text
stringlengths
0
136
خدمتګار هم را ټول شول.چې په دې خبره غور او فکر وکړي
چې پن دې وخت کې مونږ له څه کول په کار دي. کانګرس د
هندوستان په هره صوبه کې د جدوجهد دپاره يو ډکټیټر مقرر
کړی و .د غسې زه يې د دې خپلې صوبې ډکټېټر مقر ر کړی
وم ما ته دې اجلاس کې حاجي فقيرا ځان ووې چې ته خو د دې
صوبې ډکټېټر مقرر شوی يې. مونږ څه له راغواړې حکم کوه
مونږ به د هغې تعمیل کوو .ما ورته ووې چې دا خبره ځو ټیک
ده.ځو زما په طبیعت کې ډکټیټري نشتهزه به هر يو کار د
ملګرو په مشوره باندې کومد يو دماغ په ځای به د ډېرو
دماغونو فېصله غوره وي.په اجلاس کې د هزارې حاجي
- ۳
زما ژوند او جد و جهد
فقیراخان ووې. چې مونږ له په کار دي چې تارونه پرې کړو او
پلونه وران کړو.ما ورته ووې دا تشده دی ځو بيا به هم تا له
اجازه درکړم خو دومره وايم چې کوم سړی تار پرې کړي يا پل
وران کړي. نونېغ به تاڼې له ورځې او رپوټ به کوي چې دا کار
ماکړی دی. ځکه چې زه د پیرنګيانو حکومت نه غواړم د دې
فايده به دا وي چې ددې کار په وجه به د دغه کلو عامو خلکو
باندې تشدهد نه کېږي هر څه سزا چې وي دی به برداشت کوي
اوکه داسې ونه کړئ. نو د کلو په خلکو به ډېر تشدد وشي او
د هغوی چې مونږ سره کومه همدردي ده هغه به ختمه شي نو
دغه تجویز په ځای پاتې شو بل تجویز ما وړاندې کړو چې
مونږ له اول وفدونه هر يو عدالت او هر يو ديسي افسر له لېږل
په کار دي چې دوی ته ووايو چې کوېټ انډیا قرار داد پاس
شوی دی نو تاسو له په کار دي چې نوکري پرېږدئ. بل دا
تجویز پاس شو چې د پیرنګيانو په عدالتونو به چپاوونه کوو
او د کرسو نه به يې پاڅوو او عامو خلکو ته به وايو چې خپلې
فېصلې کور کې پخپله کوئ پیرنګيانو له مه ځئ دا ځو زمونږ
د قوم او ملک دښمنان دي.او پیرنګيان خپل حکومت په مونږ
باندې هم د دې نوکرانو په ذريعه چلوي. ځو چې زمونږ
وفدونو پوره نتیجه ورنه کړه نومونږ بیا چپاوونه شروع کول.
جپاوونه:
په پېښور.مردان. کوهاټ او بنو کې خدايي خدمتګارو د
ضلعو په کچ رو باندې چپاوونه شروع کړل. اول اول خدايي
خدمتګار چا نه ګرفتارول. بلکې په بې دردۍ سره به يې ووهل
زا
٢هو‏ ھت تت
زما ژوند او د و جهد
دا وهل به پولیس کول او د پولیس سره به د خانانو او اربابانو
ډنډه مار هم د کومک دپاره ملګرې وو.او څه مومند يې هم د
خدايي خدمتګارو د وهلو او د سرکار د امداد دپاره را
غوښتي وو په مردان کې هم دغه حال و .مګر هلته د ځانانو
ډنډه مارنه وو. د سوات باچا میاګل صاحب ډېر سواتیان د
دوی د وهلو دپاره د سرکار په امداد کې رالېږلسي وو. دې
ظالمانو به په داسې ناترسئ وهل کول چې زه يې بيانولی نه
شم د چا سر او پښه به يې نه کتل او اکثر به يې خدايي
خدمتګار د غوبل د غوايانو په شان په نېغو وهل. اکثر
خدايي خدمتګار به زخميان شولء دچا سر مات. د چا لاس او
د چا پښې. څوک به په وهلو کې مړه شولء د پېښور د ډپټي
کمشنر په دفتر چې خدايي خدمتګارو چپاو وکړو نو د نورو
کوتک مارو سره ډپټي کمشنر مرزا سکندر پخپله کوتک په
لاس راووتو او په خدايي خدمتګارو يې را باندې
کړل.حالانکه پیرنګيانو مونږ پسې کوتک را اخستی نه
دی.!ر نه يې پځپل لاس مونږ وهلي یو .خو دې مسلمان ورور
مونږ پسې کوتک را اخستو او په دې وهلو ټکولو کې به
خدايي خدمتګارو بياهم د ایډيشنل پولیس او انتظامي
پولیس دايرې ماتې کړې او په کچرۍ به ورننوتل»او حاکم که
به پیرنګی و.ورته به يې وويل چې پیرنګيه ته د اووزرو میلو
نه راغلی يې. دا زمونږ ملک دی.دا مونږ ته پرېږده او ته ځپل
ملک ته ځه او که ديسي به ونو ورته به يې وويل چې قوم
فېصله کړې ده چې ته د پیرنګيانو نوکري پرېږده. سید اکبر
خدايي خدمتګار د سکندر مزرا په ګذار په زړه ولګېدو او
سرو ده پ8پ-. 011
سم وو ی 0/2 م١۸‏ ده نه
زما ژوند او جد و جهد
دغلته شهيد شو. پیرنګيانو پخپل لاس وهل نه کول. ددې
چپاو لوی کمانډر د ګوجرو ګړۍ شاکرالله باچا و. چې دا
چپاوونه يې دومره په بهادرۍ او هوښيارتیا منظم کړي وو چې
هغه پیرنګیان چې ده سره یې مقابله کوله پر ې قایله وو.
د مردان د چپاو کمانډر سالار منير ځان و او بيا عبدالعزیز
ځان و هغه هم ډېر په بهادرۍ دغه چپاوونه چلولي وو.د
چپاوونو زور په لويه پیمانه يا پېښور کې و يا مردان کې و.
مردان کې به دهرې کچرۍ په وړاندې پولیس او ایډیشنل
چاپیره کوتک په لاس ولاړوو. خدايي خدمتګار به
راغللنعره تکبير الله اکبر. فخر افغان زنده باد چغې به يې
ووهلې او د پولیس او ایډيشنل ګيره به يې ماته كړه او په
کچرو به ورننوتل او دې پولیس اوکوتک مارو به پرې را
باندې کړل مات ګوډ به يې کړل بيا به يې لارۍ کې واچول او
چېرته لرې به يې وغورځول ما به د دې چپاوونو د حالاتو
معلومولو او د سلا مشورې دپاره دورې کولې خو حکومت زه
نه منع کولم؛ اخر د حکومت پاليسي بدله شوه اوکومو خدايي
خدمتګارو چې به چپاوونه کول د وهلو نه علاوه د هغو نيول
يې هم شروع کړل او د دې خبرې تجویز يې هم وکړو چې زه ترې
څه کار ونه کړی شم. زه د کار دپاره مردان ته روان وم. د مردان