Datasets:

Omartificial-Intelligence-Space

/

FineWeb2-MSA

like 0

وقد تصاب بحرق شمسي في أي وقت من أوقات النهار وفي أي فصل من الفصول، برغم أن الشمس تكون في أقصى شدتها ظهرا وفي فصل الصيف. السحب لا تفعل الكثير لاحتجاز الأشعة فوق البنفسجية، حتى الظلال لا تضمن الحماية من الأشعة فوق البنفسجية. تكرار التعرض لحروق شمسية يزيد من احتمال الإصابة بالتقرن الأكتيني، والذي هو مهد لحدوث سرطان الجلد، ويسبب كذلك تجاعيد الجلد قبل الأوان. ومن المثير للسخرية أن بعض الأدوية المعالجة للتجاعيد تصيب الجلد بحساسية تجاه التلف الشمسي ، كذلك بعض الأدوية تزيد من احتمال إصابتك بالحرق الشمسي. الأعراض

الحروق الشمسية البسيطة تظهر على شكل احمرار ثم تذوي ليتحول اللون إلى البرونزي أو يتقشر الجلد. حروق الشمس الشديدة تسبب احمراراً وحساسية الجلد للمس، حيث قد يتعرض الجلد، مثل أي حالة حرق، لتكوين فقاقيع. وتتقشر خلايا الجلد الميتة. وفي الحالات الشديدة، قد تحدث ضربة شمس، مما يسبب الإغماء والغثيان والقيء.خيارات العلاج

احمد كريشان

يرفع العلم الاردني عاليا على كافة الوزارات والمؤسسات والدوائر الحكومية والمدارس والمراكز الامنية وغيرها من المؤسسات الرسمية وشبه الرسميه .

والملاحظ ان العلم الاردني المرفوع على بعض الوزارات والمؤسسات وخاصة المدارس الحكومية مضى عليه فترة زمنية طويلة دون عناية فتجد بعض الدوائر او الوزارات او المؤسسات او المدارس ان العلم المرفوع على المبنى صغيرا جدا وبعضه ممزق والبعض الاخر غير نظيف وهناك بعض المؤسسات او المدارس الحكومية والاهلية غيرت شكل العلم الاردني فتضع الاخضر في الاعلى والاسود في الاسفل. و العلم الأردني يتكون من مستطيل طوله ضعف عرضه ويوجد فيه أربعة ألوان و قاعدة لمثلث على حامل العلم تدل الألوان على ما يلي :

الأسود راية الدولة العباسية.

الأبيض راية الدولة الأموية.

الأخضر راية الدولة الفاطمية .

الأحمر راية الثورة العربية الكبرى.

الأشكال في العلم الأردني : يمثل المثلث الأحمر الذي يجمع الأشرطة الثلاثة السلالة الهاشمية .

الكوكب سباعي الأشعة (النجمة السباعية) يدل على فاتحة القرآن الكريم السبع المثاني (عدد أول 7 أيات في سورة الفاتحة) ووجوده في وسط المثلث يدل على هدف الثورة العربية الكبرى في توحيد الشعوب العربية .

. تاريخ العلم الأردني قبل عام 1916 كانت الأردن جزء من الأمبراطوريه العثمانية وكان علم البلاد هو العلم العثماني. من عام 1916 -1921 أستخدم علم الثورة العربية الكبرى من عام 1921- 1928 أستخدم العلم الحالي بدون نجمة (علم فلسطين حاليا) - استخدم ايضا في الحجاز قبل توحديها مع نجد, وبالعراق في أول ايام المملكة العراقية عام 1921 .

ويجب على كافة الاجهزة المعنية ان توجه عنايتها للعلم الاردني ويتم توحيد العلم طولا وعرضا بحيث وتختفي ظاهرة الاعلام الصغيرة فوق المباني الحكومية والمدارس بل يجب رفع العلم في كل مكان وعلى اسطح كل المنازل والشقق السكنية والمحلات التجارية ومعارض السيارات فهو رمز الدولة الاردنية ومصدر فخرنا واعتزازنا .

أحمد كريشان

شهدت مكاتب البريد على المستوى الوطني طوابير لمتقاعدين صدموا من الزيادة الأخيرة في معاشاتهم، حيث تبين بأن إدارة صندوق التقاعد لم تراع الزيادة التي أقرها رئيس الجمهورية في جانفي، في احتسابها لقيمة المنح التي تم صرفها بأثـر رجعي من ماي الماضي، بحجة أنها استثنائية ولم تدرج في كشف الراتب.

ويعقد مجلس إدارة الصندوق الوطني للتقاعد بداية سبتمبر، جلسة عمل للفصل في زيادة ثالثة لمنح المتقاعدين، بعد تلك التي تحصلوا عليها في جانفي وأوت بأثـر رجعي من ماي، وبلغت في مجملها نسبة 40 بالمائة، وتقرر رسميا رفع منحة المرأة الماكثة بالبيت، تلبية لمطلب الفيدرالية التي تراهن على قيمة 3 آلاف دينار.

وقال مسؤولو الفيدرالية الوطنية للمتقاعدين، بأن هذا التنظيم يعول كثيرا على الزيادة التي ستنبثق عن مراجعة منحة المرأة الماكثة بالبيت، حيث تلقوا وعودا والتزامات من السلطات العليا، لتحقيق هذا المطلب، بالنظر إلى ''المكاسب'' التي تم تحقيقها منذ بداية العام، بدءا بالزيادة التي أقرها رئيس الجمهورية في جانفي 2012، بنسبة 9 بالمائة، ومست 2 مليون و400 ألف متقاعد أجير وغير أجير.

واستفاد بموجب هذه الزيادة، ما لا يقل عن مليون متقاعد كانوا يتقاضون خلال السنوات الماضية معاشات تتراوح بين 7000 و8000 دينار، من 15 ألف دينار، وهو الحد الأدنى الجديد للمعاشات الذي حدده مجلس الوزراء المنعقد في جانفي أي بزيادة تتراوح بين 35 و90 بالمائة، بينما استفاد 450 ألف متقاعد ممن تقل معاشاتهم عن 15 ألف دينار أو تساويه من زيادة تقدر نسبتها بـ30 بالمائة، أي زيادة تتراوح بين 1050 و4550 دينارا بالنسبة للحد الأدنى الجديد المضمون بدل 3500 دينار، فيما استفاد 182 ألف متقاعد ممن كانوا يتقاضون أزيد من 15 ألف دينار وأقل من 20 ألف دينار من زيادة قدرها 28 بالمائة، أي بزيادة بين 4200 و5600 دينار.

غير أن إدارة الصندوق الوطني للتقاعد لم تراع هذه الزيادة، في احتساب المعاشات الناتجة عن المراجعة السنوية التي يقرها في شهر ماي من كل سنة، ما يفسر صدمة المتقاعدين الذي كانوا يعولون عليها، للاستفادة من معاش أكبر من ذلك الذين تحصلوا عليه قبل أيام وبأثـر رجعي من ماي .2012

وفي تعليقه على ذلك، قال مسؤول من الفيدرالية الوطنية للمتقاعدين في تصريح لـ''الخبر''، أن عددا كبيرا من المتقاعدين يعتقدون بأنهم تعرضوا للتلاعب باعتبار النسبة التي استفادوا منها أقل من 9 بالمائة، مثلما أكده هؤلاء لـ''الخبر''، حيث قالوا بأن النسبة الحقيقية تتراوح بين 5 و6 بالمائة بالنسبة للذين لا تتجاوز منحهم 15 ألف دينار.

والحقيقة حسب ذات المسؤول، أن الأمر مجرد سوء فهم، لأن المتقاعدين المحتجين، قاموا باحتساب معاشاتهم الجديدة على أساس المنح الناتجة عن زيادة رئيس الجمهورية، غير أن ما حصل -يضيف- ''أن مجلس إدارة الصندوق الوطني للتقاعد وحرصا منه على عدم إفلاس هذه هيئة، قرر احتساب المنح الجديدة على أساس تلك التي كان يتقاضاها المتقاعدون قبل جانفي 2012، باعتبار زيادة الرئيس بوتفليقة استثنائية ولم يتضمنها كشف الراتب..''.

عدد القراءات : 15049 | عدد قراءات اليوم : 3

العجز الجنسي الرجالي انتهى والرجل مجهّز ليمارس الجنس حتى سن 80 أو أكثر

الاثنين 31 آب (أغسطس) 2009

هاجس الفشل الجنسي يطارد الرجل منذ أقدم الأزمنة. ولكن ذلك الهاجس بات، اليوم، من مخلّفات الماضي: فبين الأدوية التي تسبّب الإنتصاب، والعلاجات النفسية، والإضافات الإصطناعية prothèses، بات ممكناً إعادة القوة إلى الأعضاء الأكثر ضعفاً. التحقيق التالي من أعماق علم وظائف الاعضاء وعلم النفس الذكوري. وهو منقول عن ملحق جريدة "لوموند" الفرنسية.

1- الرجل كان دائماً يخشى أن "يبحّ صوته"!

خشي الرجل الفشل الجنسي والعجز الجنسي منذ القِدّم. فقد عُثِرَ في معهد "عشتار" في بابل، بالعراق، على صفائح محفورة نقشت عليها تعازيم للرجولة: "لتعصف الريح، ولترتعش الغابات! لتنساب قوتي مثل مياه النهر، ولينتصب قضيبي مثل حبل القيثارة".. وفي الـ"ساتيريكون"، الذي يعود إلى عهد نيرون، يصف الشاعر بترون "خجل" إنكولب حينما "تخون" رغبَتُهُ الصبية سيركي. ولكن سيركي "الساخطة" تعود ومعها ساحرة تمرّر خيطاً ملوّناً حول العضو غير المنتصب وهي تردّد "يا برياب، ساعدنا بكل قوتك". وكان الإله "برياب" يًصوّر وقضيبه منتصب باستمرار: ومنه لفظة "بريابيزم" الطبية الحديثة. ولكننا اليوم لم نعد بحاجة للإستنجاد بالإله للحؤول دون الفشل الجنسي. فحسب الأطباء المتخصّصين في النشاط الجنسي للذكور، سواء كانوا أطباء نفسيين، أم أطباء مسالك بولية، أم أطباء ذكورة، أم متخصصين في علم الجنس، فقد بات ممكنا الآن شفاء جميع انواع الضعف الذكوري تقريباً. وبات ممكناً القضاء على اللعنة التي طاردت الرجال منذ القدم. تتوفّر الآن مجموعة من العلاجات التي تسمح بشفاء كل أنواع الفشل الجنسي، حتى لو كان مزمناً. وبات ممكنا الشفاء من القذف المبكّر. بل، وبات ممكناً معالجة الأشخاص المصابين بالشلل.

ويقول الطبيب النفسي "فيليب برونو": "إنها لحظة تاريخية. فبين الفشل المؤقت، والعطل المتكرّر الناجم عن أسباب نفسية، وأنواع العجز المرتبطة بأمراض خطيرة مثل السكّري والسرطان، أو التي كنا نعتقد أن سببها هو التقدّم في العمر، فإن الكثير من الرجال كانوا، وما يزالون، يعيشون هاجس إنتهاء حياتهم الجنسية. وحتى وقت قريب، لم يكن هنالك علاج حقيقي، أو عقار مثير للشهوة الجنسية مؤكّد النتائج. ولذا، كان كثير من الرجال يلجأون إلى أدوية مشكوك بها أو خطرة".

ويروي "فيليب برونو" كيف دخل الإنسان في حقبة جديدة. وهذا الطبيب النفسي هو مؤلّف إحدى الدراسات النادرة عن تاريخ العجز الذكوري (Impuissance masculine, L'esprit du temps, 1994) . وقد شارك حديثاً مع "باسكال بيك" في وضع كتاب حول الفوارق بين الحياة الجنسية للقرود والبشر primates والإنسان. وهو أحد مسؤولي جمعية تضم 500 من أطباء الجنس، والأطباء وغير الأطباء، عقدت في شهر مارس مؤتمراً بعنوان "الزوجان وحياتهما الجنسية"، تخلّله نقاش كثير حول "أعطاب الإنتصاب".

ويضيف "فيليب برونو":

"اليوم، لم يعد الأطباء يتحدّثون عن العجز الجنسي. فهذه الكلمة غامضة، ومثيرة للقلق، ولا تراعي مدى تنوّع العِلَل التي تلمّ بالرجولة. أن نقول عن رجل أنه "عاجز" يعني أنه "لم يعد رجلاً"، أي أنه لم يعد كائناً بشرياً كاملاً. إن التعبير يشكل إهانة، كما تعبير "باردة جنسية" للمرأة. نحن نفضّل إستخدام تعبير "إضطرابات الإنتصاب"، متنوّعة الأسباب، ويتطلّب كل منها علاجات مناسبة".

وينبغي أن نفهم أن لكثير من الرجال الذين يعانون من أعطال جنسية ليسوا عاجزين مزمنين. فمع التقدّم في العمر مثلاً، فإن معظم الرجال يعيشون فترة كُمون أطول بين إنتصابين. وفي سنّ الـ25، تكون هذه الفترة بضع دقائق. ثم تصبح نصف ساعة في سن 35. وتصبح ساعة بعد سن 45. وتصبح يوماً كاملاً بعد 55. ثم عدة أيام بعد 65 سنة. وتصبح أسبوعاً كاملاً بعد سنّ السبعين. إن بعض الرجال الذين تجاوزوا سنّ الأربعين يشعرون بالقلق لأن إنتصاب قضيبهم بات يستغرق وقتاً أطول، فيكتئبون من هذا الإرتخاء العابر، ويمكن أن ينشأ لديهم إنحصار نفسي يقودهم، في النهاية، للإعتقاد بأنهم عاجزون جنسياً. ولكن الواقع هو أنه يتقدمون في العمر فحسب.

ويضيف "فيليب برونو": الإنتصاب ليس من نوع كل شيء أو لا شيء، وليس دائماً نوعاً من "الإداء". وينبغي للرجل ألا يشعر بالذعر على الفور، لأن الرجل مجهّز لكي يمارس الجنس حتى سن 80 أو أكثر. إن رجلاً متقدماً في السنّ وفي صحّة جيدة، يظل قادراً على الإنتصاب إذا شعر بالرغبة. إن الكهول يوقفون نشاطهم الجنسي بسبب الأمراض، كالشرايين، أو القلب، أو السكّري، أو الوزن الزائد، وليس بسبب تقدّمهم في العمر. والحال، فقد بات حتى العجوز الذي لا يتمتع بصحة ممتازة قادراً على الإنتصاب في يومنا إذا توفّر له العلاج المناسب".

وهنالك حالة الرجال الذين يعتقدون أنهم عاجزون جنسياً لأنهم لم يمارسوا الجنس منذ مدة طويلة ويواجهون صعوبات لاستئناف نشاطهم الجنسي. والواقع أن ضعفهم، حسب الأطباء، ناجم عن قلة النشاط الجنسي. وبتنا نعرف اليوم أن قضيب الرجل ينثني إذا لم يتم إستخدامه. إن قلة التمرين تسيء للقضيب الذكوري، وتجعله يفقد حيويّته. وتلك هي "أعراض الأرمل" التي كانت رائجة للغاية في القرن الماضي. فبعد سنتين من التوقّف، يجد الأرمل صعوبة كبيرة في الإنتصاب. والمسألة هنا ليست نقص رغبة بل مسألة "قدرة على الإنتصاب".

ويقول "فيليب برونو":

"قبل 30 عاماً، كان الرجل الذي يعاني مثل هذا الوضع يستشير المحلل النفسي أو الطبيب النفسي عبثاً. أما اليوم، فإنه بات قادراً على ممارسة الجنس بفضل الرعاية النفسية والأدوية الباعثة على الإنتصاب. إن العِلل الجنسية كلها، من العجز إلى "الهواجس المسيطرة" obsessions قد تم تحليلها نفسياً في القرن العشرين. وكان العجز الجنسي يُعتبر دائماً نوعاً من إنحصار blocage نفسي مرضي. ولكن ذلك التعريف كان يهمل الجانب الفيزيولوجي في موضوع الإنتصاب. وقد تغيّر ذلك كله في سنوات الستينات من القرن العشرين".

2- حينما اكتشف جرّاح فرنسي أن الأفيون يبعث على الإنتصاب

ماذا جرى في سنوات الستينات والسبعينات من القرن العشرين؟ حرب فيتنام. فالكثير من الشبّان كانوا يعودون من الحرب مصابين بالشلل، وبالعجز الجنسي. وكان لا بدّ من معالجة أولئك "الأبطال المصابين بجروح"، خصوصاً أنهم غالباً ما كانوا متزوّجين. وصادف أن الستينات والسبعينات كانت حقبة ثورة في الأخلاق أزالت العقبات من أمام الأبحاث العلمية في موضوع الحياة الجنسية. وقام أطباء فيزيولوجيون باختبار علاجات جديدة. وكانت النتائج غير حاسمة. ولكن أهم ما في الموضوع كان خروج مشاكل الإنتصاب من نطاق علماء النفس. وهكذا انتقل التركيز من النفسي إلى الفيزيولوجي، ومن العقلي إلى الأعضاء التناسلية. وفي سنوات السبعينات من القرن العشرين، كانت المستشفيات تكتظ بألوف المصابين في حوادث الطرق، وخصوصاً من سائقي الدراجات النارية. وهؤلاء، في معظم الأحيان، كانوا من الشبّان. وبدأ الأطباء يسعون لاستعادة رجولة هؤلاء المصابين. وبالتدريج، نشأ طب متخصّص بقضيب الرجل حول أطباء المسالك البولية: وهو ما نسميه andrologie (أصلها من andros، أي "الرجل" باليونانية)، وهو يعادل ما يسمى طب "أمراض النساء" gynécologie .

في العام 1980، تسارعت الأمور بفضل إكتشاف مذهل سجّله طبيب متخصّص بالشرايين يعدى "رونالد فيراغ". وهذا ما حدث:

كان هذا الطبيب يسعى لمعالجة "رجل متين من النورماندي" عمره 48 عاماً ويعاني من عدم الإنتصاب منذ 5 سنوات. ولأنه كان مدمناً على التدخين، ويعني من معدل "كوليسترول" مرتفع، فإن منسوب الدم الذي كان يصل إلى قضيبه كان ضعيفاً جداً. وسعى الطبيب لإحداث "إلتفاف" بين شريان صغير في البطن وعضوه الجنسي، على آمل أن يزيد من تدفّق الدم إلى العضو الجنسي. وحيث أن الشريان الصغير كان ينكمش، فقد حقنه بمادة "البابافارين" papavérine، وهي alcaloïde مشتق من الأفيون، بغية توسيع الشرايين. ولكن النتيجة كانت أن الرجل دخل في حالة إنتصاب على الفور! ولشعوره بالقلق، فقد أقدم الطبيب على تخفيف منسوب الدم، ولكن قضيب المريض ظلّ منتصباً. ولمدة تزيد على الساعتين. ماذا حدث؟

لنترك الكلام لـ"رونالد فيراغ" (Ronald Virag)، الذي ما يزال يمارس الطب في باريس وقد نشر كتاباً للجمهور حول علم وظائف القضيب (Le sexe de l'homme, Livre de Poche): "عندها تساءلت ما إذا كانت المادة التي استخدمتها، وليس الدم، هي التي تسبّبت بردّ فعل الإنتصاب. وهنا قرّرت أن أحقن نفسي بمادة "بابافيرين" في القضيب بواسطة إبرة دقيقة، لكي أتحقّق من الأمر. وعلى الفور، شعرت بانتصاب قوي. أي أن مادة "بابافيرين" تؤثّر في القضيب مباشرةً".

وحينما نشر "رونالد فيراغ" النتائج التي توصّل إليها في مجلة Lancet الطبّية البريطانية (بعنوان: "Intracavernous injection of papaverine for erectile failure, The Lancet, 23 Octobre 1982) كانت النتيجة ثورة حقيقية في تصوّراتنا العملية لوظيفة القضيب، والجياة الجنسية للرجل، وطرق معالجة إضطرابات الإنتصاب. وحيث أن تجربة الدكتور "رونالد فيراغ" كانت قابلة للتكرار بسهولة، فقد بدأت عشرات الفرق الطبية بالعمل لفهم الآليات الدقيقة للإنتصاب. ويقول "رونالد فيراغ": "بفضل الأبحاث، فقد فهمنا الدور الأساسي للعضلات الملساء، وكيف يعمل القضيب بطريقة تلقائية، على غرار الأعضاء الأخرى في الجسم، باستقلالية عن المخّ الموجّه، وبالتبعية لكيمياء بيولوجية محددة. وهكذا، طُويت صفحة كاملة".

والحال، فإذا كانت حقنة بسيطة "إسفنجية" intracavernous لمادة منتشرة على نطاق واسع مثل أحد مشتقات الأفيون كافية لبدء إنتصاب يدوم لساعات، فإن الكثير من الرجال الذين كانوا يُعتبرون عاجزين غير قابلين للعلاج نتيجة أمراض نفسية، بل ومن الرجال المصابين بداء السكّري، أو المصابين بحوادث طرق، أو حتى المشلولين، باتوا قادرين على الإنتصاب من جديد.

ولأول مرة في تاريخ الإنسانية، فقد تم الإنتصار على العجز الجنسي، وبات ممكنا معالجة حالات العطل الجنسي المزمنة أو التي تحدث بين حين وآخر.

وفي الوقت نفسه، بدأت ثورة ثانية، كانت ثورة دوائية هذه المرة. فبفضل الأبحاث التي قامت بتمويلها شركات صناعة الأدوية الكبيرة، بدأت الأختبارات على جزئيات molecules جديدة تؤثر في الكيمياء الحيوية. وبدأ البحث عن دواء بسيط، لا يثير القلق مثل الحِقَن، ويشكّل حلا سحرياً- وأيضاً، منجم ذهب جديداً لشركات صناعة الدواء.

وفي مطلع سنوات التسعينات من القرن العشرين، وبالصدفة، اكتشفت مختبرات Pfizer خواص إنتصاب مفاجئة في مادة لمعالجة الخناق الصدري، هي مادة sildenafil. وفي العام 1998، وبعد سنوات من التجارب، بدأت شركة ببيع "الفياغرا"، وهي أول دواء فعّال يتم تناوله عبر الفم، ليست له مفاعيل ثانوية كبيرة، ويصلح للكثير من حالات العجز الجنسي أو الأعطال الجنسية. وسرعان ما شهد "الفياغرا" طلباً، ومجداً، عالمياً.

يتبع: المرأة تظل أفضل "عقار" للشهوة الجنسية

عدد الردود: 1

159

|منتدى الدين الأسلامي خاص بالمواضيع الإسلامية والاحاديث النبوية الشريفة والصحابة والشخصيات الاسلامية|

||أدوات الموضوع|

علامات ظهور الامام المهدي ((عجل الله فرجه))

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلى على محمد وآل محمد وعجل فرجهم ياكريم أسئلة وأجوبة حول صاحب العصر والزمان عجل الله فرجه الشريف ...

س1/ ما هي العلامات الكبرى لظهور الإمام المهدي (عج)؟

جـ1/ خروج اليماني – خروج السفياني – قتل ذو النفس الزكية – الصيحة

- خروج الآيات من المشرق .

سـ 2/هل يظهر الإمام (عج) في سنة فردية أو سنة زوجية؟

جـ2/ من ظاهر الروايات هي سنة فردية (وترية(.

سـ 3/ ما هي أحوال الناس قبل ظهور الإمام (عج)؟

ج3 / عن الرسول (ص) :- " يأتي على الناس زمان إذا قبلت شهادة الزور وردت شهادة العدلواستخف الناس بالدماء وارتكب الزنا وأكل الربا واتقي الأشرار مخافة ألسنتهم، وعلامةذلك إذا أمات الناس الصلاة وأضاعوها وأضاعوا الأمانة واستحلوا الكذب وأخذوا الرشىوشيدوا البنيان وباعوا الدين بالدنيا واستعملوا السفهاء وشاورا النساء وقطعواالأرحام واتبعوا الأهواء.....الخ".

سـ4/ متى سيكون ظهور الإمام المهدي (عج)؟

ج4/ يكون ظهوره بعد الصيحة من جبرائيل في الثالث والعشرين من شهر

رمضان ويكون هذا الظهور غير معلن (أي متخفي) فينتقل من مكة إلى

المدينة إلى أن يبايعه أصحابه بين الركن والمقام في شهرمحرم عند ذلك يكون ظهوره علناً .

س5/ كم عدد أصحاب الإمام (عج)، وما في مواصفاتهم؟

ج5 / عددهم 313 رجلاً، كأنهم ليوث خرجوا من غابة، قلوبهم مثل زبر الحديد

لو هموا بإزالة الجبال لأزالوهاعن موضعها، الزي واحد واللباس واحد .

س6/ من أي المناطق هم؟

جـ6/ تخبر النصوص أن منهم : "الأبدال" من أهل الشام، و"النجباء" من مصرو"عصائب" من العراق، و"عصائب" من أهل المشرق، ونصير أهلاليمن"اليماني."

س7/ من هو ذو النفس الزكيه؟

جـ7/هو غلام من ذرية أهل البيت (ع) يرسله الإمام المهدي (عج)برسالة ليلقيهافي بيت الله الحرام فيذبحونه ذبحاً بين الركن والمقامويغضب الله لذلكوذلك قبل خروج الإمام (عج) بـ 14 يوماً .

سـ8/ ما السبب في ذبح ذو النفس الزكية؟

جـ8/ السبب يعود في إن هناك مراسلة بين السفياني وحاكم مكة يأمره أن يأخذالمهدي (عج) فيقتله الإ أن سلطة مكة لا تتمكن من المهدي (عج) لذا فإنها تأخذ رسول المهدي فتذبحه .

س9/ متىتتم البيعة بين المهدي وأنصاره؟

جـ9/ تتم يوم التاسع من المحرم بعد صلاة العشاء بين الركن والمقام، وفي اليوم الثاني(أي العاشر من المحرم) يلقي الإمام (عج) الخطاب الأول للعالم .

س10/ من هواليماني، ومتى يكون ظهوره؟

جـ10/ هو رجل من اليمن ويعد من خواص أصحاب المهدي (عج)، يكون

على إتصال بالمهدي (عج) وقت ظهوره الخاص وأنه يهيئ ذلك الجيش،

أماوقت ظهوره فيكون في رجب .

س11/ ما هو دور اليماني قبل الظهور؟

جـ11/ يكون دوره في العراق حيث يعمل على إستتباب الأمن وإعادةالأمور

إلى الهدوء وإنهاء الفتن الموجوده فيه.

سـ12/ من هو السفياني، ومتى يكون ظهوره؟

جـ12/هو رجل يظهر من سوريا أثر انقلاب يحدث هناك وهو من المعادين

لأهل البيت (ع) وشيعتهم،ويكون ظهوره مع اليماني في نفس الشهر .

سـ13/ ما هو دور السفياني؟

جـ13/ يقوم السفياني بإنقلاب في سوريا إلى أن يسيطر على الوضع ويستتب لهالأمر وذلك بعد حرب طاحنه ينتصر فيها السفياني ويحوز عرش دمشق،

بعد ذلك يرسل جيشه لمصر والعراق حتى يسيطر على الوضع فيهماويقوم بعمل إجرامي إلى حد مذهل، فهو يقتل ويذبح ويغتصب ويحرق بالنار ويفعل الأفاعيل فيتبع شيعة علي بن أبي طالب حتى يعيث في المنطقة فساد، ومن ثم يرسل جيشه إلى المدينة بعد ظهور خبرالمهدي)عج) حتى يخسف الله بجيشه في البيداء (بين مكة والمدينة) .

س14 / متى يخسف بجيش السفياني في البيداء؟