ෂණ ක්සේත්‍රය · භූ-ලක්ෂණ · චුම්බක ක්ෂේත්‍රය · වායුගෝලය කක්ෂය චන්ද්‍රයාගේ කක්ෂය · කලාවන් · සූර්යග්‍රහණය · චන්ද්‍රග්‍රහණය · උදම් චන්ද්‍ර පෘෂ්ඨය Selenography · Near side · Far side · Lunar mare · Craters · South Pole-Aitken basin · Shackleton crater · Water · Soil · Peak of eternal light · Space weathering · Transient lunar phenomenon චන්ද්‍ර විද්‍යාව Geology (timescale) · Giant impact hypothesis · Moon rocks · Lunar meteorites · KREEP · ALSEP · Lunar laser ranging · Late Heavy Bombardment ගවේෂණය Exploration of the Moon · Apollo program · Robotic exploration · Future missions · Lunar colonization · Moon Landing hoax accusations අනෙකුත් මාතෘකා Calendar · Month · The Moon in art and literature · The Moon in mythology · Moon illusion · Lunar effect · Craters named after people See also Solar System · Natural satellite | ACADEMIC |
වන් වයින්ඩ්ස් ඕන් ද ඩිස්ටාෆ් වට් දි අදර් ස්පින්ස් (දෙදෙනාම ඕපාදූප පතුරුවති) වැඩිමහළු පීටර් බෲග්ල් විසිනි ඕපදූප යනු, තමන්ගේ පුද්ගලික දේවල් හෝ අනුන්ගේ පෞද්ගලික දේවල් හෝ පිළිබඳ සිදු කෙරෙන නිෂ්ඵල කතා හෝ කටකතා හෝ වෙයි. කරුණු කාරණා, අදහස් සහ අපවාද, හවුලේ පැතිරවීමට ඇති පැරණිතම සහ අතිශයින් බහුල භාවිතයේ පවතින ක්‍රම අතුරින් එකකි. සම්ප්‍රේෂණය කෙරෙන තොරතුරු වලට දෝෂ සහ විචලනයන් එක් කිරීමට එය සතුව ඇති ප්‍රකීර්තිමත් හැකියාව නිසා මෙම පදය අවමානාත්මක ලෙසින් භාවිතා කෙරෙන අතර, පලක් නොමැති සල්ලාපය, පුද්ගලික හෝ නොවැදගත් හෝ කටකතාවක් විස්තර කිරීමටද භාවිතා වෙයි. එහි පරිණාමීය මනෝවිද්‍යාත්මක සම්භවයන් සම්බන්ධයෙන්, විවිධ පර්යේෂණයන්ට, ඕපාදූප ලක්ව ඇත. [1] සහයෝගී කීර්තිනාමයන් පිළිබඳ අවධානයෙන් සිටීමටද එනයින් පුළුල් ලෙසින් පැතිරුණු අනියම් අන්‍යෝන්‍යතාවයක් පවත්වාගෙන යෑමටද, ඕපාදූප වැදගත් මගක් බවට මෙම පර්යේෂණ තුලින් හෙලිවී ඇත. ආශ්‍රිත[සංස්කරණය] ↑ මැක්ඇන්ඩෲ, ෆ්‍රෑන්ක් ටී. (ඔක්තොම්බර් 2008). "ද සයන්ස් ඔෆ් ගොසිප්: වයි වී කාන්ට් ස්ටොප් අවර්සෙල්ව්ස්". සයන්ටිෆික් ඇමරිකන්. http://www.scientificamerican.com/article.cfm?id=the-science-of-gossip. | ACADEMIC |
සහශ්‍රවර්ෂය: 2 වන සහශ්‍රවර්ෂය සියවස්: 15 වන සියවස – 16 වන සියවස – 17 වන සියවස දශක: 1550ගණන් 1560ගණන් 1570ගණන් – 1580ගණන් – 1590ගණන් 1600ගණන් 1610ගණන් වසර: 1578 1579 1580 – 1581 – 1582 1583 1584 | ACADEMIC |
ත්‍රිමාණ ස්කෑනර් - තාක්ෂණය - අසම්බන්ධි සක්‍රිය - උස් පහත සැකසු ආලෝකය මෙම වර්ගයේ ස්කෑනර් දිගින් දිගටම වස්තුව වෙත ආලෝකය වෙනස් කරමින් දීප්තිය ඇති කරයි. සාමාන්‍යයෙන් ආලෝක ප්‍රභවය විස්තාරය සයිනාකාර රටාවකට වෙනස් කරයි. ප්‍රතිවර්තිත ආලෝකය කැමරාවක් මඟින් අනාවරණය කරගන්නා අතර රටාව වෙනස් වූ ප්රමාණය ආලෝකය ගමන් කර දුර මඟින් තීරණය කරයි. උස්පහත් කල ආලෝකය ස්කෑනරයට ලේසර් ප්‍රභවයෙන් බැහැර ආ‍ලෝකයන් නොසලකා හැරීමට උදව්වේ. මෙමඟින් බාධක නැතිවීම සිදුවේ. | ACADEMIC |
ප්‍රංශයේ අග නගරය පැරිස් වේ. මෙය පැරීසිය ලෙසද හඳුන්වනු ලැබේ | ACADEMIC |
ආගම් අනුව ප්‍රඥ්ඥාව[සංස්කරණය] බුදු දහම[සංස්කරණය] ප්රධාන ලිපිය: ප්‍රඥ්ඥාව (බුදු දහම) | ACADEMIC |
මෙම ලිපිය වනාහි History of film ලිපියෙහි ඉංග්‍රීසි භාෂාවේ සිට සිංහල වෙත නොනිමි පරිවර්තනයකි . ඉංග්‍රීසි සහ සිංහල යන භාෂාවන්හි සුදුසු හා ප්‍රමාණවත් පරිචයක් ඇත්නම්, මෙම පරිවර්තනය සම්පූර්ණ කිරීමට ඔබට අවකාශ ඇත. අදාල විෂය පිලිබඳ දැනුවත්නම්, නැවුම් ස්වයං නිර්මාණයක් ලෙස ලිපිය සම්පූර්ණ කිරීමට ඔබට අවකාශ ඇත. නිර්මාණාත්මකව කෙසේ වුවත් වේගවත් වෙනස්වීමක් අසීරු වුවද ඇතැම්විට චිත්‍රපට එහි අතීත දිනයන්හි පැවති තත්ත්වයන්ට ආපසු පැමිණේ. කලා ශිල්පියා කැමරාව ඉදිරිපිට හා පිටුපස සිට පැරණි ශබ්ද උපකරණවල ප්‍රබල සීමාවන් හා තමන්ගේම අවිනිශ්චිතතාවන් සමග නව මාධ්‍ය යොදා ගැනීම සම්බන්දයෙන් බොහෝසේ වෙහෙසුනු බැවින් 20 වන සියවසේ අග භාගය සම්පූර්ණයෙන්ම නිහඩ කතා චිත්‍රපටවලින් පිරී තිබුණි. බොහෝ වේදිකා රංගන ශිල්පීන් අධ්‍යක්ෂකවරුන් රචකයන් නිෂ්පාදකයන් දෙබස් මූලික කතා ඉදිරිපත් කිරීමේ ක්රමය සොයා ගැනීමත් සමග සිනමාවට හදුන්වා දෙන ලදී. බොහෝ නිහඩ චිත්‍රපට නිෂ්පාදකයින් හා නළුවන්‍‍ට මේ සමග කටයුතු කිරීමට නොහැකි වූ අතර ඇතැම් අයට ක්ෂේත්රයෙන් සමුගැනීමට සිදු විය. මෙම අදුරු යුගය ඉතා කෙටි විය. 1929 වර්ෂය නැවුම් වසරක් විය. William Wellman ගේ “China town Nights” හා The man I hove, Ronben Mamonlia ගේ Applause, Alfred Hitchcock ගේ blachmal (බ්‍රිතාන්‍යයේ ප්‍රථම නාද තලය) ප්‍රබල ද්‍රවතාවයක් කතා චිත්‍රපටවල‍ට එක්කළ අතර බහුලව නාදය යොදා ගැනීම් පිළිබද අත්හදා බැලීමක් ද විය. (Eyman 1997) මෙහි වාසි දෙපිරිසම අත් කර ගන්නා ලද අතර මයික්‍ර‍ෆෝනයන්හි හා කැමරාවන්හි අතර තාක්ෂණික වැඩිදියුණු කිරීම් මෙන්ම නාද සංස්කරණය හා පසු සමකලනය සඳහා තවදුරටත් උත්සුක විය. ශබ්ද චිත්‍රපට නිහඬ චිත්‍රපටයන්ට වඩා විවිධ ප්‍රභේදයන්ට වාසිදායක විය. ප්‍රත්‍යක්ෂවම සංගීතාත්මක චිත්‍රපට බිහිවිය. පළමු සම්භාව්‍ය සංගීතාත්මක චිත්‍රපටය The Broadway Melody වූ අතර අධ්‍යක්ෂක Busby Berheley මෙම ක්‍රමයේ නිර්මාණකරු වේ. ප්‍රංශයේ සාහිත්‍ය කේෂ්ත්‍රයේ පුරෝගාමී අධ්‍යක්ෂක Rane Clair විසින් නිෂ්පාදනය කළ Surreal චිත්‍රපටයේ විකට දර්ශනවලදී ගීත හා නැටුම් යොදා ගන්නා ලදී. (Eg: Under the root of Paris, Le Million) රටේ සාම්ප්‍රදායික ගීත හා නාට්‍යවල බලපෑම ප්‍රබල ඉන්දියාව මෙම ක්රමය ඉක්මණින් ග්‍රහණය කරගත් අතර බොහෝ ශබ්ද චිත්‍රපටවල මූලික පදනම ලෙස මෙම සාම්ප්‍රදායික ගීත හා නාට්‍යවල බලපෑම ලෙස හඳුනාගත හැක. මේ අවස්ථාවේදී ඇමෙරිකානු සටන් චිත්‍රපට වන (Little Caesar) වෙල්මන්ගේ The public Enemy ප්‍රසිද්ධියට පත්විය. හොල්වුඩ් විකට චිත්‍රපටවලදී විනෝදජනක නාට්‍යයට වඩා සංවාදය වඩා වැදගත් බවට පත්විය. (උදා:The Front Page හෝ It Happened One Night හි විටී බැක්ටර් 1934) මේල් වෙස්ට්ගේ ද්විත්ව තේරුම් රැගත් She done him wrong -1933 හෝ මැක්ස් බ්‍රදර්ගේ බොහෝ අවුල් වියවුල් ඇති වචන රැගත් Duch Soup(1933). The Wizard of O2 හා gone with the wind වැනි චිත්‍රපට බිහිවූ 1939 වර්ෂය ඇමෙරිකානු සිනමාවට දිගු වසරක් විය. | ACADEMIC |
ෆ්ලේමර්, ස්කයිවයිපර්,[lower-alpha 1] සහ Skywiper (යළිත් ස්කයිවයිපර් නමුත් සියළු ඉංග්‍රීසි අකුරු කුඩාකුරු ලෙසින්) ලෙසින්ද හැඳින්වෙන ,[2] ෆ්ලේම්,[lower-alpha 2] වනාහී 2012දී සොයාගත් මොඩියුලීය පරිගණක අනිෂ්ට මෘදුකාංගයක් වන අතර[3][4] එය විසින් මයික්‍රොසොෆ්ට් වින්ඩෝස් මෙහෙයුම් පද්ධතිය භාවිතා කරන පරිගණක වෙත පහර එල්ල කරයි. සටහන්[සංස්කරණය] ↑ "sKyWIper" ලෙසින් ඉංග්‍රීසියෙන් හැඳින්වෙන "ස්කයිවයිපර්" යන නම ව්‍යුත්පන්න වී ඇත්තේ "KWI" යන ඉංග්‍රීසි අකුරු වලින් වන අතර එය අනිෂ්ට මෘදුකාංග විසින් ආංශික ගොනු නාමයක් ලෙසින් භාවිතා කෙරෙයි [1] ↑ "ෆ්ලේම්" යනු කේතයේ තිබී හමුවූ එක් අනුලකුණු වැලක් වන අතර, බොහෝවිට සමූපයෝජකයන් විසින් පොදුවේ ප්‍රහාර සඳහා භාවිතා කරන නමකි [1] ආශ්‍රිත[සංස්කරණය] ↑ උපන්‍යාස දෝෂය: අනීතික <ref> ටැගය; cry නමැති ආශ්‍රේයන් සඳහා කිසිදු පෙළක් සපයා නොතිබුණි ↑ "ෆ්ලේමර්: හයිලි සොෆිස්ටිකේටඩ් ඇන්ඩ් ඩිස්ක්‍රීට් ත්‍රෙට් ටාගට්ස් ද මිඩ්ල් ඊස්ට්". සිමැන්ටෙක්. Archived from the original on 30 මැයි 2012. සම්ප්‍රවේශය 30 මැයි 2012. ↑ ලී, ඩේව් (28 මැයි 2012). "ෆ්ලේම්: මැසිව් සයිබර් -ඇටෑක් ඩිස්කවර්ඩ්, රිසර්චර්ස් සේ". බීබීසී නිවුස්. Archived from the original on 30 මැයි 2012. http://www.bbc.com/news/technology-18238326. සම්ප්‍රවේශය කෙරුණු දිනය 29 මැයි 2012. ↑ මැකෙල්රෝයි, ඩේමියන්; විලියම්ස්, ක්‍රිස්ටෝෆර් (28 මැයි 2012). "ෆ්ලේම්: වර්ල්ඩ්ස් මෝස්ට් කම්ප්ලෙක්ස් කම්පියුටර් වයිරස් එක්ස්පෝස්ඩ්". ද ඩේලි ටෙලිග්‍රාෆ්. Archived from the original on 30 මැයි 2012. http://www.telegraph.co.uk/news/worldnews/middleeast/iran/9295938/Flame-worlds-most-complex-computer-virus-exposed.html. සම්ප්‍රවේශය කෙරුණු දිනය 29 මැයි 2012. | ACADEMIC |
බොවන රෝග== වර්ගීකරණය == අනන්ත වූ ක්ෂුද්‍ර ජීවී විශේෂයන් ප්‍රමාණයක් අතරින් නිරෝගි පුද්ගලයෙකු හට රෝග බිහිකිරීමට හැක්කේ ඉතා සුළු ප්‍රමාණයකට පමණි. ආසාදිත රෝගයක් ඇති වන්නේ එම සුළු තරයක් වූ ව්‍යාධි ජනකයින් සහ ඔවුන් ආසාදනයට ලක්කරන ධාරකයා‍ෙග් ආරක්ෂණ යාන්ත්‍රණය අතර ඇති වන අන්තර් ක්‍රියාවක් හේතු කොට ගෙනය. රෝගයක් ඇති වීම හෝ රෝගයෙහි බරපතල කම සදහා හේතු කාරක වන්නේ අදාල රෝග කාරක ජීවියා හට ධාරකයා කෙරෙහි කෙතරම් හානියක් සිදු කළ හැකිද සහ ධාරකයා හට එම රෝග කාරක ජීවියාට එරෙහිව කෙතරම් දුරට ප්‍රතිරෝධිතාවයක් දැක්විය හැකිද යන්න මත පදනම්වය. මේ නිසා ධාරකයාගේ ආරක්ෂණ යාන්ත්‍රණය මත පදනම්ව මෙම ක්ෂුද්‍ර ජීවින් ප්‍රථමික ව්‍යාදි ජනකයෙන් හෝ අවස්ථාවාදී ව්‍යාදි ජනකයින් ලෙසට හදුන්වති. ප්‍රාථමික ව්‍යාදි ජනකයෙක් මගින් රෝගයක් ඇති වන්නේ සාමාන්‍ය සෞඛ්‍ය සම්පන්න ධාරකයකු තුළට ඔවුන් ඇතුළු වී ඒ තුළ ක්‍රියාකාරී වීමට ඔහු කෙරෙහි ඇති ආවේණික ප්‍රචණ්ඩකාරී බව මත පදනම් කර ගෙනය. මෙම ව්‍යාධි ජනකයින් සිරුර තුළට ඇතුළු වීමේ එක් හේතුවක් වනුයේ රෝග ව්‍යාප්තිය සහ ප්‍රජණනය කෙරෙහි ඔවුන් තුළ ඇති අවශ්‍යතාවයයි. වඩාත් බහුල ප්‍රාථමික ව්‍යාදි ජනකයින්ගෙන් බොහොමයක් මිනිසුන් පමණක් ආසාදනයට ලක්කරන අතර බොහොමයක් බරපතල රෝගි තත්වයන් ඇති කරනු ලබන්නේ බාහිර පරිසරයෙන් හෝ මානව නොවන ධාරකයන් ගෙනි. ධාරකයෙකුගේ සිරුර තුළ රෝගයක් ඇති වීමට එරෙහිව ප්‍රතිශක්ති කරණය අඩු වූ අවස්ථාවන්හිදී ආසාදිත රෝග ඇති කරන ජීවින් හට අවස්ථාවාදීන් ව්‍යාදි ජනකයින් යැයි ව්‍යවහාර කෙරේ. මෙලෙස ඇති වන අවස්ථාවාදි රෝග හටගනුයේ ධාරකය ද සමග සාමාන්‍යයෙන් ජීවත් වන අන්ත්‍රයෙහි හෝ ශ්වසන පද්ධතියෙහි වාසය කරන හානිකර නොවන ක්ෂුද්‍ර ජීවින්ගෙනි. තවද වෙනත් ධාරකයෙකු මගින් හෝ (Clostridium difficile මගින් ඇති කරන රෝගී තත්වයන් වලදී) අස්ථි බිදිමක් හෝ සැත්කම් තුවාලයක් මගින් බාහිරව ක්ෂුද්‍ර ජීවින් සිරුර තුළට ඇතුල් වීමකදී අවස්ථාවාදී ලෙස රෝගී තත්වයන් ඇති විය හැකිය. මෙම රෝග ඇති වීම සදහා ධාරකයාගේ සිරුරෙහි ආරක්ෂණ යාන්ත්‍රණය අඩාල වීමක් අවශ්‍යවන අතර ජානවල දුර්වලතා, ප්‍රතිජීවක ඖෂධ වර්ග භාවිතා කිරීම ප්‍රතිශක්තිකරණය අඩාල කරන රසායනික ද්‍රව්‍යය පරිහරණය, අයණීකාරක විකිරණවලට නිරාවරණය වීම හෝ ප්‍රතිශක්තිකරණය අඩාල කරන සරම්ප, මැලේරියා හෝ ඒඩ්ස් වැනි රෝග මගින් මෙලෙස අවස්ථාවාදී රෝග ඇති විය හැකිය. ප්‍රාථමික ව්‍යාධි ජනකයින් මගින් මෙලෙස රෝගවලට ප්‍රතිශක්තිකරණය අඩු වූ පුද්ගලයින්ට වඩා වැඩි තීව්‍රතාවයකින් රෝගය ඇති කරන ලදී. යම්කිසි රෝගයක් ආසාදිත රෝගයක් බවට විග්‍රහ කළ හැකි එක් ක්‍රියාමාර්ගයක් වනුයේ කොච් විසින් සිදුකරන ලද උපකල්පනයන්ය. මෙය රොබට් කොච් නම් විද්‍යාඥයා විසින් කරන ලද උපකල්පනයකි. ඔහු ප්‍රකාශයට පත් කර ඇත්තේ රෝග කාරක ද්‍රව්‍යයන් රෝගීන් තුළ පමණක් හදුනා ගත හැකි අතර නිරෝගී පුද්ගලයන් තුළ ඒවා දක්නට නොමැති බවයි. තවද එම රෝග කාරක ද්‍රව්‍ය සිරුරතුළට ඇතුළු වන පුද්ගලයන්හට රෝගය ඇති වන බවද විග්‍රහ කරන ලදී. මෙම උපකල්පනයන් මගින් මයිකො බැක්ටීරියා නම් බැක්ටීරියා විශේෂය මගින් ක්ෂය රෝගය ඇති කරන බව සොයා ගන්නා ලදී. කොච් විසින් සිදුකරන ලද මෙම උපකල්පනය බොහොමයක් මිනිසුන් හට ඇති වන රෝග සදහා භාවිතා කළ නොහැක. එසේ වනුයේ නිරෝගී පුද්ගලයන් වර්ධක මාධ්‍යයක වගා කරන ලද ව්‍යාධි ජනකයින් මගින් ආසාදනයට ලක්කිරීමක් අවශ්‍ය වන බැවිනි. ඇතැම් අවස්ථාවන්හිදී පැහැදිලිව ආසාදන රෝග බවට හදුනාගත හැකි රෝගී තත්වයන් ඉහත කී නිර්ණායකයන් හා සංසන්දනය නොවේ. උදාහරණයක් ලෙස උපදංශය රෝගය ඇති කරන Treponema pallidum නම් රෝග කාරක ද්‍රව්‍යය වර්ධක මාධ්‍යයක වගා කළ නොහැකි අතර එය වර්ධනය කළ හැක්කේ හාවුන්ගේ වෘෂණ කෝෂ තුළ පමණි. මෙහිදී සත්ව ධාරකයෙකු තුළ වර්ධනය වූ ක්ෂුද්‍ර ජීවින් පසුව වර්ධක මාධ්‍යයක් තුළ වර්ධනය කරනු ලබයි. ජනගහනයක් තුළ රෝගවල ව්‍යාප්තිය පිළිබද අධ්‍යයනය කිරීමක් වසංගත අධ්‍යයන විද්‍යාව මගින් සිදුකරනු ලබයි. මෙමගින් යම්කිසි රෝගයක පැතිරීම කඩින් කඩ ඇති වන්නක් ද, ඒක දේශීය වූවක්ද එක් ප්‍ර‍ෙද්ශයකට හෝ ගෝලීය වශයෙන් ව්‍යාප්ත වූ වසංගත රෝග තත්වයක් ද යන්න පිළිබදව අවබෝධ කරගැනීමට හැකිය. | ACADEMIC |
සාපරාධී මනුෂ්‍යඝාතනය යනු, ජාතීන්ගේ පොදු රාජ්‍ය මණ්ඩලයේ විවිධ අධිකරණ බලප්‍රදේශ විසින් එම වරද අර්ථදක්වා ඇති පරිදී, මරාදැමීමේ චේතනාව සහිතව හෝ රහිතව හෝ, පුද්ගලයෙකු නීති විරෝධී ලෙසින් මරා දැමීම සම්බන්ධ වන්නාවූ, විශේෂිත වරදකි. එංගලන්තය විසින් හෝ පසුව එක්සත් රාජධානිය විසින් හෝ පාලනය කරනු ලැබීම තුලදී සංස්ථාපනය කරනු ලැබූ හෝ ආභාෂය ලැබූ හෝ අධිකරණ පද්ධතීන් සඳහා, මෙම වරද සඳහා නම ආශ්‍රිත වන්නේ ස්කොට්ලන්ත නීතියට මිස ඉංග්‍රීසි නීතියට නොවේ. පටුන 1 අධිකරණ බලප්‍රදේශ 1.1 දකුණු අප්‍රිකාව 2 ආශ්‍රිත 2.1 අධෝසටහන් 2.2 අංකන අධිකරණ බලප්‍රදේශ[සංස්කරණය] පහත අධිකරණ බලප්‍රදේශයන්හී "සාපරාධී මනුෂ්‍යඝාතනය" වරද දක්නට ලැබේ; වරදෙහි විස්තරයෙහි දේශීය අනුවාදය, තිබෙන තන්හී දක්වා ඇත: දකුණු අප්‍රිකාව[සංස්කරණය] (දකුණු අප්රිකානු නීතිය තුල) "සාපරාධී මනුෂ්‍යඝාතනය" සරල ලෙසින් අර්ථ දක්වා ඇත්තේ "නීතිවිරෝධී සා නොසැලිකිලිමත් ලෙසින් මනුෂ්‍යයෙක් මරා දැමීම" ලෙසිනි.[1] ආශ්‍රිත[සංස්කරණය] අධෝසටහන්[සංස්කරණය] ↑ S v. නයිඩූ ඇන්ඩ් අදර්ස්, දකුණු අප්රිකානු අභියාචනා ශ්‍රේෂ්ඨාධිකරණය, සැසිය 321/2001 අංකන[සංස්කරණය] ස්ට්‍රත්ක්ලයිඩ් යුනිවර්සිටි ස්කොට්ස් ලෝ කෝර්ස් CanLII - කැනේඩියන් ලීගල් ඉන්ෆමේෂන් ඉන්ස්ටිට්‍යුට් | ACADEMIC |
ශෛල්‍යයේ සම්භවය ආර් ඇන්ඞ් බී, ඩිස්කෝ සහ පන්ක් සමග මුසුවූ ජැමෙයිකානු ඩාන්ස්හෝල් ටෝස්ටින්ග් සංස්කෘතික සම්භවය 1960 දශකයේ අග භාගයේ හි 1070 දශකය මුල් භාගයේ ජැමෙයිකාවේ කින්ග්ස්ටන් හි සහ 1970 දශකයේ මුල් භාගයේ නිව් යෝර්ක් හි සවුත් බ්‍රොන්ක්ස් වල භාවිත භාණ්ඩ ටර්න්ටේබල්, රැප්, ඩ‍්‍රම් මැෂින් සාම්ප්ලර්, සින්තසයිසර්, කටහඩින් නාද නිකුත්කිරීම (හියුමන් බීට්බොක්සර්) ප්රධාන ධාරා ජනප්රියත්වය එක්සත් ජනපදයේ 1980 දශකයේ අගභාගයේ සිට සහ ලොව පුරා 1990 දශකයේ මුල් භාගයේ සිට 2000 මුල්භාගයේ ලොව වැඩිම අලෙවියක් ඇති සංගීත ශෛලීන්ගෙන් එකකි හිප් හොප් සංගීතය යනු කථනය ප‍්‍රමුඛ කරගත් රැප් සංගීතය පසුබිම් කරගෙන ඞී ජේ නාද රටා සමග මුසුවන සංගීත ශෛලිය කි. හිප් හොප් සංගීතය 1970 දශකයේ දී නිව් යෝර්ක් නගරයේ ඇරඹි හිප් හොප් සංස්කෘතියේ කොටසකි. මෙය බ්‍රේක් ඩාන්ස් සහ ග‍්‍රැෆිටි ආර්ට් මෙන් ම කළු ජාතිකයෝ සහ ලතින් අමෙරිකානුවෝ අතර ප්රචලිත විය. ඇතැම් විට රැප් යන්න හිප් හොප් සංගීතය හා සමගාමිවම ද යොදනු ලැබේ. රැප් යන්න මූලිකව එය ඉදිරිපත් කරන්නා විසින් කිසියම් රිද්මයක සහ තානමකට අනුව කරන කතාවක් වේ. මෙහි රිද්මය බොහෝ විට ඞී ජේ විසින් වෙනත් ගීතයකින් ගත් කොටසක් ලෙස ඉදිරිපත් වන අතර ඇතැම් විට සින්තසයිසර් ඩ‍්‍රම් මැෂින් හෝ සජීවී සංගීතය ද යොදා ගනු ලැබේ. රැප් ශිල්පීහු තමුන් පෙර ලියූ පද රචනා පැවසීම හෝ ඒ මොහොතේ නිරායාසයෙන් ප්රකාශ කිරීම් කරනු ලැබේ. රැප් යන්න හිප් හොප් හි අත්‍යවශ්‍ය අංගයක් වූවද ඇතැම් විට ඞී ජේ ශිල්පීහු තනිව ඉදිරිපත් කිරීම් හා තැටිගත කිරීම් කරනු ලැබේ. හිප් හොප් සංගීතය නැගී සිටීම ආරම්භ වූයේ ඞී ජේ ශිල්පීන් ෆන්ක් හෝ ඩිස්කෝ සංගීතයේ රිද්මය පමණක් වෙනම ගෙන රිද්ම විරාමයක් පේ‍්‍රක්ෂකයන් ට ලබා දීම ආරම්භ කිරීමත් සමග ය. එම කාලය තුල ඉදිරිපත්කරන්නෙකු විසින් ඞී ජේ හඳුන්වා දීම , පේ‍්‍රක්ෂකයන් ට කතා කිරීම , විහිලූ හා උපහාස කථනය ආදිය සිදුකිරීම විය. ක්රමයෙන් මෙම පුරුද්ද වෙනම ශෛලයක් ලෙස වර්ධනය වී රැප් ලෙස වර නැංවුනි. 1979 වන විට හිප් හොප් වානිජ ව තැටිගත කෙරෙන සංගීත ශෛලයක් බවට පත්වී අමෙරිකානු ප්රධාන ධාරාවට එක් වීම ආරම්භ කරන්නට වූ අතර ලෝක සංගීතයට ද එක් වන්නට විය. 1990 දශකයේදී ගැන්ස්ටා රැප් නම් වූ ශෛල්‍යය අමෙරිකානු සංගීතයේ ප්රධාන අංගයක් වූ අතර එහි ආන්දෝලනාත්මක පද රචනා මගින් ප්රචණ්ඩත්වය, ව්‍යාභිචාරය, මත්ද්‍රව්‍ය භාවිතය හා ස්ත‍්‍රී විරෝධීත්වය උත්කර්ෂයට ලක්කරන බව ඇතැමුන් ප්රකාශ කළෝ ය. කෙසේ වුවද 2000 දශකයේ මුල් භාගය වන විට හිප් හොප් යන්න ජනප්රිය සංගීතයේ අනිවාර්ය අංගයක් වූ අතර වර්තමානයේ දී ලෝකය පුරා විවිධ සංගීත ශෛලීන් ඔස්සේ එය භාවිතා වේ. | ACADEMIC |
සැකිල්ල:දිනදසුන/ඉරුදිනපළමුමසඇරඹෙන්නේබදා: ඔක්තොම්බර් 15, ග්‍රෙගරි දින දසුනට අනුව අවුරුද්දේ 288 වන දිනය වේ (අධික අවුරුද්දක නම් 289 වන දිනය). අවුරුද්ද අවසන් වීමට තවත් දින 77 ඉතිරිව තිබේ . | ACADEMIC |
පෞද්ගලික විලාසිතා උපදේශකයෙකු යනු නව විලාසිතාවන් , ඇඳුම් පැළඳුම් , වර්ණ සහ ශරීර අලංකරණය සඳහා යොදා ගන්නා විවිධ ආලේපන සහ ක්‍රමවේද ආදිය පිළිබඳව විවිධ පුද්ගලයන් හට උපදෙස් සපයන්නෙකු වේ. පෞද්ගලික විලාසිතා උපදේශක වෘත්තිය පිළිගත් වෘත්තියක් වන නමුත් මෙම වෘත්තිය වේෂ නිරූපණ ශිල්පය සමග පටලවා ගත යුතු නොවේ. වේශ නිරූපණ ශිල්පීන්ගේ ප්රධාන කාර්යය වනුයේ ප්රධාන විලාසිතා නාමයන් සඳහා විලාසිතා නිරූපණ ඡායාරූප සම්බන්ධව ක්‍රියා කිරීමයි. පෞද්ගලික විලාසිතා උපදේශකයෙකු කිසියම් විලාසිතා සන්නාමයක් සම්බන්ධව ක්‍රියා කරනු වෙනුවට කිසියම් පුද්ගලයෙකු සම්බන්ධයෙන් ක්‍රියා කිරීම සිදුකරයි. විශේෂයෙන්ම වර්තමානයේ සුප්‍රසිද්ධ පුද්ගලයින් සඳහා විලාසිතා උපදේශකයන් ලෙස ක්‍රියා කරන ට්‍රිනී සහ සුසානා සහ ගොක්වෑන් ආදීන් ප්‍රසිද්ධියට පත් වීමත් සමග සාමාන්‍ය ජනතාව අතර එක් එක් පුද්ගලයන්ට ගැලපෙන විලාසිතාවන් නිර්මාණය කිරීම පිළිබඳව ඇති දැනුම සහ උනන්දුව ඉහළ ගොස් ඇත. මේ සමගම පෞද්ගලික විලාසිතා උපදේශකයෙකුගේ සේවය ලබා ගැනීම ලාභදායී ක්‍රියාවක් මිස අනවශ්‍ය වියදමක් නොවන බව සිතීමට පෙළඹෙන සංඛ්‍යාව ඉහළ යමින් පවතී. මේවන විට මෙම තත්ත්වයට ගැලපෙන පරිදි සාමාන්‍ය පුද්ගලයින්ට ද තම සේවය ලබා දීමට පෞද්ගලික විලාසිතා උපදේශකයින් ක්‍රියා කරමින් සිටිති. සාමාන්‍යයෙන් පෞද්ගලික විලාසිතා උපදේශකයින් කිසියම් පුද්ගලයෙකුට ගැලපෙන වර්ණයන් , ඔහුගේ හෝ ඇයගේ ශරීර ස්වභාවය වර්ගීකරණය , ජීවන රටාවට ගැලපෙන විලාසිතා සම්බන්ධව උපදෙස් ලබාදීම , විවිධ ආලේපන වර්ග ආදිය පිළිබඳ උපදෙස් සැපයීම සහ පුද්ගලයාට ගැලපෙන ඇඳුම් පැළඳුම් ආදිය තෝරා මිලට ගැනීම සම්බන්ධ සේවා සැපයීම ආදිය සිදු කරති. පෞද්ගලික විලාසිතා උපදේශකයෙකුගේ අරමුණ වන්නේ තම සේවා දායකයාට ඔහුගේ හෝ ඇයගේ ශරීර ස්වභාවයට සහ එදිනෙදා කටයුතුවලට ගැලපෙන ඇඳුම් විලාසිතාවන් මොනවාද යන්න පැහැදිලි කර ඔහුට හෝ ඇයට තම බාහිර ස්වභාවය පිළිබඳව විශ්වාසයක් ගොඩනගා ගැනීමට ආධාර දීමයි. ලොව පුරා පෞද්ගලික විලාසිතා උපදේශකයින් ගණනාවක් සිටින අතර ක්රමයෙන් එම සංඛ්‍යාව ඉහළ යමින් පවතී. කිසියම් යහපත් මට්ටමකට ලඟා වූ පෞද්ගලික විලාසිතා උපදේශකයෙක් අනිවාර්යයෙන්ම ඔවුන් සඳහා වන කිසියම් සංවිධානයක සාමාජිකත්වය ලැබූවෙකු වේ. මෙවන් සංව්ධානයක් සඳහා උදාහරණයක් ලෙස එක්සත් රාජධානියේ “The Federation of Image Consultants” සංවිධානය හඳුන්වා දිය හැකිය. මෙම ක්ෂේත්‍රය සම්බන්ධයෙන් පුහුණුව ලබා ගත හැකි පාසැල් පවතින අතර සාමාන්‍යයෙන් පුහුණු කාලය මසක් දක්වා පමණ විය හැකිය. | ACADEMIC |
සහශ්‍රවර්ෂය: 1 වන සහශ්‍රවර්ෂය සියවස්: ක්‍රිපූ 1 වන සියවස – 1 වන සියවස – 2 වන සියවස දශක: ක්‍රිපූ 20ගණන් ක්‍රිපූ 10ගණන් ක්‍රිපූ 0ගණන් – 0ගණන් – 10ගණන් 20ගණන් 30ගණන් වසර: ක්‍රිව 4 ක්‍රිව 5 ක්‍රිව 6 – ක්‍රිව 7 – ක්‍රිව 8 ක්‍රිව 9 ක්‍රිව 10 වසර 7 (VII) යනු ජූලියානු දින දසුන ප්‍රකාර, සෙනසුරාදා දිනයකින් ඇරඹෙන සාමාන්‍ය අවුරුද්දක් (බැඳිය විසින් මුළු දින දසුන දක්වනු ඇත) විය. එකල එය හැඳින්වුනේ, මෙටෙලස්ගේ සහ නර්වාගේ රාජ්‍යතාන්ත්‍රික ධූර වර්ෂය (හෝ, එතරම් ප්රචලිත නොවන අයුරින්, අබ් ඌර්බෙ කෝන්ඩිටා 760 වසර ) ලෙසිනි. මෙම වසර සඳහා 7 යන නාමය භාවිත වීම ඇරඹුනේ මුල් මධ්‍යතන යුගයේදී, වසර නම් කිරීම සඳහා යුරෝපයේ ප්රචලිත භාවයට පත් ක්රමය ලෙසින් ක්‍රිස්තු වර්ෂ දින දසුන් යුගය ඇරඹීම හා සමගය. | ACADEMIC |
අප්‍රේල් 30, ග්‍රෙගරි දින දසුනට අනුව අවුරුද්දේ 120 වන දිනය වේ (අධික අවුරුද්දක නම් 121 වන දිනය). අවුරුද්ද අවසන් වීමට තවත් දින 245 ඉතිරිව තිබේ . This article අසම්පූර්ණ වෙයි. ලිපිය වැඩිදියුණු කිරීමට උදවු වීමට හෝ, එහි ගැටළු සාකච්ඡා පිටුවෙහි සංවාදයට භාජනය කිරීමට හෝ කාරුණික වන්න. | ACADEMIC |
මෙම ලිපිය වැඩිදියුණු කළයුතුව ඇත. ඔබ මෙම මාතෘකාව පිලිබඳව දැනුවත්නම්, නව කරුණු එක්කිරීමට දායකවන්න. (Maharashtra) බටහිර ඉන්දියාවේ ප්‍රාන්තයකි. අගනුවර: මුම්බායි. | ACADEMIC |
මෙම ලිපිය ශ්රී ලාංකික පුවත්පතක් පිලිබඳ වේ. එම නාමයම භාවිතා කරන අනෙකුත් පුවත්පත් සඳහා, ද සන්ඩේ ටයිම්ස් (වක්‍රෝත්තිහරණය) බලන්න. ද සන්ඩේ ටයිම්ස් වර්ගය සතිපතා පුවත්පත ආකෘතිය පුළුල්පිටු අයිතිකරු සීමාසහිත විජය පුවත්පත් සමාගම ඇරඹුනේ 1991 දේශපාලන නැඹුරුතාවය මධ්‍යස්ථවාදී භාෂාව ඉංග්‍රීසි මූලස්ථානය අංක. 48, පාක් වීදිය, කොළඹ2, ශ්රී ලංකාව සංසරණය 330,000[1] නිල වෙබ්අඩවිය ද සන්ඩේ ටයිම්ස් ආශ්‍රිත[සංස්කරණය] ↑ "විජය නිවුස්පේපර්ස් බූස්ට් ඉට්ස් කැපෑසිටි විත් ටූ මෝ මැනුග්‍රාප් ලයින්ස්". allaboutnewspapers.com. සම්ප්‍රවේශය අප්‍රේල් 18, 2012. | ACADEMIC |
මෙම ලිපිය විකිපීඩියාවෙහි තත්ත්ව ප්‍රමිතීන් පුර ලනු වස් ශුද්ධ පවිත්‍ර කිරීමට අවශ්‍ය විය හැක. කරුණාකර ඔබට හැකි නම් මෙම ලිපිය වැඩි දියුණු කරන්න . පහත සඳහන් ඓතිහාසික ප්‍රදේශ හා පුරාතණ මානව කෘති සුවිශේෂි සුපිරික්සීමට ලක්කරන ලදි. මිචලැන්ගලෝ වසර 1999 දී සමීක්ෂණ කණ්ඩායම් 2ක් මිචලැන්ගලෝ පිලිරු සුපිරික්සීමට ලක්කරන ලදී. මාර්ක් ලුයර් ගේ ප්‍රධානීත්වයෙන් ස්ටැන්ස්ෆර්ඩ් විශ්ව විද්‍යාලය ලේසර් ත්‍ර‍ිකෝණකරන ස්කෑනරයක් මගින් මෙම පිළිරුව හා මෙඩිකි චැපල් වල තවව පිලිරූ 4ක් සුපිරීක්සුමට ලක්කරන ලදි. මෙම සවිස්තර සුපි‍රීක්සුම විශාල දත්ත ප්‍රමාණයක් ඇතිකල අතර එය සැකසීමට මාස 3ක් පමණ ගතවිය. අනිකුත් සමීක්ෂණ කණ්ඩායම වන IBM සාර්ථක ලෙස ජ්‍යාමිතික හා වර්ණ විස්තර සහති සුපිරික්සුම කරන ලදී. මොන්ටිකෙලෝ වසර 2002 දී ඩේවිඩ් ලුබෙක් හා පිරිස විසින් තෝම්ස් පේෆසන්ගේ මොන්ටිකෙලෝ සුපිරික්සීමට භාජනය කරන ලදි. පසු එය අංකිත ඡායාරූප සමඟ එක්තරා දෘෂ්‍යය මොන්ටිකෙලෝ නිපදවන ලද අතර එය නිව් ඕලියන් කෞතුකාගාරයේ 2003 දී ප්‍රදර්ශනය කරන ලදී. මෙම ප්‍රදර්ශක භාණ්ඩය ත්‍රිමාණ දර්ශීනයෙන් යුක්තවිය. කියුනෙෆෝම් පෝරුව වසර 2003 දී සුබෝධි කුමාර් හා පිරිස විසින් මෙම මානවකෘතිය පරික්සන ලදී. මෙයට ත්‍රිමාණ ත්රිකෝණාකාර ස්කැනරයක් භාවිතා කල අතර 0.025 මිලිමීටර විභේදනයක් සහිත කොටු රාමු රටාවක් එම පිරික්සිමට යොදාගන්නා ලදී. ප්ලාස්ටිකෝ ඩි රෝමා ආටිකා 2005 දී ගැබ්‍රියෙල් ගුයිඩි හා පිරිස විසින් මෙම රෝම ආකෘතිය සුපිරික්සන ලදී. මෙම මොඩලය විශාලත්වයෙන් වැඩිවූ නිසා එයට ආලෝකයේ උස් පහත සැකසු ස්කෑනරයක් ත්රිකෝණාකාර ස්කෑනරයක් සමඟ එක්ව යොදාගන්නා ලදී. | ACADEMIC |
දේශපාලන සංස්කෘතිය යනු රටවැසියන්ගේ දේශපාලන හැඩ ගැස්ම,දේශපාලන නෛතික භාවය පිළිබදව ඔවුන්ගේ හැඩ ගැස්ම,දේශපාලන ක්‍රයාවලියේ සම්ප්‍රදායන් සහ දේශපාලන සමාජයක් ගොඩනැගීම සඳහා තෝරා පත් කරගත් පුද්ගලයන්ගේ අදහස් ය. දේශපාලන සංස්කෘතිය යනු කුමක්ද? එය රාජ්‍යය, දේශපාලන හා ආර්ථික කටයුතු කර ගෙන යාම පිළිබද විශ්වාස පද්ධතයකින් සමන්විත වූ විශේෂ රටාගත දේශපාලන දර්ශනයකි.දේශපාලන සංස්කෘතිය,ජාතීන්ට,රාජ්‍යයන්ට සහ වෙනත් කණ්ඩායම්වලට අනන්‍ය දේශපාලන වෙනසකට රාමුවක් සකසයි. දේශපාලන සංස්කෘතිය දේශපාලන මත වාදයෙන් වෙනස් වේ. පුද්ගලයන්ට මතවාදයකට විරුද්ධ වීමෙන් දේශපාලන සංස්කෘතියක් බෙදා හදා ගැනීමට හැක.එහෙත් සමහර මතවාදයන්ගෙන් පවත්නා තත්ත්වයන්ට අභියෝග කර රජය කටයුතු කරන ආකාරයේ විශාල වෙනසක් බලාපොරොත්තුවේ. එවන් විටක ඔවුන් දේශපාලන සංස්කෘතියේ ද වෙනසක් අපේක්ෂා කරයි. දේශපාලන සංස්කෘතිය යන යෙදුම දේශපාලන විද්‍යාවට රැගෙන ආවේ ඇමරිකානු දේශපාලන ක්රමය ප්රචලිත කිරීමටය. 50 දශකයේදී ගේබ්‍රියල් ආමන් මෙය භාවිත කල අතර එය “ ද සිවික් කල්චර් ” 1963 ආමන්ඩ් සහ වර්බා ” කෘතියේද සඳහන් විය. එහෙත් ගර්හාඩ් ලෙම්බෲක් සහ අරෙන්ඩ් ලයිපාට් යන යුරෝපීය දේශපාලන විද්‍යාඥයන් දෙදෙනා මෙම සංකල්පයට විරුද්ධ වූහ. ලෙම්බෲක් ස්විට්සර්ලන්තය සහ ඔස්ට්‍රියාව ඇසුරින්ද,ලයිපාට් නෙදර්ලන්තය ඇසුරින්ද විශ්ලේෂණය කොට පවසා සිටියේ ඇමරිකානු දේශපාලන ක්‍රමයට වඩා ප්‍රබල ක්‍රම ලොව පවතින බවය. සටහන්[සංස්කරණය] | Political culture |} | ACADEMIC |
මෙම ලිපිය හෝ ලිපි කොටස දැන්වීම්කරණය සමගින් ඒකාබද්ධ කිරීමට යෝජිතය. (සංවාදය) මාධ්‍යයන්[සංස්කරණය] මිනිසුන්ට මුදල් ගෙවා යම් සළකුණක් රැගෙන සිටීමට සැලැස්වීම පැරණිම දැන්වීම් විධික්‍රමයකි. මෙය මිනිසුන් දිශානුගත කරවන සුළු චිත්‍රමය සලකුණකි. සිංගප්පූරුවේ දැන්වීම් යෙදූ බස් රථ භාවිතා වේ. බස් රථ හා අනෙකුත් රථ දැන්වීම් සඳහා ඉතා ජනප්රිය මාධ්‍යයකි. වානිජ්‍ය දැන්වීම් මාධ්‍යයන් ලෙස බිත්තිවල අඳින ලද චිත්‍රමය දැන්වීම් (Wall paints), බිල් බෝර්ඩ්, රූප මුද්‍රිත වාහන, ගුවන් විදුලිය, සිනමාව, රූපවාහිනී දැන්වීම්, වෙබ් අඩවිවල දැන්වීම්, ජංගම දුරකතන තිරයන්, කඩසාප්පුවල භාණ්ඩ එහා මෙහා කිරීමට යොදන කරත්ත, බස් නැවතුම්වල ආසන, සඟරා, පුවත්පත්, නගර නිළ නිවේදකයින්, බස්රථවල හෝ ගුවන් යානාවල දෙපැති (logojets) , කුලීරථවල දොර, මඟී තිර, සංගීත වේදිකා ප්‍රදර්ශන, දුම්රිය වේදිකා, සුපිරි වෙළඳසැල්වල ඇති ඇපල් මත ස්ටිකර්, ෆෝස්ටර්, ටිකට්වල පිටුපස දැක්විය හැකිය වානිජ්‍ය දැන්වීම් මාධ්‍යයන් ලෙස බිත්තිවල අඳින ලද චිත්‍රමය දැන්වීම් (Wall paints), බිල් බෝර්ඩ්, රූප මුද්‍රිත වාහන, ගුවන් විදුලිය, සිනමාව, රූපවාහිනී දැන්වීම්, වෙබ් අඩවිවල දැන්වීම්, ජංගම දුරකතන තිරයන්, කඩසාප්පුවල භාණ්ඩ එහා මෙහා කිරීමට යොදන කරත්ත, බස් නැවතුම්වල ආසන, සඟරා, පුවත්පත්, නගර නිළ නිවේදකයින්, බස්රථවල හෝ ගුවන් යානාවල දෙපැති (logojets) , කුලීරථවල දොර, මඟී තිර, සංගීත වේදිකා ප්‍රදර්ශන, දුම්රිය වේදිකා, සුපිරි වෙළඳසැල්වල ඇති ඇපල් මත ස්ටිකර්, ෆෝස්ටර්, ටිකට්වල පිටුපස දැක්විය හැකිය. අනුග්‍රාහකයා තම පණිවිඩය යම් මාධයයක් හරහා බෙදා හැරීම සඳහා ඕනෑම ස්ථානයකට යම් ගෙවීමක් සිදු කරයි නම් එය දැන්වීම් කරණයය‍ි. දැන්වීම් ඵලදායීතාව මනිනු ලබන තවත් විධියක් ලෙස දැන්වීම් ක්‍රියා පථයක් ඔස්සේ ගමන් කරවීම (Ad tracking) පෙන්වා දිය හැක.මෙම දැන්වීම්කරණ පර්යේෂණ ක්‍රම වේදයන් ඉලක්ක වෙළඳපොලේ ආකල්ප කොතෙක් දුරට වෙළඳ නාම, භාණ්ඩය හෝ සේවවාව කෙරෙහි නැඹුරු වීද යන්න මිනුම් කරනු ලබයි. මෙම ආකල්ප වෙනස් වීම, ආයතනික දැන්වීම් හා ප්‍රවර්ධනයන් කෙරෙහි පාරිභෝගිකයාගේ අනාවරණය වීමට සාපේක්ෂව ප්‍රස්ථාරගත කරනු ලබයි. දැන්වීම් ක්‍රියා පථයක් ඔස්සේ සකස් කිරීම (Ad tracking) සාමාන්‍යයෙන් මාධ්‍යයන්ට බර තැබුමෙහි හා වියදම් මට්ටමෙහි සුසංයෝගී බලපෑම, මාධ්‍යයන් මිලට ගැනීමේ හා ඉලක්ක කිරීමේ ඵලදායීතාව, දැන්වීම් නිර්මාණකරණයේ ගුණාත්වය ආදිය යන ඒවා අගය කිරීමට මිනුමක් සපයනු ලැබේ. ආවෘත දැන්වීම්කරණය (Covert Advertising)[සංස්කරණය] ආවෘත දැන්වීම්කරණය යනු නිෂ්පාදිතය හෝ සන්නම්නාමය විනෝදාස්වාදයන් තුලට හෝ මාධ්‍යයන් තුලට කා වැද්දීමයි. උදාහරණයක් ලෙස චිත්‍රපට වල ප්රධාන චරිතය යම් අංගයක් හෝ යම් සන්නම්නාමයක් භාවිතා කරනු පෙන්වීම දැක්විය හැක. Minority report යන චිත්‍රපටයේ Tom Cruise යන චරිතයේ ජෝන් ඇන්ඩර්සන් හට පැහැදිළිව Nokia ලාංඡනය සඳහන් දුරකතනයක් හිමිව තිබීම හා Bulgari ලාංඡනය සහිත ඔරලෝසුවක් පැළඳ සිටීම දැක්විය හැක. තවත් උදාහරණයක් ලෙස Irobot චිත්‍රපටයේ ප්රධාන චරිතය රඟ දක්වන Will Smith නිතරම Classic යන නම සඳහන් කරමින් තම කැන්වස් සපත්තු යුගල ගැන කිහිප වරක් සඳහන් කිරීම දැක්විය හැක. එමෙන්ම Irobot හා Space balls යන චිත්‍රපටවල Audi හා Mercedes Benz ලාංඡන සහිත කාර් පෙන්වනු ලබයි. එමෙන්ම Cardillae තම නාමය දැන්වීම් සඳහා The Matrix reloaded චිත්‍රපටය යොදා ගනිමින් ජවනිකා කිහිපයකම එම රථය යොදා ගන්නා ලදී. ඒ හා සමානවම Omega ඔරලෝසු , Ford, VAIO, BMW හා Astorn Martin රථ මෙම ක්රමය යොදා ගනිමින් මෑත කාලීන James Bond චිත්‍රපටවල තම නිෂ්පාදිතය පෙන්වීය. Reference: http://en.wikipedia.org/wiki/Advertising#Types_of_advertising | ACADEMIC |
යුනෙස්කෝ ලෝක උරුම අඩවිය නව ශිලායුගීය ඕක්නෙයි හි කේන්ද්‍රස්ථානය ලෝක උරුම ලැයිස්තුවෙහි දක්වා ඇති පරිදී නම රට එක්සත් රාජධානිය වර්ගය සංස්කෘතික නිර්ණායක i, ii, iii, iv ආශ්‍රය 514 යුනෙස්කෝ කලාපය යුරෝපය හා උතුරු ඇමරිකාව ශිලාලේඛන ඉතිහාසය ශිලාලේඛන 1999 (23වන සැසිය) ස්කාරා බරායි හි කණින ලද වාසස්ථාන. ගෘහ භාණ්ඩ පිලිබඳ සාක්ෂ්‍ය. අංක 7 නිවාසයට වසුන හා වත්මන් මුහුදු වෙරළට සමීපත්වය පෙන්වන ජනාවසයෙහි ඉහළින් පෙනෙන අයුරු දසුනක්. ස්කාරා බ්රෙයිහි හා අනෙකුත් නවශිලායුගීය අඩවි වලදී හමුවූ සංකේත. ස්කාරා බරායි (උසුරුවනුයේ /ˈskɑrə ˈbreɪ/) යනු, ස්කොට්ලන්තයේ, ඕක්නෙයි මහා භූමිප්‍රදේශයේ බටහිර වෙරළ තීරයෙහි, ස්කායිල් බොක්කෙහි පිහිටි විශාල ගලින්-නිමැවූ නව ශිලා යුගයට අයත් ජනාවාසයකි. එහි නිවාස 10ක් පවතින අතර ක්රි.පූ. 3100-2500 කාලයේ දී ජනාවාස වී ඇත. යුරෝපයේ වඩාත්ම සම්පූර්ණ නව ශිලා ගම්මානය මෙය වන අතර යුනෙස්කෝ ලෝක උරුමවලට අයත් වීමට ආරක්ෂා සහිතව මෙය පැවතුණි. ස්කාරා බරායි සොයා ගැනීම හා එහි ලක්ෂණ[සංස්කරණය] ස්කාර් බ්රේ් නම් වූ විශාල පස් ගොඩැලිවලින් තෘණ උදුරා දැමීමට තරම් විශාල කුණාටුවක් නිසා 1850 වන තෙක් ස්කාර් බ්රේ පැවතියේ පසට යට විය. ස්කේල් හි ස්කොට්ලන්ත වාසියකු වන විලියම් වොට් විසින් ශෛලමය ගොඩනැඟිලි කීපයක් කටු සටහන් සොයා ගන්නා ලද අතර මූලික කැනීම් ද සිදු කරන ලදී. 1926 ඇති වූ තවත් කුණාටුවකට පසු 1928 ත් 1930 ත් අතර දී එය වීර් ගෝඩන් ඩයිල්ඩ් විසින් සම්පූර්ණයෙන් කැනීමට භාජනය කරන ලදී. ස්කාරා බ්රේස පදිංචිකරුවන් පැහැදිලි ලෙසම ග්රූව්ච්වෙයා සාදන්නෝ සහ භාවිතා කරන්නෝ වූහ. නිවෙස් මැටියෙන් ඉදි කළ ඒවා විය. ඒවා පොළවට කිඳා බැස්සේය. ඒවා විශාල කුණු ගොඩවල් බවට පත් වූයේය. ඒවා සුළු වශයෙන් ස්ථිර නිවාස වූ අතර ඔක්නෙයි හි රළු ශීත දේශගුණයට ඔරොත්තු දෙන ආකාරයේ නිර්මාණයක් විය. නිවසක් වර්ග මීටර 40 ක වපසරියකින් යුක්ත වූ අතර එහි විශාල හතරැස් කාමරයක් ද උෂ්ණත්වය ලබා දීමට හා කෑම පිසීමට විශාල ලිපක් ද විය. දූපතේ එතරම් ගස් නොතිබූ නිසා එම නිවෙස්වල වහළ සෙවිලි කිරීම සිදු වූයේ ලී දඬු හා තල්මස් ඇටකටු තණ පිඩැලි සමඟ ඇල්ලීමෙනි. නිවෙස්වල ගලින් කරන ලද ගෘහ භාණ්ඩ විශාල සංඛ්යා්වක් විය. ඊට කබඩ්, මේස, පුටු හා ඇසුරුම් පෙට්ටි අන්තර්ගත විය. කාණු පද්ධතියක් පවා ග්රාමම නිර්මාණයේ සම්පාදනය කොට තිබිණි. සෑම නිවසකම ප්රාුථමික මට්ටමේ වැසිකිලියක් තිබිණි. සොයා ගත් නිවාස දහයෙන් හතකම ඇඳවල් හා මේස සහිත එක හා සමාන ගෘහ භාණ්ඩ විය. ඒවා වූයේ ද සමාන ස්ථානවලය. මේසය තිබුණේ නිවසට ඇතුළු වන විටම පෙනෙන ලෙස දොරට මුහුණ දා බිත්තියට හේත්තු කරය. අටවනනිවසේ මේස හෝ ඇසුරුම් පෙට්ටි නොතිබිණි. නමුත් එය එක හා සමාන කුඩා කුටිවලට බෙදා තිබුණි. මෙම නිවසේ කැනීම්වලදී ගල් කැබලි, අස්ථීන් සහ සත්ව අං හමු විය. මෙම ගොඩනැඟිල්ලක ඇටකටු ඉදිකටු හෝ ගිනිගල් කෙටේරි වැනි සරල ආයුධ නිෂ්පාදනය කළ වැඩපළක් විය හැකිය. යුරෝපයේ මිනිස් මැක්කා පියුලෙක්ස් ඉරිටන්ස් පිළිබඳ ප්ර ථම වාර්තාව මෙම බිමෙන් සොයා ගන්නා ලදී. විකිරණ කාබන් පරීක්ෂාවෙන් පෙන්නුම් කරන්නේ ස්කාරා බ්රේො හි ජනාවාස ඇතිවීම ක්රිග.පූ. 3100 සිට වසර 600ක් පුරා පමණ පැවති බවයි. ක්රි.පූ. 2500 දී පමණ කාළගුණ විපර්යාසය සිදු වීමෙන් පසු එනම් බොහෝ ශීතල තෙත් කාළගුණයක් පැවතීමට පටන් ගත් පසු පදිංචිකරුවන් විසින් මෙය අත්හැර දමන්නට ඇත. ස්කාරා බ්රේීහි මිනිසුන් එහි පදිංචිය හදිසියේ අත්හැරීමට හේතු පිළිබඳ නොයෙකුත් සිද්ධාන්ත ඇතත් මෙය සිදු වූ ආකාරයට අදාල ශක්තිමත් සාක්ෂි තවම හමු වී නැත. මෙම දෘශ්යයමාන ගොඩනැඟිලි මෙහි ජීවී සම්භවයක් තිබූ බවට හැඟීමක් ඇති කරනවන නමුත් මෙම භූමිය නැවත සොයා ගැනීමට පෙර සමුද්රී ඛාදනය නිසා මීට අදාල සාක්ෂි බොහෝ ලෙස විනාශ වී ඇත. අනාවරණය වූ ශේෂයන් පුරාණ ස්මාරකවලට යාබදව තිබෙන්නට ඇත. කොටු කරන ලද ප්රතදේශයේ දකුණට වන්නට වූ පර්වතයේ සෝදා යාමක් දක්නට ලැබී ඇත. විශාල ශෛලමය පවුර විසින් වූ ශේෂ සෝදා යාමෙන් ආරක්ෂා කෙරෙයි. ඛණ්ඩාංක: 59°02′55″N 3°20′35″W / 59.04861°N 3.34306°W / 59.04861; -3.34306 | ACADEMIC |
{helpme} | ACADEMIC |
පලාත් පාලනය | ACADEMIC |
ජාතිකත්වය පිළිබඳ නීතිය වනාහි, රටක ජාතිකත්වය හා පුරවැසිභාවය පැවරෙන්නේ, ලබා ගන්නේ හෝ නැතිවන්නේ කෙසේද යන්න පිළිබඳ ව නීති සම්පාදනය, සම්ප්‍රදායන් හා අධිකරණ ක්‍රියාමාර්ගවල එකතුවෙන් සකස් කරන ලද, රටක නීති පද්ධතියේ එක් අංශයකි. ජාතිකත්වය පිළිබඳ නීතිය බොහෝ විට සංක්‍රමණික නීතිය (සංක්‍රමණිකයින් බොහෝමයක් පැමිණෙන එක්සත් ජනපදය, කැනඩාව, ඔස්ටේ‍රෙලියාව හා නවසිලන්තය) සහ සරණාගත නීතිය සමගයි. පොදු මූලධර්ම යුරෝපා මහද්වීපයේ ජාතිකත්වය පිළිබඳ නීති වැඩි වශයෙන්ම පදනම්ව ඇත්තේ, ජාතිකත්වය සඳහා ස්ථාපනය කරන ලද ‘නැපෝලියානු සංගර්හය’ මතය. එහෙයින්, බොහෝ කාලයක් තිස්සේ කාන්තාවකට තම දරුවන්ට තම ජාතිකත්වය ලබාදීමට හැකියාව නොතිබිණි. (මන්ද, බොහෝ විට නීත්‍යානුකූල පවුලකින් පිටත උපදින දරුවන් මවගේ ජාතිකත්වය ලබා ගන්නා නිසා ඔවුන් රාජ්‍යයක් නොමැති දරුවන් බවට පත් නොවේ) අරාබි රාජ්යයන් හැරුණු විට, බොහෝ රටවල මෙම නීති වෙනස් වී තිබේ. බොහෝ අරාබි රටවල විදේශිකයින් හා විවාහ වූ කාන්තාවන්ට, තම දරුවන්ට තමාගේ ජාතිකත්වය ලබා දිය නොහැකිය. එසේම, බොහෝ රටවල තානාපති සේවයේ යෙදී සිටින නිලධාරීන්ගේ, මෙරට උපන් දරුවන්ට එම ජාතිකත්වය හිමි නොවන ප්‍රතිපාදන ද පවති. එක්සත් ජාතීන්ගේ විශ්ව ප්‍රකාශනයේ 15 වන වගන්තියෙහි දැක්වෙන්නේ, 1. සියල්ලෝම ජාතිකත්වයකට හිමිකම් කියති. 2. කිසිවකුට එම අයිතිය අහිමි කළ නොහැකි අතර, ඔහුට ජාතිකත්වය වෙනස් කිරීමට ඇති අයිතිය ප්‍රතික්ෂේප නොකළ යුතුය. වර්තමානයේ ජාතිකත්ව නීතීන් පදනම්ව ඇත්තේ jus soli හෝ jus sanguinis, යන සංකල්පය මත හෝ ඒ දෙකම මතය. jus soli යනු රටක දේශ සීමාව තුළ උපන් දරුවකු එම රටේ ජාතිකත්වය අත්කර ගැනීමයි. (උදාහරණ : එක්සත් ජනපදය, කැනඩාව, ආර්ජන්ටිනාව, බ‍්‍රසීලය, මෙක්සිකෝව, ප‍්‍රංශය) jus sanguinis යනු දරුවාගේ ජාතිකත්වය තීරණය කිරීමේ දී මව හෝ පියා එම රටේ ජාතිකත්වය හිමිකරගෙන සිටීද යන්න සොයා බැලීමයි. (උදාහරණ : ඊශ‍්‍රාලය, ස්විස්ටර්ලන්තය) සටහන්[සංස්කරණය] | Nationality law |} | ACADEMIC |
පටුන 1 නිර්මාණ 1.1 ප්‍රබන්ධ, පරිවර්තන හා නිබන්ධන 1.2 ලංකාවේ වේදිකා නාට්‍ය 1.3 ඇමරිකාවේ වේදිකාවට නාට්‍ය 1.4 රූපවාහිනී නාට්‍ය 2 වෙනත් යොමුවීම් නිර්මාණ[සංස්කරණය] ප්‍රබන්ධ, පරිවර්තන හා නිබන්ධන[සංස්කරණය] සුදු හංසයෝ ඉගිල ගියහ දිය රැලි නිහඬයි වැහි දවස කතලුගල අන්දරය (අන්දර ත්‍රිත්වය) රන්වැල්ලේ අන්දරය (අන්දර ත්‍රිත්වය) කැදලිගම අන්දරය (අන්දර ත්‍රිත්වය) සුරදූත පුර උලමගෙ රාත්‍රිය දෝන ලුවිසා සාධනීගේ කතාවෙන් කොටසකි (විජයවර්ධන සම්මාන ගෞරවණීය සඳහන) සසර සරන්නෝ දොඹගල නිධානය වැව් ඉස්මත්ත නන්දනීගේ ස්වයංවරය සක්වල වහල්ලු (විශ්වය සරන්නෝ ත්‍රිත්වය) තාරක යානය (විශ්වය සරන්නෝ ත්‍රිත්වය) සුරක් මන්දාකිණිය (විශ්වය සරන්නෝ ත්‍රිත්වය) ගිනි සහ සෙව්වන්දි පවුරු බැඳි රාජ්‍යය (ඩී. ආර්. විජයවර්ධන සම්මානය 1994) ශ්රී රාවණ්ණා පුවත බඹර විලේ හොල්මන උත්පලවන්නාවේ භූත කෙලිය සඳ වියරුව (භීෂණ ත්‍රිත්වය) බෝදලිමාගේ ශාපය (භීෂණ ත්‍රිත්වය) දුර කඳු මත අකුණු (භීෂණ ත්‍රිත්වය) උමං රාජධානිය හඬා යා නොහැක ප්‍රේමය ගඟ ළඟ පෙම් මඟ පාළු වෙලා ඉසංකාගේ ලෝකය සමුද්‍රසිරි හංස ගීතය පරෙවි පොකුණ කුරුලු තලාව 1 කුරුලු තලාව 2 සැන්දරසං ඇත්තෝ සංකර දූවරු චිත්‍රපටිය හා තවත් කතා වෙස්සන්තර සිද්ධිය හා තවත් කතා සඳ පායති බල්ලෝ බුරති හාවෝ බය නැති රූපවාහිනී සටහන් තුන්වන ලෝකයේ මාකෝපෝලෝලා ජීවන දහර (විඥාන ත්‍රිත්වය) සසර සයුර (විඥාන ත්‍රිත්වය) දැහැමි දසුන (විඥාන ත්‍රිත්වය) චක්‍ර සහ විශ්ව ශක්තිය ස්වයං මෝහනය තුළින් ප්‍රීතිමත් ජීවිතයක් Hotel Madhu & Other Stories අනාදියාන තේසාන්තලික (සසර සරන්නෝ - දෙමළ) ගජමුතු නොහොත් සිංහරාජ වික්‍රමය 1 ගජමුතු නොහොත් සිංහරාජ වික්‍රමය 2 පෙරදිග පහන (Light of Asia පරිවර්තනය) යෞවන පුරෝගාමි‍යෝ (Young Pioneers පරිවර්තනය) දොස්තර ෂිවාගෝ (Dr. Zhivago පරිවර්තනය) සුවඳ පැන් (Perfume පරිවර්තනය) ඔස්දේසේ මායා කාරයා (Wizard of oz පරිවර්තනය) ජේසුතුමන් දඹදිව විසූ වගයි (Jesus Lived in India පරිවර්තනය) ජෝතිමය චාරිකා (Soul's Journey පරිවර්තනය) භව අතරේ ගන්ධබ්බය (Journey of Souls පරිවර්තනය) The Land of Golden Lions Love in the city below Zimba පොඩි මහත්තයා භද්‍රජී ගී පද පරම ඇමරිකාවේ කසාවත (රාජ්‍ය සාහිත්‍ය සම්මාන 2005) (Saffron Days in L. A. පරිවර්තනය) පෝලා (Paula පරිවර්තනය) ලිංගිකත්වය හා ආධ්‍යාත්මය රෝස විලාවේ අභිරහස සත් සමුදුරේ ගිය ගෙම්බා සහ පුලුං (ළමා නාට්‍ය) The Torture Camp on the light mountain (එළිය කන්ද වද කඳවුර - පරිවර්තනය) බොරදිය සුදු පෙණ තුරඟ තැනිතලා දෙයියන්ගේ දේසේ ඇත් සොහොන ළඟ ගැහැණිය (සර්‍වොදය පුවත්පතේ කොටස් වශයෙන්) සුවය සදන්නෝ (Born to heal පරිවර්තනය) දුම්රිය අංක 50 (සුනාමි විපත) තීර්ථය හාඩි දරුවෝ කුළුණෙහි අබිරහස (Hardy Boys පරිවර්තනය) ඕ‍ගේ කතාව (The story of O පරිවර්තනය) පුදුම කැඩපත (Ghoose Bumps පරිවර්තනය) විසාලා චිත්‍ර අඳිමු - Let's Draw (පළමු පොත) ඇමෙරිකාවේ රන් සළු (Bodhi Tree Grows sin La පරිවර්තනය) සරල දිවිය ෂැංහයිහී ජීවිතය සහ මරණය (Life and Death in Shanghai පරිවර්තනය) බොඳ දිය සායම් රන් දඩයම ගෙත් සෙමෙහි සන්ධ්‍යාව දිනක කුසිනාරාවේ ලංකාවේ වේදිකා නාට්‍ය[සංස්කරණය] යාත්‍රාවක මිනිස්සු පාරාදීසය හය දෙනෙක් දිය මන්ත්රී ගෝනුස්සෝ සෝබන සැඳෑවක් රෝස පාට පුංචි ගේක (පහන් පෙල සරත්චන්ද්‍ර සම්මානය) කඳු සිඛරය ගැඹුරු හෙලයි (ආලෝක රංග සභා - පළමු ස්ථානය) හදවතක සටහන් ඇමරිකාවේ වේදිකාවට නාට්‍ය[සංස්කරණය] ජෙනය ගෙදර වාගෙ තැනක් දූපත හිඟන්නෝ සහ රජවරු Murder at the international lounge Bopa December Lights Guru in the Attic San Limbo Across the Bridge Seance Night Somewhere up There Time Walker රූපවාහිනී නාට්‍ය[සංස්කරණය] අතරමඟ නවාතැන කපුරු කන්දේ කලූ ගොඩ ගෙරවිලි ධන කුවේරයා රාජසිංහගේ පෙට්ටගම දෙයියන්ගේ දරුවො Dreams in a state (ඕස්ට්‍රේලියා) වෙනත්: 1978 දී භද්‍රජී මහින්ද ජයතිලක විසින් මුල්ම රූපවාහිනී සේවාව (දැන් ITN) ශ්රී ලංකාවට හඳුන්වාදෙන දුන්නේ ය. වෙනත් යොමුවීම්[සංස්කරණය] නිල වෙබ් අඩවිය | ACADEMIC |
ග්‍රෑම් වලින් මනින දුනු තරාදියක්. දුනු තරාදි යනු සරල වශයෙන් එක් පසකින් අචල ලෙස සවි කොට ඇති හා අනෙක් පසින් වස්තුවක් එල්ලීමට කොක්කක් සහිත දුන්නකි. එය ක්‍රියාකරන මූල ධර්මය හුක්ගේ නියමය අනුව පහදාදිය හැක. එම නියමය පවසන්නේ දුන්නක් විස්තීරණය කිරීමට අවශ්‍ය වන බලය එහි නිශ්චල අවස්ථාවෙහි සිට දුන්න විස්තීරණය වන දුරට සමානුපාතික වන බවය. එබැවින් දුනු තරාදියක් මත පරිමාණ සලකුණු සම අන්තරයන් සහිත වෙති. එය භාවිතා කරන ස්ථානයෙහිදී නිවැරදි මිනුම් ලබා ගැනීම සඳහා දුනු තරාදියක් ක්‍රමාංකනය කල හැකි වුවද, බොහෝ දුනු තරාදි වල මුහුණතේ "වෙළෙඳාම සඳහා භාවිතය නීත්‍යානුකූල නොවේ" හෝ එයට කිට්ටු සමානකමක් දරන වදන් පෙළක් සඳහන් කර ඇත්තේ, තරාදිය සලකුණු කිරීම සඳහා භාවිතා කරන සිද්ධාන්තයේ සන්නිකර්ෂණ ස්වරූපය නිසාය. මෙයට අමතරව, නැවත නැවත භාවියේදී තරාදියේ දුන්න ස්ථීර ලෙසින් ඇදීමට ලක් විය හැක. දුනු තරාදි දෙකක්, එකකට යටින් තවෙකක් ලෙසින් ශ්‍රේණිගතව පිහිටන ලෙසින් එල්ලා තැබුවොත්, පහළ තරාදිය වෙතින් එල්ලා ඇති වස්තුවේ බර, එක් එක් දුනු තරාදිය විසින් කියවනු ලැබේ. ඉහළ ඇති තරාදිය විසින් ස්වල්පයක් වැඩි බරක් කියවනු ලබන අතර එසේ වන්නේ පහළ තරාදියේ බර විසින් එය ඇදීමකට ලක් වන නිසාය. දුනු තරාදි විවිධ ප්‍රමාණ වලින් වෙළෙඳපොලෙහි දක්නට ඇත. සාමාන්‍යයෙන් ගත් කල, නිවුටන මනින කුඩා තරාදි සතුව ඇත්තේ නිවුටන දහයේ ඒවා, සියයේ ඒවා හෝ දාහේ ඒවා මනින ඒවායේ දුන්න තරම් දැඩි නොවන (කුඩා දුනු නියතය සහිත වූවක්) දුන්නකි. භාවිතා[සංස්කරණය] භෞතික විද්‍යාවෙහි සහ අධ්‍යාපනයෙහිදී මූලික ත්වරණමානයක් ලෙසින් දුනු තරාදිය භාවිතා කල හැකි වුවද, එහි ප්රධාන භාවිතාවන් වන්නේ කර්මාන්ත ක්ෂේත්‍රෙයහිදී වන අතර විශේෂයෙන්ම ට්‍රක් රථ, ගබඩා සයිලෝ, සහ වාහක පටියක රැගෙන යන ද්‍රව්‍යය ආශ්‍රිත විශාල (බැර) භාරයන්හී බර මැනීම සඳහාය. සරල බව, මිල අඩු බව, හා හැඩිදැඩි බව සඳහා අනෙකුත් වර්ගයන්හී තරාදි වලින් ලබා දෙන නිරවද්‍යතාවය කැපකල හැකි තැන් වලදී දුනු තරාදි භාවිතා වෙයි. දුනු තරාදියක් විසින් වස්තුවක බර මනින්නේ විස්තීරණය කෙරුණු දුන්නක බලය මගින් ගුරුත්වයේ බලය හා විරුද්ධ වීමෙනි. දුනු තරාදි විසින් නිවුටන වලින් මෙන්ම ග්‍රෑම් වලින්ද බර මනිනු ලැබේ ඉතිහාසය[සංස්කරණය] බ්‍රිතාන්‍යයේ පළමු දුනු තරාදිය 1770දී පමණ තැනුනේ බටහිර බ්‍රොමිච් අසල බිල්ස්ටන් හී රිචඩ් සෝල්ටර් විසිනි. | ACADEMIC |
බත් සහ ව්‍යංජන,මිරිසට සාදන ලද මස් බත් යන සිංහල යෙදුමෙන් තැම්බූ සහල් සහ ව්‍යංජන (Rice & Curry) අදහස් කෙරේ. මෙය ශ්රී ලංකාවේ ප්රධාන ආභාරය වේ. එය ඉන්දියාවේ සමහර ප්‍රදේශවල ද ජනප්රිය ආභාරයක් වේ.බත් නොයෙක් ව්‍යංජන සමඟ යෙදීමෙන් විව්ධ රසයන් ජනනය කර ගැනීමේ හැකියාවක් ඇත. ශ්රි ලංකාවේ සාම්ප්‍රදායික ආහාර වේලක අඬංගු වන දේවල් පහත සඳහන් වේ. පිසින ලද හෝ තම්බන ලද ව්ශාල බත් අඩංගු භාජනයක්.( උදෑසන ආහාරයට නම් කිරිබත් භාජනයක් ද තැබ්ය හැක.කිරිබත් යනු කිරි දමා සාදා ගත හැකි ඛතකි) මාංශ ව්‍යංජනයක් (මෙය මස්, මාළු හෝ කරවල ව්ය හැක.මෙම ව්‍යංජනය පොල් කිරි වලින් සාදා ඇති නිසා මද ඝන හොද්දකින් සමන්ව්ත වේ) රනිල ඇට වර්ගයක් එළවළු ව්‍යංජනයක් බැදුමක (උදා: පපඩම්) සම්බෝලයක්, මැල්ලුමක් හෝ සලාදයක් ශ්රී ලංකාවේ නුගේගොඩ, ගංගොඩවිල පුද්ගලික නිවෙසක බත් සහ ව්‍යංජන ආහාර වේලක්. ශ්රී ලාංකික රතු සහලෙන් පිසූ බත් හා සමග කුකුළු මස්, බෝංචි, සලාද, අර්තාපල්, පලා කොළ, හා පපඩම් ඔබ හට දැකිය හැක. සාමාන්‍යයයෙන් බත් භාජනයට සාපේක්ෂව ව්‍යංජන භාජන තරමක් කුඩා වේ.එනම් එක් පුද්ගලයෙකු ආහාර බෙදා ගන්නා විට ව්‍යංජන වලට වඩා වැඩි බත් ප්‍රමාණයක් ආහාර වේලට එකතු කර ගන්තා නිසාය.ශ්රි ලංකාව සාම්ප්‍රදායික ආසියානු රටක් වන නිසා ආභාර අවසන් භාජන හිස් වූ සැනින් නැවත පිරව්ම සිදු කරනු ලබයි. ශ්රි ලංකාවේ මෙම ආහාර වේල ඉන්දියාවේ ඹෟෂධ සහ කුළුඛඩු යොදා ගෙන සාදා ගන්නා ආහාර වේලට සමාන වේ.එයට හේතුව වන්නේ ශ්රි ලංකාවේ ආහාර වේලට යොදා ගන්තා මිරිස්,කරඳමුංගු,සේර,උළුහාල් සහ අනිකුත් කුළුබඬු වර්ගයි. එමෙන්ම උම්බලකඩ ද එයට හේතුවක් වේ.ශ්රි ලංකාවේ ආහාර වේල ඉන්දියාවේ ඹෂධ සහ කුළුඛඩු යොදා ගෙන සාදා ගන්නා ආහාර වේලට වඩා සැරෙන් වැඬිය.එයට මූලිකම හේතුව වන්නේ මිරිස් භාවිතයයි.ශ්රි ලංකාවේ ආහාර වේල සඳහා වැඩි වශයෙන් කුළුඛඩු යොදා ගන්නා නිසා විදේශිකයන් එම ආහාර වලට වැඩි කැමැත්තක් නොදක්වයි.එම නිසා බොහෝ ශ්රි ලාංකේය හෝටල් වල විදේශිකයන්ට ඉතා අඩු මුදලකට දේශීය ආහාර අලෙව් කරන අතර තවත් සමහර හෝටල් වල විදේශිකයන්ට වෙන්වූ ආහාර වට්ටෝරු පවතී. මේ ලිපිත් බලන්න[සංස්කරණය] වී වගාව | ACADEMIC |
ම්‍යුඩොං නිරික්ෂණාගාරයෙහි සිට ජැන්සන් විසින් ලබාගත්, රොනා සහ ක්‍රෙබ්ස්ගේ ලා ෆ්‍රොංස් වායුව පිරවූ අහස් නැවෙහි ඡායාරූපයක් (1885) ජෝන්-ජැක් එනෙර් විසින් නිර්මිත ජෙන්සන්ගේ ආලේඛ්‍ය චිත්‍රයක් සාමාන්‍යයෙන් ප්‍රංශ භාෂාවෙන් ජූල් ජැන්සන් ලෙසින් හැඳින්වෙන, පියර් ජූල් සීසර් ජැන්සන් (22 පෙබරවාරි 1824 – 23 දෙසැම්බර් 1907) යනු, හීලියම් වායුව සොයාගැනීම පිළිබඳ ගෞරවය, ඉංග්‍රීසි විද්‍යාඥ ජෝසප් නෝර්මන් ලෝකියර් හා සමගින් හවුලේ හිමි, ප්‍රංශ තාරකා විද්‍යාඥයෙකි. | ACADEMIC |
ව්‍යාපාරයන්ට ආගමික වශයෙන් කළ හැකි ඓතිහාසික හා ලෝක ව්‍යාප්ත බලපෑම වර්තමානයේ අවතක්සේරැ කර ඇත. ආසියානු හා මැද පෙරදිග රටවල ව්‍යපාරයන්ට, ආගමික වශයෙන් විශාල බලපෑමක් ඇත. උදාහරණ ලෙස ඉස්ලාමීය බැංකුකරණය- ඉස්ලාමිය ආගමට අනුව ණයකට පොලියක් අයකිරිම වරදකි. එබැවින් පොලි රහිත බැංකු ක්රමයක් එහි ඇත. Confucian අනුගාමිකයෝ ලාභ පරමාර්ථ කරගෙන පමණක් ක්‍රියාත්මක වන ව්‍යාපාර අනුමත නොකරයි. Chucker (ක්‍රිස්තියානු වර්ගයක්) භක්තිකයන්ගේ සාධාරණ ගනුදෙනු පිළිබද ආකල්ප අදාළ වු විනය කරුණු ව්‍යාපාර සදාචාර ප්රතිපත්ති, ව්‍යාපාර දර්ශකයන් මගින් සැදී ඇත. එම දර්ශනයන්ගෙන් දාර්ශනික දේශපාලනික හා සාදාචාර සම්පන්න කරුණු එයට උපයෝගී වී ඇත. ව්‍යාපාර ආචාර ධර්ම පද්ධතියක් ප්‍රතිඥාවක් වේ. උදාහරණයක් ලෙස පුද්ගලික ව්‍යාපාරයකට විනය මාලාවක් ක්‍රියාත්මක කරවිම කළ හැකි පුස්තකාලයක සාමාජිකයෙකු වඑහි නීතින්ට අවනත නොවේ නම් ඔවුන් එම ව්‍යාපාර රාමුවෙන් ඉවත් කළ හැකිය. ව්‍යාපාර දර්ශනයේ සමාජ වගකිම් ගැනද හදුන්වයි (Business management theory – ව්‍යාපාර කළමනාකරණ සිද්ධාන්ත theory of idtiduclism Collectivem, selfintrest තමාගැන සිතන )පුද්ගලයෙකුගේ කාර්යය Invisible hand (Requirement of social justice) Property rights ආදි න්‍යායන් රාශියක් ඇත) ව්‍යාපාර ආචාර ධර්ම දේශපාලනික අර්ථ ක්‍රමයටත් සමබන්ධවේ. එහිදි ආර්ථික විශේලේෂණය දේශපාලනික හා ඓතිහාසික කාරණයකින් කරයි. දේශපාලනික අර්ථ ක්රමය ඔවුන්ගේ ආර්ථික සම්බන්ධ තිරණ වල බලපෑම් සම්බන්ධව ක්‍රියාත්මක වේ. ඔවුන්ගේ තිරණ වලින් වාසි ලැබුවන් හා අලාභ වුවන් හා එම තිරණයේ සාධාරණ භාවය විශ්ලේෂණය "දේශපානික ආර්ථික " (Political Economy)මගින් සොයා බලයි. ව්යාපාරයේ ප්රතිපත්ති සැකසීම[සංස්කරණය] ව්යාපාරයේ දැක්ම මගින් එහි අභිලාෂය හා ගමන්ගන්නා දිශාව පිලිඹිබු වේ. ව්යාපාරයේ අභිලාශයන් මගින් එහි කර්තවයන්ගේ අරමුණු පිළඹමු වේ. ව්යාපාරයේ ප්රතිපත්ති මාලාව යනු, එහි සකසාගත් නීති, රෙගුලාසි හා අභිලාෂයන්ම මග පෙන්වන්නා වු දැයි තිරණ ගැනිමේදි මෙය සැලකිලම කරන බැවින් එය නම්‍යශිලි , තේරැම් ගැනිමට පහසු හා ක්‍රියාකිරිමට පහසු ලෙස සැකසි තිබිය යුතුයි. ව්යාපාරයේ මුලෝෂය යනු එහි දැක්ම හා දිගු කාලින අභිලාෂයන් සාර්ථක කර ගැනිමට සැලසුම් කිරිම, සම්පත් භාවිතා කරන්නා වු ක්‍රමයයි .මෙය කලමණාකරැවන්ට ව්‍යාපාරයට වැඩිවන පරිදි නිෂ්පාදනයේ මුලික සාධක සොයා ප්‍රයෝජනයට ගන්නා අයුරැ පැහැදිලි කරයි. මුලික වශයෙන් ව්යාපාරයේ ස්වභාවය තිරණයට මෙය පිටුවහල් වේ. ප්රතිපත්ති හා මුලෝපායන් ක්‍රියාවට නැංවිම මේවා සියල්ල කලමනාකාරි මට්ටේ පුද්ගලයින් හා සාමාන්‍ය සේවාදායකයන් සමග සකච්ඡා කල යුතුය. කලමණාකරැ ප්රතිපත්ති හා මුලෝපායයන් නියම වේලාවේදි භාවිතා කල යුතුය. ප්රතිපත්ති හා මුලෝපයන් නිතර සලකා බැලීම බාහිර පරිසරයේ වෙනස්විමේදි අවිනිශ්චිත තත්ත්ව වල ක්‍රියා සැලසුමක් තිබිම ප්‍රගතිය නිතර සමාලෝචනය ව්‍යාපාරයට හොද බාහිර පරිසරයක් අවශ්‍යවේ. ප්රතිපත්ති හා මුලෝපායන් වැඩ දියුණුව පුරොකථන ක්‍රම මගින් ව්යාපාරයේ ඉදිරිය ගැන අදහසක් ලබා ගැනීම සැලසමේ කිරිමේ අංශයක් මගින්, සියළු සැලසුම් වලින් ව්යාපාරයේ පරමාර්ථයන් හා අභිලාශයන් සාර්ථක කර ගැනීම අරමුණු කර ගැනීම හදිසි වෙනස්විම් වලදි කල යුතු නියමිත සැලසුම් සකස් කර තිබිමට ව්යාපාරයේ තුල සිටින සියල්න් ප්‍රතිපත්තින් ගැන දැනගත යුතුය. සටහන් 1 Ethics the easy way (සාදාචාර වල පහසු ක්රමය) 2 BBC පුවත්/ එක්සත් රාජධානිය/ Milibern ගේ නව හරිත බදු සැලසුම 3 Mition Fridemen " The social responsibility of business is to increase its profits" (ව්යාපාරයේ පරම අරමුණ විය යුත්තේ ලාභයයි) New York Times සගරාව 1970 සැප්තැම්බර් 13 4 Erron ආචාර ධර්ම පද්ධතිය 5 R.M. Hore (1979) "වහල් සේවයේ වැරැද්ද කුමක්ද?"Philosophy & Public Affairs 103-12 6 Enderle Georges (1999) - අන්තර්ජාතික ව්‍යාපාර ආචාර ධර්ම 7 ව්‍යාපාර ආචාරධර්මවලට ආර්ථිකයේ ආචාර ධර්ම ඇතුළත් වේ. Gerose, Richand (1999) – Busness Ethics 6 හා 7 පරිච්ඡේදයන් Religious views on business ethics | ACADEMIC |
ඇසළ (ගස) මල් පිපී ඇති ඇසළ හෙවත් ඇහැල Conservation status Not evaluated (IUCN 3.1) Scientific classification Kingdom: Plantae (unranked): Angiosperms (unranked): Eudicots (unranked): Rosids Order: Fabales Family: Fabaceae Genus: Cassia Species: C. fistula Binomial name Cassia fistula L. Synonyms Many | ACADEMIC |
ආදිවාසින් වශයෙන් හඳුන්වන්නේ යම් දේශයක දැනට වසන ජනවර්ග අතරින් පැරණිතම ජන වර්ගය/වර්ග යි. ලංකාවේ සිංහල සහ වැදි යන ජනවර්ග දෙකම ආදිවාසින් වේ. මෙරට සමෘද්ධිමත්ම යුගය ලෙස ඉන්දියානු වංශ කතාවල පවා සඳහන් රාවණා බලි තාරක යුගයන් ඇරඹෙන්නේ මීට වසර පන් දහසකට පමණ පෙරාතුවය. බලංගොඩ මානවයා අපට කියන ඉතිහාසය නම් වසර තිස් දහසකට වඩා පැරණිය. මීට වසර 2500කට පෙර විජය කුමරු පැමිණෙන විටත් මෙරට දියුණු සංස්කෘතියක් තිබුණු බව කුවේණි කුමරිය කපු කටිමින් සිටීමෙන් පැහැදිලි වේ. සිරිවස්තු මෙන්ම කැළණිය ද එවකට මෙරට තිබු ප්රධාන නගරය. විවිධ ග්‍රොත්‍රිකයින්ගෙන් සැදුම්ලත් මෙරට වැසියන් පොදුවේ හැඳින්වුයේ හෙළයින් යන නමිනි. කුවේණි හෙළ කුමරියගේ පිහිටෙන් මෙරට රාජ්‍යයත්වය ලබාගත් ආර්යයෙකු වු විජය කුමරු හෙළයින් දුටුවේ ආක්‍රමණිකයෙකු ලෙසය. එබැවින් කුවේණිය ජාතිද්‍රොහියකු වුවාය. සිය ඥාතීන්ගේ වෛරයෙන් බේරීම සඳහා කුවේණියගේ දරුවන්ට කැලෑ වැදීමට සිදුවිය. ඒ නුතන වැදි පරපුරේ ආරම්භයයි. මෙය හුදෙක් මහවංශයේ කතාව පමණක් නොව වැදි ජන ප්‍රරවාදයන් හිද ඇති කතාවයි. එමෙන්ම මානව විද්‍යාඥයෝ ද සිංහලයින් සහ වැද්දන් අතර ඇති ඥතිත්වය පිළිගනිති. විජයාගමනයෙන් ඇරඹි හෙළ-ආර්ය ගැටුම අවසන් වී ආර්යයන් හෙළයින් සමග මුසු වන්නේ පණ්ඩුකාභය රජ සමයේ දී ය. මහවංශයට අනුව පණ්ඩුකාභය රජුගේ මවු වුයේ පඬුවස්දෙව් රජුගේ එකම දියණිය වු උන්මාද චිත්‍රා දේවියයි. ඔහුගේ පියා වුයේ දීඝගාමිණී ය. ඔහු පඬුවස්දෙව් රජුගේ බිසව වු භද්දකච්චනාගේ සොයුරෙකු වු දිඝායුගේ පුත්ය. නමුත් වෙනත් මුලාශ්‍රයන්ට අනුව නම් දීඝ ගාමිණි හෙළයකි . එබැවින් පණ්ඩුකාභය කුමරුගේ මව ආර්යයෙක් වන විට පියා හෙළයකි. එබැවින් ඔහු හෙළයන් ට හෙළයෙක් ද ආර්යයන් ට ආර්යයෙක් ද විය. මේ නිසාම ආර්යය ආධිපත්ය යට එරෙහිව හෙළයින් පණ්ඩුකාභය වටා රොක් වන විට ආර්යයන් ද ඔහුගේ නායකත්වය පිළිගත්තේය. ඉන් පසු ආර්යයෝ හෙළයින් සමග මුසු වුහ. ඉන් පසුව විවිධ යුගයන් හි ඉන්දියාවේ විවිධ පළාත් සිට පැමිණි ආර්යයෝ මෙන්ම ද්‍රවිඩයන්ද ද සිංහල ජාතියට මුසු වුහ. එසේ මුසු වු වන් අතර අරාබි , චීන සහ මැලේ ජාතිකයෝ ද වුහ. මෙම මුසු වීම බටහිර ජාතීන් මෙරටට පැමිණීම තෙක් ම අඛණ්ඩව සිදුවිය. සිංහල ජාතිය සංක්‍රමණිකයින්ගෙන් පෝෂණය වුණු අයුරින්ම කැලයේ සිටි වැදි ජනතාවද විවිධ කැලෑ වැදීම් තුළින් පෝෂණය විය. සිංහලයේ කිරුළ පතා කෙරුණු අභ්යයන්තර අරගලයන් හි පරාජයට පත් පිරිස් වසර දහස් ගණනාවක් පුරා සිදු කළේ එක්කෝ ඉන්දියාවට පලා යෑමයි. නැතහොත් කැලෑ වැදී වැදි ජනතාවට එක් වීමයි. අවසන් වරට එසේ වැදි ජනතාව සමඟ මුසු වුයේ 1848 නිදහස් අරගලයට එක් වි සුදු ආක්‍රමණිකයන්ගේ උදහසට ලක් වු වෙල්ලස්ස ජනතාවයි. මේ අනුව පෙනි යන්නේ සිංහල ජනතාව මෙරට වසර දස දහස් ගණනාවක් ජීවත් වු බවත් පසු ගිය වසර දෙදහස් පන්සිය තුළ වරින් වර සිංහලයන්ගෙන් වෙන්වී කැලෑ වැදුණු පිරිසගෙන් වැදි ජනතාව බිහිවු බවත්ය. එබැවින් වැදි ජනතාව ආදිවාසීන් ලෙස හැදින්වීම ඔවුන්ට වඩා දිගු ඉතිහාසයක් ලක් පොලවේ ඇති සිංහලයින්ට කරන අවමානයකි. එපමණක් නොව සිංහලයන්ට ලක් පොලවට ඇති අද්විතීය අයිතිය අභියෝගයට ලක් කිරීමකි. සිංහලයා මෙරටට අනන්‍ය වු ජන කොටසක් පමණක් නොව මෙරට ආදිවාසීහුය. එබැවින් සිංහලයාගේ ආදිවාසිකම සොරාගෙන වැදි ජනයාට පැලැන්දීමෙන් සිංහලයා තවත් එක් සංක්‍රමණික ජන කොටසක් බවට පත්වේ. මූලාශ්‍ර[සංස්කරණය] මහාචාර්ය දයානන්ද සෝමසුන්දර (2007). හෙළදිව්වාසීන් සහ ආදිවාසීන්. එස්. ගොඩගේ සහ සහෝදරයෝ. ISBN 978-955-30-0428-4. | ACADEMIC |
අළු බදාදා යනු, බටහිර ක්‍රිස්තියානි දින දසුන පරිදී චතාරික සමයෙහි පළමුවන දිනය වන අතර, පාපෝච්චාරණ අඟහරුවාදා දිනයට පසු දිනයේදී එය යෙදෙයි. | ACADEMIC |
නව නිෂ්පාදන වැඩි දියුණු කිරීම සීමාවව • Breadth යම් පරාසයක ඇති නිෂ්පාදක විධි ගණන (පළල) • Depth එක් නිෂාපදන විධියක ඇත නිෂ්පාදන ගණන (ගැඹුර) භාණ්ඩ නිර්මාණයේ පියවර • අදාල භාණ්ඩය පිළිබදව අදහස් නිර්මාණය කිරීම හා වැඩි දියුණු කිරිම • නිෂ්පාදනය ගැන නිවැරදි අදහස් තෝරාගැනීම හා එම අදහස් නිර්මාණය කිරීම • භාණ්ඩයට ගැලපෙන සංකල්පය නිර්මාණය කිරිම හා පරීක්ෂා කිරිම • නිෂ්පාදන සංකල්පය විශ්ලේෂණය කිරිම • පාරිභෝගිකයාගේ සිත් ඇදගන්නා නිර්මාණය හා ඒ ගැන පරීක්ෂා කිරීම ගුණාත්මක ඇසුරැම් ක්‍රම සදහා අවශ්‍යතා • භාණ්ඩයේ අන්තර්ගතය ආරක්ෂාවන පරිදි ඇසුරැම් කිරීම. • බෙදාහැරීමේ පහසුව, විකිණිමේ දී පහසුව, පාරිභෝගිකයාට නැවත භාණ්ඩය විවෘත කිරීමෙේදී ඇති පහසුව, කිහිප වතාවක් පාවිච්චි කිරීමේ පහසුව • පරිසරයට ඇති හානිය වලක්වා ගැනීම • වයදම අවම කර ගැනීම වෙළදපලට සරිලන පරිදි ඇසුරැම් සැකසීම • ඇස් ඇදගන්නා පරිදි ඇසිරීම (විශේෂයෙන්ම සිල්ලර/පාරි‍භෝගික විකිණිම් සදහා) • භාණ්ඩයේ ඇති ලක්ෂණ සන්නිවේදනය කිරිම හා භාණ්ඩ සදහා සුදුසු ඇසුරැම් අනුමත කිරිම • සිල්ලර වෙළෙන්දන්ගේ අවශ්‍යතා සමග ගැලපීම • ව්‍යාපාර ආයතනයේ ප්‍රතිරෑපය නැංවීම • තරගකාරි ආයතනවයල නිෂ්පනාදනවලින් වෙන්කර හදුනා ගත හැකි වීම • භාණ්ඩ ඇසුරැම්කරණයේ දී ඇති නීති රීතිවලට ගැලපීම • සේවා සහ භාණ්ඩ සැපයීම යන අවස්ථාවල වෙනස අංග සම්පූර්ණ නිෂ්පාදන සදහා අංග සම්පූර්ණ වර්ණ යෙදීම ඇසුරැම් ක්‍රම • විශේෂ වූ ඇසුරැම් ක්‍රම : භාණ්ඩයේ ඇති විශේෂ ලක්ෂණ හොදින් අවධාරණය වන පරිදි ඇසිරිම • ද්වීතියික ඇසුරැම් ක්‍රම : • ඒකාබද්ධ ඇසුරැම් ක්‍රම : නිෂ්පාදිත භාණ්ඩ වර්ග දෙකක් හෝ කීපයක් එකම ඇසුරමක ඇසුරැම් කිරිම • බහුරෑපේක්ෂ (Kaleidocopic) ඇසුරැම් ක්‍රම : භාණ්ඩ ඇසුරැම් කරන ආකාරය දිගින් දිගටම යම් රටාවකට අනුව වෙනස් කිරිම • භාණ්ඩයේ පරිභෝජනය තෙක් ඇසුරැම් කිරිම : සිල්ලර වෙළෙන්දාට හෝ තොග වෙළෙන්දාට අදාල වන පරිදි සුදුසු ප්‍රමාණ ඇසුරැම් කිරිම | ACADEMIC |
මෙම ලිපිය විකිපීඩියාවෙහි ඉක්මන් මකාදැමීමේ උපමානයට අදාල බව යෝජිතව ඇත්තේ because it does nothing but promote some entity or product and would require a fundamental rewrite in order to become encyclopedic නිසාවෙනි. Note that simply having a company or product as its subject does not qualify an article for this criterion. If promotional content was simply added to an existing article, do not mark it for speedy deletion; consider marking it with the {{advert}} tag instead, or improving the article yourself. CSD G11 බලන්න.%5B%5BWP%3ACSD%23G11%7CG11%5D%5D%3A+Unambiguous+%5B%5BWP%3AADS%7Cadvertising%5D%5D+or+promotionG11 එහෙත් මෙම ලිපිය ඉක්මන් මකාදැමීමේ උපමානයට අදාල නොවන්නේ නම්, හෝ ඔබ විසින් අදාල කරුණ නිවැරදි කිරීමට අදහස් කරන්නේ නම්, කරුණාකර මෙම නිවේදනය ඉවත් කරන්න, එහෙත් ඔබ විසින් නිර්මාණය කර තිබෙන පිටුවල ඇති නිවේදන ඉවත් නොකරන්න. ඔබ විසින් මෙම පිටුව නිර්මාණය කලේ නම් සහ එහි ඉක්මන් මකාදැමීමක් සදහා ඔබ එකඟ නොවන්නේ නම්, පහත දැක්වෙන බොත්තම එබීමෙන් ඔබ හට පෙර-ආකෘතිකරණය කල ස්ථානයකට යා හැකි වන අතර එහිදී ඔබ හට මෙම ලිපිය මකා නොදැමිය යුත්තේ කුමක් නිසාද යන්න පිළිබඳව පැහැදිළි කලහැක. අවශ්‍යනම් ඔබට මෙහි සාකච්ඡා පිටුවට කෙලින්ම ගොස් පණිවුඩයක් තැබීමට හෝ ඔබ විසින් පෙර තබන ලද පණිවුඩයකට ප්‍රතිචාර ලැබී ඇත්දැයි පරීක්ෂාව කලහැක. මෙම නිවේදනය සමඟ එක්කලපසු, ඉක්මන් මකාදැමීමේ උපමානය සමග අවිවාදයෙන් යෝග්‍ය වී ඇත්නම් හෝ සාකච්ඡා පිටුවෙහි තබා ඇති මකාදැමීම නොකලයුතු ඇති කරුණු ප්‍රමාණවත් නොමැතිනම් හෝ මෙය ඕනෑම වේලාවක මකා දැමීමට ඉඩ ඇත. පිටුවෙහි කර්තෘ වෙත සටහන: ඔබ තවමත් ලිපි සාකච්ඡා පිටුව සංස්කරණය කර නොමැත. ඔබ මෙම ඉක්මන් මකාදැමීමට විරුද්ධ වීමට අදහස් කරයි නම්, ඉහත දැක්වෙන බොත්තම එබීමෙන් පසුව මෙම පිටුව මකා නොදැමිය යුත්තේ මක්නිසාදැයි කියා සාකච්ඡා පිටුවෙහි පණිවුඩයක් තැබීමෙන් අනතුරුව ප්රකාශ කරන්න. ඔබ දැනටමත් මෙහි සාකච්ඡා පිටුවෙහි පණිවුඩයක් තබා ඇතතත් මෙම නිවේදනය දිස්වේනම්, මෙම පිටුවෙහි කෑෂය ශෝධනයකර බලන්න. පරිපාලකයනි: මකා දැමීමට පෙර සැබැඳි, ඉතිහාසය (අන්තිම), සහ ලඝු පරීක්ෂා කරන්න. ගූගල් හී පරීක්ෂාවකට භාජනය කරන්න: ජාල, පුවත්. මෙම පිටුව අවසන් වරට සංස්කරණය කරන ලද්දේ Singhalawap (දායකත්ව| ලඝු) විසින් 11 මාස ගණනකට පෙර ට පෙරදීය කරුණාකර පහත සැකිල්ල කර්තෘගේ සාකච්ඡා පිටුව මත පිහිටුවීමකට භාජනය කරන්න: {{subst:spam-warn|නැණසල පානදුර|header=1}} ~~~~ නැණසල ආරම්භය.....2010 දෙසැම්බර් මස 29 වැනි දින ආරම්භ කරන ලදී. ලිපිනය - මිගෙට්ටුවත්තේ ගුණානන්ද හිමි අනුස්මරණ මහජන පුස්තකාලය, පානදුර දුරකතන අංක - 03822 43299 අපගේ සේවාවන් .........[සංස්කරණය] 1. Internet, E-mail 2. Fax 3. Photocopy 4. Scanning 5. Print outs 6.Typr settings 7. Skype | ACADEMIC |
විවිධ කරුණු මත සිංහල නාම පද වර්ග කල හැක පටුන 1 පණ අනුව 2 සංඛ්‍යාව අනුව 3 කාර්ය භේදය 4 සම්භවය අනුව 5 සැකැස්ම අනුව 5.1 සමාස පද පණ අනුව[සංස්කරණය] පණ ඇති පණ නැති සප්‍රාණ වාචී පණ ඇති පද, නැවත පුරුෂවාචී සහ ස්ත්‍රීවාචී ලෙස වර්ග 2කට බෙදේ සංඛ්‍යාව අනුව[සංස්කරණය] ඒක වචන බහු වචන ඒක වචන, නැවත නියත නාම පද සහ අනියත නාමපද ලෙස වර්ග 2කට බෙදේ කාර්ය භේදය[සංස්කරණය] ලිවීමේදී පමණක් සලකන භේදයකි උක්ත අනුක්ත සම්භවය අනුව[සංස්කරණය] හෙළ (ශුද්ධ සිංහල) වදන් ඉල්ලාගත් වදන් බාහිර වදන් සැකැස්ම අනුව[සංස්කරණය] තනි නාම පද සමාස පද සංයුක්ත නාම පද ක්‍රියානාම යුගල නාම පද සමාස පද[සංස්කරණය] ලොකු ද කුඩා ද ළමයි සියල්ලෝම පාන් ද බත් ද කමින් දිවා ආහාරය ගත්හ. ලොකු කුඩා ළමයි සියල්ලෝම බත් පාන් කමින් දිවා ආහාරය ගත්හ. මෙම වාක්‍ය දෙකෙන් ම එකම අර්ථය දෙන අතර දෙවන වාක්‍ය කෙටිය. මෙසේ පද කෙටිවීම සමාස ලෙස හැදින්වේ. අර්ථයට අදාල වන ලෙස මනාලෙස ගැලපීම මෙහිදී සිදුවිය යුතුය. ප්රධාන වශයෙන් සමාස වර්ග පහකි. 1. 'ද' කාරාර්ථ සමාසය පද එක් කිරීමේ දී නැතහොත් සමුච්ඡයාර්ථයේ දී යොදනු ලබන ‘ද’ අක්ෂරය ඉවත් කිරීමෙන් පසුව සමාස වන නාම මෙනමින් හැදින්වේ. උදා - ගස් ද වැල් ද = ගස්වැල් දකාරාර්ථ සමාස නාම අනු කොටස් දෙකකට බෙදේ. 1. අවයව ප්‍රමධානත්ව දකාරාර්ථ නාම. 2. සමුදාය ප්‍රඅධානත්ව දකාරාර්ථ නාම. 1. අවයව ප්‍රධානත්ව දකාරාර්ථ නාම. මෙම වර්ගයේ දී ජාති නාම, සංඥා නාම, අර්ථ ක්‍රියා නාම එකට එක් වීම සිදු වේ. වාන්‍යවල යෙදීමේ දී බහු වචනයෙන් යෙදේ. උදා - මව්පියෝ තම දූදරුවන් තම පණ සේ රකිති. දූ ද දරු ද = දූදරු මව් ද පිය ද = මව්පිය (අර්ථ ක්‍රියා නාම, කන ද බොන ද = කනබොන - අවුරුදු සමයේ කනබොන දෑ බොහෝය) 2. අව්‍යය සමාසය 3. විශේෂණ සමාසය 4. විභක්ති සමාසය 5. අන්‍යාර්ථ සමාසය ෴ | ACADEMIC |
එක්සත් ජනපද කොංග්‍රස් මණ්ඩලයේ ඒකාබද්ධ සැසිය යනු, එක්සත් ජනපද කොංග්‍රස් මණ්ඩලයේ මන්ත්රී මණ්ඩල දෙකම (නියෝජිත මන්ත්රී මණ්ඩලය සහ සෙනෙට් මණ්ඩලය) එක්ව පවත්වන රැස්වීමකි. | ACADEMIC |
උතුරු ඉන්දියානු භාණ්ඩයකි, ( ඩොලැක්කිය, a taal (clap) instrument) මෙම ලිපිය වැඩිදියුණු කළයුතුව ඇත. ඔබ මෙම මාතෘකාව පිලිබඳව දැනුවත්නම්, නව කරුණු එක්කිරීමට දායකවන්න. ඉන්දියානු සංගීතය ඉන්දීය සම්භාව්‍ය සංගීතය කර්නාඨක සංගීතය හින්දුස්ථානී සංගීතය මූලික හරය ස්‍රැති · ස්වර · රාග · තාල | ACADEMIC |
පියාසැරියෙහි යෙදෙන උණුසුම් වායු බැලුනයක්. උණුසුම් වායු බැලුනය යනු පැරණිතම සාර්ථක මානව-වාහක පියාසැරි තාක්ෂණයයි. එය, බැලුම් අහස් යානා ලෙසින් හැඳින්වෙන ගුවන් යානා වර්ගයෙහි සංරචකයකි. 1783 නොවැම්බර් 21 දිනදී, ප්‍රංශයේ, පැරිස් නුවරදී, පළමු රැහැන්-විරහිත[1] මානව පියාසැරිය, ජොන්-ප්‍රොංෂුවා පිලාට්‍රෙ ඩි රෝසියෙ සහ ප්‍රොංෂුවා ලොරන්ට් ඩාලන්ඩෙස් විසින් සිදු කෙරුණේ, 1782 දෙසැම්බර් 14 දිනදී මොන්ගොල්ෆී සොහොයුරන් විසින් නිර්මාණය කෙරුණු උණුසුම් වායු බැලුනයක් මාර්ගයෙනි. ආශ්‍රිත[සංස්කරණය] ↑ ටොම් ඩී. ක්‍රවුච් (2009). ලයිටර් දෑන් එයාර්. ජෝන් හොප්කින්ස් විශ්වවිද්‍යාලීය මුද්‍රණාලය. ISBN 978-0-8018-9127-4. | ACADEMIC |
ශ්රී ලංකාවෙ භාවිත කරන සුභ පැතීමෙ ක්‍රම:- සුභ උදෑසනක්!! - Good Morning!! - Bon matin!! සුභ රාත්‍රියක් !! - Good Night!! - Bon nuit!! සුභ සන්ධ්‍යාවක්!! - Good Evening!! - Bon soir!! සුභ දවසක්!! - Good Day!! - Bonjour!! සුභ උපන්දිනයක්!! - Happy Birthday!! - Bon Anniversaire!! සුභ අලුත් අවුරුද්දක්!! - Happy New Year!! - Bonne Anée සුභ නත්තලක්!! - Merry Christmas!! - Joyeux Noël!! ගිහින් එන්නමි !! - Good Bye!! - Aurevoir!! සමාවෙන්න - Sorry - Pardon! ස්තූතියි - Thank You!! - Merci හමුවීම සතුටක්!! - Nice to meet you!! - Enchanté කරුණාකර - Please - S'il vous plaît සුභ ගමන්!! - Happy Journey!! - Bonne Voyage!! සුභ නිවාඩුවක්!! - Happy Holidays!! - Bonnes vacances!! | ACADEMIC |