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Los veganos y vegetarianos también sufren el aumento en los precios de los alimentos. Foto: Sadiel Mederos. ¿Cómo se alimentan los veganos y vegetarianos en Cuba? 4 / mayo / 2022 por Claudia González Marrero Claudia González Marrero En Cuba, abordar el veganismo y el vegetarianismo como expresiones de alimentación puede tener matices. En el momento actual de desabastecimiento, conservar esos hábitos nutricionales resulta un reto y es necesaria la improvisación, los ejercicios de resiliencia, entre otras formas de gestión social. Desde el punto de vista alimentario, el vegetarianismo propone una dieta que se abstiene de consumir carne y pescado. Sus alimentos de base provienen de cereales, frijoles, frutas y verduras. En cambio, el veganismo es una corriente más radical, que rechaza el consumo de productos de origen animal como las carnes, pero también lácteos, huevos y miel. Aunque existen personas que construyen estos estilos de vida según las condiciones de su entorno, son diversos los escollos para lograr una vida plena bajo los estándares que demandan estas líneas de nutrición. Muchos cubanos consideran que conseguir comida absorbe la mayor parte de su energía y recursos diarios y, por tanto, es más difícil adoptar dietas específicas. Sin embargo, los veganos y vegetarianos aseguran que es una forma creativa, alternativa, que permite vivir con un estilo saludable, y una actitud libre de crueldad animal. Pero la decisión no resulta fácil de sostener. Varias personas entrevistadas afirman no contar con una estabilidad de productos en su día a día. «La búsqueda de alimentos resulta agotadora y para mí, que tengo doble dieta [sigue una dieta vegana y una médica porque padece de colitis], es mucho peor. Es vivir prácticamente para sobrevivir y con la idea de qué sería ideal para comer, y no poder conseguirlo porque no hay nada», lamenta una habanera llamada María. Los productos necesarios para una alimentación vegana o vegetariana (leche vegetal, frutos secos, granos) no son estables en el comercio nacional ni parece existir una voluntad gubernamental para suplir esta demanda. Al menos no más allá de productos que respondan a requerimientos dietéticos (para diabéticos o celíacos). «En las tiendas en moneda libremente convertible (MLC) compro avena, leche de soya, cereales, pero no hay variedad, y cuando la hay es efímera y eventual», cuenta una mujer residente en la capital. «Antes de la pandemia existían algunos emprendimientos gastronómicos que vendían comida vegetariana de buena calidad, pero quedan muy pocos». En Cuba la comida vegetariana surge casi naturalmente por la precariedad en el abastecimiento, de ahí que se escuchen afirmaciones como «en los noventa los cubanos nos volvimos vegetarianos». Tras la unificación monetaria y la reforma salarial, los precios y la disponibilidad de vegetales y frutas han oscilado de manera considerable. Por ello, algunos se preguntan si acaso es la alternativa vegetariana la más económica. «Siempre se va a poder ser vegetariano, pero estar sano y alimentado es mucho más complicado por diferentes factores. No se logra sin esfuerzo, porque no tienes a tu alcance la variedad de alimentos que necesitas. Yo diría que todo el dinero de un salario promedio se gasta en comida, pero el desabastecimiento y la crisis no afectan solo a veganos o vegetarianos, sino a todos en el país», explica una cubana. Ella insiste en que, a pesar de la desarrollada comunidad de protectores y animalistas cubanos, muy pocos evolucionan al vegetarianismo. «La poca información y la escasa disponibilidad de alimentos son obstáculos difíciles de salvar», dice. Sortear la escasez Aunque quienes eligen estas formas de alimentación también tienen sus retos debido al agudo desabastecimiento en la isla, cuando se piensa en lo difícil que es adquirir cárnicos y la preocupación que ello provoca, parecería que los vegetarianos y veganos tienen un privilegio dietético. «Para nada. Tenemos que resolver con las frutas y vegetales que encontremos en el agro. Ahora mismo en Cuba es más elitista ser carnívoro que vegano», comenta Lidia. Gloria, también habanera, cuenta que no hace mucha cola porque las aglomeraciones están casi siempre donde se venden huevos, embutidos o carnes. «Cuando sacas de tu dieta productos que son más caros por unidad, o cuando la carne se encarece por día o desaparece, la alimentación vegana repercute en menos estrés» dice. Sin embargo, la eliminación de productos de origen animal en la dieta diaria no garantiza el suministro de otros. En su mayoría, los entrevistados desean —por parte de las autoridades correspondientes— una mayor prioridad en la producción nacional de frutas, vegetales y legumbres. El desabastecimiento de estos alimentos les parece inaudito, si se toman en consideración las condiciones climatológicas y los suelos fértiles de la isla. Ante la carestía, los entrevistados improvisan con lo que tienen. Elaboran de forma casera los productos que consumen: preparan leches vegetales de coco, avena o ajonjolí; hamburguesas de acelgas, frijoles, chícharos o garbanzos; croquetas de arroz o lentejas. Afirman no «permitirse expectativas muy altas», sino partir de los productos que tienen en su poder, para pensar qué cocinar con ellos. «En Cuba no puedes pensar que vas a cocinar un plato específico y salir y encontrar en un día todos los ingredientes. No es así, aunque peines toda la ciudad», lamenta Gloria. Ante los obstáculos por el desabastecimiento, los entrevistados han encontrado otras formas de paliar las ausencias. A través del intercambio con amigos y vecinos, trocan productos como leche por yogur de soya, por ejemplo. También han aprendido a procesar alimentos no perdurables, a encurtir, secar al sol, envasar al vacío, y así asegurar la conservación de los recursos acumulados. Redes de apoyo Hasta el momento, en Cuba no existen programas estables que reconozcan el desarrollo de la alimentación ética —dieta que elige los alimentos según su impacto ambiental, social o ético— como un derecho cívico. Son pocos los talleres, circuitos de encuentro o literatura científica que promueven o asisten esta forma de vivir y comer. Uno de los espacios y experiencias colaborativas es el grupo en Facebook «CubaVegana», en el cual se promueve este estilo de vida, se comparten recetas y todo tipo de informaciones. En Telegram existen grupos como «Veganismo en Cuba» y «Cubano Vegano», que suman un centenar de suscriptores y en los que se comparte información cotidiana. Los miembros avisan cuando alguna tienda en la ciudad abastece avena o una farmacia tiene el suplemento vitamínico Polivit. También se comparten recetas y modos de suplir problemas de nutrición. Sin embargo, los grupos tienen dinámicas inestables y no alcanzan a establecer iniciativas más allá de su actuar diario. Las falsas suposiciones que ridiculizan o reprueban este tipo de alimentación suelen ser una fuente adicional de estrés para los vegetarianos y veganos. «La presión social en Cuba es latente en el tema, el vegetarianismo es algo extraplanetario para el cubano de a pie. En mi caso, algunas interacciones sociales me generaron incomodidad, sobre todo en una etapa en la que estuve vulnerable mentalmente, cuando comencé a rescatar animales en pésimas condiciones y a sufrir el dolor ajeno», cuenta una animalista. «Me deprimí mucho y sentí una impotencia horrible al darme cuenta de las condiciones de la sociedad actual. Pero esto me hizo reafirmarme en mi decisión y sentir orgullo de mi fuerza de voluntad. En Cuba nada es fácil y eso aumenta mi estima por quienes llevamos este estilo de vida». El domingo 10 de abril de 2021 tuvo lugar en la Finca de los Molinos el «Primer evento vegano-vegetariano en La Habana», con un programa que incluyó la venta de productos libres de maltrato animal (por iniciativas como Ollouro y Alabranto), la proyección de videometrajes y conferencias sobre permacultura, dietas saludables, conceptos y diferencias entre alimentaciones éticas y yoga. Aunque fue amplia la asistencia de público interesado, el taller se centró en la postura ética del veganismo sin establecer vínculos transectoriales con grupos o activismos similares de la capital, lo que limitó su impacto. Lo sucedido demuestra que iniciativas de este tipo no alcanzan a ser proyectos sostenibles en cuestión de programas, promoción o acciones. «No considero que sean suficientes los espacios de activismo sobre el tema, pero teniendo en cuenta que toda la energía y el ingenio del cubano se va en sobrevivir, bastante bien estamos», argumenta María. Los testimonios a los que ha accedido el programa Food Monitor en Cuba reflejan que existen personas en el país con la voluntad para lograr una alimentación ética, a pesar del acceso inestable a los productos, del estrés para conseguirlos y de los prejuicios en torno a estos estilos de vida. Pero el interés es mayor en La Habana y demás ciudades capitales de provincias, las cuales cuentan con mayor de turismo. Además, dada la limitada oferta a productos más específicos, las compras se concentran en tiendas en MLC y a precios elevados, lo que implica un acceso limitado a estos. Que el veganismo y el vegetarianismo logren posicionarse en la esfera pública como opciones viables e informadas para los cubanos dependerá de una voluntad gubernamental para apoyarlos (en concepto de producción, importación, promoción), y una postura más activa de estos grupos para reivindicar sus aspiraciones en la sociedad cubana. La alimentación es una necesidad básica, pero se rige por preferencias, y puede venir acompañada por motivaciones éticas, religiosas, medioambientales o de salud. Algunas posturas provienen de tradiciones fundadas en identidades grupales, en los usos, costumbres y elaboraciones simbólicas de los alimentos. Otras se desarrollan desde principios modernos, a partir de activismos y conciencias de cambio. ***Esta información parte de un estudio de campo realizado en Cuba en marzo, abril y mayo, aún en proceso. Próximamente Food Monitor Program publicará los resultados y testimonios en su web. ***Los nombres de los entrevistados han sido cambiados según la política de protección de datos de Food Monitor Program. Veganismo, vegetarianismo y la libre elección de alimentos en Cuba Aunque en Cuba es difícil la libre selección de alimentos, los estilos de vida vegano y vegetariano se han extendido en la población. Menos comida y más horas en la cocina, la precariedad alimentaria en Cuba Lograr un plato sobre la mesa puede ser un ejercicio marcado por la precariedad en Cuba. Cada vez más vivimos en una cultura alimentaria de la escasez y el deterioro. Frei Betto, la alimentación en Cuba y otros despropósitos Con cáscaras de papa, tripas o avestruz han pretendido figuras y autoridades públicas aliviar la difícil situación de la alimentación en el país. Frei Betto protagoniza el más reciente despropósito sobre el tema. Doctora en Estudios Culturales por la Universidad Justus Liebig, Alemania. Investigadora de Food Monitor Program, donde coordina las publicaciones académicas. Sus áreas de investigación son la Sociología política y la Historia de las mentalidades. Su libro Literatura, Política y Sociedad: Cuatro representaciones de imaginarios en la Revolución cubana fue publicado por la Editorial Hypermedia en el año 2021. Donaciones para afectados por la explosión del Saratoga: ¿monopolio estatal vs. ciudadanía?La política de los Estados Unidos hacia Cuba debe ser compasiva, pero no cómpliceEl grito de la realidad vs. el cinismo y la enajenación de la clase políticaTiraderas: la música popular bailable en los noventaEngaño pederasta y otros peligros en las redes para las infancias en CubaLos perros del Saratoga

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ActualidadCienciaTecnología El Gran Colisionador de Hadrones en funcionamiento otra vez Hoy entró en funcionamiento otra vez El Gran Colisionador de Hadrones (LHC) que se encuentra en Ginebra, Suiza, así lo informaron los científicos del CERN (Consejo Europeo para la Investigación Nuclear), encargados de la potente máquina que se encontraba en reparación desde hace más de un año cuando el 19 de septiembre se produjo un fallo importante en su funcionamiento. Por ahora circularán las partículas por el Gran Colisionador de Hadrones (LHC) a baja intensidad, completando una circunferencia de 27 kilómetros, después de esto, los científicos inyectarán el haz en sentido opuesto para provocar el choque de protones, y será en ese punto cuando se aumentará la velocidad hasta llegar a 3,5 TeV (teraelectronvoltios), calculando que podría ser a principios del 2010, esperando que ocurran las colisiones que desvelen los misterios de la creación del Universo. Vía: ElPaís Notas relacionadas con el Gran Colisionador de Hadrones Ciencia colisionador de particulas El Gran Colisionador de Hadrones en funcionamiento otra vez LHC Mundo Tecnología Más de 100 Wallpapers de videojuegos Gracias por la información! Me sirvió de mucho!

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Ciclo Formativo Desarrollo de Aplicaciones Multiplataforma en Algeciras Ciclos Formativos de Grado Superior y Medio Ciclos Formativos Algeciras Ciclo Formativo Desarrollo de Aplicaciones Multiplataforma GRADO SUPERIOR O GRADO MEDIO Ciclos Formativos de Formación Profesional de Grado Superior FAMILIA DE FORMACIÓN PROFESIONAL AL ESTUDIAR EL Ciclo Formativo Desarrollo de Aplicaciones Multiplataforma en Algeciras APRENDERÁS Al Estudiar este Ciclo Formativo de Grado Superior en Desarrollo de Aplicaciones Multiplataforma, estarás capacitado para ejecutar el mantenimiento de aplicaciones informáticas multiplataforma, utilizando tecnologías y entornos de desarrollo específicos. Al conseguir el Título Oficial de este Grado Superior en Desarrollo de Aplicaciones Multiplataforma serás capaz de realizar, entre otras, estas funciones: Configurar y explotar sistemas informáticos Gestionar bases de datos, interpretando su diseño lógico y verificando integridad Desarrollar aplicaciones multiplataforma con acceso a bases de datos utilizando lenguajes, librerías y herramientas adecuados Integrar contenidos gráficos y componentes multimedia en aplicaciones multiplataforma Participar en el desarrollo de juegos y aplicaciones en el ámbito del entretenimiento y la educación Crear ayudas generales y sensibles al contexto Empaquetar aplicaciones para su distribución preparando paquetes auto instalables con asistentes incorporados Desarrollar aplicaciones capaces de ofrecer servicios en red Desarrollar componentes personalizados para un sistema ERP-CRM Establecer vías eficaces de relación profesional y comunicación con sus superiores SALIDAS PROFESIONALES Y PUESTOS DE TRABAJO Después de estudiar el Módulo de Grado Superior en Desarrollo de Aplicaciones Multiplataforma, los Titulados en el Ciclo Formativo se insertan en el Mercado Laboral en diversas Salidas Profesionales, trabajando en el desarrollo de aplicaciones desarrolladas e implantadas en entornos de alcance intranet, extranet e Internet; implantación y adaptación de sistemas de planificación de recursos empresariales y de gestión de relaciones con clientes. Los principales puestos de trabajo a los que podrías aspirar una vez obtenido el Título Oficial de Técnico Superior en Desarrollo de Aplicaciones Multiplataforma podrían ser: – Desarrollar aplicaciones informáticas para la gestión empresarial y de negocio – Desarrollar aplicaciones de propósito general – Desarrollar aplicaciones en el ámbito del entretenimiento y la informática móvil TEMARIO Y ASIGNATURAS DEL CURSO Ciclo Formativo Desarrollo de Aplicaciones Multiplataforma IES E INSTITUTOS DÓNDE ESTUDIAR EL CICLO FORMATIVO DESARROLLO DE APLICACIONES MULTIPLATAFORMA en ALGECIRAS Centro público Saladillo | Duque de Rivas, s/n | Ciudad: Algeciras | Provincia: Cádiz | COMUNIDAD AUTÓNOMA DE ANDALUCÍA | Código Postal: 11207 Ciclo Formativo Trabajos Forestales y de Conservación del Medio NaturalCiclos Formativos de Formación Profesional de Grado Medio - ACTIVIDADES AGRARIAS Ciclo Formativo Estética Integral y BienestarCiclos Formativos de Formación Profesional de Grado Superior - IMAGEN PERSONAL Ciclo Formativo Equipos e Instalaciones ElectrotécnicasCiclos Formativos de Formación Profesional de Grado Medio - ELECTRICIDAD Y ELECTRÓNICA Ciclo Formativo SonidoCiclos Formativos de Formación Profesional de Grado Superior - COMUNICACIÓN, IMAGEN Y SONIDO Ciclo Formativo Servicios en RestauraciónCiclos Formativos de Formación Profesional de Grado Medio - HOSTELERÍA Y TURISMO Ciclo Formativo Realización de Proyectos de Audiovisuales y EspectáculosCiclos Formativos de Formación Profesional de Grado Superior - IMAGEN Y SONIDO Ciclo Formativo Radioterapia y DosimetríaCiclos Formativos de Formación Profesional de Grado Superior - SANIDAD Ciclo Formativo RadioterapiaCiclos Formativos de Formación Profesional de Grado Superior - SANIDAD Ciclo Formativo Prótesis DentalesCiclos Formativos de Formación Profesional de Grado Superior - SANIDAD Ciclo Formativo Producción de Audiovisuales, Radio y EspectáculosCiclos Formativos de Formación Profesional de Grado Superior - COMUNICACIÓN, IMAGEN Y SONIDO Ciclo Formativo Operaciones de LaboratorioCiclos Formativos de Formación Profesional de Grado Medio - QUÍMICA Ciclo Formativo Información y Comercialización TurísticasCiclos Formativos de Formación Profesional de Grado Superior - HOSTELERÍA Y TURISMO Ciclo Formativo Imagen para el Diagnóstico y Medicina NuclearCiclos Formativos de Formación Profesional de Grado Superior - SANIDAD Ciclo Formativo Imagen para el DiagnósticoCiclos Formativos de Formación Profesional de Grado Superior - SANIDAD Ciclo Formativo Guía, Información y Asistencia TurísticasCiclos Formativos de Formación Profesional de Grado Superior - HOSTELERÍA Y TURISMO Ciclo Formativo Gestión y Organización de Recursos Naturales y PaisajísticosCiclos Formativos de Formación Profesional de Grado Superior - ACTIVIDADES AGRARIAS Ciclo Formativo Gestión Forestal y del Medio NaturalCiclos Formativos de Formación Profesional de Grado Superior - AGRARIA Ciclo Formativo Documentación SanitariaCiclos Formativos de Formación Profesional de Grado Superior - SANIDAD Ciclo Formativo Cocina y GastronomíaCiclos Formativos de Formación Profesional de Grado Medio - HOSTELERÍA Y TURISMO Ciclo Formativo CarroceríaCiclos Formativos de Formación Profesional de Grado Medio - TRANSPORTE Y MANTENIMIENTO DE VEHÍCULOS Ciclo Formativo Actividades ComercialesCiclos Formativos de Formación Profesional de Grado Medio - COMERCIO Y MARKETING Ciclo Formativo Grabado Calcográfico Ciclo Formativo Recubrimientos Cerámicos Ciclo Formativo Impresión en Artes Gráficas Ciclo Formativo Salud Ambiental

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Dspace de la Universidad del Azuay 1 Trabajos de Grado Facultad de Filosofía, Letras y Ciencias de la Educación Please use this identifier to cite or link to this item: http://dspace.uazuay.edu.ec/handle/datos/9969 Title: Propuesta de un modelo educativo para desarrollar habilidades sociales a través de un campamento vacacional Authors: Reyes Fernández De Córdova, Norma Vélez Fernández, Carmen Rosalía Vergara Espinosa, Damaris Patricia Keywords: CAMPAMENTO;VACACIONAL;HABILIDADES SOCIALES;APRENDIZAJE LÚDICO Publisher: Universidad del Azuay Abstract: El presente estudio se realiza para mejorar el desarrollo de las habilidades sociales de los niños entre 8 y 10 años a partir de la implementación de modelos educativos aplicados en un campamento vacacional. El objetivo general propone un modelo educativo para el desarrollo de estas habilidades a través de la elaboración de una guía metodológica para orientar las actividades que comprende esta propuesta. El proyecto propone una serie de actividades lúdicas al aire libre que constituyen un espacio óptimo para mejorar la conducta social. La investigación se realiza sobre un enfoque cualitativo que se fundamenta en la teoría constructivista con tendencias psico-educativas que favorezcan la interacción social. Entre las conclusiones destaca que existe un vínculo importante entre el componente lúdico y el componente educativo en relación a la estructura mental que generan los juegos en el niño, reconociendo los campamentos vacacionales como un espacio de aprendizaje. En este sentido, se recomienda aprovechar cada uno de estos escenarios en que se realizan las diferentes actividades recreativas programadas en el campamento, enmarcadas en una enseñanza que fortalezca las relaciones inter e intrapersonales, la convivencia, la inteligencia emocional. metadata.dc.description.degree: Licenciatura en Ciencias de la Educación, mención Psicología Educativa Terapéutica URI: http://dspace.uazuay.edu.ec/handle/datos/9969 Appears in Collections: Facultad de Filosofía, Letras y Ciencias de la Educación 15599.pdf Trabajo de Graduación 4.12 MB Adobe PDF

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El accidente de Chernóbil fue un accidente nuclear sucedido en la central nuclear de Chernóbil (Ucrania) el sábado 26 de abril de 1986. Considerado, junto con el Accidente nuclear de Fukushima I en Japón de 2011, como el más grave en la Escala Internacional de Accidentes Nucleares (accidente mayor, nivel 7). Se considera uno de los mayores desastres medioambientales de la historia. Aquel día, durante una prueba en la que se simulaba un corte de suministro eléctrico, un aumento súbito de potencia en el reactor 4 de esta central nuclear, produjo el sobrecalentamiento del núcleo del reactor nuclear, lo que terminó provocando la explosión del hidrógeno acumulado en su interior. La cantidad de dióxido de uranio, carburo de boro, óxido de europio, erbio, aleaciones de circonio y grafito expulsados, materiales radiactivos y/o tóxicos que se estimó fue unas 500 veces mayor que el liberado por la bomba atómica arrojada en Hiroshima en 1945, causó directamente la muerte de 31 personas y forzó al gobierno de la Unión Soviética a la evacuación de 116 000 personas provocando una alarma internacional al detectarse radiactividad en, al menos, 13 países de Europa central y oriental. Después del accidente, se inició un proceso masivo de descontaminación, contención y mitigación que desempeñaron aproximadamente 600 000 personas denominadas liquidadores en las zonas circundantes al lugar del accidente y se aisló un área de 30 km de radio alrededor de la central nuclear conocida como Zona de alienación, que sigue aún vigente. Solo una pequeña parte de los liquidadores se vieron expuestos a altos índices de radiactividad. Los trabajos de contención sobre el reactor afectado evitaron una segunda explosión de consecuencias dramáticas que podría haber dejado inhabitable a toda Europa. Dos personas, empleadas de la planta, murieron como consecuencia directa de la explosión esa misma noche y 31 en los tres meses siguientes. Mil personas recibieron grandes dosis de radiación durante el primer día después del accidente, 200.000 personas recibieron alrededor de 100 mSv, 20.000 cerca de 250 mSv y algunos 500 mSv. En total, 600.000 personas recibieron dosis de radiación por los trabajos de descontaminación posteriores al accidente. 5.000.000 de personas vivieron en áreas contaminadas y 400.000 en áreas gravemente contaminadas, hasta hoy no existen trabajos concluyentes sobre la incidencia real, y no teórica, de este accidente en la mortalidad poblacional. Tras prolongadas negociaciones con el gobierno ucraniano, la comunidad internacional financió los costes del cierre definitivo de la central, completado en diciembre de 2000. Inmediatamente después del accidente se construyó un “sarcófago”, para aislar el interior del exterior, que se ha visto degradado en el tiempo por diversos fenómenos naturales por lo que corre riesgo de desplomarse. Desde 2004 se lleva a cabo la construcción de un nuevo sarcófago para el reactor. El resto de reactores de la central están cerrados. La central nuclear La central nuclear de Chernóbil (Чернобыльская АЭС им. В.И.Ленина – Central eléctrica nuclear memorial V. I. Lenin) se encuentra en Ucrania, 18 km al noroeste de la ciudad de Chernóbil, a 16 km de la frontera entre Ucrania y Bielorrusia y 110 km al norte de la capital de Ucrania, Kiev. La planta tenía cuatro reactores RBMK-1000 con capacidad para producir 1 000 MWth cada uno. Durante el periodo de 1977 a 1983 se pusieron en marcha progresivamente los cuatro primeros reactores; el accidente frustró la terminación de otros dos reactores que estaban en construcción. El diseño de estos reactores no cumplía los requisitos de seguridad que en esas fechas ya se imponían a todos los reactores nucleares de uso civil en occidente. El más importante de ellos es que carecía de un edificio de contención. El núcleo del reactor estaba compuesto por un inmenso cilindro de grafito de 1,700 t, dentro del cual 1,600 tubos metálicos resistentes a la presión alojaban 190 toneladas de dióxido de uranio en forma de barras cilíndricas. Por estos tubos circulaba agua pura a alta presión que, al calentarse, proporcionaba vapor a la turbina de rueda libre. Entre estos conductos de combustible se encontraban 180 tubos, denominados «barras de control», compuestos por acero y boro, que ayudaban a controlar la reacción en cadena dentro del núcleo del reactor. El accidente En agosto de 1986, en un informe enviado a la Agencia Internacional de Energía Atómica, se explicaban las causas del accidente en la planta de Chernóbil. Este reveló que el equipo que operaba en la central el sábado 26 de abril de 1986 se propuso realizar una prueba con la intención de aumentar la seguridad del reactor. Para ello deberían averiguar durante cuánto tiempo continuaría generando energía eléctrica la turbina de vapor después de la pérdida de suministro de energía eléctrica principal del reactor. Las bombas refrigerantes de emergencia, en caso de avería, requerían de un mínimo de potencia para ponerse en marcha (hasta que se arrancaran los generadores diésel) y los técnicos de la planta desconocían si, una vez cortada la afluencia de vapor, la inercia de la turbina podía mantener las bombas funcionando. Para realizar este experimento, los técnicos no querían detener la reacción en cadena en el reactor para evitar un fenómeno conocido como envenenamiento por xenón. Entre los productos de fisión que se producen dentro del reactor, se encuentra el xenón135, un gas muy absorbente de neutrones. Mientras el reactor está en funcionamiento de modo normal, se producen tantos neutrones que la absorción es mínima, pero cuando la potencia es muy baja o el reactor se detiene, la cantidad de 135Xe aumenta e impide la reacción en cadena por unos días. El reactor se puede reiniciar cuando se desintegra el 135Xenón. Los operadores insertaron las barras de control para disminuir la potencia del reactor y esta decayó hasta los 30 megavatios. Con un nivel tan bajo, los sistemas automáticos detendrían el reactor y por esta razón los operadores desconectaron el sistema de regulación de la potencia, el sistema refrigerante de emergencia del núcleo y, en general, los mecanismos de apagado automático del reactor. Estas acciones, así como la de sacar de línea el ordenador de la central que impedía las operaciones prohibidas, constituyeron graves y múltiples violaciones del Reglamento de Seguridad Nuclear de la Unión Soviética. A 30 megavatios de potencia comienza el envenenamiento por xenón y para evitarlo aumentaron la potencia del reactor subiendo las barras de control, pero con el reactor a punto de apagarse, los operadores retiraron manualmente demasiadas barras de control. De las 170 barras de acero al boro que tenía el núcleo, las reglas de seguridad exigían que hubiera siempre un mínimo de 30 barras abajo y en esta ocasión dejaron solamente 8. Con los sistemas de emergencia desconectados, el reactor experimentó una subida de potencia tan extremadamente rápida que los operadores no la detectaron a tiempo. A la 1:23, cuatro horas después de comenzar el experimento, algunos en la sala de control comenzaron a darse cuenta de que algo andaba mal. Cuando quisieron bajar de nuevo las barras de control usando el botón de SCRAM de emergencia (el botón AZ-5 «Defensa de Emergencia Rápida 5»), estas no respondieron debido a que posiblemente ya estaban deformadas por el calor y las desconectaron para permitirles caer por gravedad. Se oyeron fuertes ruidos y entonces se produjo una explosión causada por la formación de una nube de hidrógeno dentro del núcleo, que hizo volar el techo de 1200 toneladas del reactor provocando un incendio en la planta y una gigantesca emisión de productos de fisión a la atmósfera. Secuencia de hechos que llevaron a la explosión Secuencia de eventos (UTC+3) Evento 01:06 Comienza la reducción gradual programada del nivel de potencia del reactor. 03:47 La reducción de potencia se detuvo a los 1600 MW. 14:00 El sistema de refrigeración de emergencia del núcleo (ECCS) fue aislado para evitar la interrupción de la prueba más tarde. Este hecho no contribuyó al accidente, pero en caso de haber estado disponible habría reducido mínimamente su gravedad. La potencia, no obstante, debería haberse reducido aún más. Sin embargo, el regulador de la red eléctrica de Kiev pidió al operador del reactor mantener el mínimo de producción de energía eléctrica para satisfacer correctamente la demanda. En consecuencia, el nivel de potencia del reactor se mantuvo en 1600 MW y el experimento se retrasó. Sin este retraso, la prueba se habría efectuado el mismo día. 23:10 Reducción de potencia reiniciada. 24:00 Cambio de turno del personal. 00:05 El nivel de potencia se disminuyó a 720 MW, y siguió reduciéndose, pese a estar prohibido. 00:28 Con el nivel de potencia sobre los 500 MW, el operador transfirió el control del sistema manual al sistema de regulación automática. La señal falló o el sistema de regulación no respondió a esta señal, lo que provocó una caída inesperada de potencia a 30 MW. 00:43:27 La señal de disparo del turbogenerador se bloqueó conforme a los procedimientos de la prueba. INSAG-1 declaró: “Este procedimiento habría salvado al reactor.” No obstante, es posible que este procedimiento retrasara el inicio del accidente unos 39 segundos. 01:00 La potencia del reactor se elevó a 200 MW y se estabilizó. A pesar de que los operadores de la central pudieran desconocerlo, se violó el margen requerido de reactividad operacional (ORM – Operational Reactivity Margin) de 15 barras (mínimas). La decisión se tomó para realizar las pruebas resumen del turbogenerador con una potencia cercana a los 200 MW. 01:01 La bomba de circulación de reserva se cambió a la izquierda del circuito de refrigeración con el fin de aumentar el flujo de agua hacia el núcleo. 01:07 Una bomba de refrigeración adicional se cambió a la derecha del circuito de refrigeración como parte del procedimiento de prueba. El funcionamiento de las bombas de refrigeración adicionales elimina el calor desde el núcleo más rápidamente, lo que conduce a la disminución de la reactividad y hace aún más necesaria la eliminación de las varillas de absorción para evitar una caída en la potencia. Las bombas extrajeron demasiado calor (flujo) hasta el punto de superar los límites permitidos. El aumento del flujo de calor del núcleo generó problemas con el nivel de vapor en las baterías. 01:19 (aprox.) El nivel de vapor de la batería estuvo no muy lejos del nivel de emergencia. Para compensar esto, un operador incrementó el flujo de agua. Esto incrementó el nivel de vapor, y además disminuyó la reactividad del sistema. Las barras de control se subieron para compensarlo, pero hubo que subir más barras de control para mantener el balance de reactividad. La presión del sistema empezó a caer y, para estabilizar la presión, fue necesario apagar la turbina de vapor de la válvula de derivación. 01:22:30 Cálculos posteriores al accidente encontraron que el ORM en este punto era equivalente a 8 barras de control. Las políticas de operación requerían un mínimo de 15 barras de control en todo momento. * La prueba * 01:23:04 Las válvulas de alimentación de la turbina se cerraron para poder permitir que funcionasen por inercia. Para los 30 segundos posteriores a este momento no se requiere ninguna intervención de emergencia por parte del personal. 01:23:40 El botón de emergencia (AZ-5) fue presionado por un operador. Las barras de control empezaron a entrar en el núcleo del reactor e incrementaron la reactividad en la parte inferior del núcleo. 01:23:43 El sistema de protección de emergencia de tasa de energía (excursion power) se activa. La potencia supera los 530 MW. 01:23:46 Desconexión del primer par de las bombas de circulación principales (MCP) que están agotadas, seguida de la desconexión del segundo par. 01:23:47 Fuerte disminución en el caudal (flujo) de los MPC que no participan en la prueba y lecturas poco fiables en los MPC que sí participan en la prueba. Importante aumento en la presión de las baterías de separación de vapor. Fuerte aumento en el nivel de agua de las baterías de separación de vapor. 01:23:48 Restauración en el caudal (flujo) de los MPC que no participaban en la prueba hasta el estado casi inicial. Restablecimiento de las tasas de flujo un 15 por ciento por debajo de la tasa inicial de los MPC de la izquierda, y un 10 por ciento inferior de uno de los MPC que sí participaba en la prueba y lecturas poco fiables para el otro […] 01:23:49 Señal “Pressure increase in reactor space (rupture of a fuel channel)” (Aumento de la presión en el espacio del reactor (ruptura de un canal de combustible)), señal “No voltage – 48 V” (Mecanismos variadores del EPC sin fuente de alimentación) y señal “Failure of the actuators of automatic power controllers Nos 1 and 2” (Fallo de los accionadores de los controladores de alimentación automática números 1 y 2). 01:24 Según una nota en el diario de operación del ingeniero jefe de control del reactor: “01:24: Severe shocks; the RCPS rods stopped moving before they reached the lower limit stop switches; power switch of clutch mechanisms is off.” (01:24: Fuertes golpes; las barras RPC dejaron de moverse antes de llegar al límite inferior; el interruptor de encendido de los mecanismos de embrague está apagado.) Reacciones inmediatas Minutos después del accidente, todos los bomberos militares asignados a la central ya estaban en camino y preparados para controlar el desastre. Las llamas afectaban a varios pisos del reactor 4 y se acercaban peligrosamente al edificio donde se encontraba el reactor 3. El comportamiento heroico de los bomberos durante las tres primeras horas del accidente evitó que el fuego se extendiera al resto de la central. Aun así, pidieron ayuda a los bomberos de Kiev debido a la magnitud de la catástrofe. Los operadores de la planta pusieron los otros tres reactores en refrigeración de emergencia. Dos días después, había 18 heridos muy graves y 156 heridos con lesiones de consideración producidas por la radiación. Todavía no había una cifra del número de muertos, pero en un accidente nuclear aumenta día tras día la lista de víctimas, hasta pasados muchos años después. El primer acercamiento en helicóptero evidenció la magnitud de lo ocurrido. En el núcleo, expuesto a la atmósfera, el grafito del mismo ardía al rojo vivo, mientras que el material del combustible y otros metales se había convertido en una masa líquida incandescente. La temperatura alcanzaba los 2.500 °C y en un efecto chimenea, impulsaba el humo radiactivo a una altura considerable. Al mismo tiempo, los responsables de la región comenzaron a preparar la evacuación de la ciudad de Prípiat y de un radio de 10 km alrededor de la planta. Esta primera evacuación comenzó de forma masiva 36 horas después del accidente y tardó 3 horas en ser concluida. La evacuación de Chernóbil y de un radio de 36 km no se llevó a cabo hasta pasados seis días del accidente. Para entonces ya había más de mil afectados por lesiones agudas producidas por la radiación. La mañana del sábado, varios helicópteros del ejército se prepararon para arrojar sobre el núcleo una mezcla de materiales que consistía en arena, arcilla, plomo, dolomita y boro absorbente de neutrones. El boro absorbente de neutrones evitaría que se produjera una reacción en cadena. El plomo estaba destinado a contener la radiación gamma y el resto de materiales mantenían la mezcla unida y homogénea. Cuando el 13 de mayo terminaron las emisiones, se habían arrojado al núcleo unas 5.000 t de materiales. Comenzó entonces la construcción de un túnel por debajo del reactor accidentado con el objetivo inicial de implantar un sistema de refrigeración para enfriar el reactor. Este túnel, así como gran parte de las tareas de limpieza de material altamente radiactivo, fue desarrollado por reservistas del ejército ruso, jóvenes de entre 20 y 30 años. Finalmente, jamás se implantó el sistema de refrigeración y el túnel fue rellenado con hormigón para afianzar el terreno y evitar que el núcleo se hundiera debido al peso de los materiales arrojados. En un mes y 4 días se terminó el túnel y se inició el levantamiento de una estructura denominada sarcófago, que envolvería al reactor y lo aislaría del exterior. Las obras duraron 206 días. Las evidencias en el exterior Las evidencias iniciales de que un grave escape de material radiactivo había ocurrido en Chernóbil no vinieron de las autoridades soviéticas sino de Suecia, donde el 27 de abril se encontraron partículas radiactivas en las ropas de los trabajadores de la central nuclear de Forsmark (a unos 1.100 km de la central de Chernóbil). Los investigadores suecos, después de determinar que no había escapes en la central sueca, dedujeron que la radiactividad debía provenir de la zona fronteriza entre Ucrania y Bielorrusia, dados los vientos dominantes en aquellos días. Mediciones similares se fueron sucediendo en Finlandia y Alemania, lo que permitió al resto del mundo conocer en parte el alcance del desastre. La noche del lunes 28 de abril, durante la emisión del programa de noticias Vremya (Время), el presentador leyó un escueto comunicado: “Ha ocurrido un accidente en la central de energía de Chernóbil y uno de los reactores resultó dañado. Están tomándose medidas para eliminar las consecuencias del accidente. Se está asistiendo a las personas afectadas. Se ha designado una comisión del gobierno.” Los dirigentes de la URSS habían tomado la decisión política de no dar más detalles. Pero ante la evidencia, el 14 de mayo el secretario general Mijaíl Gorbachov decidió leer un extenso y tardío, pero sincero informe en el que reconocía la magnitud de la terrible tragedia. Sin embargo la prensa internacional manifestó que el informe dado por las autoridades rusas minimizaba la magnitud del accidente y deseaba encubrir en la mayor de las posibilidades los efectos colaterales y secundarios que arrojaría al mundo una catástrofe nuclear de esa magnitud, y que empezaban a ser evidentes en todo el mundo y, sobre todo, en Europa. Los efectos del desastre La explosión provocó la mayor catástrofe en la historia de la explotación civil de la energía nuclear. Treinta y una (31) personas murieron en el momento del accidente, alrededor de 135.000 personas tuvieron que ser evacuadas de los 155.000 km² afectados, permaneciendo extensas áreas deshabitadas durante muchos años al realizarse la relocalización posteriormente de otras 215.000 personas. La radiación se extendió a la mayor parte de Europa, permaneciendo los índices de radiactividad en las zonas cercanas en niveles peligrosos durante varios días. La estimación de los radionucleidos que se liberaron a la atmósfera se sitúa en torno al 3,5% del material procedente del combustible gastado (aproximadamente 6 toneladas de combustible fragmentado) y el 100% de todos los gases nobles contenidos en el reactor. De los radioisótopos más representativos, la estimación del vertido es de 85 petabecquerelios de 137Cs y entre el 50 y el 60% del inventario total de 131I, es decir, entre 1600 y 1920 petabecquerelios. Estos dos son los radioisótopos más importantes desde el punto de vista radiológico, aunque el vertido incluía otros en proporciones menores, como 90Sr o 239Pu. Efectos inmediatos La contaminación de Chernóbil no se extendió uniformemente por las regiones adyacentes, sino que se repartió irregularmente en forma de bolsas radiactivas (como pétalos de una flor), dependiendo de las condiciones meteorológicas. Informes de científicos soviéticos y occidentales indican que Bielorrusia recibió alrededor del 60% de la contaminación que cayó en la antigua Unión Soviética. El informe TORCH 2006 afirma que la mitad de las partículas volátiles se depositaron fuera de Ucrania, Bielorrusia y Rusia. Una gran área de la Federación rusa al sur de Briansk también resultó contaminada, al igual que zonas del noroeste de Ucrania. En Europa occidental se tomaron diversas medidas al respecto, incluyendo restricciones a las importaciones de ciertos alimentos. En Francia se produjo una polémica cuando el ministerio de Agricultura negó en mayo de 1986 que la contaminación radiactiva hubiese afectado a ese país, contradiciendo los datos de la propia administración francesa. Los medios de comunicación ridiculizaron rápidamente la teoría de que la nube radiactiva se hubiese detenido en las fronteras de Francia. Doscientas personas fueron hospitalizadas inmediatamente, de las cuales 31 murieron (28 de ellas debido a la exposición directa a la radiación). La mayoría eran bomberos y personal de rescate que participaban en los trabajos para controlar el accidente. Se estima que 135.000 personas fueron evacuadas de la zona, incluyendo 50.000 habitantes de Prípiat (Ucrania). Para más información en cuanto al número de afectados, véanse las secciones siguientes. Antes del accidente el reactor contenía unas 190 toneladas de combustible nuclear. Se estima que más de la mitad del yodo y un tercio del cesio radiactivos contenidos en el reactor fue expulsado a la atmósfera; en total, alrededor del 3.5% del combustible escapó al medio ambiente. Debido al intenso calor provocado por el incendio, los isótopos radiactivos liberados, procedentes de combustible nuclear se elevaron en la atmósfera dispersándose en ella. Los “liquidadores” recibieron grandes dosis de radiación. Según estimaciones soviéticas, entre 300.000 y 600.000 liquidadores trabajaron en las tareas de limpieza de la zona de evacuación de 30 km alrededor del reactor, pero parte de ellos entraron en la zona dos años después del accidente. Efectos a largo plazo sobre la salud Inmediatamente después del accidente, la mayor preocupación se centró en el yodo radiactivo, con un periodo de semidesintegración de ocho días. A fecha de 2011, las preocupaciones se centran en la contaminación del suelo con estroncio-90 y cesio-137, con periodos de semidesintegración de unos 30 años. Los niveles más altos de cesio-137 se encuentran en las capas superficiales del suelo, donde son absorbidos por plantas, insectos y hongos, entrando en la cadena alimenticia. De acuerdo con el informe de la Agencia de Energía Nuclear de la OECD sobre Chernóbil, se liberaron las siguientes proporciones del inventario del núcleo. 133Xe 100%, 131I 50-60%, 134Cs 20-40%, 137Cs 20-40%, 132Te 25-60%, 89Sr 4-6%, 90Sr 4-6%, 140Ba 4-6%, 95Zr 3,5%, 99Mo >3,5%, 103Ru >3,5%, 106Ru >3,5%, 141Ce 3,5%, 144Ce 3,5%, 239Np 3,5%, 238Pu 3,5%, 239Pu 3,5%, 240Pu 3,5%, 241Pu 3,5%, 242Cm 3,5% Las formas físicas y químicas del escape incluyen gases, aerosoles y, finalmente, combustible sólido fragmentado. Sobre la contaminación y su distribución por el territorio de muchas de estas partes esparcidas por la explosión del núcleo no hay informes públicos. Algunas personas en las áreas contaminadas fueron expuestas a grandes dosis de radiación (de hasta 50 Gy) en la tiroides, debido a la absorción de yodo-131, que se concentra en esa glándula. El yodo radiactivo procedería de leche contaminada producida localmente, y se habría dado particularmente en niños. Varios estudios demuestran que la incidencia de cáncer de tiroides en Bielorrusia, Ucrania y Rusia se ha elevado enormemente. Sin embargo, algunos científicos piensan que la mayor parte del aumento detectado se debe al aumento de controles. Hasta el presente no se ha detectado un aumento significativo de leucemia en la población en general. Algunos científicos temen que la radiactividad afectará a las poblaciones locales durante varias generaciones, la cual se cree que no se extinguirá hasta pasados 300.000 años. Las autoridades soviéticas comenzaron a evacuar la población de las cercanías de la central nuclear de Chernóbil 36 horas después del accidente. En mayo de 1986, aproximadamente un mes después del accidente, todos los habitantes que habían vivido en un radio de 30 km alrededor de la central habían sido desplazados. Sin embargo la radiación afectó a una zona mucho mayor que el área evacuada. Restricciones alimentarias Poco después del accidente varios países europeos instauraron medidas para limitar el efecto sobre la salud humana de la contaminación de los campos y los bosques. Se eliminaron los pastos contaminados de la alimentación de los animales y se controlaron los niveles de radiación en la leche. También se impusieron restricciones al acceso a las zonas forestales, a la caza y a la recolección de leña, bayas y setas. Veinte años después las restricciones siguen siendo aplicadas en la producción, transporte y consumo de comida contaminada por la radiación, especialmente por cesio-137, para impedir su entrada en la cadena alimentaria. En zonas de Suecia y Finlandia existen restricciones sobre el ganado, incluyendo los renos, en entornos naturales. En ciertas regiones de Alemania, Austria, Italia, Suecia, Finlandia, Lituania y Polonia, se han detectado niveles de varios miles de becquerelios por kg de cesio-137 en animales de caza, incluyendo jabalíes y ciervos, así como en setas silvestres, frutas del bosque y peces carnívoros lacustres. En Alemania se han detectado niveles de 40.000 Bq/kg en carne de jabalí. El nivel medio es 6800 Bq/kg, más de diez veces el límite impuesto por la UE de 600 Bq/kg. La Comisión Europea ha afirmado que “las restricciones en ciertos alimentos de algunos estados miembros deberán mantenerse aún durante muchos años.Plantilla:CR En Gran Bretaña, de acuerdo con la Ley de Protección de la Comida y el Ambiente de 1985, se han estado usando Órdenes de Emergencia desde 1986 para imponer restricciones al transporte y venta de ganado ovino que supere los 100 Bq/kg. Este límite de seguridad se introdujo en 1986 siguiendo las orientaciones del Grupo de Expertos del Artículo 31 de la Comisión Europea. El área cubierta por estas restricciones cubría en 1986 casi 9000 granjas y más de 4 millones de cabezas de ganado ovino. En 2006 siguen afectando a 374 granjas (750 km²) y 200.000 cabezas de ganado. En Noruega, los Sami resultaron afectados por comida contaminada, y se vieron obligados a cambiar su dieta para minimizar la ingesta de elementos radiactivos. Sus renos fueron contaminados al comer líquenes, que extraen partículas radiactivas de la atmósfera junto a otros nutrientes. Después del desastre, un área de 4 kilómetros cuadrados de pinos en las cercanías del reactor adquirieron un color marrón dorado y murieron, adquiriendo el nombre de “Bosque Rojo”. En un radio de unos 20 o 30 kilómetros alrededor del reactor se produjo un aumento de la mortalidad de plantas y animales así como pérdidas en su capacidad reproductiva. En los años posteriores al desastre, en la zona de exclusión abandonada por el ser humano ha florecido la vida salvaje. Bielorrusia ya ha declarado una reserva natural, y en Ucrania existe una propuesta similar. Varias especies de animales salvajes y aves que no se habían visto en la zona antes del desastre, se encuentran ahora en abundancia, debido a la ausencia de seres humanos en el área. En un estudio de 1992-1993 de las especies cinegéticas de la zona, en un kilo de carne de corzo se llegaron a medir hasta cerca de 300.000 bequerelios de cesio-137. Esta medida se tomó durante un periodo anómalo de alta radiactividad posiblemente causado por la caída de agujas de pino contaminadas. Las concentraciones de elementos radiactivos han ido descendiendo desde entonces hasta un valor medio de 30.000 Bq en 1997 y 7.400 en 2000, niveles que siguen siendo peligrosos. En Bielorrusia el límite máximo permitido de cesio radiactivo en un kg de carne de caza es 500 Bq. En Ucrania es de 200 Bq para cualquier tipo de carne. Controversia sobre las estimaciones de víctimas Se prevé que la mayoría de muertes prematuras causadas por el accidente de Chernóbil sean el resultado de cánceres u otras enfermedades inducidas por la radiación durante varias décadas después del evento. Una gran población (algunos estudios consideran la población completa de Europa) fue sometida a dosis de radiación relativamente bajas, incrementando el riesgo de cáncer en toda la población (según el modelo lineal sin umbral). Es imposible atribuir muertes concretas al accidente, y muchas estimaciones indican que la cantidad de muertes adicionales será demasiado pequeña para ser estadísticamente detectable (por ejemplo, si una de cada 5.000 personas muriese debido al accidente, en una población de 400 millones habría 80.000 víctimas mortales debidas al accidente, estadísticamente indetectables). Además, las interpretaciones del estado de salud actual de la población expuesta son variables, por lo que los cálculos de víctimas se basan siempre en modelos numéricos sobre los efectos de la radiación en la salud. Por otra parte los efectos de radiación de bajo nivel en la salud humana aún no se conocen bien, por lo que ningún modelo usado es completamente fiable (afirmando incluso varios autores que el efecto de la hormesis, que está comprobado en la acción de otros elementos tóxicos, también debería aplicarse a las radiaciones). Dados estos factores, los diferentes estudios sobre los efectos de Chernóbil en la salud han arrojado conclusiones muy diversas, y están sujetos a controversia política y científica. A continuación se presentan algunos de los principales estudios. Estudios realizados sobre los efectos del accidente de Chernóbil Informe del UNSCEAR 2000 El informe del Comité Científico de Naciones Unidas sobre los Efectos de la Radiación Atómica (UNSCEAR) destaca la muerte en las primeras semanas de 30 empleados de la central o bomberos, de los 600 empleados de emergencias que se encontraban en la central esa noche, dolencias debidas a las radiaciones en 134, la evacuación de 116.000 personas de los alrededores de la central y la relocalización de unas 220.000 personas. El informe afirma que se observó un incremento significativo en la incidencia de cáncer de tiroides en los niños, pero que no existe la evidencia de un impacto importante en la salud pública que esté relacionado con las radiaciones 14 años después del accidente. El estudio no observa un incremento en la incidencia media de cáncer o un incremento en la mortalidad que pudiera asociarse a la exposición a las radiaciones. No se había encontrado que el riesgo de leucemia hubiera crecido, incluso entre los trabajadores expuestos o los niños. El informe señala que no existe ninguna prueba científica de incremento en otros desórdenes no malignos relacionados con las radiaciones ionizantes. Sí se informó de un incremento en otros efectos no relacionados con un detrimento en la salud, como un incremento en las muertes violentas y los suicidios. Estudio de la AEN 2002 La Agencia para la Energía Nuclear presentó en 2002 un estudio en el que indica que tras la respuesta de la URSS ante el accidente de Chernóbil se produjeron un total de 31 muertes, una debida a una explosión, una segunda debida a una trombosis, una más debida a quemaduras y 28 debidas a las radiaciones. Un total de 499 personas fueron hospitalizadas, de las que 237 tenían síntomas de haber sido expuestos de forma importante a las radiaciones perteneciendo los 28 muertos a este último grupo. En el informe se citan dos estudios diferentes en los que se cifra el posible incremento del número de cánceres en el futuro entre un 0,004 % y 0,01 % con respecto al número de cánceres total, entre los que se encontrarían los producidos por el tabaco, la polución y otros. También se enfatiza el hecho de que el número de cánceres de tiroides entre los niños aumentó de una forma importante en Bielorrusia y Ucrania debido al accidente de Chernóbil. En el periodo de 1986 a 1998 el número de cánceres con respecto al periodo de 1974 a 1986 se había incrementado en 4057 casos de cáncer de tiroides en niños. Prácticamente todos los casos fueron en niños nacidos antes del accidente. Sumario del informe (HTML) (inglés) Informe completo (PDF) (inglés) El informe del Fórum de Chernóbil (2005) En septiembre de 2005, el informe del Fórum de Chernóbil (en el que participan entre otros el OIEA, la OMS y los gobiernos de Bielorrusia, Rusia y Ucrania) estimó que el número total de víctimas que se deberán al accidente se elevará a 4000 (mejor estimador). Esta cifra incluye los trabajadores que murieron en el accidente, y los 15 niños que murieron de cáncer de tiroides. Todos ellos forman parte de las 600.000 personas que recibieron las mayores dosis de radiación. La versión completa del informe de la OMS, adoptado por la ONU y publicado en abril de 2006, incluye la predicción de otras 5000 víctimas entre otros 6,8 millones de personas que pudieron estar afectados, con lo que se alcanzarían las 9000 víctimas de cáncer. Entre otras críticas, en el año 2006 Alex Rosen expresó sus dudas acerca del informe por considerar que los datos del mismo son anticuados y no toman en cuenta más que las repúblicas ex soviéticas. Otra crítica expuesta por grupos antinucleares se refiere al acuerdo que une al OMS y al OIEA y que obliga a la primera a consultar y consensuar previamente sus informes relacionados con sus competencias con el OIEA. OMS – Informe completo (PDF) (inglés) OMS – Chernobyl’s Legacy: Health, Environmental and Socio-Economic Impacts and Recommendations to the Governments of Belarus, the Russian Federation and Ukraine (PDF) (inglés) El informe TORCH 2006 Este estudio (en inglés The Other Report on Chernobyl, “El Otro informe sobre Chernóbil”) se realizó en 2006 a propuesta del Partido Verde alemán europeo. En él se destaca que el informe del Fórum de Chernóbil sólo tomó en consideración las áreas con exposición superior a 40.000 Bq/m², existiendo otros países donde existe contaminación con niveles inferiores a ese valor (Turquía, Eslovenia, Suiza, Austria y Eslovaquia). Se indica que el 44% de Alemania y el 34% del Reino Unido también fueron afectados. También se señala que se necesita un mayor esfuerzo de investigación para evaluar las incidencias de cáncer de tiroides en Europa, prediciendo de 30.000 a 60.000 muertes sólo por cáncer debidas al accidente así como un aumento de entre 18.000 y 66.000 casos de cáncer de tiroides sólo en Bielorrusia. Según este informe se ha observado un incremento medio del 40% de tumores sólidos en Bielorrusia. Además señala que la inducción de cataratas y las enfermedades cardiovasculares tienen conexión con el accidente. Este informe fue revisado en la Campaña sobre las radiaciones de bajo nivel, donde se observó que era una revisión teórica de una pequeña parte de la evidencia acumulada en los veinte años transcurridos desde el desastre de Chernóbil que revela desviaciones consistentes al ignorar o minusvalorar desarrollos cruciales en radiobiología, además de que ignora un gran volumen de evidencias en Rusia, Bielorusia y Ucrania. El informe de Greenpeace de 2006 En respuesta al informe del Fórum de Chernóbil, Greenpeace encargó un informe a un grupo de 52 científicos de todo el mundo. En este informe se estima que se producirán alrededor de 270.000 casos de cáncer atribuibles a la precipitación radiactiva de Chernóbil, de los cuales probablemente alrededor de 93.000 serán mortales; pero también se afirma que “las cifras publicadas más recientemente indican que sólo en Bielorrusia, Rusia y Ucrania el accidente podría ser responsable de 200.000 muertes adicionales en el periodo entre 1990 y 2004”. Blake Lee-Harwood, director de campañas de Greenpeace, cree que poco menos de la mitad de las víctimas mortales totales se podrán atribuir al cáncer, y que “los problemas intestinales, los del corazón y del sistema circulatorio, los respiratorios, los del sistema endocrino, y especialmente los efectos en el sistema inmunológico también causarán muchas muertes”. Carl Bialik, en el Wall Street Journal, expresó las preocupaciones existentes acerca de los métodos que Greenpeace utilizó en la compilación de su informe. Por ejemplo, la dificultad de aislar los efectos de Chernóbil de otros, como puede ser el incremento del número de fumadores o mejoras en el diagnóstico de cánceres. Además de que es imposible extrapolar de forma directa los datos de incrementos de cáncer en Hiroshima y Nagasaki a poblaciones europeas. Informe completo (inglés) El informe de la AIMPGN de abril de 2006 En abril de 2006 la sección alemana de la AIMPGN realizó un informe que rebate gran parte de los resultados del resto de estudios realizados. Entre sus afirmaciones se encuentra que entre 50.000 y 100.000 liquidadores han muerto hasta 2006. Que entre 540.000 y 900.000 liquidadores han quedado inválidos. El estudio estima el número de víctimas mortales infantiles en Europa en aproximadamente 5000. Según el estudio sólo en Baviera (Alemania), se han observado entre 1000 y 3000 defectos congénitos adicionales desde Chernóbil. Sólo en Bielorrusia, más de 10.000 personas han sufrido cáncer de tiroides desde la catástrofe. El número de casos de cáncer de tiroides debidos a Chernóbil previsto para Europa (excluida la antigua Unión Soviética) se sitúa entre 10.000 y 20.000, entre otras. Otros estudios y alegatos El ministro de Sanidad ucraniano afirmó en 2006 que más de 2.400.000 ucranianos, incluyendo 428.000 niños, sufren problemas de salud causados por la catástrofe. Tal como señala el informe de 2006 de la ONU, los desplazados por el accidente también sufren efectos psicológicos negativos causados por éste. El estudio Radiation-Induced Cancer from Low-Dose Exposure (Cáncer inducido por exposición a bajas dosis de radiación) del Committee For Nuclear Responsibility (Comité para la responsabilidad nuclear) estima que el accidente de Chernóbil causará 475.368 víctimas mortales por cáncer. Otro estudio muestra un incremento de la incidencia del cáncer en Suecia. También se ha relacionado un cambio en la relación entre sexos en el nacimiento en varios países europeos con el accidente. El sumario del informe “Estimaciones sobre el cáncer en Europa debido a la precipitación radiactiva de Chernóbil”, de la Agencia Internacional para la Investigación del Cáncer, publicado en abril de 2006, afirma que es improbable que los casos de cáncer debidos al accidente puedan ser detectados en las estadísticas nacionales de cáncer. Los resultados de análisis de tendencia en el tiempo de casos y mortalidad de cáncer en Europa no muestran, hasta ahora, un incremento en tasas de cáncer, aparte de los casos de cáncer de tiroides en las regiones más contaminadas, que se pueden atribuir a la radiación de Chernóbil” Sin embargo, aunque estadísticamente indetectable, la Asociación estima, basándose en el modelo lineal sin umbral, que se pueden esperar 16.000 muertes por cáncer debidas al accidente de Chernóbil hasta 2065. Sus estimaciones tienen intervalos de confianza al 95% muy amplios, entre 6.700 y 38.000 muertes. Un estudio del GSF (Centro Nacional de investigaciones del Medio Ambiente y la Salud) de Alemania, muestra evidencias de un incremento en el número de defectos congénitos en Alemania y Finlandia a partir del accidente. Comparaciones con otros accidentes El accidente de Chernóbil causó algunas decenas de muertos inmediatos debido al envenenamiento por radiación. Además de ellos se prevén miles de muertes prematuras en las décadas futuras. De todos modos, en general no es posible probar el origen del cáncer que causa la muerte de una persona, y es muy difícil estimar las muertes a largo plazo debidas a Chernóbil. Sin embargo, para entender la magnitud del accidente sí es posible comparar los efectos que han producido otros desastres producidos por el hombre, como por ejemplo: El fallo de la presa de Banqiao (Henan, China, 1975) causó al menos la muerte de 26.000 personas debido a la inundación, y otras 145.000 murieron debido a las epidemias y hambrunas subsiguientes. El desastre de Bhopal (India, 1984), del cual la BBC informó que había causado la muerte a 3.000 personas inicialmente, y al menos otras 15.000 murieron de enfermedades subsiguientes. La gran niebla de 1952 de (Londres, Reino Unido, 1952), donde los servicios médicos compilaron estadísticas encontrando que la niebla había matado a 4.000 personas inicialmente y en los meses que siguieron murieron otras 8.000. El desastre en MV Doña Paz, (Filipinas, 1987). Este incendio de productos del petróleo mató a más de 4.000 personas. La inundación en Johnstown (Pensilvania, Estados Unidos, 1889). 2.209 muertos. Explosiones de San Juanico de 1984 (Ciudad de México, México, 1984). 600 muertos Accidente nuclear de Fukushima I, en Japón, el 11 de marzo de 2011, como consecuencia de un terremoto de magnitud 9,0 seguido de un tsunami. Ayuda humanitaria a las víctimas de Chernóbil Al informarse sobre el accidente varias naciones ofrecieron ayuda humanitaria inmediata a los afectados, además de realizar promesas de ayuda humanitaria a largo plazo. Cuba ha mantenido desde 1990 un programa de socorro para las víctimas de este accidente nuclear. Casi 24.000 pacientes, de Ucrania, Rusia, Bielorrusia, Moldavia y Armenia, todos ellos afectados por accidentes radiactivos, han pasado ya por el Hospital Pediátrico de Tarará, en las afueras de La Habana. La mayoría de los pacientes son niños ucranianos afectados por la catástrofe, con dolencias que van desde el estrés post-traumático hasta el cáncer. Alrededor del 67% de los niños provienen de orfanatos y escuelas para niños sin amparo filial. El impacto social de la atención brindada es grande, porque estos niños no tienen posibilidades económicas para tratar sus enfermedades. Son evaluados y reciben todo tipo de tratamientos, incluidos trasplantes de médula para quienes padecen leucemia. En este programa, el Ministerio de Salud de Ucrania paga el viaje de los niños a Cuba y todo el resto de la financiación del programa corre a cargo del gobierno cubano. La ONG gallega “Asociación Ledicia Cativa” acoge temporalmente a menores afectados por la radiación de Chernóbil en familias de la Comunidad Autónoma de Galicia. La ONG castellano-leonesa “Ven con Nosotros” realiza un trabajo similar en las comunidades de Castilla y León, Madrid y Extremadura y “Chernobil Elkartea” ,”Chernobileko Umeak” en el País Vasco y “Arco Iris Solidario” en Navarra. También se creó el Chernobyl Children Project International, y otros países como Irlanda o Canadá también ayudaron a los niños afectados. Situación de la central nuclear de Chernóbil desde 1995 Operación y cierre de la central Ucrania era en 1986 tan dependiente de la electricidad generada por la central de Chernóbil que la Unión Soviética tomó la decisión de continuar produciendo electricidad con los reactores no accidentados. Esta decisión se mantuvo después de que Ucrania obtuviese la independencia. Eso sí, las autoridades tomaron varias medidas para modernizar la central y mejorar su seguridad. En diciembre de 1995 el G7 y Ucrania firmaron el llamado memorándum de Ottawa, en el que Ucrania expresaba la voluntad de cerrar la central. A cambio el G7 y la UE acordaron ayudar a Ucrania a obtener otras fuentes de electricidad, financiando la finalización de dos nuevos reactores nucleares en Khmelnitsky y Rovno y ayudando en la construcción de un gasoducto y un oleoducto desde Turkmenistán y Kazajistán. En noviembre de 2000, la Comisión Europea comprometió 65 millones de euros para ayudar a Ucrania a adquirir electricidad durante el período provisional (2000 – 2003) mientras se construían nuevas centrales. El último reactor en funcionamiento fue apagado el 15 de diciembre de 2000, en una ceremonia en la que el presidente ucraniano Leonid Kuchma dio la orden directamente por teleconferencia. Nuevo sarcófago Con el paso del tiempo, el sarcófago construido en torno al reactor 4 justo después del accidente se ha ido degradando por el efecto de la radiación, el calor y la corrosión generada por los materiales contenidos, hasta el punto de existir un grave riesgo de derrumbe de la estructura, lo que podría tener consecuencias dramáticas para la población y el ambiente. El coste de construir una protección permanente que reduzca el riesgo de contaminación cumpliendo todas las normas de contención de seguridad fue calculado en 1998 en 768 millones de euros. Ucrania, incapaz de obtener esa financiación en el escaso tiempo disponible, solicitó ayuda internacional. Varias conferencias internacionales han reunido desde entonces los fondos necesarios, a pesar de que el presupuesto ha ido aumentando sensiblemente por culpa de la inflación. En 2004 los donantes habían depositado más de 700 millones de euros para su construcción (en total en esa fecha se habían donado cerca de 1.000 millones de euros para los proyectos de recuperación), y desde 2005 se llevaron a cabo los trabajos preparativos para la construcción de un sarcófago nuevo. El 23 de septiembre de 2007, el gobierno de Ucrania firmó un contrato con el consorcio francés NOVARKA para su construcción, la cual comenzó finalmente en abril de 2012 y cuya finalización está prevista para el verano de 2015. Se prevé que la construcción de este sarcófago en forma de arca permita evitar los problemas de escape de materiales radiactivos desde Chernóbil durante al menos cien años. La firma francesa Novarka construirá una gigantesca estructura de acero con forma de arco ovalado de 190 metros de alto y 200 metros de ancho. Cubrirá por completo la actual estructura del reactor y el combustible así como los materiales de residuos radiactivos que desataron la tragedia en 1986. Y es que el reactor accidentado aún conserva el 95% de su material radiactivo original, y la exposición a las duras condiciones meteorológicas de la zona amenazan con nuevas fugas. Antes de construir el nuevo sarcófago habrá que extraer el reactor 3 y el combustible que aún contiene. Ucrania ha firmado otro contrato con la empresa estadounidense Holtec para construir un gran almacén que haga las funciones de vertedero donde guardar los residuos nucleares generados, para ello se está construyendo en la propia central un centro de almacenamiento de residuos de alta actividad. Desplome del techo En febrero del año 2013, y debido al peso de la nieve, parte del techo de la estructura cayó sobre la sección de turbinas.

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La zona alrededor del lago Titicaca podría convertirse en un desierto Los científicos llegaron a una conclusión que pone los pelos de punta: se avecina una catástrofe para los bolivianos que residen en La Paz. Si sus previsiones no erran, dentro de 50 años habrá graves carencias de agua y daños irreversibles en la agricultura por un cambio en el ecosistema situado alrededor del lago Titicaca, según publica la revista Global Change Biology. Dirigida por Mark Bush, director Florida, la investigación pronostica que dentro de medio siglo se llegará al punto más álgido de un proceso de aumento de las temperaturas que ya ha comenzado, alcanzando los 1.5 a 2 grados centígrados por encima de los niveles actuales. En concreto, las partes de Perú y Bolivia situadas alrededor del lago Titicaca podrían convertirse en un desierto seco, disminuyendo a la vez el tamaño del lago. De este modo, además del impacto ecológico, la vida en ciudades cercanas, como La Paz, será realmente complicada: el suministro de agua y de alimentos agrícolas se verían gravemente afectados. La ciencia llegó a estos negros augurios en una investigación sobre la historia milenaria de los ecosistemas andinos, tras analizar polen fosilizado atrapado en los sedimentos del lago Titicaca desde los tres últimos períodos interglaciares. Gracias a este hallazgo, los científicos han podido relacionar las consecuencias que entonces tuvo el calentamiento en la zona con el actual proceso de calentamiento global. Resultado: esperan una disminución del lago hasta en un 85 por ciento y un cambio repentino a un estado mucho más seco, explica Bush. De este modo, el aumento de las temperaturas provocaría la merma del lago y un efecto adverso sobre todo su alrededor: menos lluvias, extinción de numerosas especies que viven en el lago y en su ecosistema próximo, sequías, desertificación, muerte... Vía: Ecología Blog Etiquetas: Cambio climático, Desertificación, Latinoamérica, Sequía miradadelince 10 de septiembre de 2011, 13:31 Una pena que estas cosas pasen,encima a la gente que más necesidades tiene más difícil se le ponen las cosas. Abraham 14 de septiembre de 2011, 18:13 Y así es, y por desgracia en todos los ambitos de la vida, no solo con la naturaleza. La elefante Buba del Zoobotánico de Jerez viaja a ... Estados Unidos logra aumentar el número de pantera... "Lo más importante no está en el escaparate del Zo... Un programa europeo a una especie de cocodrilo muy... Ayúdanos a bautizarla La zona alrededor del lago Titicaca podría convert...

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Archivo de la categoría: Arte 26 octubre 2017 · 19:37 Merifilia Hace ya muchos años, cuando acababa de entrar a la carrera de biología, y creo que a la mitad de una clase de matemáticas o geología, le enseñé a una de mis compañeras de primer semestre un borrador de una composición para piano que iba haciendo en mis ratitos libres en el metro y en la casa. El borrador estaba lleno de anotaciones entre estrellas, círculos, líneas que Sigue leyendo → Archivado bajo Arte, Cuentos, General, Interesantes, Textos Etiquetado con Brian McNaughton, Cosas Interesantes, Curiosidades, Escritores, Escritores gringos, Interesantes, Literatura 8 octubre 2017 · 11:32 “…porque la vida se ríe de las previsiones y pone palabras donde imaginábamos silencios y súbitos regresos cuando pensamos que no volveríamos a encontrarnos. El viaje del elefante Archivado bajo Arte, General, Interesantes, Novela, Textos Etiquetado con Escritores, Escritores europeos, Escritores portugueses, Frase de José Saramago, José Saramago, Literatura, Saramago José Saramago – Todos los nombres (Un párrafo) Todos los nombres – José Saramago La decision de don José apareció dos días después. En general no se dice que una decisión aparece, las personas son tan celosas de su identidad, por vaga que sea, y de su autoridad, por poca que tengan, que prefieren dar a entender que reflexionaron antes de dar el último paso, que ponderaron los pros y los contras, que sopesaron las posibilidades y las alternativas, y que, al cabo de un intenso trabajo mental, tomaron finalmente la decisión. Hay que decir que estas cosas nunca ocurren así. Sigue leyendo → Archivado bajo Arte, Cosas, General, Novela, Textos Etiquetado con Escritores, Escritores europeos, Interesantes, José Saramago, Libros, Literatura, Premio Nobel Literatura, Relatos, Saramago, Textos 21 febrero 2013 · 18:58 Hace ya varios meses, creo que más de un par de años (porque fue por ahí de agosto de 2010), platicando por skype con una amiga que es alemana, comentábamos sobre poesía. La poesía en español no se me da mucho, e intentando un poco con la poesía en alemán creo que pasa lo mismo conmigo. A continuación dejo un texto de Eva Strittmatter, quién según la omnisapiente wikipedia es una escritora de poesía, prosa y literatura infantil alemana, que además de todo ha vendido millones de copias de sus libros de poesía, lo que la hace la poetiza más exitosa de la segunda mitad del siglo XX. Eva Strittmatter – Portada de un libro Archivado bajo Arte, Interesantes, Poesía, Recuerdos, Textos Etiquetado con Escritores, Escritores alemanes, Escritores europeos, Eva Strittmatter, Idiomas, Literatura, Poesía alemana Rafael Hernández – Capullito de Alelí No hace mucho tiempo, mirando un video de youtube que se llama Qué difícil es hablar el español, y que les dejo más adelante por si quieren verlo, escuché una versión de la canción de Capullito de Alelí (alrededor del minuto 4.40), escrita por Rafael Hernández y que actualmente cuenta con varias versiones y arreglos. Sigue leyendo → Archivado bajo Arte, Audios, Cosas, General, Música, Videos, Vocal Etiquetado con Capullito de Alelí, Cosas, Música, Rafael Hernández 13 agosto 2012 · 21:40 André Breton – Frase “Mata, vuela más deprisa, ama cuanto quieras. Y si mueres, ¿acaso no tienes la certeza de despertar entre los muertos? Sigue leyendo → Archivado bajo Arte, Ensayo, Frases, General, Interesantes, Textos Etiquetado con André Bretón, Artistas, Frases, Surrealismo 8 agosto 2012 · 20:45 Remedios Varo – Para provocar sueños eróticos Hace relativamente poco tiempo, fui a una exposición en el MUNAL (Museo Nacional de Arte) que presentaba a un montón de artistas surrealistas en México. En esa exposición me encontré con un montón de cosas que no sabía del surrealismo, y muchas otras de las que tenía una vaga idea. Sigue leyendo → Archivado bajo Arte, Cartas, Cortos, General, Interesantes, Textos Etiquetado con Arte, Artistas Mexicanos, Exposiciones, Museos, Remedios Varo, Surrealismo 25 julio 2012 · 19:48 De libros y películas Esta es una entrada que hago a petición de mi hermanilla, que no sé para qué quería la lista de películas basadas en libros. El caso es que, a pesar de qué hay infinidad de sitios web con esta información, y que de ahí puedo sacar lo que me solicitó o simplemente pasarle algunos links, creo que estará bien que deje esta entrada para ir actualizándola poco a poco. Notarán que existen una serie de Sigue leyendo → Archivado bajo Arte, Cine, Cortos, Cuentos, Interesantes, Novela, Prosa, Relatos, Textos Etiquetado con Cine, Cosas Interesantes, Curiosidades, De libros y películas, Entretenimiento, Libros, Literatura, Películas Sobre Beat the Clock – Concurso de Ableton Live y mi participación en él. Como dije en una de mis páginas de este blog, la música es uno de los pilares importantes en mi vida. Desde niño he sido acompañado y formado por ella. ¿Estudios formales? Creo que sólo básicos e intermedios. Entre clases en la escuela, talleres, cursos y clases particulares y asuntos como lecturas autodidactas, grupos rockeros de la adolescencia y ejercicios por iniciativa propia, me he enfrentado al piano y sus variantes, la flauta, guitarra, bajo, diversas percusiones, etc. La verdad es que no he hecho bien ninguna cuenta al respecto de los instrumentos que alguna vez han pasado por mis manos. Ableton Beat the Clock! Hace ya muchos años (el tiempo ha pasado algo rápido) aprendí a Sigue leyendo → Archivado bajo Arte, Audios, Música Etiquetado con Ableton, Ableton Live, concursos, Cosas Interesantes, Curiosidades, Emm Alva, Música 27 abril 2012 · 5:20 Dualidad, equilibrio y vida Dualidad, equilibrio y vida – Karla Rueda López Una imagen que encontré en la red y que no quiero que se me pierda en la inmensidad de la misma. Archivado bajo Arte, General, Relato visual Etiquetado con Arte, Artistas Mexicanos, Dualidad, Equilibrio, Karla Rueda López, Pintores, Pintura, Vida

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CIRAD-Visacane. Para garantizar variedades sanas de ca�a de az�car Saneamiento de variedades Variedades libres de derechos Variedades de la WICSCBS Variedades élites Variedades eRcane Cañas energéticas Colección Visacane Inicio > Variedades > Cañas energéticas La principal utilización de la caña de azúcar es la transformación industrial en azúcar y ron. Pero la impresionante cantidad de masa vegetal de esta planta también puede convertirse en energía por combustión directa o en forma de biocombustible. La caña “energética” registra un espectacular crecimiento en todo el mundo. En efecto, la caña es uno de los cultivos más “limpios” del mundo y su rentabilidad energética es muy superior a la del maíz o el trigo. Por otra parte, producir energía en lugar de azúcar no pone en peligro la cobertura mundial de las necesidades alimentarias básicas. Paralelamente a la producción de etanol biocombustible, se seleccionan variedades de caña de alto contenido en fibras para producir energía directamente por combustión. Al no ser un cultivo alimentario, estas variedades pueden cultivarse en zonas degradadas de baja fertilidad, o también para luchar contra la erosión. Las peticiones de cañas energéticas se estudian caso por caso: escribirnos Cañas energéticas 2020 Actualizacion del sitio 25/05/2020 - CIRAD © 2010 (Derechos reservados) Informaciones legales

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Gabino Uríbarri (ed.): El corazón de la fe. Por Javier Sánchez Uríbarri, Gabino; Rodríguez Panizo, Pedro; Cordovilla Pérez, Ángel y Martínez-Gayol, Nurya: El corazón de la fe. Breve explicación del Credo. Sal Terrae, Santander, 2013. Colección "Presencia Teológica" 196. 125 páginas. Comentario realizado por Javier Sánchez. Me imagino que, a estas alturas de curso, todos sabemos que estamos viviendo en la Iglesia el año de la fe. El Papa emérito Benedicto XVI abría así un tiempo de reflexión sobre una de las virtudes cardinales que es central en la vida de un cristiano. ¿Está justificado este año de la fe? Evidentemente sí. Sobre todo cuando la Iglesia se fundamenta de una manera especial en esta virtud, y cuando los cristianos no siempre son capaces de dar "razón de su fe" (como propone San Pedro en su primera carta). Desde los inicios de la Iglesia ha habido mucho interés en poder encerrar el núcleo de la fe cristiana en una pequeña oración: el credo. En él se refleja el corazón de la fe cristiana, lo más sustantivo y preciado de nuestra fe. El credo es el resumen más solemne y autorizado de los contenidos de la fe de la Iglesia, que se recita de pie en los momentos solemnes de la liturgia, como son el bautismo y la celebración de la eucaristía. El credo, por otra parte, a lo largo de la historia ha dado identidad a los seguidores de Jesús, seguridad y sentido de pertenencia a una institución. En todo momento ha sido una referencia fundamental clara. Sin embargo, es una pena no conocer el credo y no saberlo explicar. Por este motivo, el Papa emérito Benedicto XVI nos invita de modo explícito a conocerlo mejor y a comprender y asimilar su contenido, para enriquecimiento personal y para poder presentarlo y explicarlo a otras personas. «Habrá que intensificar la reflexión sobre la fe para ayudar a todos los creyentes en Cristo a que su adhesión al Evangelio sea más consciente y vigorosa, sobre todo en un momento de profundo cambio como el que la humanidad está viviendo» (Benedicto XVI: Porta fidei, 8). «Deseamos que este Año suscite en todo creyente la aspiración a confesar la fe con plenitud y renovada convicción, con confianza y esperanza» (ibid., 9). Este libro surge como respuesta a la petición del Papa. Los autores del libro, todos ellos profesores de teología en la Universidad Pontificia de Comillas (Madrid), fueron invitados a dar conferencias sobre el credo a un público general. Justo de ahí surgió la idea (según comenta Gabino Uríbarri en la introducción) de reunir las conferencias en un libro, para facilitar a un auditorio más amplio una aproximación sencilla y bien fundada a los contenidos principales de dicho credo. Por tanto, este libro está dirigido a un cristiano medio que quiere mejorar su formación religiosa. La estructura del libro es muy clara: se comienza por clarificar en qué consiste creer, para, a continuación, desplegar el contenido fundamental de cada uno de los artículos del credo: creo en Dios Padre, creo en Jesucristo y creo en el Espíritu Santo en la Iglesia. 1.- La fe como conversión del corazón (¿en qué consiste creer?). Este capítulo es desarrollado por Pedro Rodríguez Panizo (profesor de teología fundamental). En él se introduce en la fe entendida al estilo de san Bernardo, como conversión del corazón a Dios. Tomando algunos ejemplos de la Biblia, este apartado concluye con la explicación de los dos credos que existen en la Iglesia: el símbolo de los apóstoles (credo corto, para entendernos) y el símbolo niceno-constantinopolitano (credo largo). 2.- Creo en Dios Padre. Ángel Cordovilla (profesor de teología dogmática) desgrana el primer artículo del credo destacando que ya estaba presente en toda la tradición judía. Dios aparece así desde distintas perspectivas: como origen de todo, como un Dios personal: libertad, amor y sentido, como Padre (en los tres sentidos psicológico, sociológico y metafísico). Igualmente Dios es entendido como misterio, como don inagotable, como amor omnipotente. Este capítulo termina dando una visión del Padre desde la perspectiva de Jesús (Dios como abbá). Gabino Uríbarri, editor de la presente obra. 3.- Creo en Jesucristo. Como no podía ser de otra manera, este capítulo es desarrollado por Gabino Uríbarri (profesor de teología dogmática). Partiendo del hecho de que nuestra fe es cristocéntrica, el autor se adentra en la fe cristológica desde sus orígenes (el kerygma, los títulos cristológicos, los himnos cristológicos...) para concluir haciendo unas breves acotaciones desde las controversias cristológicas. En el credo se recoge, en primer lugar, la identidad de Jesús de Nazaret; en segundo lugar, se describe su acción; y, en tercer lugar, se describe su situación actual: está sentado a la diestra del Padre. 4.- Creo en el Espíritu Santo en la Iglesia. Nurya Martínez Gayol (profesora de teología dogmática) comienza su capítulo destacando la necesidad del Espíritu Santo para la confesión de fe en el Padre y en el Hijo. De las tres personas de la Trinidad, es la menos conocida, hasta el punto de que su persona despierta cierto misterio e inquietud. Tras explicar qué se dice en el credo sobre el Espíritu Santo, la autora se centra en sus acciones: crear, pues es el Espíritu Creador; unir, pues es el Espíritu de Unidad; inhabitar nuestros corazones; santificar, porque es Santo; liberar y guiar; testimoniar y revelar la Verdad, etc. El capítulo termina explicando la acción del Espíritu Santo en la Iglesia. La realidad de la Iglesia y del Espíritu Santo están íntimamente relacionadas. Así pues, libro muy recomendable para profundizar en las verdades contenidas en el credo cristiano. Está escrito (aunque no siempre se consigue) con un lenguaje que intenta ser cercano al gran público en general. Siendo tan corto como es (tiene solo 125 páginas), es muy asequible para irlo degustando poco a poco, capítulo a capítulo. Por lo demás, yo creo que es de gran ayuda para tratar de entender un poco más los contenidos de la fe cristiana. En un claro intento por responder a la propuesta del Papa emérito Benedicto XVI, también es una invitación para que cada uno de nosotros tratemos de cerrar este año de la fe siendo un poquito más conscientes de lo que decimos en las misas dominicales. ¿Realmente conocemos lo que decimos que creemos en el credo? ¿Realmente creemos todo lo que decimos en el credo? Sin duda, este libro te ayudará a despejar algunas incógnitas. No dejes pasar la oportunidad. Ángel Cordovilla, El corazón de la fe, Gabino Uríbarri, Nurya Martínez-Gayol, Pedro Rodríguez Panizo, Sal Terrae, Chris Bachelder: A propósito de Abbott. Por Javier... Jean-Louis Ska: Introducción al Antiguo Testamento... Gabino Uríbarri (ed.): El corazón de la fe. Por Ja... Juan Carlos Velasco: Habermas. Por Javier Sánchez

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ISO 27001 : Beneficios de su implantación ISO 27001 es la norma internacional para la Seguridad de la Información. La implantación de la ISO27001 consigue mejorar la gestión de la Seguridad de la Información de las organizaciones. Además asegura su disponibilidad, confidencialidad y seguridad. La implementación de un sistema de gestión está fundamentado en la norma ISO-27001. Las organizaciones que deciden hacer uso de la ISO 27001 pueden complementarla con las mejores prácticas incluidas en la ISO27002. La ISO27001 es muy útil para la organización, ya que permite hacer un análisis de los posibles riesgos de información que puede encontrarse. Asimismo se realizan controles para eliminar dichos riesgos, de este modo obtenemos un sistema de información seguro. La finalidad es proteger la información, para evitar posibles pérdidas, intrusiones… Esta ISO también se aplica para llevar a cabo intercambios de información, por ejemplo intercambiar datos entre computadoras o establecer conversaciones. Las organizaciones pueden sufrir situaciones de riesgo como pérdida de información, ataques de hackers…En estos casos la ISO-27001 ayuda a que los servicios se sigan desarrollando con normalidad. La Plataforma Tecnológica Software ISOTools apoya a las organizaciones en la implementación y mantenimiento de los Sistemas de Gestión de Seguridad en la Información según la ISO 27001. Filed Under: Artículos Técnicos, ISO 27001, Riesgos y Seguridad, Sistemas de Gestión Normalizados Tagged With: ISO 27001, Seguridad de la Información, Sistema de Gestión de la Información

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» Ministerio Cristiano » Escuela del Ministerio Teocrático con Puntos Sobresalientes de Génesis 21 a 24 Escuela del Ministerio Teocrático con Puntos Sobresalientes de Génesis 21 a 24 Referencias para la Escuela del Ministerio Teocrático Programa: Lectura de la Biblia: Génesis 21 a 24 Núm. 1: Génesis 23:1-20 Núm. 2: ¿Por qué se apareció Jesús en cuerpos materializados? (rs pág. 327 párr. 4-pág. 328 párr. 2) Núm.3: Abel. Tenga la clase de fe que a Dios le complace (it-1 págs.16, 17, Abel núm.1) Puntos Sobresalientes de Génesis 21 a 24 Génesis 21:8-12 nos cuenta que en una ocasión Ismael “se burlaba” de Isaac. En la carta a los Gálatas, Pablo indica que no se trataba de un juego de niños, sino de algo más grave, pues dice que Ismael perseguía a Isaac (Gálatas 4:29). De modo que las burlas de los condiscípulos y los ataques verbales de los opositores pueden considerarse con razón una persecución. (Génesis 22:2). Semejante petición demostraba cuánto confiaba en Abrahán, pues sabemos que Dios nunca permite que sus siervos sean puestos a prueba más allá de lo que pueden soportar (1 Corintios 10:13). (Génesis 23:1, 2.) Hace casi cuatro mil años, cuando Sara murió, “Abrahán [su esposo] entró a plañir a Sara y a llorarla”. Aquel siervo fiel de Dios manifestó su profundo dolor por la muerte de su esposa amada y leal. Aunque era un valiente hom-bre de acción, no se avergonzó de expresar su dolor con lágrimas. (Génesis 23:2-4, 14-18.) Para evitar malentendi-dos en los tratos de negocio, examine lo que Abrahán hizo en la compra de una porción de te-rreno. ‘Le pesó a Efrón la cantidad de plata de que había hablado a oídos de los hijos de Het, cuatro-cientos siclos de plata, corriente entre mercaderes. Así el campo de Efrón que estaba en Macpelá le quedó confirmado a Abrahán como propiedad suya comprada ante los ojos de los hijos de Het, entre todos los que entraban por la puerta de su ciudad.’ Este no fue un contrato privado entre caballeros. Fue un contrato formal, confirmado en presencia de testigos. No había ningún malentendido acerca de lo que se había comprado ni del precio exacto que se había establecido. De manera similar, es prudente que los cristianos formalicen las transacciones im-portantes. (Génesis 24:4.) Eliezer tuvo que hacer ingentes esfuerzos para actuar a la manera de Jehová. Noso-tros, igualmente, quizás descubramos que no siempre resulta fácil conformarse a las normas de Jehová. Por ejemplo, puede que sea difícil en-contrar un empleo que no ahogue la actividad teo-crática, un cónyuge temeroso de Dios, compañeros edificantes o entretenimiento que no sea degradan-te. (Mateo 6:33; 1 Corintios 7:39; 15:33; Efesios 4:17-19.) (Génesis 24:61.) Rebeca tuvo acompañantes en su viaje. Como explica el relato: “Rebeca y sus servidoras se levantaron y fueron cabalgando en los camellos”. Así, la caravana de camellos salió en un viaje peligroso de más de 800 kilómetros (500 millas) por territorio extranjero. “La velocidad promedio de camellos cargados es de cuatro kiló-metros (dos millas y media) por hora.” Si los came-llos de Abrahán viajaron a esa velocidad por ocho horas cada día, debe haberles tomado más de 25 días llegar a su destino en el Négueb. Eliezer, Rebeca y sus servidoras confiaban de lleno en la dirección de Jehová, ¡un magnífico ejemplo para los cristianos de hoy día! Núm. 1: Génesis 23:1-20 Núm. 2: ¿Por qué se apareció Jesús en cuerpos materializados? (rs pág. 327 párr. 4-pág. 328 párr. 2) *** rs pág. 327-pág. 328 Resurrección *** ¿Qué quiere decir Lucas 24:36-39 con relación al cuerpo con el cual Jesús fue resucitado? Luc. 24:36-39: “Mientras [los discípulos] estaban hablando de estas cosas él mismo se puso de pie en medio de ellos y les dijo: ‘Tengan paz.’ Pero porque estaban aterrados, y se habían atemori-zado, se imaginaban que contemplaban un espíritu. Por eso les dijo: ‘¿Por qué están perturbados, y por qué se suscitan dudas en su corazón? Vean mis manos y mis pies, que yo mismo soy; pál-penme y vean, porque un espíritu no tiene carne y huesos así como contemplan que yo tengo.’” Los humanos no pueden ver a los espíritus, de modo que es patente que los discípulos creían que habían visto una aparición o una visión. (Compárese con Marcos 6:49, 50.) Jesús les aseguró que él no era ninguna aparición; ellos podían ver su cuerpo de carne, podían tocarlo y palparle los hue-sos; también comió en presencia de ellos. De manera semejante, en el pasado algunos ángeles se habían materializado para que los hombres los pudieran ver; habían comido, y algunos hasta se habían casado y procreado hijos (Gén. 6:4; 19:1-3). Jesús, después de su resurrección, no siempre se apareció en el mismo cuerpo de carne (quizás para reforzar en la mente de ellos el hecho de que entonces era un espíritu), y por eso ni siquiera sus compañeros íntimos lo reconocían inmediatamente (Juan 20:14, 15; 21:4-7). Sin embargo, al aparecérseles varias veces en cuerpos materializados y al decir y hacer cosas que ellos identificarían con el Jesús a quien conocían, fortaleció la fe de ellos en el hecho de que en verdad había resucitado de entre los muertos. Si los discípulos en realidad hubieran visto a Jesús en el cuerpo que ahora tiene en el cielo, Pablo no habría dicho más tarde que Cristo glorifica-do es ‘la representación exacta del mismo ser de Dios’, porque Dios es un Espíritu y nunca ha estado en la carne. (Heb. 1:3; compárese con 1 Timoteo 6:16.) Al leer los informes sobre las ocasiones en que Jesús se hizo visible después de su resurrección, podremos entenderlos correc-tamente si tenemos presente lo que dicen 1 Pedro 3:18 y 1 Corintios 15:45, citados en la página 327. INFORMACION ADICIONAL *** it-1 pág. 609 Cuerpo *** El cuerpo de carne de Cristo. Para que Jesús pudiera ser el “último Adán” (1Co 15:45) y ofrecer un “rescate correspondiente” por toda la humanidad, era necesario que fuese un hombre con cuer-po carnal y no una encarnación. (1Ti 2:5, 6; Mt 20:28.) Además, tenía que ser perfecto, pues había de ofrecerse en sacrificio para presentar ante Jehová Dios el precio de compra. (1Pe 1:18, 19; Heb 9:14.) Ningún humano imperfecto podía proveer el precio que se necesitaba. (Sl 49:7-9.) Por esta razón, cuando se presentó para el bautismo con el fin de empezar su derrotero de sacrificio, Jesús le dijo a su Padre: “Me preparaste un cuerpo”. (Heb 10:5.) En el caso de Jesucristo no se permitió que su cuerpo físico se convirtiese en polvo, como sí ha-bía ocurrido con los cuerpos de Moisés y David, hombres que prefiguraron a Cristo. (Dt 34:5, 6; Hch 13:35, 36; 2:27, 31.) Cuando los discípulos fueron a la tumba al comienzo del primer día de la semana, solo vieron las vendas con las que se había envuelto el cuerpo de Jesús, pues este había desaparecido; es probable que fuera desin-tegrado sin pasar por el proceso normal de descomposición. (Jn 20:2-9; Lu 24:3-6.) Después de su resurrección, Jesús se apareció con distintos cuerpos. María le confundió con el hortelano. (Jn 20:14, 15.) En otra aparición, entró en una habitación que tenía las puertas cerradas con llave con un cuerpo que presentaba señales de heridas. (Jn 20:24-29.) Varias veces se le reconoció debido a sus palabras y acciones, no a su apariencia. (Lu 24:15, 16, 30, 31, 36-45; Mt 28:16-18.) En una ocasión, el milagro que se realizó al seguir sus instrucciones abrió los ojos de sus discípulos y le identificaron. (Jn 21:4-7, 12.) Puesto que había resucitado como espíritu (1Pe 3:18), podía materializar un cuerpo de acuerdo con la ocasión, tal como los ángeles habían hecho en tiempos pasados cuando se aparecieron como mensajeros. (Gé 18:2; 19:1, 12; Jos 5:13, 14; Jue 13:3, 6; Heb 13:2.) Poco antes del Diluvio, los ángeles que “no guardaron su posición original, sino que abandonaron su propio y debido lugar de habitación” se encarnaron y se casaron con esposas humanas. Se ve que estos hijos angélicos de Dios no eran humanos, sino que habían materializado cuerpos físicos, por el hecho de que no se les destruyó en el Diluvio, sino que se desmaterializaron y regresaron a la región de los espíritus. (Jud 6; Gé 6:4; 1Pe 3:19, 20; 2Pe 2:4.) Núm.3: Abel. Tenga la clase de fe que a Dios le complace (it-1 págs.16, 17, Abel núm.1) *** it-1 págs. 16-17 Abel *** En Hebreos 11:4 el apóstol Pablo cita a Abel como el primer hombre de fe, y muestra que esta fe resultó en que su sa-crificio fuera de “mayor valor” que la ofrenda de Caín. En contraste, 1 Juan 3:11, 12 señala que la actitud de corazón de Caín era mala, hecho que quedó demostrado cuando más tarde rechazó el consejo y la advertencia de Dios y asesinó con premeditación a su her-mano Abel. Aunque no se puede decir que Abel conociera de antemano el desenlace final de la promesa de Génesis 3:15 acerca de la “descendencia” prometida, probablemente había pensado mucho en esa promesa y creía que tendría que derramarse sangre —alguien tendría que ser ‘magullado en el talón’— para que se pudiera elevar de nuevo a la humanidad a la condición de perfección que Adán y Eva habían disfrutado antes de su rebelión. (Heb 11:4.) Por ello, el que Abel ofreciese primogénitos del rebaño ciertamente fue apropiado, y sin duda también fue un factor que contribuyó a que Dios aprobara su ofrenda. Abel ofreció como regalo ‘vida’, aunque esta fuera solo de entre sus rebaños, al Dador de la vida. (Compárese con Jn 1:36.) Jesús enseñó que Abel fue el primer mártir, objeto de la persecución religiosa de su intolerante hermano Caín, y con referencia a Abel, dijo que vivió en el tiempo de la “fundación del mundo”. (Lu 11:48-51.) En este texto la palabra “mundo” traduce el término griego kó•smos en su acepción de mundo de la humanidad. El término “fundación” traduce la voz griega ka•ta•bo•lḗ, y literalmente significa “lanzamiento hacia abajo [de simiente]”. (Heb 11:11.) Es evidente que Jesús usó la expresión “la fundación del mundo” para referir-se al nacimiento de los hijos de Adán y Eva, con lo que se produjo un mundo de seres hu-manos. Pablo incluye a Abel entre la “nube de testigos” de tiempos precristianos. (Heb 11:4; 12:1.) ¿Cómo habla la ‘sangre de Jesús de mejor manera que la de Abel’? Debido a su fe y a tener la aprobación divina, de lo que hay un registro que continúa dando testimonio, fue posible decir que Abel, “aunque murió, todavía habla”. (Heb 11:4.) En Hebreos 12:24 el apóstol se refiere a “Jesús el mediador de un nuevo pacto, y a la sangre de la rociadura, que habla de mejor manera que la sangre de Abel”. Aunque la sangre de Abel se derramó en martirio, no rescató ni redimió a nadie, como tampoco lo hizo la sangre de su sacrificio de ovejas. En realidad, su sangre clamaba a Dios por venganza contra Caín, el asesino. En cambio, la sangre de Jesús, presentada en ese texto como sangre que valida el nuevo pacto, habla de mejor manera que la de Abel en el sentido de que clama a Dios para que ejerza misericordia sobre todas las personas de fe, como Abel, y es el medio que posibilita su rescate. INFORMACION ADICIONAL *** w93 15/7 pág. 16 párr. 17 Responda a las promesas de Dios ejerciendo fe *** Las promesas de Jehová sirvieron de base para la fe de la “grande nube” de sus testigos precristianos. (Hebreos 11:1–12:1.) Por ejemplo, Abel tenía fe en la promesa de Dios acerca de una “descendencia” que magullaría la cabeza de “la serpiente”. Había prueba del cumplimiento de la sentencia de Dios sobre los padres de Abel. Fuera de Edén, Adán y su familia comieron pan con el sudor de su rostro porque el suelo maldecido producía espinos y cardos. Es muy probable que Abel percibiera el deseo vehemente de Eva por su esposo y viera que Adán la dominaba. Es posible que ella hablara del dolor de su embarazo. Además, la entrada al jardín de Edén esta-ba protegida por querubines y la hoja llameante de una espada. (Génesis 3:14-19, 24.) Todo esto que vio Abel constituyó una “demostración evidente” que le asegu-raba que la liberación vendría mediante la Descendencia prometida. Con fe, Abel ofreció a Dios un sacrificio que resultó ser de mayor valor que el de Caín. (Hebreos 11:1, 4.) Fuente de Información: Referencias para la Escuela del Ministerio Teocrático en PDF Título del artículo: Escuela del Ministerio Teocrático con Puntos Sobresalientes de Génesis 21 a 24 URL: https://edukavital.blogspot.com/2014/02/semana-del-3-de-febrero-escuela-del.html Fecha de publicación: lunes, febrero 03, 2014 Ministerio Cristiano

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Mostrando entradas con la etiqueta Comunidad de Madrid. Mostrar todas las entradas La evolución del espionaje en la Historia: la «profesión» más antigua del mundo El desarrollo del espionaje ha ido estrechamente ligado al desarrollo de los pueblos, de los imperios y posteriormente de los estados. El espionaje ha marcado la guerra, y el desarrollo de ésta ha marcado la Historia. En el tercer milenio a.C ya se encuentran las primeras muestras de la utilización del espionaje. En Mesopotamia, cuando Sargon I de Acad controlaba un importante territorio entre el Mediterráneo y el Golfo Pérsico, creo una red de espías utilizando mercaderes que le informaban de las características de los territorios y las civilizaciones que pretendía dominar. En el Imperio chino encontramos el primer tratado militar en el que se hacen referencias al espionaje: el Arte de la guerra, de Sun Tzu, trata en alguno de sus pasajes sobre la importancia que tiene el conocimiento y la información antes de presentar batalla. Andando el tiempo, la historiografía griega y el cine contemporáneo nos han enseñado como los griegos utilizaban el espionaje, pero como lo hacía también el imperio persa. Es en este periodo cuando empiezan a desarrollarse sistemas consistentes en el cifrado de los mensajes. Se daba de esta forma un paso más allá en los métodos empleados hasta ahora, que no consistían más que en infiltrar explroadores en las filas enemigas. Uno de los primeros ejemplos de códigos criptográficos de los que se tiene conocimiento es la escítala espartana. En el libro «Breve historia del espionaje» el filólogo Juan Carlos Herrera Hermosilla explica en que consistía ésta técnica: se cortaban dos trozos de madera con el mismo diámetro y grosor, de manera que los cortes coincidiesen al milímetro entre sí. Posteriormente, en una cinta de cuero, se escribía el mensaje longitudinalmente. Éste solo era legible si estaba enroscado en el tronco de madera. Al mensajero se le entregaba una cinta de cuero, utilizada a menudo como cinturón. Al llegar al destinatario, el mensajero entregaba el cinturón y al enrrollarse en un escítalo de las mismas dimensiones el mensaje se hacía comprensible. Por contra, si el mensajero era interceptado, no había modo de descifrar el contenido. Hasta la llegada de la tecnología, el espionaje se sustentaba en el trabajo de exploradores y en la capacidad de cifrar los mensajes Roma, el mayor Imperio de la Historia tampoco fue ajeno al uso del espionaje para decantar la balanza de la guerra a su favor. En la segunda guerra púnica, cuando Roma se vio amenazada por Anibal, que pasaría a los análes como el gran enemigo de su historia, solo un general pudo derrocarlo: Publio Cornelio Escipión, conocido como El Africano. Escipión logró derrotar a Anibal en el año 202 a.C en la definitiva batalla de Zama, tras haber llevado la guerra a África, obligando a Anibal a salir de la península itálica y abandonar la incesante amenaza sobre la ciudad de Roma. En esa última contienda jugó un papel fundamental el ataque preventivo que Escipión realizó sobre el campamento de Sifax, el rey de Numidia aliado de Anibal. El general romano envió unos emisarios a parlamentar con el númida. En esa legación infiltró una serie de centuriones disfrazados como esclavos. Para dotar de más credibilidad a la treta, los legados de Escipión aprovecharon alguna excusa para golpear a los esclavos. Durante las negociaciones, los esclavos deambularon por el campamento y acapararon información sobre la disposición de las tiendas y de las tropas. Esos datos convencieron a Escipión de lanzar un ataque nocturno que destrozó la poderosa caballería númida, diezmando así el ejército cartaginés, superior en número al romano. Con la llegada de la Edad Media, se generalizó el papel de los agentes en las cortes imperiales, que en la mayoría de las ocasiones eran el embajador y su séquito. No obstante, en el Imperio español se puede hablar ya de un sistema de espionaje profesionalizado y centralizado. El Consejo de Estado, que era el encargado de nombrar a los embajadores en el extranjero y que era supervisado por el secretario de Estado, jugaba un papel fundamental. Inmediatamente por debajo de éste se creó un cargo de renombre: espía mayor de la corte y superintendente de las inteligencias secretas. La primera persona en ocupar el puesto fue Juan Velázquez de Velasco, en 1598. Aunque el cargo estuvo oficializado poco más de medio siglo, su creación da pistas sobre la existencia de unos métodos jerarquizados y siempre cercanos al poder. La modernidad generaliza el «pinchazo» A finales del Siglo XIX, Otto Von Bismarck tejió una serie de alianzas que dibujaron el dominó europeo que con la caída de una de las piezas dio lugar a los bandos enfrentados de la I Guerra Mundial. Ese escenario prebélico y la posterior contienda internacionalizaron el uso del espionaje, convirtiéndolo en actividad fundamental de la actuación política. Es en esta contienda y en los años previos cuando se generaliza la utilización de los últimos avances tecnológicos por parte de los servicios de espionaje. Fotografía, radiotelégrafo o teléfono empiezan a estar en el punto de mira. No obstante, la interceptación de las comunicaciones es tan antigua como la propia existencia de las tecnologías más avanzadas. De hecho, en el año 1862, en plena guerra civil, Abraham Lincoln autorizó el control sobre la infraestructura de telégrafo americano. Desde su departamento se detuvo a periodistas e incluso se censuraban envíos. En este tiempo comienza a generalizarse el sistema de los dobles agentes, que alcanzará su máximo esplendor en tiempos de la Guerra Fría. Así, a finales del siglo XIX la Rusia de los zares creó la que terminaría por ser una de las agencias de inteligencia más eficaces: la Okhrana se creó el 14 de agosto de 1881, tras el asesinato del zar Alejandro II de Rusia. Aunque al principió surgió como servicio de seguridad de la familia real, poco a poco se convirtió en una auténtica policía secreta dedicada a desenmascarar y oprimir movimientos revolucionarios. En este contexto nos encontramos con el personaje de Evno Azev, que llegó a ocupar algún puesto importante en las filas revolucionarias socialistas, a la vez que trasladaba información a los mandos de la Okharana. Organizaba atentados y a la vez los abortaba trasladando la información al centro de inteligencia. Fue precisamente una red de contraespionaje tejida dentro del partido soialista la que lo delató, obligando a Azev a exiliarse en Berlín. La época de los dobles agentes El ejército alemán comenzó a utilizar desde comienzos de la década de 1930 un encriptador propio, la máquina «Enigma», con una tecnología de cifrado rotatorio, tanto para cifrar como para descifrar mensajes. Se trataba de una máquina muy ligera, apenas superaba los diez kilos de peso lo que permitía trasladarla a zonas de combate, ganando fluidez en el envío de las comunicaciones. Como en este apartado la armada estadounidense carecía de un sistema tan funcional, los sistemas tradicionales eran fácilmente interceptdos por las tropas japonesas durante las contiendas del Pacífico en la II Guerra Mundial. Así, se propusó la utilización de lenguas de los indios nativos estadounidenses. El profesor Hermosilla explica en su libro que se eligió la lengua de los indios navajos porque no había ningún especialista japonés o alemán que la hablase. La Guerra Fría, caracterizada como un periodo de tensión política permanente, abonó el terreno para la denominada como «edad de oro» del espionaje. La amenaza permanente de un conflicto militar, en una dimensión atómica, la confrontación económica y la propaganda ocuparon el centro de la confrontación entre bloques antagónicos. En ese escenario, el espionaje jugó un papel fundamental. La evolución tecnológica fue poniendo al servicio de inteligencia nuevos artilugios, pero siguieron gozando de mucho protagonismo los dobles agentes. Los espías infiltrados en territorio enemigo fueron el objetivo de las investigaciones de la CIA y el KGB. Es memorable el episodio conocido como «caza de brujas» del senador Joseph McCarthy, que lideró un proceso de investigación sobre presuntos simpatizantes del comunismo. Periodistas, militares y funcionarios fueron entonces investigados. En 1947 el presidente Truman presentó una Ley de Seguridad Nacional que establecía la creación de la Agencia Central de Inteligencia (CIA). Los fallos en la inteligencia que habían impedido que se conociesen con antelación los planes japoneses de atacar Pearl Harbor (1941). Una de las primeras actividades de la CIA, en colaboración con el MI-6 británico, para intervenir las comunicaciones telefónicas de las oficinas soviéticas en Berlín. Aún alejados de los conceptos informáticos más avanzados de nuestros días, para llevar a cabo esta operación se procedió a cavar un túnel durante seis meses de modo clandestino y a pinchar los cables. Durante los cerca de doce meses que la operación estuvo en marcha se grabaron un millón de conversaciones del ejército soviético.Sin embargo, el KGB contaba con un agente infiltrado en el MI-6 británico, lo que permitió a los comunistas estar al tanto de la operación occidental desde el primer momento. De tal modo, las fuerzas germanas del este tuvieron la posibilidad de manipular e intoxicar la información que le llegaba a la CIA. Los agentes soviéticos infiltrados truncaron en más ocasiones los planes norteamericanos. La más memorable fue la infiltración en las oficinas que la CIA tenía en Guatemala, desde donde se preparó el asalto a la bahía de cochinos, con el que se pretendía provocar un levantamiento popular en Cuba contra el regimen de Castro. Los espías soviéticos trasladaron los pormenores del plan a las autoridades cubanas, lo que anuló el factor sorpresa del plan estadounidense conduciéndolo al fracaso. En los años 70, todos los avances en el ámbito del espionaje desde micrófonos ocultos hasta teléfonos pinchados se pusieron al servicio del espionaje político en el escándalo más famoso en el mundo: el caso Watergate. Un caso que cercó al presidente Nixón, acusando a siete estrechos colaboradores de espionaje telefónico. El «Gran Hermano» global Fue también en estos años cuando la tecnología convirtió el espacio en terreno de batalla. En 1971 Estados Unidos puso en órbita por primera vez su «Big Bird», un satélite de reconocimiento para recabar información y que estuvo en funcionamiento hasta 1986. El espionaje espacial de los soviéticos se sustentó en los satélites Yantar. Estos ejemplos fueron el embrión de un marco de espionaje espacial mejorado, con nuevos sistemas de resolución y captación de información. Pero en los últimos tiempos, lo que se ha revelado como algo letal para los servicios de inteligencia ha sido un concepto ajeno a la evolución tecnológica y perfectamente medieval: la traición humana. Edward Snowden, Shu Quan-Sheng o Aldrich Hazen Ames han sido los héroes o villanos, según la óptica que lo mire, que han utilizado su posición privilegiada en los servicios de información para tirar de la manta. Pero el gran nombre propio del espionaje global es ECHELON, un sistema desarrollado por Estados Unidos, Gran Bretaña, Canadá, Australia y Nueva Zelanda. El proyecto cuenta con más de 120 satélites y estaciones de tierra desde la que es capaz de rastrear las comunicaciones a través de internet. Este sistema ha sido fundamental en la denominada «guerra contra el terror» que Estados Unidos emprendió tras los atentados del 11 de septiembre. Se estima que ECHELON intercepta más de tres mil millones de comunicaciones cada día. La vuelta de tuerca a este programa de inteligencia es el que ha levantado las alarmas de la sociedad civil es una de las aristas de ECHELON. El conocido como proyecto PRISMA salió a la luz pública este mismo año, y consiste en la captura de datos de los servidores de las principales compañías tecnológicas del mundo como Google o Facebook. Aunque las compañías se alejan del colaboracionismo y apuestan por presentarse como una víctima más, revelaciones de la NSA las presentan como participantes activos en el feedback con los servicios de inteligencia. El útlimo capítulo del espionaje ha superado las fronteras políticas y militares paras amenazar los derechos civíles individuales. La evolución y perfeccionamiento en las técnicas de una actividad tan antigua como la Historia misma amenaza ahora con vulnerar los derechos que esa misma evolución nos ha otorgado. Casa Blanca, Espionaje e inteligencia, Francisco Franco, Irún, Juan Pujol, Martínez,

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Formas de monedas aztecas Escrito por bjorck dimarco | Traducido por javier enrique rojahelis busto Los aztecas vivieron entre los siglos XIV y XVI en lo que hoy es el centro de México. (Jupiterimages/Photos.com/Getty Images) Los indios aztecas vivieron en la zona del centro de México entre los siglos XIV y XVI. Aunque a menudo se los recuerda por sus juegos de pelota y por su cultura guerrera, también fueron los primeros en comprender el número cero y crear un calendario que aún predice con precisión eventos astronómicos. A pesar de que no tenían monedas de metal, llevaron a cabo el comercio con varias formas de monedas. Granos de cacao Probablemente la forma más conocida de moneda azteca fue el grano de cacao. Los granos de cacao varían mucho en calidad, al igual que los granos de café. Los grandos de superior calidad valían más en el comercio que los granos de baja calidad. La calidad del grano dependía principalmente de la calidad del suelo en el que se cultivaba el grano y las condiciones climáticas favorables o desfavorables durante el período de crecimiento. Eran utilizados por toda clase de personas y fueron la principal forma de moneda. Los granos de cacao se negociaban por otros artículos como alimentos, ropa o joyas. Tajaderas Utilizadas por todas las clases en la sociedad azteca, las tajaderas, o dinero de azada, estaban hechas de cobre fino y tenían un peso y tamaño estándar. A veces se llamaban dinero de azada debido a su parecido con la forma de una azada. Las tajaderas eran compradas con granos de cacao y luego eran utilizadas para el comercio de otros bienes en Tlatelolco, el mercado principal, que era visitado regularmente por los comerciantes de otras partes del mundo. Quachtli La quachtli era una tela de longitud estándar que venía en diferentes grados. Su valor era calificado por el número de granos de cacao por los que podía ser comerciada. Una capa pequeña hecha de tela de primer grado con un tejido fino, o apretado, lograba el precio más alto: alrededor de 300 granos de cacao. Una pequeña capa hecha de tela de segundo grado con una trama que era menos apretada llevaba un precio medio de unos 150 granos de cacao. Una gran capa hecha con un tejido de tercer grado, o grueso, se podía comprar por unos 65 granos de cacao. Y 20 trozos de tela del mismo género de tercer grado podían servir como sustento para una familia promedio durante un año. Los niños, principalmente la niñas, también eran utilizados como moneda. Esta era una práctica común entre los aztecas. Un hombre podía vender a su hijo por un máximo de 600 granos de cacao. Las niñas lograban el precio más alto y, por lo general, se vendían como esclavas sexuales. Los niños eran comprados como esclavos o trabajadores para el campo y el precio promedio de adquisición para un niño era de 100 granos de cacao. Aztec History: logros aztecas Oracle ThinkQuest: aztecas: mercado, economía y mercaderes Number One Money Man: moneda primitiva Botanical Preservation Corps: ofrendas de cacao de "chocolate" ¿Qué países cultivan granos de cacao? Cómo moler los granos de cacao Cómo limpiar granos de cacao Cómo tostar los granos de cacao sin cáscara ¿Para qué se usan los granos de cacao? Composición del cacao en polvo Los métodos de la fermentación del chocolate Proceso de fabricación de barras de chocolate Cómo cocinar con granos puros de cacao Tipos de plantas de cacao Cómo hacer chocolate con leche en casa Cómo cultivar granos de cacao El proceso para convertir los granos de cocoa en chocolate Cómo fermentar los granos de cacao Cómo procesar granos de cacao Cómo hacer crecer semillas de cacao Información sobre la planta de cacao y el chocolate Cómo se hacen las barras de chocolate Hershey El cacao en el mundo: principales países productores Ingredientes del cacao en polvo

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SECCIÓN CUARTA DERECHOS ORGANIZATIVOS Y POLÍTICOS Artículo XIV. Derechos de asociación, reunión, libertad de expresión y pensamiento 1. Los pueblos indígenas tienen los derechos de asociación, reunión y expresión de acuerdo a sus valores, usos, costumbres, tradiciones ancestrales, creencias y religiones. 2. Los pueblos indígenas tienen el derecho a reunirse y al uso por ellos de sus espacios sagrados y ceremoniales, así como el derecho a mantener contacto pleno y actividades comunes con sus miembros que habiten el territorio de Estados vecinos. I. ANTECEDENTES EN EL DERECHO INTERNACIONAL 1. Proyecto de Declaración de las Naciones Unidas sobre los Derechos de las Poblaciones Indígenas (ONU 1994) Artículo 35: "Los pueblos indígenas, en particular los que están divididos por fronteras internacionales, tienen derecho a mantener y desarrollar los contactos, las relaciones y la cooperación, incluidas las actividades de carácter espiritual, cultural, político, económico y social, con otros pueblos a través de las fronteras. Los Estados adoptarán medidas eficaces para garantizar el ejercicio y la aplicación de este derecho”. 2. Convenio 169, sobre Pueblos Indígenas y Tribales. Organización Internacional del Trabajo (OIT). 1989 Artículo 32: "Los pueblos indígenas tienen el derecho colectivo de determinar su propia ciudadanía conforme a sus costumbres y tradiciones. La ciudadanía indígena no menoscaba el derecho de las personas indígenas a obtener la ciudadanía de los Estados en que viven. Los pueblos indígenas tienen derecho a determinar las estructuras y a elegir la composición de sus instituciones de conformidad con sus propios procedimientos”. 3. Convención Americana sobre Derechos Humanos (OEA 1969) Artículo 16(1): "Todas las personas tienen derecho a asociarse libremente con fines ideológicos, religiosos, políticos, económicos, laborales, sociales, culturales, deportivos o de cualquiera otra índole”. 4. Declaración Americana de los Derechos y Deberes del Hombre (OEA 1948) Artículo IV: “Toda persona tiene derecho a la libertad de investigación, de opinión y de expresión y difusión del pensamiento por cualquier medio. Derecho de libertad de investigación, opinión, expresión y difusión”. Artículo XXII: “ Toda persona tiene el derecho de asociarse con otras para promover, ejercer y proteger sus intereses legítimos de orden político, económico, religioso, social, cultural, profesional, sindical o de cualquier otro orden”. 5. Pacto Internacional sobre Derechos Civiles y Políticos (ONU 1966) Artículo 21: "Se reconoce el derecho de reunión pacífica... " Artículo 22(1): "Toda persona tiene derecho a asociarse libremente con otras, incluso el derecho a fundar sindicatos y afiliarse a ellos para la protección de sus intereses”. 6. Convención Internacional sobre la Eliminación de todas las Formas de Discriminación Racial (ONU 1965) Artículo 5(d)(vii): “....los Estados partes se comprometen a prohibir y eliminar la discriminación racial en todas sus formas y a garantizar el derecho de toda persona....El derecho a la libertad de pensamiento, de conciencia y de religión;...”. 7. Convención sobre los Derechos del Niño (ONU 1989) Artículo 13(1): “ El niño tendrá derecho a la libertad de expresión;...”. Artículo 14: “ Los Estados Partes respetarán el derecho del niño a la libertad de pensamiento, de conciencia y de religión”. Artículo 15(1): “Los Estados Partes reconocen los derechos del niño a la libertad de asociación y a la libertad de celebrar reuniones pacíficas”. 8. Declaración Universal de los Derechos Humanos (ONU 1948) Artículo 18: “Toda persona tiene derecho a la libertad de pensamiento, de conciencia y de religión; este derecho incluye la libertad de cambiar de religión o de creencia, así como la libertad de manifestar su religión o su creencia, individual y colectivamente, tanto en público como en privado, por la enseñanza, la práctica, el culto y la observancia”. Artículo 19: “Todo individuo tiene derecho a la libertad de opinión y de expresión;...”. Artículo 20(1): “Toda persona tiene derecho a la libertad de reunión y de asociación pacíficas”. 9. Declaración sobre los Derechos de las Personas Pertenecientes a Minorías Nacionales o Étnicas, Religiosas y Lingüísticas (ONU 1990) Artículo 2(4): "Las personas pertenecientes a minorías tendrán el derecho de establecer y mantener sus propias asociaciones”. Artículo 2(5): "Las personas pertenecientes a minorías tendrán derecho a establecer y mantener, sin discriminación de ninguno tipo, contactos libres y pacíficos con otros miembros de su grupo y con personas pertenecientes a otras minorías, así como contactos transfronterizos con ciudadanos de otros Estados con los que estén relacionados por vínculos nacionales o étnicos, religiosos o lingüísticos”. 10. Declaración sobre la Eliminación de todas las formas de Intolerancia y Discriminación Fundadas en la Religión o las Convicciones (ONU 1981) Artículo 1(1): “Toda persona tiene derecho a la libertad de pensamiento, de conciencia y de religión. Este derecho incluye la libertad de tener una religión o cualesquiera convicciones de su elección, así como la libertad de manifestar su religión o sus convicciones individual o colectivamente, tanto en público como en privado, mediante el culto, la observancia, la práctica y la enseñanza”. 11. Carta Africana sobre Derechos Humanos y de los Pueblos (Carta de Banjul 1981) Artícle 10(1): “Every individual shall have the right to free association provided that he abides by the law. Artícle 11: “Every individual shall have the right to assemble freely with others." 12. Convenio Europeo para la Protección de los Derechos Humanos y Libertades Fundamentales. (Roma 1950) Artículo 10(1): “Toda persona tiene derecho a la libertad de expresión...”. Artículo 11(1): “Toda persona tiene derecho a la libertad de reunión pacífica y a la libertad de asociación incluido el derecho a fundar con otras sindicatos y de afiliarse a los mismos para la defensa de sus intereses”. 13. Jay Treaty, 1794 (Treaty of Amity Commerce and Navigation between the United States and Great Britain) Article 3: "It is agreed that it shall at all Times be free ... to the Indians dwelling on either side of the said Boundary Line freely to pass and repass by Land, or Inland Navigation ... and freely to carry on trade and commerce with each other.…" II. ANTECEDENTES EN EL DERECHO NACIONAL 14. Bolivia - Constitución Política Artículo 171. III: "Las autoridades naturales de las comunidades indígenas y campesinas podrán ejercer funciones de administración y aplicación de normas propias como solución alternativa de conflictos, en conformidad a sus costumbres y procedimientos, siempre que no sean contrarias a esta Constitución y las leyes. La Ley compatibilizará estas funciones con las atribuciones de los poderes del Estado”. - Ley 1.551 de 1994 Artículo 1: "La presente Ley reconoce, promueve y consolida el proceso de Participación Popular, articulando a las Comunidades Indígenas, Pueblos Indígenas, Comunidades Campesinas y Juntas Vecinales, respectivamente, en la vida jurídica, política y económica del país. Procura mejorar la calidad de vida de la mujer y el hombre bolivianos, con una más justa distribución y mejor administración de los recursos públicos. Fortalece los instrumentos políticos y económicos necesarios para perfeccionar la democracia representativa, incorporando la participación ciudadana en un proceso de democracia participativa y garantizando la igualdad de oportunidades en los niveles de representación a mujeres y hombres". Artículo 3: "I. Se define como sujetos de la Participación Popular a las Organizaciones Territoriales de Base, expresadas en las comunidades campesinas, pueblos indígenas y juntas vecinales, organizadas según sus usos, costumbres o disposiciones estatutarias. II. Se reconoce como representantes de las Organizaciones Territoriales de Base a los hombres y mujeres, Capitanes, Jilacatas, Curacas, Mallcus, Secretarios(as) Generales y otros(as), designados(as) según sus usos, costumbres y disposiciones estatutarias". - Ley 1654 de 1995 Artículo 5: "Atribuciones. El prefecto en el régimen de descentralización administrativa, tiene las siguientes atribuciones además de las establecidas en la Constitución Política del Estado... (k) Promover la participación popular y canalizar los requerimientos y relaciones de las organizaciones indígenas, campesinas y vecinales por medio de las instancias correspondientes del Poder Ejecutivo... (r) Otorgar personalidad jurídica con validez en todo el territorio nacional a las fundaciones, asociaciones y sociedades civiles, constituidas en el territorio nacional o en el extranjero, siempre que éstas hubieren establecido domicilio en su jurisdicción. Registrar la personalidad jurídica de las comunidades campesinas, pueblos indígenas y juntas vecinales”. 15. Brasil - Decreto 1.141 de 1994 Artígo 3: "As acções decorrentes deste Decreto fundamentar-se-ão no reconhecimento da organização social e política, dos costumes, das línguas, das crenças e das tradições das comunidades indígenas”. - Estatuto das sociedades indígenas (Projecto de lei) Artígo 4.VI: “assegurar o reconhecimento dos índios e de suas sociedades ou comunidades como grupos etnicamente diferenciados, respeitando suas organizações sociais, usos, costumes, línguas e tradições, seus modos de viver, criar e fazer, seus valores culturais e artísticos e demais formas de expressão;” 16. Canadá - Canadian Charter of Rights and Freedoms (1982) 2. "Everyone has the following fundamental freedoms: (a) freedom of conscience and religion (b) freedom of thought, belief, opinion and expression, including freedom of the press and other means of communication. (c) freedom of peaceful assembly; and (d) freedom of association”. - Royal Commission on Aboriginal Peoples “Governments, including Aboriginal governments, recognize the critical role that independent Aboriginal print and broadcast media have in the pursuit of Aboriginal self-determination and self-government, and that they support freedom of expression through (a) Policies on open access to information; and (b) Dedicated funding at arm’s length from political bodies”. 17. Chile - Ley 19.253 de 1993 Artículo 9. Para los efectos de esta ley se entenderá por Comunidad Indígena, toda agrupación de personas pertenecientes a una misma etnia indígena y que se encuentren en una o más de las siguientes situaciones: a) Provengan de un mismo tronco familiar; b) Reconozcan una jefatura tradicional; c) Posean o hayan poseído tierras indígenas en común, y d) Provengan de un mismo poblado antiguo. Artículo 36. Se entiende por Asociación Indígena la agrupación voluntaria y funcional integrada por, a lo menos, veinticinco indígenas que se constituyen en función de algún interés y objetivo común de acuerdo a las disposiciones de este párrafo. Las asociaciones indígenas no podrán atribuirse la representación de las Comunidades Indígenas. Art. 60. Son mapuches huilliches las comunidades indígenas ubicadas principalmente en la X Región y los indígenas provenientes de ella. 61. Se reconoce en esta etnia (huilliches) el sistema tradicional de cacicados y su ámbito territorial. Las autoridades del Estado establecerán relaciones adecuadas con los caciques y sus representantes para todos aquellos asuntos que se establecen en el Párrafo 2° del Título III y en el Párrafo 1° del Título V. 18. Ecuador - Constitución Política del Estado Ecuatoriano Artículo 84: El Estado reconocerá y garantizará a los pueblos indígenas, de conformidad con esta Constitución y la ley, el respeto al orden público y a los derechos humanos, los siguientes derechos colectivos a los pueblos indígenas: ... (7) Conservar y desarrollar sus formas tradicionales de convivencia y organización social, de generación y ejercicio de la autoridad. 19. Guatemala - Constitución Política de la República de Guatemala Artículo 33: "Derecho de reunión y manifestación. Se reconoce el derecho de reunión pacífica y sin armas. ... Artículo 34: Derecho de asociación. Se reconoce el derecho de libre asociación.... Artículo 35: Libertad de emisión del pensamiento. Es libre la emisión del pensamiento por cualesquiera medios de difusión, sin censura ni licencia previa. Este derecho constitucional no podrá ser restringido por ley o disposición gubernamental alguna”. 20. Perú - Constitución Política del Perú Artículo 2: "Toda persona tiene su derecho: ...A las libertades de información, opinión, expresión y difusión del pensamiento mediante la palabra oral o escrita o la imagen, por cualquier medio de comunicación social, sin previa autorización ni censura ni impedimento algunos, bajo las responsabilidades de ley”. 21. St. Kitts and Nevis - Constitution of St. Kitts and Nevis Article 12(1): "Except with his own consent, a person shall not be hindered in the enjoyment of his freedom of expression, including freedom to hold opinions without interference, freedom to receive ideas and information without interference, freedom to communicate ideas and information without interference (whether the communication is to the public generally or to any person or class of persons) and freedom from interference with his correspondence." Article 13(1): "Except with his own consent, a person shall not be hindered in the enjoyment of his freedom of assembly and association, that is to say, his right to assembly freely and associate with other persons and in particular to form or belong to trade unions or other associations for the protection of his interests or to form or belong to political parties or other political associations." 22. St. Vincent and St. Grenadines - Constitución de St. Vincent y St. Grenadines Article 10(1): "Except with his own consent, a person shall not be hindered in the enjoyment of his freedom of expression, including freedom to hold opinions without interference, freedom to receive ideas and information without interference, freedom to communicate ideas and information without interference (whether the communication be to the public generally or to any person or class of persons and freedom from interference with his correspondence." Article 11(1): "Except with his own consent, a person shall not be hindered in the enjoyment of his freedom of assembly and association, that is to say, his right to assemble freely and associate with other persons and in particular to form or belongs to trade unions or other associations for the protection of his interests." 23. Suriname - Constitución de Suriname Article 19: "Everyone has the right to make public his thoughts or feelings and to express his opinion through the printed press or other means of communication, subject to the responsibility of all as set forth in the law. Article 20: Everyone has the right to freedom of peaceful association and assembly, taking into consideration the rules to be determined by law for the protection of public order, safety, health and morality." 24. The Commonwealth of Dominica Constitution Order 1978 Article 1: "Whereas every person in Dominica is entitled to the fundamental rights and freedoms, that is to say, the rights whatever his race, place of origins, political opinions, colour, creed or sex, but subject to respect for the rights and freedoms of others and for the public interest, to each and all of the following, namely...freedom of conscience, of expression and of assembly and association...." 25. Trinidad y Tobago - Constitución de la República de Trinidad y Tobago Article 4: "It is hereby recognized and declared that in Trinidad and Tobago there have existed and shall continue to exist without discrimination by reason of race, origin, colour, religion or sex, the following fundamental human rights and freedoms, namely:... e. the right to join political parties and to express political views; ... i. freedom of thought and expression; j. freedom of association and assembly..."

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La moda excéntrica de Olaf Martens en PhotoEspaña El Centro de Imagen EFTI ofrece hasta el 3 de julio dentro del marco de photoEspaña 2011 la exposición Olaf Martens Work-Shop works, con 55 obras realizadas realizadas desde el año 2003 hasta la actualidad. Las imágenes de este alemán son puestas en escena teatralizadas en las que abundan los contrastes de opuestos y detalles contradictorios, presentados a menudo con una dosis humorística. No le importa si las modelos de sus fotografías son profesionales o si el modisto está incluido dentro del decorado. Martens habitualmente cita y juega con el arte, reinterpretando importantes imágenes históricas desde su perspectiva personal. Al igual que las muñecas rusas que esconden en su interior infinidad de muñecas, sus imágenes son complejos híbridos que permiten múltiples lecturas. Olaf Martens (1963, Halle, Alemania) es uno de los fotógrafos contemporáneos más interesantes surgidos de la Alemania del Este, reconocido internacionalente por la manera poco convencional y un tanto excéntrica que tiene de llevar a cabo sus fotografías, llenas de sensualidad e ironía, combina moda, fotografía documental, conceptual y social con un eclecticismo post-moderno. Martens estudia fotografía en la Academia de Leipzig, Graphik und Buchkunst. Desde 1990 trabaja como fotógrafo freelance para revistas como FAZ-Magazine, Stern, DER SPIEGEL, Art y Geo. Su colega por muchos años es el artista gráfico y diseñador de moda Niels Holger Wien. Desde 1999 realiza campañas de publicidad para Wolford, Fogal, Mayan, Beachwear y DuPont de Nemours. Ha participado en exposiciones colectivas sobre fotografía alemana contemporánea así como celebrado exposiciones individuales en, por ejemplo, ciudades como Berlín, Bonn, Köln, Lyon, Moscú, Múnich y Rotterdam. Vogue like a painting, fotografía y pintura… Gran exposición antológica de Hiroshi Sugimoto en Madrid Chema Madoz 2008-2014. Las reglas del juego, una… Retrospectiva de Louise Dahl-Wolfe, una fotógrafa… Gran exposición de un maestro japonés: Hiroshi… Cristina de Middel, Premio Nacional de Fotografía 2017 Nuevo teleobjetivo Canon EF-S 55-250 mm Fernando Brito, descubrimiento PhotoEspaña 2011

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Hacha vikinga, Suecia-Dinamarca S.IX Hacha vikinga simple, Suecia-Dinamarca S. XI. El hacha es elaborada en madera y zamak. Sin duda el hacha es el arma más característica de los guerreros vikingos; aunque existían distintas clases de hachas, los materiales eran siempre los mismos: madera para el mango y hierro para la hoja. ¡Revive las conquistas vikingas con la reproducción DENIX de esta hacha! Inicialmente, fue una herramienta para construir barcos, casas o carros, pero dada su versatilidad, su uso se extendió al campo de batalla. Acompañada de un escudo, el hacha vikinga resultaba un recurso especialmente devastador si el enemigo no disponía de caballería, o de un contingente numeroso de arqueros. La visión de vikingos manejando este tipo de arma provocaba terror. Ragnar Lodbrok fue un legendario rey vikingo que reinó en el siglo IX, en los territorios de las actuales Suecia y Dinamarca, y formó parte de numerosas incursiones, tanto en el continente europeo como en las Islas Británicas; es recordado en la tradición escandinava por ser sanguinario, rebelde y haber causado estragos con el manejo de su hacha en los territorios de las actuales Inglaterra y Francia. Comenzó con incursiones por el Báltico contra los dominios de los semigalianos, curonios y sambianos. Sobre el año 845 se convirtió en uno de los más grandes caudillos vikingos. Fue entonces cuando decidió cambiar de objetivos y navegó por el río Sena hasta París, asolando la parte occidental del Imperio Franco y recibiendo un rescate económico para devolver la ciudad al nieto de Carlomagno. A pesar de estar documentado como un personaje real, la existencia de Ragnar Lodbrok no siempre ha estado absolutamente clara. Aquellos que hayáis visto la serie “Vikingos” conoceréis parte de las aventuras de este rey nórdico. 645 grs. Material hoja Material mango Fernando C - 08/08/2019 Cabeza un poco suelta (muy poco,no se nota) pero con marcas del molde. En general muy contento. es lo que me esperaba. Hacha Roberto I Bruce de Escocia Hacha de Roberto I Bruce de Escocia. Fabricada en acero forjado a mano y asta en madera. Esta hacha fue la que empleó para matar al caballero inglés Sir Henry de Bohun. Hacha y Azuela Floki Oficial, serie Vikingos Armas Oficiales de Floki de la serie Vikingos. Cabeza del hacha y azuela en acero inoxidable. Sólido mango de madera de fresno. Incluye expositor para pared con diseño vikingo. Incluye certificado de autenticidad.... Dolabra Romana, 77 cms. Dolabra romana que usaban los legionarios romanos como herramienta y como arma. Incluye la típica protección en latón que cubría la punta de la hoja. Hacha de guerra, Francia, hoja negra. Siglo XV Hacha de guerra, Francia. Siglo XV. Fabricada en Zamak negro y mango en madera. Largo: 70 cms. Hacha rústica doble pala lisa, 61 cms. Hacha medieval envejecida con doble pala lisa. Mango en madera y hoja en acero al carbono. Hacha medieval de asalto (70 cms.) Hacha medieval de asalto. Este tipo de armas suelen tener un filo metálico que está fijado de forma segura a un mango, generalmente de madera, cuya finalidad es el corte mediante golpes. Hacha de batalla S.XVI Hacha de batalla decorativa del siglo XVI. Tanto las mazas como las hachas de batalla fueron utilizadas durante el Renacimiento. La punta del hacha fácilmente podría perforar un peto. Nuestra réplica viene con un palo... Hacha vikinga Ragnar, Suecia-Dinamarca S.IX Hacha vikinga de Ragnar, Suecia-Dinamarca S. XI. El hacha es elaborada en madera y zamak. Sin duda el hacha es el arma más característica de los guerreros vikingos; aunque existían distintas clases de hachas, los... Hacha Medieval, 60 cms. Excelente Hacha Medieval de la Colección de Armas Medievales fabricadas por Marto.Certificado de Origen y Calidad. Hecho en Toledo. Hacha medieval, una hoja y pica. Mango de madera. Hacha Gimli, Señor de los Anillos Hacha Gimli del Señor de los Anillos. Hacha con doble filo reconstruida al detalle. Fabricada en madera, cuero y metal. Hacha de batalla con martillo Hacha de batalla con martillo, réplica perteneciente al S.XVI. En los laterales de la cabeza del hacha tiene una espina. Hacha grande de Thor Hacha de Thor, réplica no oficial realizada en fibra de vidrio. El hacha tiene la cabeza de color niquel y la empuñadura en color madera, todo realizado con detalles muy bien acabados. El tamaño completo del hacha es... Hacha lucha Braga (64 cms.) Hacha de lucha Braga con hoja en acero y mango en madera. Ideal para recreacionistas. Hacha medieval niquelada con grabados al acido. Fabricada en acero al carbono. Mejor precio garantizado sobre "Hacha vikinga, Suecia-Dinamarca S.IX"

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Cientos de miles de millones de planetas habitables, sólo en nuestra galaxia Científicos planetarios han calculado que hay cientos de miles de millones de planetas similares a la Tierra en nuestra galaxia que podrían albergar vida. La nueva investigación, dirigida por el estudiante de doctorado Tim Bovaird y el profesor asociado Charley Lineweaver de la Universidad Nacional de Australia (ANU), efectuó la verificación mediante la aplicación de una idea 200 años de edad, a los miles de exoplanetas descubiertos por el telescopio espacial Kepler. Encontraron que la estrella típica tiene alrededor de dos planetas en la llamada zona de 'Ricitos de Oro', la distancia de la estrella donde el agua líquida, que es crucial para la vida, puede existir. "Los ingredientes para la vida son abundantes, y ahora sabemos que los ambientes habitables son abundantes", dijo el profesor asociado Lineweaver, de la Escuela de Investigación ANU de Astronomía y Astrofísica y la Escuela de Investigación de Ciencias de la Tierra. "Sin embargo, el Universo no está lleno de extranjeros con inteligencia similar a la humana que puedan construir radiotelescopios y naves espaciales. De lo contrario nos hubiéramos visto o escuchado con ellos". "Podría ser que hay algún otro cuello de botella para el surgimiento de la vida que no hemos resuelto aún. O civilizaciones inteligentes que evolucionan, pero que luego son víctimas de la autodestrucción". RELACIÓN DE TITIUS-BODE El telescopio espacial Kepler está orientado para ver planetas muy cercanos a sus estrellas, que son demasiado calientes para el agua líquida, pero el equipo extrapola los resultados de Kepler utilizando la teoría que se utilizó para predecir la existencia de Urano. "Utilizamos la relación de Titius-Bode y datos de Kepler para predecir las posiciones de los planetas que Kepler no es capaz de ver", dijo el profesor asociado Lineweaver.

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Inicio / Revistas en papel / Revista Vida Natural nº 25 – Primavera de 2012 Revista Vida Natural nº 25 – Primavera de 2012 Revista Vida Natural nº 25, Edición de Primavera de 2012. Este número se centra en ENVEJECIMIENTO Y TERAPIAS ANTIAGE e incluye colaboraciones de expertos como Paz Bañuelos, Julián Marcilla, Rafael Román, Inma Alkorta, Mónico Sánchez, etc. La planta medicinal de este número es el GINKGO BILOBA. Categoría: Revistas en papel Editorial, por Ruth Alday Nos cuenta Eduard Punset en su último libro, “Viaje al optimismo”, que si nos abstraemos por un momento de la omnipresente crisis, veremos que el AQUÍ y el AHORA es probablemente el mejor momento histórico en el que nos hubiera podido tocar vivir. Objetivamente, como especie nos enfrentamos a grandes retos; principalmente el lograr un desarrollo sostenible, que nos permita atender correctamente las necesidades de todos los ciudadanos del planeta sin destruir el medio ambiente por el camino, y procurando que las enormes desigualdades entre unos y otros vayan desapareciendo. Sin embargo, lo duro de esta realidad no debe hacernos olvidar los grandes privilegios con los que contamos como habitantes de un país desarrollado; el aumento en la esperanza de vida, los avances tecnológicos, las mejoras en la comunicación y el conocimiento, y el progreso de la medicina, ponen hoy a nuestro alcance posibilidades que hace unos años sonaban a ciencia ficción. Una de estas posibilidades es vivir más y mejor. Ciertamente la esperanza de vida en nuestro país ha aumentado de forma espectacular en las últimas décadas, como también lo ha hecho la posibilidad de vivir esos años “extra” en unas condiciones de salud y de actividad óptimas. El estudio de los mecanismos del envejecimiento ha permitido el desarrollo de numerosas terapias que denominamos ANTIAGE, de las que hablamos en este número, las cuales permiten retardar el deterioro del organismo y mantener la salud aún en edades avanzadas. Muchas de estas terapias se centran en modificar los hábitos alimenticios para aportar al organismo los nutrientes y antioxidantes adecuados para mantenerse en forma. Pautas similares a las que nos propone Montse Bradfort para poner freno a los trastornos digestivos, cada vez más presentes en nuestro día a día, y que por lo general se derivan de una alimentación inadecuada a nivel energético. Cómo obtener el máximo rendimiento de una nutrición completa lo sabe muy bien el campeón de motociclismo Jorge Lorenzo, que en la entrevista que le ha concedido a Rafa Román nos desvela cuales son sus complementos nutricionales de cabecera. También encontraréis en este número un interesante artículo sobre la Gimnasia Abdominal Hipopresiva, una técnica que permite reforzar la faja abdominal y el suelo pélvico, aportando una solución efectiva a problemas como la editoincontinencia urinaria, la caída de órganos (vejiga, útero), y los dolores de espalda posturales. Yo personalmente he asistido a uno de estos cursos, y os recomiendo a todos los que sufrís dolor de espalda que probéis estos ejercicios, ya que son muy sencillos de hacer y en muy poco tiempo se nota la mejoría. Y como bienvenida a la primavera y su aire fresco, contamos con un interesante y divertido artículo sobre moda y color, que os enseñará a escoger los tonos de vuestro vestuario de acuerdo a vuestras características físicas, personalidad, y estado de ánimo. ¡Siempre es bueno poner un poco de color en nuestro día a día! Desde Vida Natural os damos la bienvenida a una primavera renovadora. Ruth Alday . Directora de Vida Natural. Revista Vida Natural nº 55 – Otoño de 2019 Revista Vida Natural nº 56 – Invierno de 2019 136.996 visitas . Muchísimas gracias! Recibe nuestra información por email ¿Que quieres hacer? Darme de alta Darme de baja Círculo Abierto, S.L. usará la información que usted proporcione en este formulario para estar en contacto con usted y para enviarle actualizaciones y promociones por email. Los datos proporcionados se conservaran mientras se mantenga la relación comercial o durante el periodo necesario para cumplir con las obligaciones legales. Los datos no se cederán a terceros salvo en los casos en que exista una obligación legal. Al hacer clic a continuación, aceptas que podamos procesar su información de acuerdo con estos términos. Puede cambiar de opinión en cualquier momento haciendo clic en la opción darme de baja y pinchando en Registro que hay en la parte superior, en el pie de página de cualquier correo electrónico que reciba de nuestra parte o poniéndose en contacto con nosotros en marketing@vida-natural.es. Trataremos su información con respeto. Para obtener más información acerca de nuestras prácticas de privacidad, pinche en Aviso legal y política de privacidad. En este enlace puede consultar además nuestros Términos y condiciones Al hacer clic a continuación, acepta que podamos procesar su información de acuerdo con estos términos.

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Francisco Javier Garrido Blog de autor y viajero Libro que dirijo "Lo que se Aprende en los Mejores MBA del Mundo" ya es Best Seller A través de la colección "Lo que se aprende en los mejores MBA" que tengo el honor de dirigir en Europa, presentamos este trabajo: "Lo que se aprende en los mejores MBA del Mundo". El libro en cuestión recoge en cada capítulo los trabajos de destacados académicos de nivel mundial, de las mejores Business School's del mundo: Harvard Business School, McGill University, IESE Business School, Executive Business School, UCLA Anderson School of Management, Wharton School, IMD Business School, MIT School of Business, University of Miami School of Business, ha sido un trabajo intenso, de la mano del equipo editorial, pero que esperamos sea gratificante para los lectores de los 58 países que abarca la red de Planeta DeAgostini y su editorial Gestión 2000. Como es costumbre hemos dirigido, publicado y distribuido este trabajo desde Barcelona (sede de Grupo Planeta DeAgostini) y se ha publicado por medio de la Editorial Gestión 2000 (Web de autor / Francisco Javier Garrido Morales). Vídeo Conferencia Universidad de La Sabana (Bogotá, Colombia) Conferencia en el formato TED que la Universidad de La Sabana (Bogotá, Colombia) denomina Ágora, a mi juicio con originalidad y calidad. Pensamiento Estratégico 2019

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Acerca de la Agenda 2030 para el Desarrollo Sostenible | Comisión Económica para América Latina y el Puntuación: 150.96 - www.cepal.org/es/acerca...a-para-el-desarrollo-post-2015 Agenda 2030 para el desarrollo sostenible | Comisión Económica para América Latina y el Caribe Puntuación: 150.59 - www.cepal.org/es/temas/...nda-2030-desarrollo-sostenible Puntuación: 150.59 - http://www.cepal.org/es/taxonomy/term/8204 1 Foro político de de la implementación de la Agenda 2030 para el Desarrollo Sostenible en El Salvador Nueva York, Estados Unidos (...) de haber adoptado la Agenda 2030 para el Desarrollo Sostenible, como resultado del consenso de la comunidad (...) en el video, la Agenda 2030 se ha convertido en una realidad política y social en nuestro país y buscamos Puntuación: 147.63 - https://sustainabledevelopment.../documents/25923elsalvador.pdf Agenda 2030 para el Desarrollo Sostenible: Mensaje de la Secretaria Ejecutiva de la CEPAL | Vidéo | Puntuación: 146.85 - http://www.cepal.org/fr/node/33841 http://www.panamaame http://www.panamaamerica.com.pa/opinion/agenda-2030-para-el-desarrollo-sostenible-992617 Agenda (...) , los Estados miembros de la Organización de las Naciones Unidas (ONU) adoptarán oficialmente la llamada Agenda 2030 (...) de la Organización de las Naciones Unidas (ONU) adoptarán oficialmente la llamada Agenda 2030 para el Desarrollo Puntuación: 146.65 - www.cepal.org/sites/def...iles/panama_america_panama.pdf 1 Introducción a ma de seguimiento y evaluación de la Agenda 2030 para el Desarrollo Sostenible. De acuerdo al párrafo 79 (...) 2030. La Agenda 2030, aprobada en septiembre de 2015 por la Asamblea General de las Naciones Unidas (...) que los procesos de concertación para una visión de futuro de país no nacen con la suscripción de la Agenda 2030 Puntuación: 145.64 - https://sustainabledevelopment...cuments/15098Peru(Spanish).pdf “El papel de la planificación en la implementación de la Agenda 2030” | Presentation | Comisión Econ “El papel de la planificación en la implementación de la Agenda 2030” | Presentation | Comisión Puntuación: 145.5 - www.cepal.org/es/presen...-implementacion-la-agenda-2030 Perspectivas y desafíos mundiales y regionales y la implementación de la Agenda 2030 en América Lati Perspectivas y desafíos mundiales y regionales y la implementación de la Agenda 2030 en América Puntuación: 145.5 - www.cepal.org/es/presen...ntacion-la-agenda-2030-america 1 Intervención de A . Para enfrentar estos problemas, el mundo se ha comprometido con una nueva agenda global: la Agenda 2030 (...) para el Desarrollo Sostenible, que es uno de los temas que vamos a discutir hoy. La Agenda 2030 propone un nuevo (...) de la pobreza como imperativo ético. Para implementar y dar seguimiento a estas ambiciones, la Agenda 2030 Puntuación: 145.35 - www.cepal.org/sites/def...files/discurso_ap_dia_ddhh.pdf

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Organismo unicelular Este aviso fue puesto el 12 de enero de 2014. Paramecio, ejemplo de organismo formado por una única célula. Un organismo unicelular está formado por una única célula. Ejemplos de organismos unicelulares son las bacterias y las algas y algunos hongos, los protozoos. Aunque resulte sorprendente, los seres unicelulares representan la inmensa mayoría de los seres vivos que pueblan actualmente la Tierra; en número sobrepasan con mucho al resto de los seres vivos del planeta. Sin embargo, los seres vivos que nos resultan familiares están constituidos por un conjunto de células con funciones diferenciadas; son organismos pluricelulares. No obstante, no debe olvidarse que estos organismos pluricelulares proceden de una única célula en el origen de su vida. Todos los organismos pasan en un momento inicial de su existencia por ser una sola célula (cigoto). La mayoría de seres unicelulares son procariotas, como las bacterias, pero existen algunos seres unicelulares eucariotas, como los protozoos. Los seres unicelulares son considerados más primitivos que los pluricelulares, por su sistema simple. Los organismos unicelulares están constituidos por una única célula, en cambio los organismos pluricelulares están formados por muchas células juntas especializadas en determinadas funciones. Juntas hacen tejidos; esos tejidos se unen y forman órganos, y un conjunto de órganos forman un sistema de órganos, y finalmente, una agrupación de estos forma un organismo complejo. La circulación en los organismos unicelulares se realiza por el movimiento del citoplasma de la célula que se denomina ciclosis. Al ser organismos conformados por una única célula, los organismos unicelulares se clasifican como organismos microscópicos, sin embargo existen excepciones; por ejemplo los xenofióforos,[1]​ son foraminíferos unicelulares que han desarrollado un gran tamaño, los cuales alcanzar tamaños macroscópicos de hasta 20 cm. Organismo pluricelular ↑ Zhuravlev, AY 1993, Were Ediacaran Vendobionta multicellulars? Neues Jahrb. Geol. Palëontol. 190ː 299-314. Obtenido de «https://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Organismo_unicelular&oldid=110719448» Niveles de organización (Biología)

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24 noviembre, 2014 por maria | 4 Comentarios Siendo mañana el Día Internacional de la Eliminación de la Violencia contra la mujer, al igual que otros años, se convocan y realizan diversas actividades a nivel mundial entorno a esta fecha. Siendo una acción cada vez más extensiva, las actividades que se desarrollan son muy diferentes teniendo todas ellas el mismo fin: LA ELIMINACIÓN DE LA VIOLENCIA CONTRA LA MUJER en sus múltiples formas. Hoy en Castellón he podido participar en una de estas actividades, ya que se ha realizado una performance para prevenir la violencia de género haciendo partícipe a la ciudadanía en este acto. Actos visibles, públicos y participativos que promueven la colaboración de cada ciudadano y ciudadana —a nivel individual— y de organizaciones —a nivel colectivo— ayudan en la lucha contra la violencia contra las mujeres. En ésta acción de participación ciudadana se han tejido redes simbólicas de lucha contra la violencia contra la mujer. A través del entrelazado de diversos materiales cotidianos (telas, hilos, manteles, bolsas, ropa,…) se ha ido tejiendo una red que tenía un doble significado simbólico. Por lado simbolizan la trampa de la violencia de género, esa red, muchas veces invisible, que te atrapa y no te deja salir de la situación, siendo muy complicado desligarte de la situación que se vive. Y por otro lado se ha simbolizado un entramado de redes humanas, sociales e institucionales, forjando de una red sólida formal e informal de apoyo a las mujeres víctimas de la violencia. Traigo esta actividad al blog por ser una acción que pone de manifiesto lo importante y necesarias que son las redes en un proceso de empoderamiento colectivo y personal, y especialmente en los procesos de empoderamientoo de género. Os dejo algunas fotografías del acto: Más fotos de la performance Finalizo con las palabras que han señalado las entidades organizadoras de la actividad: «La acción VEN A DESHACER LA TRAMPA es una manera artística de llamar la atención a la ciudadanía de Castellón sobre “la trampa” y sobre su máxima manifestación –la violencia contra las mujeres/ violencia de género-, buscando la colaboración y la implicación ciudadana en los espacios públicos de la ciudad y huyendo de las campañas más tradicionales que se ponen en marcha cada 25 de noviembre«. La perspectiva de género en las políticas de sanidad ¿Cómo incorpora Compromís-Primavera Europea las políticas de igualdad en su programa electoral para ... Alia, con espíritu transformador de los patrones patriarcales Etiquetas: Igualdad, Movimientos de género, Redes de mujeres, Violencia de género 4 Respuestas a " Tejiendo redes contra la violencia de género " Alberto S dice: Son Vds. unas colaboracionistas de este Genocidio sexista en este país. Son servilmente manipuladas por esta Mega industria constituida en nuestro país que precisa de materia prima de seres humanos mientras sacan pingües beneficios, dan rienda suelta a su vejaciones y fantasías, y dan rienda suelta a la naturaleza que las define. Gracias a esta herramienta política de negocio, de objetivo al servicio del mal supremo y exterminador, viven muchas de estas mujeres. Se les financia y se les incita a salir a por presas para satisfacer la sed de sangra de la aberración, la que más les gusta parece ser que es la de la sangre de millones de inocentes. Son la barbarie de nuestra sociedad y deberán de abrir los ojos a la realidad. Viven un mundo virtual, están sumidas en la aberración y parece ser que esto no tiene freno. Se les ha permitido en demasía, y su ventaja ha sido el desconocimiento de la gente de lo que está ocurriendo, pero esto se va a acabar. La gente se esta dando cuenta como se les ha manipulado contra natura y es que parece ser que están dirigidas por psicópatas paranoicos sino no se entiende a lo que ha llegado esta abrupta vejación social contra su población . Bel dice: No tienes ni la mas minima idea de lo q hablas. Primero te informas bien despues hablas. Cuantas mujeres han muerto a manos de los hombres por ser mujeres?mas q en el terrorismo. igualdad dice: Red de mujeres para el empoderamiento, eso define bien vuestro movimiento, muy lejos de la igualdad que demandáis, muy cerca del patriarcalismo que os sirvió de argumento para conseguir que se hiciera la ley violencia de genero. Basta de engañar a el pueblo y adulterar palabras sagradas como igualdad, apoyáis y vivís de una ley matriarcal y desigualitaria que separa al padre y a toda la familia paterna de sus propios hijos,una ley que viola los derechos humanos anulando la presunción de inocencia del hombre,una ley que condena a nuestros hijos al exilio familiar no permitiendo relacionarse en partes iguales con las dos familias y aun así venís a reeducar, para educar primero hay que tener claro lo que es la educación y creo que hay teneis mucho que aprender. Lo primero en nombre de la igualdad real, Todos/as somos personas con nuestra luz y nuestra oscuridad, la maldad no es algo innato en el hombre, existe de la misma manera en hombre y mujer Debido a nuestros acuerdos mentales reaccionamos inconscientemente ante las diferentes situaciones que se crean en nuestra vida, y la misma maldad se manifiesta de diferentes formas en el hombre y en la mujer, pero la raíz es exactamente la misma. Se ha utilizado el resentimiento de la mujer maltratada en el pasado,manipulando a la mujer de la sociedad en la que vivimos, una sociedad en la que los padres de mi generación (que ahora tengo 40 años) que para nada somos machistas tenemos que pagar injustamente el karma de aquellos que los fueron, una barbaridad echa ley que culpabiliza a hombres inocentes. Señoras recapaciten, piensen en la igualdad, piensen la crueldad que esta ley ejerce hacia nuestros hijos, que aquí no hay mas machista que el que su orgullo no le deja reconocer los errores tan grandes que se están cometiendo. No se puede meter a todos en el mismo saco y si se esta haciendo mal,esto tiene cambiar,quien se opone a la igualdad, y criminaliza al hombre por ser hombre,esta ganando dinero manipulando y explotando a la mujer. Confío que de entre todas ustedes alguien ponga el corazón que se necesita para entender con claridad de que estoy hablando. Salio un nuevo libro sobre la violencia de género, lo pueden buscar con ese nombre: LA CLAVE PARA PODER TERMINAR CON LA VIOLENCIA DE GENERO Por favor, ayúdennos a difundir este libro, porque salvará muchas vidas en el mundo entero. Lo publicaron, hace unos meses atrás, esta en amazon también pero con otra portada. es un buen libro, se trata de la raíz de la violencia de genero y como evitarlo Seguramente la gente se tomara consciencia si lee este libro. Por eso mismo vamos a difundirlo por todo lado El nombre artístico del autor es TOP TOPY El tiene varios libros publicados en argentina. El escribe solamente sobre las cosas que pasan en la vida cotidiana y como reparar los errores antes que sea muy tarde.

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083 El asentamiento de La Corona y sus alrededores. Melvin Rodrigo Guzmán Piedrasanta – Simposio 26, 2012 Descargar este articulo en formato PDF 083 El asentamiento de La Corona y sus alrededores. Melvin Rodrigo Guzmán Piedrasanta XXVI Simposio de Investigaciones Arqueológicas en Guatemala Museo Nacional de Arqueología y Etnología 16 al 20 de julio de 2012 Bárbara Arroyo Luis Méndez Salinas Guzmán Piedrasanta, Melvin Rodrigo 2013 El asentamiento de La Corona y sus alrededores. En XXVI Simposio de Investigaciones Arqueológicas en Guatemala, 2012 (editado por B. Arroyo y L. Méndez Salinas), pp. 999-1008. Museo Nacional de Arqueología y Etnología, Guatemala. El asentamiento de La Corona y sus alrededores Petén, Noroeste, La Corona, patrón de asentamiento, topografía, sistemas de información geográfica. The area occupied by La Corona is geographically characterized by changes in the land topography. There is a large amount of scattered depressions of moderate depth and their considerable area result in a permanent or seasonal accumulation of water (Aguadas y sibales). Likewise, there are some higher lands that were used for the settlement. There is a relationship between the volume-sacredness of the structures with the height of the land and its position around the water. Furthermore, the dispersion of the site is restricted by the topography, so that should be considered if the architectural groups in the periphery of the site are urban boundaries or peripheral sites. El sitio arqueológico La Corona se encuentra en el extremo noroeste de Petén, en el municipio de San Andrés. El área de estudio del Proyecto Regional Arqueológico La Corona (PRALC) comprende de sur a norte desde la zona al norte del sitio El Perú-Waka’ hasta la frontera con México y de este a oeste desde el extremo de la meseta central cárstica de El Mirador hasta 50 km al oeste (Fig.1). Por su parte el área de estudio del sitio está constituida por los grupos en el perímetro central, así como los grupos y sitios periféricos al centro del sitio. El banco de marca en la Plaza Central se encuentra en las coordenadas 17°31”14.02’N/90°22”50.24’W. Desde el inicio del Proyecto Regional Arqueológico La Corona, el mapa del sitio se ha actualizado continuamente con información variada que ofrece herramientas para satisfacer las necesidades de análisis espacial de otros investigadores en sus respectivas áreas. El mapa ofrece información arqueológica, arquitectónica, topográfica, medioambiental, la cual ha sido georeferenciada para su respectivo uso en análisis geográficos, geopolíticos e incluso geodésicos (Fig.2). Además, se ha realizado un riguroso registro de las excavaciones de investigación arqueológica y un monitoreo de las excavaciones de saqueo. Toda esta información ha sido combinada en un complejo sistema de información geográfica que se encuentra a disposición de los investigadores del proyecto. Para el mapa de La Corona se han combinado técnicas de detección remota con datos recolectados de informantes para lograr la exploración de un área que hasta el momento había sido poco estudiada, el noroeste de Petén, para el proyecto regional y el área particular del sitio. Su estudio se remonta a la década de 1990 cuando científicos de la NASA observaron asentamientos en la parte noroccidental de Petén al norte del sitio El Perú-Waka’. Esta información fue confirmada por chicleros que trabajaban en el área, quienes habían observado en sus trayectos de recolección una serie de montículos y monumentos en el área (Barrientos y Canuto 2009:13). El proceso de abstracción, transformación, despliegue y análisis de la topografía así como la arquitectura presente en el sitio comenzó desde las primeras investigaciones realizadas en el área. El primer mapa del sitio fue elaborado por Ian Graham y David Stuart en 1997, en el cual estaban contenidas las áreas exploradas hasta el momento en el sitio (Graham 1997). Este mapa sirvió como referencia para la planificación del proyecto de investigación en La Corona. En los años 2005 y 2006, junto con la investigación multidisciplinaria realizada en el sitio, se inició un proyecto de mapeo en el área central del sitio utilizando tecnología digital para medición de superficies y mediciones geodésicas, cuya primera versión se publicó en 2006 (Marken 2009:47). Este proceso ha requerido la coordinación de un equipo de arqueólogos especializados en este tipo de trabajo. Entre ellos se pueden mencionar los valiosos aportes de Camien Marken, Stanley Guenter, Carlos Chiriboga, Rodrigo Guzmán, Carlos Enrique Fernández, Jorge Pontaza, Eduardo Bustamante, Erlend Johnson, David Chatelain y Maxime Lamoureux St. Hilaire. Metodología de investigación La realización del mapa de La Corona se ha logrado gracias a la combinación de varias técnicas de medición de la superficie de la tierra. Para el análisis de ubicación y distribución espacial del sitio se ha utilizado el Sistema de Información Geográfica (SIG) que incluye fotografías satelitales georeferenciadas, fotogrametría y recolección de datos en tierra con instrumentos electrónicos de medición y teledetección remota. Para la medición en tierra se han utilizado instrumentos de electrónicos tipo Estación Total. Se ha desarrollado una metodología de medición conforme a las necesidades particulares del sitio por medio de los arqueólogos mapeadores. Sin embargo, la metodología de medición geográfica y topográfica es similar en todos los proyectos arqueológicos, en donde se hacen adaptaciones a las particularidades geográficas y medioambientales de la zona. También han influido los aportes metodológicos que ayudan a optimizar el tiempo y la calidad de los datos obtenidos. Todas estas metodologías se han tomado de los estándares internacionales de agrimensura, cartografía y geodesia, por lo que en la mayoría de proyectos se observaran las mediciones transeptos, secciones transversales y medición topográfica por el método de radiación, conocido comúnmente como “estrellas”. Se han instalado en el terreno 16 bancos de marca, cuyas coordenadas parten del punto imaginario 0 asignado al Banco de Marca Central en la Plaza Central del sitio con coordenadas arbitrarias asignadas intencionalmente para evitar que alguna parte del sitio tuviera números negativos (E10,000.00m/N10,000.00m/Z100.00m). Para referenciar geográficamente los puntos del terreno se ha utilizado un instrumento de posicionamiento global (GPS) con el cual se le asigna una coordenada geográfica del dátum World Geodetic System de 1984 (WGS84) para que éste tenga compatibilidad con otros recursos utilizados en el sistema de información geográfica. Posteriormente, esta coordenada es convertida al sistema de la proyección Transversal Universal de Mercator (UTM) para que los rasgos y la superficie puedan estar georeferenciados en metros, de la misma manera que el sistema coordenado utilizado por las Estaciones Totales. Para realizar los planes de reconocimiento y mapeo se han utilizado de forma combinada tres recursos. El primero es el uso de las imágenes satelitales y cartográficas; el segundo es el análisis digital de estas imágenes y el tercero, la información provista por los guardarecursos y algunos antiguos extractores de recursos (xateros y chicleros) que recorrían el área. El uso de las imágenes y su combinación con información geográfica obtenida en el terreno ha permitido la orientación de rutas de reconocimiento para su posterior mapeo. El análisis digital de las imágenes, o análisis raster, ha permitido manipular los pixeles de las imágenes para poder discriminar las partes altas de las partes bajas a través del Índice de Posición Topográfica (TPI) y así poder proyectar los reconocimientos en puntos específicos del área en la imagen sin tener que recorrer el 100% de la misma (Barrientos y Canuto 2012:6). Este proceso fue desarrollado por Marcello Canuto y Carlos Chiriboga para los reconocimientos regionales, pero también se han aplicado en la periferia de La Corona. Finalmente, es de trascendental importancia la información ofrecida por los guardarecursos del área que en algunos casos fueron cazadores o jornaleros. Su información ha permitido el reconocimiento arqueológico de áreas importantes del sitio, de las cuales se tiene conocimiento incluso antes de que se hiciera el análisis raster de las imágenes satelitales. En el año 2008 se realizó una exploración en los alrededores de los grupos centrales, dando como resultado la integración al mapa de grupos residenciales en los extremos norte y este del sitio. En el año 2009 se realizaron exploraciones en el oeste de la Plaza Central y en el noreste del sitio, poniendo al descubierto el asentamiento localizado en estas áreas. A partir de este año comienza a tenerse una perspectiva más clara de la relación del asentamiento con el medio ambiente. En el año 2010 se realiza una exploración en el extremo sur del sibal que se delimita con una forma de arco el sur del área central del sitio. Como resultado de esta exploración se halló una gran cantidad de asentamientos con menor volumen de construcción y se pudo delimitar la forma de este sibal, el cual se observa ahora como el eje central alrededor del cual gira el asentamiento del sitio. En el año 2011 se hicieron exploraciones en el sur del sibal delimitado el año anterior, lo cual permitió realizar las mediciones de grupos arquitectónicos de mayor dimensión que los hallados en la temporada pasada. Además se hicieron exploraciones al suroeste de la Plaza Central, encontrando grupos arquitectónicos de volumen mediano en relación con el sistema constructivo del sitio (Fig.4). Durante el año 2012 el proyecto de mapeo se concentró en la documentación de excavaciones de investigación y hallazgos importantes, como la escalinata jeroglífica No. 2 de La Corona. Descripción geográfica y topográfica La Corona se encuentra en un área rodeada al suroccidente por el río Candelaria, al noroccidente por el río Xan, al suroccidente por el río Chocop, Xan, y al sur por el río San Pedro con sus respectivos afluentes (Fig.1). Además, la morfología geológica del terreno posee depresiones inundables, las cuales se convierten de acuerdo a sus dimensiones y profundidad en bajos, aguadas o bien los denominados sibales (Fig.3). Por lo tanto, el sitio se encuentra dentro de un área con una gran cantidad de cuerpos de agua, que sumados a las cuencas de los ríos ofrecen un gran abastecimiento de este recurso. Por otra parte, esta configuración geológica e hidrológica condiciona la topografía del terreno, dejando una serie de partes altas dispersas en los alrededores de los cuerpos de agua y algunas partes parcialmente inundables. Otra de las características importantes del terreno en áreas específicas es el cambio repentino de alturas. Por ejemplo, dentro de un rango de 3 km a la redonda podrá observarse una elevación dentro de un área de bajos, una meseta rodeada por laderas de hasta 50 m de profundidad y quebradas en el cauce de los ríos estacionales. Por lo tanto, a simple vista no parece ser un área donde se puedan asentar fácilmente grupos arquitectónicos sin que estos estén condicionados a la disponibilidad de terreno habitable. Distribución arquitecectónica Las características geográficas y topográficas de La Corona fueron aprovechadas de una manera óptima y además, estas sirvieron para satisfacer las necesidades políticas, ideológicas y sociales de la sociedad que habitó el sitio. El sibal denominado “El Colmoyote” sirvió de eje alrededor del cual se hicieron los asentamientos principales del sitio (Fig.2). Los grupos arquitectónicos se encuentran ubicados en lugares estratégicos, de manera que se destinaron para los grupos principales las áreas altas con cercanía a cuerpos de agua poco propensos a la sequía. Los sibales, bajos y aguadas también constituyeron barreras naturales que condicionaban los accesos hacia los grupos, especialmente los principales. Sobre el extremo norte del sibal “El colmoyote” se asentaron los grupos principales, entre los cuales se encuentran el 13Q-1 y el 13R-2 donde se ubican la Plaza Central y el Grupo Coronitas respectivamente. Es aquí donde se encuentra la arquitectura monumental de mayores dimensiones en el sitio. Se puede observar hacia el noroeste de estos grupos y en el extremo sureste del sibal el asentamiento de grupos medianos que probablemente constituyeron grupos residenciales de élite. En el noreste del sitio se observan otros grupos aún más pequeños pero con patrones organizados; y al sur del sibal se observa un grupo de estructuras más pequeñas y dispersas. Es probable que esta asociación de volúmenes de construcción con áreas específicas haya tenido una estrecha relación con la organización sociopolítica del sitio. Patrón de asentamiento Este es aún un estudio preliminar, pues la distribución arquitectónica del sitio es algo que se ha conocido en fechas recientes con el avance del mapeo. Se puede observar que la orientación de las estructuras posee la tendencia a estar referenciada con los puntos cardinales. Sin embargo, es difícil encontrar exactitud debido a que la topografía condiciona los volúmenes de construcción, la arquitectura no está expuesta y se desconoce las referencias utilizadas para la alineación de sus edificaciones. Como se mencionó anteriormente, el tamaño de las estructuras está relacionado con áreas específicas, lo cual permite hacer un catálogo de áreas por volumen de construcción. En el centro del sitio, la mayoría de partes elevadas fueron ocupadas con asentamientos. Fueron las partes de altura intermedia entre el nivel de los sibales y las partes altas las que en algunos casos quedaron libres. Hasta el momento se conocen 184 estructuras (Fig.4), entre montículos pequeños hasta edificios de grandes dimensiones, los cuales han sido debidamente incluidos en el mapa. Entre la organización de las estructuras comienzan a observarse los siguientes patrones: grupos organizados en patios de tres, cuatro o más estructuras; así como estructuras dispersas, especialmente en las áreas bajas. El sitio se caracteriza por la formación de plazas cerradas, tanto en el área central del sitio como en la periferia. Aparentemente, la creación de plazas cerradas fue igual de importante como la creación de edificios cívico-religiosos o habitacionales. Se observa una frecuencia en la utilización de estructuras largas, reconociéndose cuatro de más de 40 m de longitud. Estas estructuras, aparte de ofrecer más espacio de ocupación, también permitieron plazas más grandes dentro del espacio que restringen. El asentamiento del sitio en ese lugar sugiere que el área fue estratégicamente atractiva para sus pobladores y para entidades políticas mayores como el reino de Calakmul. Las ventajas que el área puede ofrecer son variadas, como la cantidad de agua disponible y la fertilidad de sus suelos. Además puede considerarse como un punto de avanzada estratégicamente defendible debido a las barreras naturales ofrecidas por los ríos Xan y Chocop, así como los mismos cuerpos de agua (Fig.1). Asentamientos periféricos Entre los sitios periféricos conocidos hasta el momento se encuentran La Cariba y El Jobillo, además de tres grupos arquitectónicos conocidos como Las Tres Marías, El Tintal y Los Siguanes. La existencia de estos sitios ha generado interés en el patrón de asentamiento del sitio, debido a la relación de espacio y tiempo que estos pudieron tener con el sitio La Corona. Además, se tiene la expectativa de encontrar más de estos grupos en el extremo este y norte del sitio (Fig.7). La Cariba se encuentra 4.21 km al suroeste de la Plaza Central de La Corona. El sitio cuenta con una Plaza Central elevada sobre una plataforma sobre la cual se asientan siete estructuras. Además, durante la investigación realizada en 2009 por Damien Marken se encontraron dos fragmentos de monumento. El primero consistió en un fragmento de altar, en donde se observan glifos calendáricos indicando la fecha 9.15.15.0.0 (756 DC) y la figura de un gobernante que sostiene un cetro maniquí con una mano y con la otra un escudo (Altar 1). El segundo es un fragmento más pequeño en donde se observa el pie de un personaje junto a dos glifos en orden vertical (Marken 2010:34). El Jobillo se encuentra a 3 km al noroeste de la Plaza Central de La Corona. Se asienta sobre una meseta que sobresale de bajos y riveras de ríos estacionales, sobre la cual se han encontrado hasta el momento seis grupos arquitectónicos. Originalmente se pensó que se trataba de otro grupo periférico de La Corona, pero debido a la distancia y sus características se cree que se trata de un sitio. Durante el reconocimiento realizado en 2012 se hallaron trincheras de saqueo en donde habían sido abandonadas piezas fragmentadas de cerámica polícroma y con textos impresos (Guzmán 2011:130; Ibíd.2012:109). Las Tres Marías es el menos explorado de los grupos periféricos conocidos hasta el momento. Se encuentra a 2 km al suroeste de la Plaza Central del sitio y está conformado por tres estructuras, de las cuales la central alcanza unos 6 m de alto. Su nombre se deriva se las tres estructuras aparentemente alineadas en ese sector. Los Siguanes es un grupo arquitectónico hallado al final de una meseta que corre hacia el sureste, partiendo del extremo sur del sitio, en el área en donde se asienta el Grupo 14S-1 o “Grupo del Caballito”. Su nombre se debe a un fenómeno geológico que sucede en la ladera al extremo sureste de la meseta, en donde se forman agujeros cilíndricos de entre 20 y 40 m de profundidad (Guzmán 2011:128; Ibíd. 2012:126). El grupo El Tintal se encuentra unos 500 m al oeste de la Plaza Central, consta de al menos cuatro estructuras construidas sobre una plataforma elevada. Esta plataforma sobresale de un área de bajos y un tintal, por lo que de allí proviene su nombre. Se caracteriza por su posición aislada del resto de sitios dentro de un área inundable (Guzmán 2012:125). Puntos clave del sitio Se pueden observar tres ubicaciones estratégicamente ubicadas en la distribución arquitectónica de La Corona y sus alrededores. La primera consiste en los espacios sacralizados en el epicentro del sitio. La segunda está constituida por los grupos periféricos y la tercera los sitios periféricos. Esta organización del asentamiento representa una de las características particulares en el manejo de los espacios durante el periodo de ocupación de La Corona. Se observa que las plazas de los grupos 13Q-I y 13R-II están completamente cerradas, por lo que se restringió el acceso de manera particular en cada una de estas. El Grupo Principal (Fig.5) posee una plaza de grandes dimensiones (100 m²) delimitada en sus extremos por seis estructuras, cuyas dimensiones y organización sugieren un uso más público. Esta plaza está rodeada al norte por una aguada o pantano, al este tiene un cambio radical de altura y el comienzo del sibal El Colmoyote. Al sur también posee un cambio radical de altura que conduce al mencionado sibal y al oeste un cambio menos radical de alturas, pero existe asentamiento. En el extremo suroeste y al sur del palacio existen dos plazas que degradan su altura una de la otra y estas a su vez de la Plaza Central. Se debe pasar por estas plazas para ir a un reservorio de agua artificial denominado “Aguada Real” y a otros grupos de mediano tamaño. Por lo tanto, se observa que existe una sacralización en los espacios de acceso a la Plaza Central y a los rasgos arquitectónicos que la rodean. El Grupo Coronitas (13R-II) parece tener una restricción de espacios aún más elaborada que en la plaza del Grupo Principal. La plaza principal de este grupo (40 m²) está delimitada al oeste por las cinco estructuras alineadas por las cuales el sitio fue denominado así (Fig.6). Es en una de estas estructuras (Estr.13R-5) en donde se hizo el importante hallazgo del Panel 1 que ha motivado las investigaciones arqueológicas y epigráficas que han dado como resultado la historia dinástica del sitio (Baron 2012:249). Al norte de esta plaza en un plano más elevado y más restringido se encuentra un patio encabezado al norte por la estructura 13R-10. Su elevación y localización ofrece a este último segmento del grupo una posición privilegiada. El Grupo 13R-2 está delimitado al norte por una serie de bajos y aguadas; y al sur por el sibal “El Colmoyote”. Cabe mencionar que en este punto el sibal no tiene playa, sino una ladera inclinada que imposibilita su acceso. Al este hay otros grupos arquitectónicos pequeños, posiblemente residenciales que culminan con una depresión. Al oeste también existe otra depresión antes que el terreno se eleve nuevamente en el lugar en donde se ubica el siguiente grupo. Como podemos observar, el acceso a este grupo de estructuras y plazas es aún más restringido que en la Plaza Central y se aprovechó la topografía del terreno con la presencia de áreas inundables. En las periferias este, sur y oeste se han encontrado grupos arquitectónicos debidamente organizados. La periferia norte no incluye aún grupos arquitectónicos debido a que su exploración no ha iniciado. Entre estos grupos se pueden mencionar Los Siguanes, Las Tres Marías y El Tintal, descritos anteriormente y que no poseen aún una nomenclatura general del sito por no haber alcanzado el mapa estas posiciones en el terreno. Su posición aprovecha puntos en donde el terreno es alto y poco inundable, pero además ofrecen un resguardo al epicentro del sitio ya que se encuentran ubicados estratégicamente en las direcciones en donde se podría tener acceso a La Corona. Aunque los sitios periféricos podrían ser el resultado de un crecimiento demográfico, en estos casos se observa que su intención era ocupar la mayor cantidad del terreno al ubicarse en los extremos habitables de las áreas elevadas. Finalmente, los sitios La Cariba al suroeste y El Jobillo al noroeste son los dos que por el momento se conocen en la periferia de La Corona en un rango de 4 km a la redonda. En una distancia próxima se encuentra también el sitio El Tesoro, a unos 7 km al oeste de La Corona. Se sabe que La Cariba y El Jobillo tienen una ocupación contemporánea a la de La Corona, incluso durante algún tiempo se consideró a El Jobillo como un grupo periférico. Por tal razón, la presencia y estudio que se realizará de estos sitios permitirá conocer acerca de la organización política de La Corona y la función que estos sitios periféricos tuvieron dentro de la sociedad que habitó La Corona durante el periodo Clásico Tardío. El proyecto de mapeo del sitio arqueológico La Corona es una sistematización de información obtenida durante los años de investigación en el sitio desde 1997. La concatenación de estos datos en un sistema de información geográfica ha permitido realizar análisis geográficos, topográficos y de patrón de asentamiento. Así mismo, ha permitido a los demás investigadores tener una perspectiva general a escala de la distribución física del sitio. Este sistema de información geográfica ha sido el resultado del trabajo de varios investigadores que anualmente aportan información espacial a la base de datos del mapa. Se ha observado que el asentamiento del sitio es una exitosa adaptación al medio ambiente. Aparte de sobreponerse a las limitaciones de espacio que las características del terreno ofrecían, los antiguos pobladores de La Corona supieron aprovechar la morfología del terreno para el diseño de sus espacios sagrados. La hidrología del terreno ofrecía también un ambiente fértil y habitable, con varias opciones para la extracción de recursos naturales. La observación de la distribución espacial del sitio permite tener una visión más amplia de la historia política interna y externa del sitio. Su asentamiento revela aspectos de la organización sociopolítica, tanto a nivel local como regional. El estudio más profundo del patrón de asentamiento, su relación con las excavaciones arqueológicas y con la historia política del sitio, permitirá responder preguntas claves como la importancia que La Corona tuvo para un reino tan extenso como Calakmul. Aparentemente, el asentamiento del sitio en ese lugar ofreció ventajas para sus pobladores, pero también para una entidad política mayor. Agradececimientos Proyecto Regional Arqueológico La Corona y Universidad del Valle de Guatemala. Baron, Joane 2011 Operaciones CR12, CR14 y CR15: Excavaciones en las estructuras 13R-3, 13R-4 y 13R-2 del Grupo Coronitas. En Informe Final Temporada 2011 (editado por T. Barrientos, M. Canuto y M. J. Acuña). Informe de trabajo de campo y laboratorio entregado al Instituto de Antropología e Historia de Guatemala. Barrientos Q., Tomás J. y Marcello A. Canuto 2009 Proyecto Regional Arqueológico La Corona: Objetivos, Métodos y Antecedentes de la Temporada de Campo 2008. En Informe Final Temporada 2008. Informe de trabajo de campo y laboratorio entregado al Instituto de Antropología e Historia de Guatemala. 2012 Proyecto Regional Arqueológico La Corona: Antecedentes y objetivos de la temporada 2011. En Informe Final Temporada 2011. Informe de trabajo de campo y laboratorio entregado al Instituto de Antropología e Historia de Guatemala. Graham, Ian 1997 Mission to La Corona. Archaeology 50(5):46. Guzmán P., Melvin Rodrigo 2011 Reconocimiento arqueológico y mapeo en La Corona. En Informe Final Temporada 2010 (editado por T. Barrientos, M. Canuto y M. J. Acuña). Informe de trabajo de campo y laboratorio entregado al Instituto de Antropología e Historia de Guatemala. 2012 Reconocimiento Arqueológico y Mapeo en La Corona: Temporada 2011. En Informe Final Temporada 2011 (editado por T. Barrientos, M. Canuto y J. Ponce). Informe de trabajo de campo y laboratorio entregado al Instituto de Antropología e Historia de Guatemala. Marken, Damien 2009 Expandiendo más allá del Centro: Reconocimientos y Mapeo en La Corona, 2008. En Informe Final Temporada 2008. Informe de trabajo de campo y laboratorio entregado al Instituto de Antropología e Historia de Guatemala. 2010 Programa de Mapeo PRALC 2009: Trabajos en la Zona Este y Oeste de La Corona y el sitio La Cariba. En Informe Final Temporada 2009. Informe de trabajo de campo y laboratorio entregado al Instituto de Antropología e Historia de Guatemala. Fig.1: Mapa regional del departamento de Petén con ríos y cuerpos de agua en donde se muestra la ubicación del sitio arqueológico La Corona. Fig.2: Mapa de alturas del área en donde se asienta La Corona con las líneas que indican la presencia de arquitectura. Fig.3: Segmento de la hoja cartográfica 2168-IV (Río Xan) a escala 1:50,000 del Instituto Geográfico Nacional en donde se muestran las características geográficas del sitio. Fig.4: Plano del asentamiento de La Corona indicando curvas de nivel, cuerpos de agua y líneas de arquitectura. Fig.5: Segmento ampliado del mapa de La Corona en donde se muestra la Plaza Central. Fig.6: Segmento ampliado del mapa de La Corona en donde se muestra el Grupo Coronitas. Fig.7: Plano de ubicación de los grupos y sitios periféricos reconocidos o mapeados alrededor de La Corona.

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ALERTAN SOBRE BACTERIAS PELIGROSAS EN FAUNA MARINA MCALLEN, TX.- Autoridades sanitarias advierten sobre la presencia de bacterias dañinas en la fauna marina que genera infecciones. La bacteria que se denomina “Vibrio”; es parte de la fauna marina, y las cálidas temperaturas en el golfo de México propician su crecimiento. Genera entre dos y cuatro casos anuales, y esta vez llamó la atención de los profesionales la concentración en el tiempo de los episodios. El 30 por ciento de los casos de enfermos por Vibrio registrados en 2017 se debieron a la exposición al agua, y un 21 por ciento, al consumo de mariscos. La mayoría de los enfermos por exposición al agua tenían heridas, como cortaduras, mordeduras o raspaduras, antes de la exposición. La mayoría de los casos relacionados con el consumo de mariscos se produjeron tras haber comido ostiones crudos. Regiones costeras del Golfo de México, Florida, Nueva Inglaterra y el noreste del Pacífico son más propensas a la reproducción de este microorganismo. En la últimos década se han registrado un promedio de 90 infecciones a causa de esta bacteria al año en Texas.

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Vol. 14 Núm. 2 (2014): Diciembre / Parte I: Monográfico de discapacidad Cuerpo, discapacidad y prácticas institucionales: Una visión crítica de su evolución histórica en Chile Pamela Gutiérrez DOI: 10.5354/0719-5346.2014.35714 Desde una perspectiva genealógica, esta investigación aborda dos momentos históricos, cuyo objetivo es figurar diferentes tra- tamientos de cuerpos y contextos de personas con discapacidad en la institucionalidad chilena. El primero tiene relación con la normalización de lo corporal como fuerza de trabajo y la consolidación del modelo médico/rehabilitador de la discapacidad en la política médico legal, de 1920 a 1940. En dicho estudio de caso, la intervención se centró, sobre el cuerpo en relación a su ser productivo. El segundo estudio de caso, concierne a la configuración corporal mediática de la discapacidad infantilizada y trágica, estableciendo la asistencia privada y caritativa de la discapacidad, entre 1940 a 1950, se trató de la discapacidad asociada a una economía de imágenes de vulnerabilidad con primacía del cuerpo infantil. La metodología se desarrolla en base a estudios de casos cualitativos, que a partir de la revisión de bibliografía, prensa y archivos, se realiza un análisis descriptivo e interpretativo crítico de los datos. Se expresan como resultados la actual coexistencia de modelos corporales/institucionales. Esta revisión permite una reflexión crítica de la intervención psicosocial hacia las personas en situación de discapacidad a la luz de las configuraciones institucionales y sus efectos en las prácticas interventivas. Gutiérrez, P. (2014). Cuerpo, discapacidad y prácticas institucionales: Una visión crítica de su evolución histórica en Chile. Revista Chilena de Terapia Ocupacional, 14(2), Pag. 107-117. doi:10.5354/0719-5346.2014.35714 Vol. 14 Núm. 2 (2014): Diciembre

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autocatalytic Duncan_Pritchard interdisciplina M.Bunge. Monismo ontología Posmodernismo Alex Huezo onto Filosofía de la ciencia Resumen de «Epistemología» de Mario Bunge cdm2011b.aprenderapensar.net Haciendo una excepción a la regla de publicación que aplico en esta página, les comparto este resumen condensadísimo y general de la postura presentada por Mario Bunge en su libro Epistemología. Me pareció oportuno este resumen y ayuda a los que recién llegan a conocer el tema ya que el libro es, aunque de lenguage conciso y perfectamente elaborado, muy denso en cuando a formulaciones lógicas para el curioso. Sobre ciencia y sus diferencias respecto a otros modos de conocimiento sus supuestos filosóficos y los problemas filosóficos que esta genera Curated by Alex Huezo El escéptico de Jalisco: ¡Cientificismo sí, positivismo no! Denuncia de la arrogancia filosófica por ignorancia científica elescepticodejalisco.blogspot.mx Physicists Should Stop Saying Silly Things about Philosophy | Sean Carroll www.preposterousuniverse.com ¿Existió el socialismo alguna vez, y tiene porvenir? www.derecho.uba.ar entras que Alex Huezo's insight: "Hay dos maneras de entender la justicia o igualdad social: literal y calificada, o mediocrática o meritocrática. La igualdad literal descarta el mérito, mientras que la calificada lo exalta sin conferirle privilegios. El socialismo que involucra la igualdad literal nivela por abajo: en él, como dijo Discépolo en su tango «Cambalache», un burro es igual a un profesor. (Obviamente, el ilustre tanguista no se refería al socialismo, sino a la sociedad argentina de su tiempo.) Por el contrario, el socialismo que involucra la igualdad calificada es meritocrático: fomenta el que cada cual realice su potencia y, a la hora de asignar responsabilidades, da prioridad a la competencia." Mario Bunge: “Hoy día la ciencia asusta tanto a la izquierda como a la derecha” cultura.elpais.com Mario Bunge, uno de los pensadores contemporáneos más destacados, sobre la educación, la economía y la comunicación "Antes los únicos enemigos de la ciencia estaban en la derecha; hoy hay muchos izquierdistas que confunden la ciencia con la técnica y creen que es ante todo una herramienta en manos de las grandes empresas.""Me dan rabia los profetas porque confunden sus deseos con las posibilidades. Para hacer predicciones hacen falta leyes y no tenemos leyes de evolución de la sociedad" Theoretical physics – like sex, but with no need to experiment There are not many professions where people routinely ask you to justify your work, but theoretical physics is one of them. "Without theorists, experimentalists would not have anything to test. Without experimentalists, theorists would not have anything to explain." CIENCIA, EPISTEMOLOGÍA E HISTORIA. ¿ES LA HISTORIA UNA ... teoriadelahistoria.wordpress.com Por Gerardo Morales Jasso. Maestría en Historia (Estudios Históricos Interdisciplinarios). Universidad de Guanajuato. Si los esquemas de los que partimos confunden parte y forma de lo real, es necesario reflexionar sobre ... Zenahirs's curator insight, December 16, 2014 3:47 PM Mario Bunge: "Argentina puede llegar a ser un país del siglo XXI ... - InfoBAE.com www.infobae.com Mario Bunge: "Argentina puede llegar a ser un país del siglo XXI ... InfoBAE.com Mario Bunge es filósofo, físico, humanista, defensor del realismo científico y de la filosofía exacta. Carta de Mario Bunge sobre “La acupuntura ¡vaya timo!” | Editorial Laetoli www.laetoli.net "Felicitaciones por tener el valor de proponer la prohibición de la acupuntura. Lo acusarán de intolerancia, como si no se tuviese el deber de ser intolerante con la estafa, la agresión, y demás males." ~M.Bunge. Bitnavegantes: Cuidado con las grietas que arrastran los sesgos bitnavegante.blogspot.fr "Los investigadores intentan reducir el sesgo controlando firmemente las investigaciones experimentales. Al hacerlo, sin embargo, también se mueven más allá de la complejidad del mundo real en el que los resultados científicos deben implementarse para resolver problemas. Las consecuencias de esta estrategia se han convertido en sumamente evidente en la investigación con el modelo-ratón." more... Un impulso por la realidad cuántica "Theorists claim they can prove that wavefunctions are real states." "The philosophical status of the wavefunction — the entity that determines the probability of different outcomes of measurements on quantum-mechanical particles — would seem to be an unlikely subject for emotional debate. Yet online discussion of a paper claiming to show mathematically that the wavefunction is real has ranged from ardently star-struck to downright vitriolic since the article was first released as a preprint in November 2011." Y algunos alegan que la filosofía ha muerto. Pero dice la nota -They say that the mathematics leaves no doubt that the wavefunction is not just a statistical tool, but rather, a real, objective state of a quantum system. "People have become emotionally attached to positions that they defend with vague arguments". ¿A caso no las matemáticas son puramente analíticas, una ciencia no fáctica que siempre que se le intenta vincular con la realidad requiere de axiomas que sirvan de pegamento arbitrario para elaborar teorías sobre la realidad fáctica y objetiva? Ahora resulta que no, que la función de onda como artilugio matemático es un estado real y objetivo, para después decir: "It's better to have a theorem". Por fin, si es teorema, es una cuestión meramente matemática, no de la realidad fáctica. O sea que afin de cuentas ese pegamento no se lo pueden saltar. Yo no veo lo emocional en darse cuenta de que las matemáticas no son la realidad fáctica, pero lo contrario si me parece bastante emocional. more... Alejandro Alvarez Silva's comment, December 19, 2012 1:31 PM Estoy totalmente de acuerdo en que la función de onda es un estado real y objetivo. leer al respecto el artículo: "Entrelazamiento cuántico: una consecuencia de la extraña realidad de las ondas probabilísticas". (http://simbiotica.wordpress.com/). Saludos: Alejandro Álvarez Mario Bunge: En China la Filosofía no se ha Movido Junto con la Economía, la Técnica y la Ciencia. Hay que tener cojones para decir esto en China: "...descarten a Hegel y su dialéctica, y pongan al día el materialismo y el realismo con ayuda de la lógica y de las ciencias, tanto naturales como sociales. Admitan que estas ciencias se han desarrollado fuera del cajón marxista y que la mayoría de los filósofos marxistas han desempeñado un papel reaccionario al rechazar casi todos los avances científicos de su tiempo. Recuerden que Engels admiraba a Hegel pero depreciaba a Newton, y que se ensañó con Eugen Dühring, un aficionado desconocido, en lugar de escribir un Anti-Hegel. Avancen a partir de Marx y Engels: reemplacen el materialismo dialéctico por el materialismo científico y sistémico." more... El Túnel del Ego - Pláticas TED, Prof. Dr. Thomas Metzinger El cerebro, la conciencia corporal, y la aparición de un yo consciente: estas entidades y sus relaciones son exploradas por el filósofo alemán y científico cognitivo Metzinger. En amplio trabajo con neurocientíficos ha llegado a la conclusión de que, de hecho, no hay tal cosa como un "yo" - que un "yo" es simplemente el contenido de un modelo creado por nuestro cerebro - parte de una realidad virtual que creamos para nosotros mismos. Pero si el Yo no es "real" -se pregunta, ¿por qué y cómo evolucionó? ¿Cómo funciona el cerebro de construir el auto? En una serie de fascinantes experimentos de realidad virtual, Metzinger y sus colegas han tratado de crear las llamadas experiencias "fuera del cuerpo" en laboratorio, con el fin de explorar estas cuestiones. Como filósofo, se plantea una discusión de muchos de los últimos resultados de la robótica, la neurociencia, el sueño y la investigación de la meditación, y sostiene que el cerebro es mucho más poderoso de lo que jamás hayamos imaginado. Nos muestra, por ejemplo, que ahora tenemos las primeras máquinas que han desarrollado una imagen interior de su propia estructura -y que de hecho la han utilizado como modelo para crear un comportamiento inteligente. Además, los estudios que exploran las conexiones entre los miembros fantasmas y el cerebro nos han demostrado que incluso las personas que nacen sin brazos o las piernas a veces experimentan una sensación de miembros que no están allí. Experimentos como la "ilusión de la mano de goma" demuestran que podemos experimentar una mano falsa como parte de nuestro ser, y sentir la sensación del tacto en la forma de la mano fantasma siendo la base y el campo de pruebas para la idea de que lo que hemos llamado el 'ser' en el pasado es sólo el contenido de un modelo "transparente" de sí mismo en nuestro cerebro. Ahora, como nuevas formas de manipulación de la conciencia mente-cerebro aparecen en la escena, pronto será posible alterar nuestra realidad subjetiva de una manera sin precedentes. Las consecuencias culturales de esto, Metzinger afirma, pueden ser inmensas: necesitamos un nuevo enfoque de la ética, y nos veremos obligados a pensar en nosotros mismos de una manera totalmente nueva. Personalmente no estoy de acuerdo en que el "Yo no es real". Es real en tanto que existe como proceso y en tanto que puede desvanecerse junto con la muerte biológica para siempre (por tanto existe junto-con un cuerpo, tal como el monismo psicofísico demuestra), y ese es un error ontológico ciertamente. Pero el resto de los planteamientos son perturbadoramente interesantes. De acuerdo contigo Alex. Saludos: Alejandro Álvarez El Conocimiento Peligroso, Filosofía, Física, Matemáticas. -BBC "To see a world grain of sand and a heaven in a wild flower, hold infinity in the palm of your hand an eternity in an hour..."Excelente programa de divulgación de la ciencia y su filosofía. A través de urgar en la historia y la mente de los grandes genios de la física, la matemática y la filosofía que lograron abstraer respuestas sobre las preguntas fundamentales de la existencia. Algo que es necesario seguir haciendo... no es una asignatura terminada. more... Fermín Huerta: BUNGE CUÁNTICO ferminhuerta.blogspot.mx La mecánica cuántica, probablemente la más potente de todas las teorías científicas, es también la de filosofía más débil. (…) El metafísico debería sentir un reto similar. Hasta ahora se le había dicho que la mecánica cuántica prueba que la materia es más parecida a la mente que a la materia, sintiéndose según los casos desconcertado o encantado. Debería advertir ahora que la materia no ha sido desmaterializada por la mecánica cuántica sino que la imagen que la física dibuja de ella es mucho más compleja de lo que la mecánica clásica y las teorías clásicas de campo habían supuesto: los cuantones son cosas proteicas que no pueden dibujarse en términos clásicos. Más, en cualquier caso, ahí están, a la puerta de la ontología, solicitando una nueva ojeada a ciertas categorías ontológicas básicas tales como las de sustancia, forma, movimiento, causación, azar y ley. Ojalá la nueva física, una vez limpia de una filosofía obsoleta, estimule nuevos desarrollos en la epistemología y la ontología.Filosofía de la física. Mario Bunge. ...Si realmente se desea obstaculizar el avance científico, hay que tomar la cosa en serio, es decir, cultivar la ciencidiología es.noticias.yahoo.com Neil deGrasse Tyson and the value of philosophy scientiasalon.wordpress.com by Massimo Pigliucci It seems like my friend Neil deGrasse Tyson [1] has done it again: he has dismissed philosophy as a useless enterprise, and actually advised bright students to stay away from i... Parece ser que muchos científicos no dan pie con bola en este asunto:"...You and a number of your colleagues keep asking what philosophy (of science, in particular) has done for science, lately. There are two answers here: first, much philosophy of science is simply not concerned with advancing science, which means that it is a category mistake (a useful philosophical concept [11]) to ask why it didn’t. The main objective of philosophy of science is to understand how science works and, when it fails to work (which it does, occasionally), why this was the case. It is epistemology applied to the scientific enterprise. And philosophy is not the only discipline that engages in studying the workings of science: so do history and sociology of science, and yet I never heard you dismiss those fields on the grounds that they haven’t discovered the Higgs boson. Second, I suggest you actually look up some technical papers in philosophy of science [12] to see how a number of philosophers, scientists and mathematicians actually do collaborate to elucidate the conceptual and theoretical aspects of research on everything from evolutionary theory and species concepts to interpretations of quantum mechanics and the structure of superstring theory. Those papers, I maintain, do constitute a positive contribution of philosophy to the progress of science — at least if by science you mean an enterprise deeply rooted in the articulation of theory and its relationship with empirical evidence. The Would-Be Philosopher-King chronicle.com Michael Ignatieff left Harvard and reinvented himself as a politician. A surreal rise and dizzying fall ensued. Aquí el tema no es la filosofìa de la ciencia de manera directa. Pero es un tema profundo sobre la filosofía de la política y por tanto hay vaso comunicante. Anyone can learn to be a polymath – Robert Twigger – Aeon www.aeonmagazine.com Our age reveres the narrow specialist but humans are natural polymaths, at our best when we turn our minds to many things "Over-specialisation eventually retreats into defending what one has learnt rather than making new connections. The initial spurt of learning gives out, and the expert is left, like an animal, merely defending his territory" «La vida es demasiado breve para desperdiciarla con mala filosofía ... - Religión en Libertad www.religionenlibertad.com «La vida es demasiado breve para desperdiciarla con mala filosofía ... Entrevista Bunge www.filosofiahoy.es "Bunge no tiene pelos en la lengua a la hora de criticar duramente algunas de las teorías más populares del momento (del psicoanálisis, al posmodernismo, pasando por el feminismo, la economía neoclásica o la psicología evolutiva, por citar sólo unos pocos), a las que tilda de pseudocientíficas, y es de agradecer su esfuerzo por ser siempre claro y pedagógico. Tengo la sensación de estar entrevistando al último gran filósofo vivo del siglo XX y no puedo evitar la tentación de preguntarle también sobre algunas cuestiones actuales." La Ontologia Materialista de Mario Bunge - Filosofia.mx www.filosofia.mx "No estamos obligados a renunciar a los principios ontológicos que están sólidamente arraigados en la ciencia sólo porque algún fragmento ocasional y separable de investigación científica los contradice." "Este tomo lleva por titulo El moblaje del mundo y consta de una introducción y 6 capítulos que se llaman: la sustancia, la forma, la cosa, la posibilidad, el cambio, el espaciotiempo." "Se trata de un intento de construir una ontología materialista, científica y exacta. Para ello recurre en ocasiones a símbolos especiales y determinadas operaciones, esta es la parte mas árida del libro, por lo menos para los que no estamos habituados a tratar con ellos, pero lo que esos símbolos intentan exactificar son en muchas ocasiones “pensamientos comunes” del ideario materialista (de una determinada rama del materialismo) por lo menos esa es la sensación que he tenido en diversos momentos de la lectura. Con algunos de esos pensamientos comunes me he identificado en algún momento y he reflexionado sobre ello, por ejemplo en la frase “Un universo formado por átomos de una única clase podría ser infinitamente complejo”, estas cosas aumentan la satisfacción de la lectura." from Science News The Single Theory That Could Explain Emergence, Organisation And The Origin of Life Biochemists have long imagined that autocatalytic sets can explain the origin of life. Could it be that the same idea--the general theory of autocatalytic sets--can help explain the origin of life, the nature of emergence and provide a mathematical foundation for organisation in economics? Via Sakis Koukouvis more... La teoría del Caos es una filosofía que impide el avance de la ciencia y nubla la visión global de la transdisciplinariedad científica. starviewer.wordpress.com «No es ciencia lo que desde algunas instituciones nos está llegando. No todos los científicos ni las instituciones compartimos la teoría del caos.» Efectivamente, la teoría del Caos es una mengambrea protocientífica que necesita de una vez por todas la lupa epistemológica para evitar la pérdida de tiempo a quienes quedan atrapados por ella cual hoyo negro que no lleva a ninguna parte. Interesante punto de vista, aunque el caos está ya bastante establecido en la ciencia. Saludos: Alejandro Álvarez El Desastre Posmoderno vonneumannmachine.wordpress.com Esta es una breve crítica a la falta de rigor epistemológico actual en todas las ramas de la actividad humana que incurren en el error del relativismo. Tal vez no sería necesario pedir rigor a un "brujo", pero dicho rigor sería el mínimo necesario a exigir a un funcionario público, a un científico, a un tecnólogo, a un ingeniero, a un médico, etc. Hay que sobreponerse a este desastre posmoderno: las herramientas existen, no hace falta que repita cuál es la navaja suiza para este fin. La Fórmula de la Vida www.newstatesman.com Todo un mundo de investigación epistemológica espera en este siglo.¿Imaginan que en biología se tienda a algo parecido a una teoría matematizada unificada, tal como ocurre con la física? Por el momento suena a ciencia ficción dura dados los abismos existentes, pero este siglo podría dar a luz fórmulas con las cuales podríamos calcular a partir de unos cuantos componentes todo un ser vivo en toda su complejidad. more...

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BLOCS DE FILOSOFIA » February 12, 2013 John Locke i l'estat de naturalesa. John Locke: l'estat de naturalesa from Manel Villar (IES Guillem Catà) Jorge Riechmann: ecosocialisme, un programa. Jorge Riechmann Para una caracterización del ecosocialismoen diez rasgos Frente al nihilismo contemporáneo, el ecosocialismo propugna una moral igualitaria basada en valores universales, arrancando en el primero de ellos: la dignidad humana. Más allá de la moral capitalista de poseer y consumir, más allá de su moral, la nuestra: vincularse y compartir. El pensador marxista franco-brasileño Michael Löwy, uno de los teóricos del ecosocialismo moderno, ha argumentado la necesidad de una ética ecosocialista con los siguientes rasgos: social, igualitaria, solidaria, democrática, radical y responsable[1]. Frente a la deriva biocida de las sociedades contemporáneas, el ecosocialismo apuesta por vivir en esta Tierra, “haciendo las paces” con la naturaleza. El socialismo, como sistema social y como modo de producción (sobre la base de la producción industrial), se define esencialmente por las condiciones de que el trabajo deja de ser una mercancía, y la economía se pone al servicio de la satisfacción igualitaria de las necesidades humanas. El valor de uso ha de dominar sobre el valor de cambio: esto es, la economía ha de orientarse a la satisfacción de las necesidades humanas (y no a la acumulación de capital). El ecosocialismo añade a las condiciones anteriores la de sustentabilidad: modo de producción y organización social cambian para llegar a ser ecológicamente sostenibles. (No mercantilizar los factores de producción –naturaleza, trabajo y capital—, o desmercantilizarlos, es la orientación que un gran antropólogo económico como Karl Polanyi sugirió en La Gran Transformación.) Frente a la pérdida de horizonte alternativo (tanta gente que ya sólo concibe la vida humana como compraventa de mercancías), el ecosocialismo es anticapitalista en múltiples dimensiones, incluyendo la cultural, y está comprometido con la elaboración de una cultura alternativa “amiga de la Tierra”. Hablaremos de “socialismo” en el sentido propio e histórico del término, un socialismo radicalmente crítico del capitalismo que busca sustituirlo por un orden sociopolítico más justo (y hoy hay que añadir: que sea sustentable o sostenible). No nos referimos, por tanto, a la profunda degeneración de la corriente política socialdemócrata que ha terminado desembocando en partidos políticos nominalmente “socialistas” aunque practiquen políticas neoliberales. Frente a la tentación de refugiarse en los márgenes, el ecosocialismo mantiene la lucha por la transformación del Estado. Me impresionó, hace no mucho, un artículo de Ignacio Sotelo donde, tras decretar la inviabilidad de la revolución –“mitología decimonónica de una clase obrera supuestamente revolucionaria”— y también de la mera reforma –ya que “la rebelión y la protesta no van a cambiar el capitalismo financiero establecido”– el catedrático de sociología –que se supone representa de alguna manera la izquierda del PSOE, no lo olvidemos— concluye que “no queda otra salida que trasladarse a otro país –la emigración vuelve a ser el destino de muchos españoles– o bien encontrar acomodo en la economía alternativa, saliéndose del sistema”[2]. Es llamativa la coincidencia de esa propuesta de supervivencia en los márgenes, altamente funcional al desorden establecido, con la tentación de una parte considerable de los movimiento alternativos indignados: organicémonos por nuestra cuenta al margen del Estado (si destruyen la sanidad pública, creemos cooperativas de salud autogestionadas, etc.). Frente a esa tentación, el ecosocialismo afirma: no renunciamos a la transformación del Estado, de manera que llegue a ser alguna vez de verdad social, democrático y de Derecho. Frente a la dictadura del capital que se endurece a medida que progresa la globalización, el ecosocialismo defiende la democracia a todos los niveles. Desmercantilizar, decíamos antes: y también democratizar. El ecosocialismo trata de avanzar hacia una sociedad donde las grandes decisiones sobre producción y consumo sean tomadas democráticamente por el conjunto de los ciudadanos y ciudadanas, de acuerdo con criterios sociales y ecológicos que se sitúen más allá de la competición mercantil y la búsqueda de beneficios privados.[3] Frente al patriarcado, ecofeminismo crítico. Como ha señalado Alicia Puleo, el ecofeminismo no se reduce a una simple voluntad feminista de gestionar mejor los recursos naturales, sino que exige la revisión crítica de una serie de dualismos que subyacen a la persistencia de la desigualdad entre los sexos y a la actual crisis ecológica. El análisis feminista de las oposiciones naturaleza/ cultura, mujer/ varón, animal/ humano, sentimiento/ razón, materia/ espíritu, cuerpo/ alma ha mostrado el funcionamiento de una jerarquización que desvaloriza a las mujeres, a la naturaleza, a los animales no humanos, a los sentimientos y a lo corporal, legitimando la dominación del varón, autoidentificado con la razón y la cultura. El dominio tecnológico del mundo sería un último avatar de este pensamiento antropocéntrico (que sólo otorga valor a lo humano) y androcéntrico (que tiene por paradigma de lo humano a lo masculino tal como se ha construido social e históricamente por exclusión de las mujeres). La negación y el desprecio de los valores del cuidado, relegados a la esfera feminizada de lo doméstico, ha conducido a la humanidad a una carrera suicida de enfrentamientos bélicos y de destrucción del planeta. Un ecofeminismo no esencialista y decidido a realizar una “ilustración de la Ilustración”, como el que propone Alicia Puleo[4], hemos de considerarlo imprescindible aliado del ecosocialismo que aquí se propugna. Frente a la idea de un “capitalismo verde”, el ecosocialismo defiende que no tenemos buenas razones para creer en un capitalismo reconciliado con la naturaleza a medio/ largo plazo, aunque en el corto plazo sin duda serían posibles reformas ecologizadoras que permitirían básicamente “comprar tiempo” con estrategias de ecoeficiencia (“hacer más con menos” en lo que a nuestro uso de energía y materiales se refiere)[5]. La razón de fondo de tal incompatibilidad es el carácter expansivo inherente al capitalismo, ese avance espasmódico que combina fases de crecimiento insostenible y períodos de “destrucción creativa” insoportable. Hoy ya estamos más allá de los límites, y por eso suelo decir que “el tema de nuestro tiempo” (o al menos, uno de los dos o tres “temas de nuestro tiempo” prioritarios) es el violento choque de las sociedades industriales contra los límites biofísicos del planeta. (y hoy “sociedades industriales” quiere decir: el tipo concreto de capitalismo financiarizado, globalizado y basado en combustibles fósiles que padecemos). Si se quiere en forma de consigna: marxismo sin productivismo, y ecologismo sin ilusiones acerca de supuestos “capitalismos verdes”. Frente a la quimera del crecimiento perpetuo, economía homeostática[6]. Una economía ecosocialista rechazará los objetivos de expansión constante, de crecimiento perpetuo, que han caracterizado al capitalismo histórico. Será, por consiguiente, una steady state economy: un “socialismo de estado estacionario” o “socialismo homeostático”. La manera más breve de describirlo sería: todo se orienta a buscar lo suficiente en vez de perseguir siempre más. En los mercados capitalistas se produce, vende e invierte con el objetivo de maximizar los beneficios, y la rueda de la acumulación de capital no cesa de girar. En una economía ecosocialista se perseguiría, por el contrario, el equilibrio: habría que pensar en algo así como una economía de subsistencia modernizada, con producción industrial pero sin crecimiento constante de la misma. Frente al individualismo anómico y la competencia que enfrenta a todos contra todos, frente a la cultura “emprendedora” que convierte a cada cual en empresario de sí mismo presto a vender sus capacidades al mejor postor, el ecosocialismo defiende el bien común y los bienes comunes. Esta consigna apunta a priorizar los intereses colectivos (¡no solamente los de los seres humanos, y no solamente los de las generaciones hoy vivas!), y a gestionar las riquezas comunes más allá de las exigencias de rentabilidad del capital. Educación, sanidad, energía, agua, transportes colectivos, telecomunicaciones, crédito –ninguno de estos servicios básicos deberían ofrecerlos empresarios privados en mercados capitalistas. Tendrían que proveerse mediante empresas públicas y cooperativas gestionadas democráticamente. Frente a la fosilización dogmática, ecosocialismo es socialismo revisionista. Pero es que, como decía Manuel Sacristán, “todo pensamiento decente tiene que estar siempre en crisis”[7]. Aquí también es de utilidad la categoría pasoliniana de empirismo herético que le gustaba recordar a Paco Fernández Buey. Yendo a lo nuestro: lo esencial del marxismo, como repetían estos grandes maestros, es el vínculo de una idealidad emancipatoria con el mejor conocimiento científico disponible. Cada elemento teórico concreto del pensamiento socialista es revisable en función de lo que hayamos logrado saber recientemente: lo que resulta irrenunciable es la moral igualitaria que aspira a acabar con el patriarcado y con el capitalismo. Veinte elementospara un programa de transición poscapitalista En cierto momento de El socialismo puede llegar sólo en bicicleta (Los Libros de la Catarata, Madrid 2012), hacia el final del capítulo 8, me atreví a esbozar lo que podrían ser líneas maestras de un “programa de transición”. Lo completo y actualizo aquí. Reforma ecológica de la Contabilidad Nacional, para disponer de indicadores adecuados que permitan evaluar la economía en su comportamiento biofísico (más allá de la esfera del valor monetario). Socialización del sistema de crédito. Banca pública fuerte que canalice la inversión necesaria para la transición económico-ecológica. Entre los mecanismos más interesantes para la planificación indirecta no burocrática de la inversión en economías con sectores de mercado importantes se hallan los descuentos y recargos en los tipos de interés. La banca pública presta dinero a las empresas con ciertos descuentos o recargos en el tipo de interés, decididos para cada sector de bienes de consumo en función de criterios sociales y ecológicos. Reforma fiscal ecológica, para “internalizar” una parte de los costes externos que hoy provoca nuestro insostenible modelo de producción y consumo. La figura central sería un fuerte ecoimpuesto sobre los combustibles fósiles. Se haría en el marco de una Distribución más igualitaria de la riqueza y los ingresos. “Nuevo contrato fiscal” que globalmente aumentaría la tributación de las rentas altas y del capital, y pondría más recursos en el sector público (y desde luego eliminaría los paraísos fiscales). Intensa reducción de las disparidades salariales. Reducción del tiempo de trabajo, de manera que se pueda disfrutar de mucho más ocio (entendido no como consumismo en el tiempo libre, sino como actividades autotélicas –aquellas que se buscan por sí mismas, no como medio para otros fines–, que son una de las claves principales de la vida buena)… …y buscando las condiciones para que la reducción del tiempo de trabajo se traduzca en nuevo empleo (ello dista de ser automático). El pleno empleo volvería a ser un objetivo esencial de las políticas económicas. Trabajar menos (solidaridad social) y consumir menos bienes destructores de recursos escasos (solidaridad internacional e intergeneracional) para trabajar todos y todas, y consumir de otra forma. Políticas activas de empleo; formación continuada a lo largo de toda la vida laboral; sistemas renovados de recalificación profesional. “Tercer sector” de utilidad social, semipúblico, para atender a las demandas insatisfechas (por ejemplo las que se refieren a la “crisis del cuidado”). “Segunda nómina” que el Estado abonaría a los asalariados que no trabajasen a jornada completa o lo hicieran por debajo de un salario mínimo decente. Fiscalidad sobre el consumo lujoso, ya sea por medio de impuestos sobre el gasto (tipos impositivos crecientes por encima de cierto nivel de gasto), ya mediante tipos altos de IVA a los bienes de lujo. Estrategia de fomento de los consumos colectivos para mantener un alto nivel de satisfacción de necesidades con mucho menor impacto ambiental. Provisión de bienes y servicios públicos de calidad por parte de un sector de la economía socializado: energía, transporte, comunicaciones, vivienda, sanidad, educación… Infraestructuras para la sustentabilidad: energías renovables, transporte colectivo, ciudades y pueblos sostenibles… Fuertes restricciones a la publicidad comercial. Para empezar, una reforma impositiva: no permitir a las compañías declarar la publicidad como gastos de empresa desgravables. Reducción de la escala física de la economía hasta los límites de sustentabilidad. Economía “de estado estacionario” en ese sentido (no necesariamente en cuanto a la “creación de valor”). Yo prefiero la expresión economía homeostática, una economía dinámica que deja de expandirse materialmente (y estabiliza su “flujo metabólico” de materiales y energía en niveles de sustentabilidad). Aplicación del principio de biomímesis (reconstruir los sistemas humanos imitando algunos rasgos importantes de los sistemas naturales, de forma que los primeros sean más compatibles con los segundos), generalizando estrategias que ya han dado sus frutos en algunos sectores y disciplinas (agroecología, química verde, ecología industrial, etc.) Estrategia de ecoeficiencia. Desglobalizar y relocalizar lo esencial de la producción. [1] Michael Löwy, Ecosocialismo. La alternativa radical a la catástrofe ecológica capitalista, Ediciones Herramienta/Editorial El Colectivo, Buenos Aires 2011, capítulo 5: “Para una ética ecosocialista”. Ahora el libro se ha publicado también en España (ed. Biblioteca Nueva 2012).[2] Con más detalle: “Después de un tramo más o menos largo de protestas, incluso con algunas acciones brillantes que logren llamar la atención, pero sin resultados palpables, los caídos en el mayor desamparo tendrán que buscar la forma de subsistir, bien al margen de la ley –aumento de la criminalidad agresiva, acudiendo al engaño y la estafa, o refugiándose en la economía sumergida– o bien, recurriendo a las propias fuerzas, con nuevas formas solidarias de intercambio que llevan a cabo los ‘autónomos de supervivencia’, una nueva categoría que habrá que establecer. Junto a la economía formal, se irá desarrollado una paralela, basada en cooperativas de crédito, de producción y consumo, o simplemente en el trueque de bienes y servicios, en definitiva, una ‘economía social y solidaria’, que desde el interior del sistema, vaya creando redes alternativas que resultan eficaces gracias a los modernos medios de comunicación. A muchos no les quedará otra salida que resistir en un sistema paralelo de producir, intercambiar y consumir, incluso utilizando una moneda propia, por rechazo a la oficial al servicio de un capitalismo financiero meramente especulativo.” Ignacio Sotelo, “La reacción social”, El País, 3 de diciembre de 2012. Puede consultarse en [elpais.com] [3] Como escribe Michael Löwy, “en tanto que las decisiones económicas y las elecciones productivas continúen en manos de una oligarquía de capitalistas, banqueros y tecnócratas –o, en el desaparecido sistema de economías controladas por el Estado, de una burocracia ajena a todo control democrático– nunca dejaremos el ciclo infernal del productivismo, de la explotación de los trabajadores y de la destrucción del medio ambiente. La democratización de la economía –que implica la socialización de las fuerzas productivas– significa que las decisiones importantes en la producción y la distribución no se toman por “los mercados” o un politburó, sino por la propia sociedad, después de un debate democrático y pluralista, en el que se opongan las propuestas y opciones diferentes. Es, claramente, la condición necesaria para la introducción de otra lógica socio-económica, y de otra relación con la naturaleza.” Löwy, Ecosocialismo. La alternativa radical a la catástrofe ecológica capitalista, Ediciones Herramienta/Editorial El Colectivo, Buenos Aires 2011, p. 91-92.[4] Alicia Puleo, Ecofeminismo, Cátedra, Madrid 2011.[5] Tal es la perspectiva de los sectores capitalistas “ecoilustrados” –por desgracia, no demasiado poderosos en la dinámica global— que trabajan con la perspectiva estratégica de “desacoplar” el crecimiento económico de la sobreexplotación del planeta y sus recursos naturales. Esta perspectiva es miope cuando no engañosa, como he tratado de mostrar en algunos pasos de El socialismo puede llegar sólo en bicicleta y en otros lugares (por ejemplo en “Eficiencia y suficiencia”, capítulo 4 de Biomímesis, uno de los cinco volúmenes que integran mi “pentalogía de la autocontención”).[6] Propongo la expresión “economía homeostática” como traducción de una importante expresión en lengua inglesa, steady-state economics, que suele traducirse por “economía de estado estacionario” (con connotaciones de estancamiento que en realidad no hacen justicia al concepto).[7] Francisco Fernández Buey y Salvador López Arnal (eds.), De la primavera de Praga al marxismo ecologista. Entrevistas con Manuel Sacristán, Los Libros de la Catarata, Madrid 2004, p. 203. Jorge Riechmann, Para una caracterización del ecosocialismoen diez rasgos/Veinte elementospara un programa de transición poscapitalista, Espacio abierto FUHEM, 11/02/2013 Què és el que avui hagués denunciat Sòcrates? La mort de Sòcrates (Jacques-Louis David) Recientemente he tenido ocasión de participar en un ciclo sobre política y filosofía que se ilustraba con el cuadro de Jacques -Louis David "La muerte de Sócrates", en el que el filósofo coge decididamente la copa con el mortal veneno, indiferente a los ruegos de su amigo Critón que apoya la mano sobre su muslo. En su lienzo, David introduce asimismo a Platón, que de hecho no estuvo presente, situado en un ángulo con expresión desolada e impotente. Conviene recordar porque muere Sócrates enfatizando el hecho de que esta muerte es indisociablemente por la causa de la verdad y por la causa de la pólis. Sócrates es juzgado y condenado por no dar aliento a creencias arraigadas, como la de los dioses ancestrales, pero sobre todo por corromper a la juventud. Y es de señalar que le condena no un régimen tiránico, sino el restaurado régimen democrático de Atenas. Signo en ello de que la opinión compartida no es necesariamente la opinión fundada, y que la sumisión a la mayoría puede ser sumisión ala ceguera a la esclavitud o a ambas. ¿No era pues cierto que Sócrates corrompía a la juventud? Si por corromper se entiende desterrar en el espíritu de los jóvenes ciertas convicciones que fortalecían el estado de cosas imperante, desde luego los corrompía y esta corrupción podría eventualmente ser un peligro para la ciudad. Porque es cierto que en ocasiones el equilibrio social necesita de la aquiescencia a algo que de ser contemplado en sí sería denunciable. Cabe dar un ejemplo concreto relativo a nuestras sociedades. Supongamos que los sindicatos de un país convencen a sus adherentes de que trabajen mayor número de horas, acepten normas que incrementan la productividad, reducción de momentos de asueto, control del número de veces que se acude a los servicios, etcétera , todo ello con estabilidad o incluso disminución de los salarios globales. Supongamos asimismo que se les convence también de no oponer resistencia en caso de suspensión sin indemnización de sus contratos. Es desde luego posible que ello se traduzca en un incremento de competitividad, mayores exportaciones, superavit en la balanza de pagos, aumento de la contratación, disminución del paro, mayores aportaciones a la seguridad social, garantía de las pensiones, inversión en educación, cuentas públicas saneadas, y sobre todo... disminución de la angustia provocada por el miedo a quedarse sin trabajo y ser así arrinconado a los arcenes de la sociedad. A ello se añadiría el sentimiento de pertenencia a un país de gente responsable, disciplinada y trabajadora, por oposición a tantos otros países en los que la inclinación al non far niente (pronto tendiente a ser calificada de "natural" ) determina un comunidad pobre, insegura, e inclinada a la explotación parasitaria de las comunidades productivas. El sur de los "tartesos que se tumban panza arriba"... y que hoy para cada uno en Europa tiene su propia proyección. Pues bien: Supongamos que en estas condiciones alguien está convencido de que la cadena virtuosa tiene base en una premisa insoportable para la dignidad humana. Este hombre se empeña en proclamar que el sistema con tal cimiento reduce la vida de los ciudadanos al círculo que los franceses designan como travail, metro, tele, dodo, metro, travail... (trabajo, metro, tele, cama, metro, trabajo) y que tal vida es incompatible con las condiciones de posibilidad de que el hombre fertilice y actualice las potencialidades que hacen lo específico de su naturaleza. Supongamos que el perturbador, convencido de la capacidad crítica de los seres humanos empieza a relacionarse con algunos jóvenes (o no tanto), a los que conduce con astucia a reflexionar sobre el asunto, hasta llegar a convencerse por sí mismos de que ese mundo que parece asentado reposa en realidad sobre una ciénaga. Supongamos que algunos de ellos intentan ser consecuentes con su espíritu crítico, y empiezan a resistir a los imperativos, hasta ese día considerados sagrados, de lucha por integrarse en el sistema productivo. Obviamente el sistema, que podemos perfectamente suponer democrático, empezaría a sentirse amenazado y desde luego tomaría medidas contra el aguafiestas, que efectivamente estaba socavando en el alma de los jóvenes la apariencia de cimientos que les permitía sentirse miembros de una sociedad sana y hasta de una sociedad libre. ¿La filosofía da miedo? Obviamente como da miedo toda confrontación a la verdad. Y la verdad ahora está amenazada por un conjunto poderosísimo de ideas masticadas que domestican el alma hasta la reducción y hacen compatible la existencia pasiva y sumisa cuando no alcahuete con la tiranía en un universo de paz imaginaria. ¿Qué hubiera hoy denunciado Sócrates? Desde luego los cantos a una libertad que sería compatible con una vida objetivamente esclavizante, el encubrimiento de la objetiva situación con creencias edulcorantes de nuestra condición, la ternura común que hace negar la contradictoria verdad de la dialéctica social en nuestro mundo. Hubiera en suma denunciado tanto la alienación objetiva como la inclinación subjetiva a encubrirla con falsas querellas, de tal manera que la miseria se reserva para los sueños en los que "sapos reales pueblan el jardín imaginario". Pues es sabido que dónde no hay asunción florecen los síntomas y desde luego síntomas radicales son en Europa la proliferación de discursos que buscan en la anatematización del otro la ausencia de entereza y abierta respuesta a las causas objetivas de la máquina deshumanizadora. ¿Qué perspectiva deja a la causa del ser humano todo orden social, ya sea garantizador de la subsistencia y de determinadas "libertades", que pasa intrínsecamente por la subordinación de un individuo humano a otro individuo o grupo de individuos con intereses no coincidentes con los de la humanidad? ¿Qué decir por ejemplo de un estado de cosas en el que un ser humano tiene su cotidianidad marcada por un trabajo mecánico, cuyo único beneficiario es un grupo con objetivos indiferentes tanto a los intereses de su trabajador como a los de aquellos mismos a los que va destinado ese producto innecesario e insalubre, o a la salvaguarda de la naturaleza directamente amenazada por la fabricación del mismo? Víctor Gómez Pin, Contemporáneo juicio a Sócrates. El Boomeran(g), 12/02/2013 Heidegger y el origen de la obra de arte. Es cierto que leyendo Ser y tiempo se puede, hasta cierto punto, incurrir en la confusión de que Heidegger básicamente se centra en lo que acontece en el hombre, por mucho que el filósofo cuida escrupulosamente, con su pulido lenguaje y terminología, de incurrir en todo equívoco humanista o sustancialista, en toda lectura antropológica, de su majestuosa obra. Porque lo que siempre, desde esta obra, ocupará ya, obsesiva, pertinazmente, a Heidegger es la majestad del ser, un ser enigmático, más vacío que lleno, o que, mejor dicho, acontece cuando vaciamos y no cuando llenamos. Este vaciar y llenar como dinamicidades, son movimientos de revelación, de ocultamiento o desocultamiento de la verdad que para Heidegger es el ser que subyace, que se insinúa, sombrío, impresente, con una cierta negatividad que huye de lo afirmativo, de lo que opera mediante la captación conceptual, la aprehensión, la objetivación. Es esto, por si no había quedado claro en Ser y tiempo, lo que va a reiterar y matizar en obras inmediatamente posteriores el filósofo de la Selva Negra. Concretamente, su libro Caminos del bosque, dividido en cinco escritos, desarrolla esta noción de ser como auténtica clave de bóveda de una filosofía que no quiere ser antropología, aunque en ella el hombre, transfigurado como Dasein, obtenga un relevante papel, un hombre que ni es hombre ni es sujeto, como se esfuerza Heidegger en subrayar en este libro posterior a Ser y tiempo. Porque para él la antropología, la reducción del pensamiento a antropología, es un pathosde la modernidad, un pathoscartesiano, en el que incluye hasta al propio Nietzsche víctima de la idea, del sujeto y los valores, todo ello obra de un pensar y un saber que se basa en la objetivación del mundo. Es decir, la modernidad, aunque esto ya comenzara en algunas inercias griegas, en su pretensión de conocer la realidad, la convierte en cosas. Esto era algo que desde un interesantísimo planteamiento marxista había, de un modo distinto, también expuesto el Lukács de Historia y consciencia de clase, como ya apuntamos en el presente blog hace un tiempo. De hecho, Heidegger seguramente tenía en mente la visión de Lukács sobre el cosismo, sobre la ciencia cosista de la modernidad (burguesa). Pero para Heidegger la cosa, la cosificación, se juega en un nivel estrictamente ontológico, es decir, de relación con el ser, de sentido del ser, del modo en el que se aborda el ente y, por tanto, el ser presente ocultamente en el ente. La modernidad, en un afán de claridad, de iluminación de todos los recovecos de la realidad, descubre que para mirar bien debe crear puntos ciegos y hacer como que no existen. El precio es que desde ese momento, paralelamente al surgimiento de la ciencia, se da la historia de una caída, de un olvido del ser que ocultan los entes, que se oculta en las cosas, que en cuanto son cosas ya encubren por completo ese frágil volatilidad inasible que Heidegger llama ser, esa luz que es la luz de la verdad, y no la luz del sujeto que proyecta e ilumina con su mirada, la falsa luz con pretensiones de universalidad. Así, la cosa existe como objeto, como algo que por esencia es susceptible de ser captado, aprehendido en una mirada iluminadora, acaparadora. Por tanto, se presupone alguien que mire, dice Heidegger. Este alguien debe ser también inventado, como una pareja inextricablemente ligada a la cosa, al objeto: el sujeto. Este sujeto es el depósito de propiedades que mira, que conoce, que capta un mundo a través de mediaciones, instrumentalmente. Hay un carácter cerrado, pesado, grave, en la cosa. Esto lo subraya Heidegger en su primer ensayo El origen de la obra de arte. En él compara el objeto artístico (un cuadro de Van Gogh) en cuanto objeto con su carácter de obra de arte. En cuanto objeto es susceptible de ciencia, de medida, de almacenamiento, de datación. En la cosa hay una interioridad tan honda e inabarcable como cerrada, como monótonamente igual, sin apertura, sin novedad. La cosa se cierra en sí misma, se halla auto clausurada (de nuevo la comparación con Lukács resulta tentadora, por mucho que se diferencien ambos pensadores). El ser obra de arte no tiene que ver con la cultura o la historia de la cultura, que se mueven en lo óntico, en el ámbito de lo objetual. Del mismo modo que la antropología es una cosificación del Dasein, según Heidegger, la Estética y la historia del arte cosifican las obras de arte. En realidad, la obra de arte es singular y no tiene que ver con el gusto ni el placer sentido por el sujeto, no entra en la relación moderna susodicha de sujeto-objeto, sino que va más allá o anteriormente a ella. En el cuadro de Van Gogh que representa a unas botas de campesino (que en realidad eran las del pintor, aunque Heidegger, señala Safranski en su biografía de Heidegger, no lo sabía) o en un templo griego con un dios oculto, Apolo, en su interior de columnas, hay una simultánea apertura, o ascensión, y una tensión telúrica, hacia la tierra, hacia lo que Heidegger identifica con el origen. En este escrito aparece con estridencia el Heidegger más campesino que ensalza el trabajo artístico que extrae de la materia lo que ella alberga, que es capaz de hacerlo relucir, de sugerirlo, de manera que en dicho relucir, se vuelve a lo telúrico como cerrada quietud, como parte en un combate con el cielo. “El ser-obra de la obra consiste en la disputa del combate entre el mundo y la tierra” (p. 35). Esto, páginas más adelante, Heidegger lo relacionará con la diferencia ontológica, diciendo que lo que se revela en la obra de arte es precisamente dicha diferencia, o mejor dicho, el ocultamiento que acontece en lo ente. Estamos rodeados de ente y cuando creemos que todo es así, que todo es ente, que todo puede ser representado, se abre un claro, en el que se manifiesta una verdad como aletheia, como desvelamiento, como desocultamiento de lo que estaba oculto como mero ente. En la cristalización de lo ente se abren, como cuando se deshiela o derrite una gran superficie nevada, charcos, claros, donde aflora agua transparente, diáfana. Esta diafanidad inasible es el ser que albergaba el hielo en su pesadez translúcida y que sólo el arte que es, en su fondo poesía, puede abrir. El arte como lucha entre la gravedad y la elevación (esta imagen me recuerda, por cierto, los escritos de una gran gnóstica del siglo XX, Simone Weil). “La esencia de la verdad es, en sí misma, el combate primigenio en el que se disputa ese centro abierto en el que se adentra lo ente y del que vuelve a salir para refugiarse dentro de sí mismo” (p. 39). En este juego se basa la belleza de una obra de arte. Lo importante es percatarse de que el movimiento que en esto ejecuta el hombre no es realmente el de una actividad, al estilo moderno o de una antropología del sujeto que hace, que opera en el mundo, sino una pasividad, un dejarse afectar por el ser, irradiar por el ser, por su acontecer. Serán dinámicas de apertura, de nadificación, de destrucción de lo subjetivo-objetivo, de superación del conocimiento instrumental, lo que conduzca a la verdad básicamente por una suerte de contemplación o creación poética, artística (parece que aquí Heidegger ya iba abandonando sus veleidades políticas, felizmente, aunque Habermas también sospechará de este giro en El discurso filosófico de la modernidad como en su momento apuntamos en este blog en cierto post elaborado en medio del calor veraniego). En el próximo post, ahondaremos con Heidegger en los problemas de una concepción subjetual del pensamiento y la verdad, de una reducción, según él, antropológica (y científica) de la filosofía. Todo ello va encaminado a la principal pregunta e inquietud que nos preocupa, que no es sino la de una pedagogía a la altura de los tiempos que corren. Heidegger nos fuerza a plantearnos dónde anclar dicha pedagogía, si es que ésta debe anclarse en algún sitio. ¿Qué ocurre con las pedagogías que se fundan, o que fundan o fundamentan? Ciertamente somos modernos, la teología, la filosofía, cuando acuden a la clave del hombre, pero esta clave no deja de ser altamente problemática, como es bien sabido. ¿Es la pedagogía hija del sujeto? ¿Es esencialmente moderna o, mejor dicho, cristiana, y, por tanto, medieval? ¿Presupone toda educación entendida como pedagogía esa antropología que no deja de ser una construcción filosófica que reposa en una opción a su vez ontológica? ¿Se salió verdaderamente Heidegger de esta trama o es a su manera y como ya hemos insinuado un criptoteólogo gnóstico que reacciona a su catolicismo de infancia y juventud? ¿Se da esta doble posibilidad, gnóstica y católica en la pedagogía que, tal como la conocemos, por lo menos a nivel occidental, se explicaría dentro de esta trama conceptual? Hasta esta tarde... ... en el CCCB Activitat 10: L’anàlisi del concepte de substància en Locke i Hume » ‎ Comunitat Virtual de Filosofia Al document adjunt teniu la desena activitat del curs: Recordeu que la finalitat d’aquestes activitats és preparar amb antelació les possibles preguntes 4 i 5 de l’examen. Heu de fer lectura comprensiva del llibre i les presentacions de les classes … Continua llegint → Camus, anarquista? He leído con pasión a Albert Camus durante el último año. He llegado tarde, lo sé, quizá víctima inconsciente de la campaña de difamación que lo arrinconó, narrada profusamente por un también apasionado Michel Onfray en su reciente libro L'ordre libertaire. La vie philosophique d'Albert Camus (ed. Flammarion, 2012). Como cuenta Onfray, lo que puso a Camus en el punto de mira de los intelectuales franceses, capitaneados por Sartre y De Beauvoir, fue su temprana crítica (1951) del comunismo, su denuncia de los campos de internamiento soviéticos, su alejamiento de las ideologías, su pacifismo frente a la guerra de Argelia. Fue Camus un intempestivo y sufrió el destino de todos los intempestivos: no encontró fácilmente oídos que pudieran escucharle. Incluso su nietzscheanismo estaba lejos de poder ser comprendido en los años 50 del pasado siglo, y Camus, como recuerda insistentemente Onfray, fue siempre lector y seguidor de Nietzsche: en el discurso de aceptación del premio Nobel recordó que uno de sus maestros había sido Nietzsche, y en la cartera que viajaba con él el día de su accidente mortal de coche, junto al manuscrito inacabado de Le premier homme, se encontraba un ejemplar de La gaya ciencia. Onfray quiere demostrar a lo largo de sus más de 500 páginas que Camus es un anarquista. Pero para ello demarca con claridad que la idea de anarquismo que está utilizando está lejos de cualquier dogma, inclusive del dogma anarquista. Anarquista, dice Onfray, es el que no quiere ni seguir a nadie, ni guiar a nadie. Entre Platón y Diógenes el cínico, Camus elegiría a Diógenes. Para entender mejor esta elección, recordemos aquí una de las anécdotas que reúne a estos dos filósofos de la antigüedad. Se cuenta que Diógenes, que como todos sabemos vivía en la calle (en un tonel se dice, pero más bien parece ser que se trataba de una tinaja), se encontraba un buen día enjuagando unas hojas de lechuga en una fuente antes de comérselas. Platón se le acercó y le dijo: “Diógenes, si hubieras aceptado la invitación de Dionisio [se trata del tirano de Siracusa, con el que Platón aceptó vivir durante un tiempo en su corte, aconsejándolo en las tareas propias de gobierno], no tendrías que estar enjuagando tú mismo unas hojas de lechuga”. A lo que Diógenes respondió: “Y tú, Platón, si supieras enjuagar unas hojas de lechuga para comer, no habrías tenido la necesidad de aceptar la invitación de Dioniso”. El título del libro de Onfray se explica así: un “orden libertario”, expresión que alude a la necesidad de principios, y una “vida filosófica”, esto es una vida en la que las acciones se conforman a las ideas que se defienden. Camus busca un orden al que obedecer pero sólo como quien se obedece a sí mismo, como quien se gobierna a sí mismo. Y eso, en la medida en que lo consigue, lo hace ejemplar. Cuando Camus publicó L'homme révolté (1951), pocos años antes de su prematura muerte (1960), el libro levantó ampollas: un libro antifascista, antitotalitario, anticapitalista, anticomunista. Muy pocos pensadores quedan a salvo de las críticas de Camus. En cambio, el apoyo que Camus confiere al pensamiento de Simone Weil es excepcional. Encontró en ella un alma gemela y por eso luchó siempre para que su obra fuera publicada y conocida. En este libro se refiere a los análisis que Weil hizo a propósito de la condición obrera y de las críticas a Marx que de ellos se derivan. Marx no tuvo en consideración la degradación de los trabajadores cuando realizan un trabajo repetitivo, en cadena. Y no supo entender las relaciones de poder que se establecen en el trabajo y en la sociedad. Por esa razón Marx resultó un ingenuo cuanto menos, ya que no entendió que lo que estaba en juego en muchos enfrentamientos sociales no era el dinero o la propiedad sino la dignidad humana. Hay algunos elementos esenciales comunes a Simone Weil y Albert Camus. Uno fundamental es que no se engañaron respecto a la naturaleza humana, sus propias experiencias los colocaron en una posición de extrema cercanía respecto a los seres humanos y entendieron algo: que los comportamientos brutales, prepotentes, violentos son moneda corriente y lo que es singular y raro es que, en algunos momentos milagrosos, estos comportamientos no se den. Weil dice que sólo los santos –indicando de esta manera que se trata de muy pocos y selectos- son capaces de no ejercer su poder cuando pueden. La ley que rige los comportamientos humanos es que todo aquel que se encuentra en una posición de superioridad se muestra autoritario o condescendiente, porque de esta manera sus actos son una confirmación de la inferioridad del otro y de su propia superioridad. Camus dice que habría que alabar a los humanos no por sus grandes hazañas, como normalmente se hace, sino por aquello de lo que se han abstenido aún pudiendo hacerlo. Camus, que no conoció a su padre, muerto durante la Primera Guerra Mundial, cuenta de él la historia que guarda en su recuerdo como único legado. Cuando su padre vio el modo bárbaro en el que habían torturado a unos soldados, cortándoles el pene e introduciéndoselo en la boca hasta la asfixia, dijo lleno de rabia que eso no era un comportamiento propio de hombres, y cuando le hicieron notar que esas brutalidades suceden siempre en las guerras, añadió la frase que Camus conservó como un tesoro: “Un homme, ça s'empêche”, o sea, un hombre tiene que contenerse, impedirse, reprimirse y si no lo hace no es un hombre. Hace unos días oí al filósofo y ex alcalde de Venecia Massimo Cacciari afirmar solemnemente en una conferencia que la filosofía que de verdad merece ese nombre no puede ser dualista. Me sentí directamente atacada: no comparto la admiración de Cacciari por lo que se podría llamar la autopista de la filosofía, los grandes sistemas monistas desde Platón hasta Hegel. Muchas carreteras secundarias me atraen. Y en ocasiones no sé pensar el mundo si no es gracias a ellas. Es el caso del dualismo que hace coincidir a Weil con Camus. Los dos creen que la realidad debe atraparse con pinzas de dos brazos, porque en ella se da lo que hay y lo que se desea que haya; lo que es material y pesado, y lo que impulsa hacia arriba por su ligereza y su entusiasmo; lo que nos hace ser violentos, ambiciosos y prepotentes y lo que nos lleva a poner freno a nuestras pasiones y seguir un modelo de concordia. Es como decir que hay dos formas de humanidad: una general, que se muestra en lo que hay de despreciable en los humanos; y otra escasa, pero deseable. En el prefacio de L'endroit et l'envers, Camus escribe acerca de sí mismo: “fui puesto a mitad de distancia entre la miseria y el sol. La miseria me impidió creer que todo está bien bajo el sol y en la historia; el sol me enseñó que la historia no lo es todo”. ¡Difícil encontrar una expresión más hermosa del dualismo! La vida entera de Camus está encerrada en esa frase. Su familia era pobre e ignorante. Su madre ni siquiera sabía leer. A ella le dedica Le premier homme : “A ti, que no podrás nunca leer este libro”. Le premier homme es un relato autobiográfico con el que Camus quiere encontrar las palabras para decir lo que no tiene palabras para explicarse. Cuenta del silencio de su madre sorda, de su imposibilidad de proyectos, de cómo mira por la ventana cuando está en casa, sin salir, sin leer. Cuenta de su abuela dominante que impone su autoridad en toda la casa. Y cuenta sobre todo de la difícil relación del niño Camus con todo esto: un niño despierto e inteligente, atravesado por una inmensa alegría de vivir, confrontado a una familia sin padre (muerto), con una madre a la que ama apasionadamente pero con la que la comunicación es inexistente, con una abuela que lo brutaliza con la fusta. En una ocasión en la que el niño quiso engañar a su abuela diciéndole que los dos francos que tenía que devolverle se le habían caído por el agujero que hacía de water, la abuela se arremangó y metió el brazo en las aguas putrefactas, escarbando para encontrar la moneda; el niño miraba horrorizado. Comprendió que no era la avaricia lo que había impulsado a su abuela a rebuscar en la mierda, sino la necesidad que hacía que dos francos fuera una enormidad para aquella familia. Pero Camus es solar. Y por esta razón no tiene vergüenza de ser feliz. En un texto admirable que Onfray me ha descubierto, escrito cuando apenas tenía 23 años, una obra maestra de amor por el mundo, Camus celebra la vida, el sol y el mar como los elementos que hacen grandes en su simplicidad a las gentes de Argelia. El texto –Noces à Tipasa (Nupcias en Tipasa)- tiene apenas unas páginas y es un ejemplo maravilloso del amor fati nietzscheano, porque se trata de una exaltación de un día de nupcias con el mundo. Hay que leerlo y no sólo, hay que releerlo una y mil veces y encontrar en él el eco que demuestra que en algunos momentos de nuestra vida también nosotros hemos sentido algo semejante: “sentido” sí, porque como dice Camus, en Tipasa ver equivale a creer. Ver el gran libertinaje de la naturaleza y del mar, sentir la gloria de un mundo en el que una puede abandonarse. Y este joven Camus hace su propia transvaloración de los valores: pobre es el que necesita mitos, el que necesita hablar de Dionisos para afirmar que es maravilloso el olor de la tierra ardiente de plantas aromáticas. Unos años más tarde, afirmará que existe una injusticia de la que no se habla y es la injusticia del clima: la pobreza en los suburbios de París es más injusta que en Argelia. Es tan nietzscheano Camus que lo traiciona. Amor fati sí, pero también rebelión. No acogiéndose a los grandes relatos de la revolución, contra todo dogma y toda ideología, Camus parece suscribir lo que algunos años después diría otro gran nietzscheano: Foucault afirmaba que las relaciones de poder entre los humanos existirían siempre, que no habría un amanecer revolucionario ni una lucha final, pero que era importante luchar, porque si bien es triste pensar que siempre habrá poderosos y oprimidos, lo que es mucho más triste es no combatir. Han sido escasos los pensadores que se han separado de las ideologías partidistas durante el desarrollo del siglo XX. Los que lo hacían eran anatemizados. No tiene ningún mérito que ahora mismo reconozcamos el valor de lo que pensaron entonces, cuando nadie los entendía. Durante años, de ellos se dijo que eran pequeño-burgueses, radicales y anarquistas de derechas y con estas etiquetas ya se tenía suficiente para no hacer ningún esfuerzo en entenderlos. Cuando cayó el muro de Berlín en las mentes de los luchadores del 68 descubrimos cuánta verdad encerraban sus escritos. Me ha llamado la atención de que a ese grupo de pensadores pertenecieron dos mujeres: Simone Weil y Hannah Arendt. En varias ocasiones me he planteado si el hecho de ser mujeres las hacía más cercanas a las verdades concretas, más alejadas de los grandes relatos de la revolución. Los argumentos para defender esta afirmación me los ha aportado Camus. ¿Por qué Le premier homme? Sin duda Camus está hablando de sí mismo: un blanco descendiente de europeos en Argelia, pobre, sin padre, sin memoria histórica, sin tradición, sin moral. Para orientarse, para reconciliarse con el mundo tiene por un lado, como ya hemos dicho, Tipasa, el sol y el mar que dan grandeza a su vida y le ofrecen una cierta medida de las cosas. Por otro lado, apenas una frase de su padre (“un homme, ça s'empêche”) y el silencio de su madre, ambos dignos del máximo respeto. Pero sin duda es poco. Camus afirmará que tiene que fabricarse una conducta como si él fuera el primer habitante de un país nuevo. Es una posición de enorme libertad que puede dar vértigo: se trata de crear valores sin traicionar a los suyos, esa mezcla de sol y de pobreza. ¿Y qué le pasa a una mujer cuando quiere ser filósofa e intenta igualmente ser fiel a sí misma? Tampoco existe para una pensadora una cultura en la que reconocerse. También ella será “primera”: las mujeres antes de ella no son un referente, ella no tiene tradición ni moral que le sirva. No ha habido en la Historia de la Filosofía mujeres filósofas, sólo pequeños atisbos, nada que constituya una lección de la que aprender, hasta que llegamos al siglo XX y nos encontramos con Simone Weil y con Hannah Arendt. Las primeras, las primeras en denunciar las relaciones de poder, los totalitarismos de cualquier signo, la mentira de las ideologías, la injusticia de todas las guerras. Con ellas también está Camus, un hombre blanco tan pobre y tan fuera de la cultura que cuando toma la palabra para decir alguna verdad no tiene ante sí sino su propia experiencia. En una situación tan difícil como la que estamos atravesando, en la que a la crisis económica se une la falta de ideas y de perspectivas, el pensamiento concreto y valiente de este primer hombre, como de aquellas dos primeras mujeres, es valiosísimo. Todos aquellos que ya no somos marxistas, ni comunistas, que desconfiamos de cualquier ideología defendida por un partido político o por cualquier otra iglesia, que no creemos en ninguna solución final, todos aquellos que no dejaremos de luchar hasta el fin de nuestros días para que el mundo sea mejor, se parezca más a eso que querríamos ser, podemos sentirnos ahora acompañados. Y así tener la fuerza de pensar fuera del marco de inevitable capitalismo que se nos propone, del inevitable sistema de partidos políticos. Estar en contra de las ideologías significa estar en contra de las ideas generales. ¿Acaso no es una idea general la que lleva a pensar en la riqueza como producción y consumo? ¿No es eso mismo, producción y consumo, lo que tanto la izquierda como la derecha parecen desear que se recupere? ¿No es una idea general que los partidos políticos defienden los intereses de las partes de la sociedad a las que representan y que la corrupción es accidental? Quizá si le damos la espalda a las teorías históricas, sociales y políticas y pensamos más a partir de nuestra experiencia, veremos alguna cosa clara: que es la carrera por el crecimiento lo que nos ha llevado a esta situación; y que los partidos políticos, sin reglas que les impidan hacer lo que hasta nuestros días vienen haciendo, se convierten en castas. Estos primeros humanos intempestivos se quedaron solos combatiendo la explotación y la barbarie, y al mismo tiempo negando que la alternativa al capitalismo fuera el comunismo. Pusieron lo mejor de sus inteligencias y de sus vidas en la tarea de comprender la realidad histórica fuera de los marcos establecidos. Elaboraron ciertos principios morales en torno a la verdad, la dignidad y la libertad que no admitían matices coyunturales o partidistas. ¡Aprendamos de ellos! Nosotros estamos en un momento en el que vale la pena pensarlo todo de nuevo, somos los primeros humanos de una tierra que todavía hay que descubrir. Y además tenemos la justicia del sol y del mar de nuestra parte. Maite Larrauri, Entre la pobreza y el sol: Albert Camus, fronteraD, 07/02/2013 Girón de Velasco contra el nou llenguatge, contra la nova cultura. Morir, culturalmente, consiste en no tener nada que decir. O, aún peor, en no poder decir nada pertinente. Verbigracia: Girón de Velasco. GV fue ministro durante varias etapas geológicas del franquismo gore, posteriormente siguió dedicándose a la explotación del Estado como botín desde la variable municipal. Murió en los 90’s. Pero, en realidad, murió mucho antes, con su lenguaje, en los 70’s. A él le corresponde, como mérito y como presidente de la Confederación de Excombatientes, la defensa y el canto del cisne del lenguaje franquista. Un lenguaje oficial, vertical, inapelable y violento. Este lenguaje fue la pera. Moduló la realidad oficial y, cuando fue necesario, se aplicó a la realidad social con total éxito y brutalidad. No obstante, dejó de ser operativo en 1977, conforme salía de la boca de GV y sólo servía para transferir mitos. Fue substituido por un nuevo lenguaje, oficial, vertical inapelable y sosegado. En posteriores ediciones, ese lenguaje fue creciendo. Llegó a ser un todo que construía la realidad, supliéndola. Ese lenguaje de la Transición, ¿sigue siendo operativo? José Antonio Girón de Velasco El sistema político español ha confiado, incluso en los momentos más inverosímiles, en ese lenguaje para suplir otras vías de investigación sobre la realidad. Llevamos casi cuatro décadas sin descripciones sobre la realidad realizadas sin ese lenguaje. Pero ha bastado una crisis cultural —dos fenómenos que este lenguaje propagandístico y creador de cohesión no puede describir: la crisis y el 15M—, para percibir que tiene poco que decir. Desde la historiografía, y desde otros lenguajes y culturas, se describe ya el sistema de Restauración de la Transición como un momento de compra de partidos y de políticos para moderar el cambio político y social. Desde el ulterior periodismo —un diario, un periodista, en el trance de querer describir la realidad, ya se ven forzados a optar por otro lenguaje y otra cultura diferente a la hegemónica hasta hace poco—, se crea el indicio de que tras el lenguaje oficial existe la compra oficiosa de instituciones, partidos y políticos para crear políticas. Algo raro pasa, en todo caso, entre el Estado y la empresa privada en el único país del mundo mundial cuyo top 35 de empresas en bolsa tienden a ser reguladas, y donde la jubilación de un estadista —el señor que las regula— suele producirse en una empresa regulada. La imposibilidad de modificar la ley de desahucios —elaborada cuando era legal la ley de fugas—, y la absoluta facilidad para la reforma financiera y las contra-reformas sanitaria, social y laboral, encaminadas a socializar la crisis y a proteger de ella al 4% de la población, apuntan esas sospechas, ya documentadas, por fin, en la realidad. El pasado 23, en el Parlamento navarro, se recibía a una delegación del 15M. Un grupo de ciudadanos que no querían ser diputados practicaba la nueva cultura y el nuevo lenguaje, se explicaban a sí mismos y lanzaban una propuesta: un proceso constituyente. La ruptura, el derecho a decidir sobre todo lo no decidido, desde la forma del Estado, hasta el derecho de autodeterminación, los derechos sociales y el modelo económico. Una forma de democracia con nuevas tecnologías, en la que la democracia se ampliaría a más ámbitos, además del Estado. El enfrentamiento lingüístico que supuso el acto, es llamativo, y permite observar en su inoperatividad al lenguaje viejo, sin nada que decir, pero con voluntad de ocupar el espacio durante otros 40 años más, de seguir utilizando el Estado como botín, como un derecho de conquista. Como Girón de Velasco cuando se moría lingüísticamente. Hay, en fin, una nueva cultura emergente que está tomando forma rápidamente, con nuevas palabras y nuevos conceptos. Frente a ella mata y muere una suerte de Confederación de Excombatiente de la Transición, usuarios de una cultura muerta, consagrada a la transmisión de mitos. Su relación con el lenguaje ya es tan problemática que no acepta periodistas en sus ruedas de prensa. Lanza propuestas de pacto nacional de lo que sea —esa construcción lingüística vieja—, y nadie les hace caso. Gullem Martínez, Game over, El País, 12/02/2013 Soy de Azagra Con el escudo de mi pueblo y el pañuelico rojo, que me dio el señor alcalde.Foto de Óscar Martínez Luri Legalmente lo soy porque nací allí, en Azagra, Navarra. Pero eso no fue mérito mío. No fui yo quien eligió nacer donde nací. Lo importante es que el viernes di allí una conferencia y para anunciarla echaron un bando por el pueblo y tamaño honor me parece superior a no importa que otro que pueda recibir en mi vida. Creo que puedo decir ahora que soy de Azagra porque mi pueblo me ha aceptado como uno de los suyos. Gracias a él Puede parecer complicado pero estoy convencida que hay algo en él que fue lo que realmente te llamó la atención, el detonante, aquello que hizo olvidarte del resto, del resto del mundo. Cada día pienso, pienso mucho, pienso lo mucho … Continua llegint → ← February 11 (10 items) February 13 (9 items) →

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Idiomaya S.L. Servicios de traducción, interpretación y enseñanza de idiomas ¿Los traductores no interpretan? 12 septiembre, 2017 Servicioscompetencias, habilidades, hermenéutica, interpretación, traducciónfrankpool Como hemos visto en una entrada anterior interpretar y traducir son actividades distintas, pero relacionadas entre si. Interpretar, propiamente dicho, es decir por medio de la voz lo que otra persona ha dicho en otra lengua; mientras que traducir es decir de manera escrita, lo que se ha escrito en otra lengua. Hay profesionales que hacen ambas tareas, algunos prefieren solamente interpretar y otros prefieren solamente traducir. Entonces, ¿ Los traductores no interpretan? , los traductores si interpretan, pero la interpretación que hacen del texto es considerada hermenéutica, es decir, un paso previo a la acción de trasvasar o trasladar el texto original a un nuevo texto en la lengua de llegada. Ese proceso de interpretación (hermenéutica) es un acto mental en el que interviene la habilidad y pensamiento del traductor para comprender el texto que está traduciendo, dentro del contexto de la obra. Los traductores profesionales han desarrollado competencias textuales, culturales y lingüísticas, entre otras, que le permiten hacer la interpretación adecuada del texto para expresarlo en otro idioma. Para eso el traductor dispone, no solamente de diccionarios o glosarios, sino también de su experiencia, su grado de cultura, el trabajo con otros colegas, habilidades de investigación, etc. El traductor hace una lectura cuidadosa del texto, tratando de desentrañar el sentido de las palabras, luego aplica las técnicas y métodos más adecuados para producir el texto traducido. Cuando usted confía un texto a un traductor profesional puede estar seguro que el traductor hará la interpretación adecuada del texto, usando las habilidades propias de un profesional competente para ofrecerle un servicio de alta calidad. Consúltenos si tiene dudas respecto a nuestros servicios de traducción e interpretación. comparte ... ← ¿Necesito un traductor o un intérprete? ¿Qué servicios ofrecemos? → La trascendencia de la traducción ¿Necesito un traductor o un intérprete? El costo de la traducción frankpool en ¿Quiénes somos? Zulai Marcela Fuentes Ortega en ¿Quiénes somos?

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Del Estado de Derecho al Derecho del Estado Si algo significa la expresión “Estado de Derecho” es que la actuación de todos los poderes públicos queda sometida a un marco indisponible, que es el cumplimiento de la Constitución y la normativa vigente mientras esta no cambie. En un Estado “democrático”, esta sería la última garantía de que la “voluntad popular” (es decir, del pueblo soberano) está por encima de la arbitrariedad de cualquier autoridad constituida. etiquetas: estado de derecho, soberanismos, democracia, gobierno » noticia original (ctxt.es) ← Álvaro de Bazán, el Marino Perfecto Noam Chomsky revela las 3 grandes crisis a las que nos enfrentamos como sociedad → Info SSNMexico SISMO Magnitud 4 Loc. 31 km al Este de Pinotepa Nacional Oax 18 Feb 2018 19:32:28 Lat 16.40 Lon -97.… twitter.com/i/web/status/9… 3 minutes ago COLOMBIA VENEZUELA - Santos ve "una locura" acusar a Colombia de preparar una invasión a Venezuela 6 minutes ago

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Biología Teórica Seminario de Biología Teórica del C3 – UNAM Sobre el seminario Seminario del 26 de abril del 2016 abril 19, 2016 Hola a tod@s: En esta ocasión tendremos el placer de ver un artículo que nos va a presentar Nancy acerca de la teoría del mundo del RNA. Recordándoles que a partir de la siguiente semana el horario será de 11:30-13:30. The RNA world hypothesis: the worst theory of the early evolution of life (except for all the others) de Harold S Bernhardt En sesiones anteriores hemos cuestionado la robustes de las teorías biológicas. Mientras que las teorías físicas han sido bien definidas y pueden ser claramente abordadas con algoritmos matemáticos, las teorías biológicas se parecen más a esfuerzos por explicar los fenómenos de la vida, mediante propuestas congruentes con los procesos, fenómenos y formas de vida que conocemos en la actualidad. Una de las teorías que se ha planteado para explicar los inicios de la vida, ha sido la “teoría del mundo del RNA” en la cual se propone que hubo una etapa en la que las moléculas de RNA pudieron realizar diversas funciones de tipo informativo, catalítico, de señalización, entre otros. En el artículo que les envío se hace una crítica a las posibles evidencias de un “mundo de RNA”. Espero que el tema nos permita generar una discusión sobre la valides y relevancia de esta teoría Liga para el artículo: Bernhardt HS. 2012. The RNA world hypothesis: the worst theory of the early evolution of life (except for all the others)a. Posted in Seminario Navegador de artículos Seminario del 12 de abril del 2016Invitación a evento: Pyladies Humor Biológico Los fósiles del blog Los fósiles del blog

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“Hipertexto. La convergencia de la teoría crítica, contemporánea y la tecnología”. Barcelona: Paidós, 1992. George P. Landow “En S/Z, Roland Barthes describe un ideal de textualidad que coincide exactamente con lo que se conoce como hipertexto electrónico, un texto compuesto de bloques de palabras (o de imágenes) electrónicamente unidos en múltiples trayectos, cadenas o recorridos en una textualidad abierta, eternamente inacabada y descrita con términos como nexo, nodo, red, trama y trayecto”. Dice Barthes: “En este texto ideal, abundan las redes (réseaux) que actúan entre sí sin que ninguna pueda imponerse a las demás; este texto es una galaxia de significantes y no una estructura de significados; no tiene principio, pero sí diversas vías de acceso, sin que ninguna de ellas pueda calificarse de principal; los códigos que moviliza se extienden hasta donde alcance la vista; son indeterminables… los sistemas de significados pueden imponerse a este texto absolutamente plural, pero su número nunca está limitado, ya que está basado en la infinidad del lenguaje” (cursiva en el original). Como Barthes, Michael Foucault concibe el texto en forma de redes y nexos. En Archeology of Knowledge, afirma que “las fronteras de un libro nunca estarán claramente definidas”, ya que se encuentra “atrapado en un sistema de referencias a otros libros, otros textos, otras frases: es un nodo dentro de una red… una red de referencias”. Como todos los estructuralistas y post estructuralistas, Barthes y Foucault describen el texto, el mundo de la literatura, y las relaciones de poder y categoría que implican, en términos que también pueden aplicarse al campo del hipertexto informático. Hipertexto, expresión acuñada por Theodor H. Nelson en los años sesenta, se refiere a un tipo de texto electrónico, una tecnología informática radicalmente nueva y, al mismo tiempo, un modo de edición. Como él mismo lo explica: “Con ‘hipertexto’ me refiero a una escritura no secuencial, a un texto que bifurca, que permite que el lector elija y que sea mejor en una pantalla interactiva. De acuerdo con la noción popular, se trata de una serie de bloques de texto conectados entre sí por nexos, que forman diferentes itinerarios para el usuario”. El hipertexto, término que seguiremos utilizando a lo largo de esta obra, implica un texto compuesto de fragmentos de texto –lo que Barthes denomina lexias– y los nexos electrónicos que los conectan entre sí. La expresión hipermedia simplemente extiende la noción de texto hipertextual al incluir información visual, sonora, animación y otras formas de información. Puesto que el hipertexto, al poder conectar un pasaje de discurso verbal a imágenes, mapas, diagramas y sonido tan fácilmente como a otro fragmento verbal, expande la noción de texto más allá de lo meramente verbal, no haré la distinción entre hipertexto e hipermedia. Con hipertexto, pues, me referiré a un medio informático que relaciona información tanto verbal como no verbal. Los nexos electrónicos unen lexias tanto “externas” a una obra, por ejemplo un comentario de ésta por otro autor, o textos paralelos o comparativos, como internas y así crean un texto que el lector experimenta como no lineal o, mejor dicho, como multilineal o multisecuencial. Si bien los hábitos de lectura convencionales siguen válidos dentro de cada lexia, una vez que se dejan atrás los oscuros límites de cualquier unidad de texto, entran en vigor nuevas reglas y experiencias.” 1. Beatriz - ¿Cuál es el prólogo y la introducción de éste libro? Responder Carlos Boyle - Si se refiere a este libro El Prólogo https://derevolution.wordpress.com/prologo/ La intro https://derevolution.wordpress.com/introduccin/ El de Landow vea su sitio web http://www.victorianweb.org/cv/landow_ov.html Blog de Carlos Boyle EAS – Ecología Absoluta del Ser El siglo de la Fraternidad De Revolutionibus Orbium Argentum I. Del movimiento de la Libertad 1. De lo local a lo global 2. La condición argentina 3. El verbo ciudadano 4. La espiral de silencio II. Del movimiento de la Fraternidad 5. La construcción de la opinión pública 6. La legitimidad del poder en la construcción de la república 7. La organización en un mundo complejo 8. Rescatando al concepto de fraternidad III. Del movimiento de la Igualdad 9. El contrato 10. Las posibilidades de la república 11. Las esferas sociales 12. Del movimiento de las esferas sociales como un equilibrio de Nash IV Nosotros los esperados, nosotros los seres vivos ¿Qué buscar? WordPress.com Categorías

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Ensayo › Palabras clave: sostenibilidad, historia, Educación, Educación Jose Manuel Gutierrez Bastida De rerum natura. Hitos para otra historia de la educación ambiental de Jose Manuel Gutierrez Bastida Autor: José Manuel Gutiérrez Bastida ISBN eBook en PDF: 978-84-686-3667-2 A lo largo de su historia, la educación ambiental ha sido abordada como contenido, como proceso, como plan de estudios, como orientación, como un problema, como un enfoque holístico (Gough, 1997, citado en Orellana, 2001), como herramienta, instrumento o, incluso, como “elemento indispensable para alcanzar el desarrollo sostenible”, tal y como cita la Proclamación de la Década de las Naciones Unidas de la Educación para el Desarrollo Sostenible (ONU, 2002). De la misma manera, también ha presentado varios objetivos: la conservación de la naturaleza, la gestión de recursos, la resolución de los problemas ambientales, la comprensión del ecosistema, la mejora de espacios habitados por los seres humanos, la discusión de los problemas ambientales globales... Vamos a hacer un recorrido cronológico intentando esclarecer la trama. Para ello vamos a tomar como referencia base el artículo Environmental Education's Definitional Problem (“El problema de definición de la educación ambiental”) que, en 1983, escribió John F. Disinger, profesor emérito en la School of Natural Resources in the College of Food, Agricultural, and Environmental Sciences, Ohio (EE.UU.). El artículo tuvo una reedición y actualización en 1997 y, tal y como se presenta, es una escritura clásica en el campo de la educación ambiental. Se proyectó como un intento de examinar las diversas definiciones relacionadas en su momento con la educación ambiental. Aunque está escrito para su publicación en 1983, su mensaje sigue teniendo sentido para los estudiosos de educación ambiental. Sin duda, ayuda al individuo a comprender las raíces de la educación ambiental y ayuda a definir mejor lo que es la educación ambiental, y lo que no es, ya que el problema de definición de educación ambiental ha sido muy significativo por multitud de razones. Encontraremos hitos a escala internacional, muy relevantes y con gran eco, así como otros más pequeños, discretos y que apenas hicieron ruido, pero que -a criterio del autor- merecían el reconocimiento por su aportación a este campo. Como casi siempre, una enumeración de esta índole albergará olvidos y omisiones, y contendrá referencias que a priori se enjuicien como lejanas a la cuestión central. Sin embargo, los que aparecen son necesarios y, espero, suficientes para contar una historia –otra– de la educación ambiental. ...[Leer más] Educatio ambientalis. Invitación a la educación ecosocial en el Antropoceno La crisis ecosocial global nos ha colocado en el Antropoceno. La causa es el antropocentrismo que coloniza nuestro pensamiento, junto con [...] Ver libro Comprar eBook en PDF por 14.99€ Galipote en la costa vasca. Crónica del Prestige en Euskadi. A lo largo de las siguientes páginas trataremos de analizar la catástrofe del Prestige desde una perspectiva [...] Ver libro Sus Tenere. Sostenibilidad vs. Mercado y Tecnología El trabajo trata de responder a la pregunta de si el mercado libre y la tecnología van a ser capaces de resolver la crisis ambiental que [...] Ver libro Educar Hoy. Difícil tarea. RICARDO PARDO APARICIO Educar implica la expresión sistemática y ordenada del afecto explicitada en tres variables, la norma, la comunicación y la exigencia o [...] Ver libro Estado Universal Juan Carlos Martín Yuste Estamos ante un momento singular en la historia de la humanidad. 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Sentido de grandiosidad Criterios diagnósticos del CIE-10 Un patrón general de grandiosidad (en la imaginación o en el comportamiento), una necesidad de admiración y una falta de empatía, que empiezan al principio de la edad adulta y que se dan en diversos contextos como lo indican cinco (o más) de los siguientes ítems: (1) Tiene un grandioso sentido de autoimportancia (p. ej., exagera los logros y capacidades, espera ser reconocido como superior, sin unos logros proporcionados) (2) está preocupado por fantasías de éxito ilimitado, poder, brillantez, belleza o amor imaginarios (3) cree que es «especial» y único y que sólo puede ser comprendido por, o sólo puede relacionarse con otras personas (o instituciones) que son especiales o de alto status (4) exige una admiración excesiva (5) es muy pretencioso, por ejemplo, expectativas irrazonables de recibir un trato de favor especial o de que se cumplan automáticamente sus expectativas (6) es interpersonalmente explotador, por ejemplo, saca provecho de los demás para alcanzar sus propias metas (7) carece de empatía: es reacio a reconocer o identificarse con los sentimientos y necesidades de los demás (8) frecuentemente envidia a los demás o cree que los demás le envidian a él (9) presenta comportamientos o actitudes arrogantes o soberbios. · La característica esencial del trastorno narcisista de la personalidad es un patrón general de grandiosidad, necesidad de admiración y falta de empatía que empieza al comienzo de la edad adulta y que se da en diversos contextos. · Los sujetos con este trastorno tienen un sentido grandioso de autoimportancia (Criterio 1). Es habitual en ellos el sobrevalorar sus capacidades y exagerar sus conocimientos y cualidades, con lo que frecuentemente dan la impresión de ser jactanciosos y presuntuosos. Pueden asumir alegremente el que otros otorguen un valor exagerado a sus actos y sorprenderse cuando no reciben las alabanzas que esperan y que creen merecer. Es frecuente que de forma implícita en la exageración de sus logros se dé una infravaloración (devaluación) de la contribución de los demás. A menudo están preocupados por fantasías de éxito ilimitado, poder, brillantez, belleza o amor imaginarios(Criterio 2). Pueden entregarse a rumiaciones sobre la admiración y los privilegios que «hace tiempo que les deben» y compararse favorablemente con gente famosa o privilegiada. · Los sujetos con trastorno narcisista de la personalidad creen que son superiores, especiales o únicos y esperan que los demás les reconozcan como tales (Criterio 3). Piensan que sólo les pueden comprender o sólo pueden relacionarse con otras personas que son especiales o de alto status y atribuyen a aquellos con quienes tienen relación las cualidades de ser «únicos», «perfectos» o de tener «talento». Los sujetos con este trastorno creen que sus necesidades son especiales y fuera del alcanze de la gente corriente. Su propia autoestima está aumentada (por reflejo) por el valor idealizado que asignan a aquellos con quienes se relacionan. Es probable que insistan en que sólo quieren a la persona «más importante» (médico, abogado, peluquero, profesor) o pertenecer a las «mejores» instituciones, pero pueden devaluar las credenciales de quienes les contrarían.Generalmente, los sujetos con este trastorno demandan una admiración excesiva (Criterio 4). Su autoestima es casi siempre muy frágil. Pueden estar preocupados por si están haciendo las cosas suficientemente bien y por cómo son vistos por los demás. Esto suele manifestarse por una necesidad constante de atención y admiración. Esperan que su llegada sea recibida con un toque de fanfarrias y se sorprenden si los demás no envidian lo que ellos poseen. Intentan recibir halagos constantemente, desplegando un gran encanto. Las pretensiones de estos sujetos se demuestran en las expectativas irrazonables de recibir un trato de favor especial (Criterio 5). Esperan ser atendidos y están confundidos o furiosos si esto no sucede. Por ejemplo, pueden asumir que ellos no tienen por qué hacer cola y que sus prioridades son tan importantes que los demás deberían ser condescendientes con ellos, por lo que se irritan si los otros no les ayudan en su trabajo «que es tan importante». Esta pretenciosidad, combinada con la falta de sensibilidad para los deseos y necesidades de los demás, puede acarrear la explotación consciente o inconsciente del prójimo (Criterio 6). · Esperan que se les dé todo lo que deseen o crean necesitar, sin importarles lo que les pueda representar a los demás. Por ejemplo, estos sujeto Preocupado por el éxito ilimitado s pueden esperar una gran dedicación por parte de los demás y pueden hacerles trabajar en exceso sin tener en cuenta el impacto que esto pueda tener en sus vidas. Tienden a hacer amistades o a tener relaciones románticas sólo si la otra persona parece dispuesta a plegarse a sus designios o a hacerle mejorar de alguna forma su autoestima. Con frecuencia usurpan privilegios especiales y recursos extras que piensan que merecen por ser tan especiales. Generalmente, los sujetos con trastorno narcisista de la personalidad carecen de empatía y tienen dificultades para reconocer los deseos, las experiencias subjetivas y los sentimientos de los demás (Criterio 7). Pueden asumir que los otros están totalmente interesados en su bienestar. Tienden a hablar de sus propios intereses con una extensión y un detalle inadecuados, en tanto que no consiguen darse cuenta de que los demás tienen sentimientos y necesidades. A menudo son desdeñosos e impacientes con los demás cuando éstos se refieren a sus propios problemas y preocupaciones. · Estos individuos pueden ser ajenos al daño que pueden hacer sus comentarios (p. ej., explicar con gran alegría a un antiguo amante que «ahora tengo una relación para toda la vida» o presumir de salud delante de alguien que se encuentra enfermo). Cuando se reconocen las necesidades, los deseos o los sentimientos de los demás, es probable que sean vistos con menosprecio como signos de debilidad o vulnerabilidad. Quienes se relacionan con sujetos con un trastorno narcisista de la personalidad es típico que lleguen a una frialdad emocional y una falta de interés recíproco.Estos sujetos suelen envidiar a los demás o creen que los demás les envidian a ellos (Criterio 8). Pueden envidiar los éxitos y las propiedades ajenas, creyendo que ellos son más merecedores de aquellos logros, admiración o privilegios. Pueden devaluar con acritud las aportaciones de los demás, en especial cuando aquellos sujetos han recibido el reconocimiento o las alabanzas por sus méritos. Los comportamientos arrogantes y soberbios caracterizan a estas personas. Frecuentemente presentan actitudes snobs, desdeñosas o altivas (Criterio 9). Por ejemplo, un individuo con este trastorno puede quejarse de la «tosquedad» o la «estupidez» de un camarero o acabar una evaluación médica con una valoración condescendiente del médico.

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Menú Menú Cerrar Democracia de Género y Feminismo Gobernabilidad Ecología y Sustentabilidad e_TICS Espacio público digital Convocatoria 2019 Nuestras/os Becarias/os Ex Becarias/os Fundación Heinrich Böll Empleo y prácticas Fundación en el mundo Democracia - Todas las publicaciones Ecología y Sustentabilidad - Todas las publicaciones Temas globales - Todas las publicaciones Para la Fundación es impostergable luchar por que se avance hacia un modelo de desarrollo bajo en carbono, sustentable, equitativo y socialmente justo. Este modelo, además de que deberá garantizar la igualdad y reducir la pobreza existente en la región, deberá resolver y prevenir problemas ambientales, incluido el reto del impacto del cambio climático. La Transición Energética en Yucatán: el desvío de sus principios y los riesgos para la sostenibilidad de la región La Transición Energética debería representar una política positiva. En México, sin embargo, deficiencias de implementación desvirtúan su sentido original y contradicen los principios de sostenibilidad. Contaminación y sobreexplotación pesquera, principales amenazas a la sustentabilidad de los océanos Presentación del Atlas de los Océanos y su adéndum para México. La sociedad civil organizada ante el nuevo entorno gubernamental: Oportunidades y temas pendientes Un análisis preliminar de los posibles efectos de la victoria de Andrés Manuel López Obrador y la coalición Juntos Haremos Historia para la sociedad civil organizada. Apoyo a la sociedad civil bajo presión – lecciones aprendidas de la explotación de los recursos naturales pdfepubmobi La sociedad civil global está bajo presión. Este trabajo visibiliza los patrones y las dinámicas comunes de restricción en contra de actores de la sociedad civil involucrados en casos específicos de explotación de recursos naturales, así como para registrar las estrategias de respuesta que estos han adoptado. Finanzas climáticas basadas en principios Apuntes de la participación de Liane Schalatek, Directora Adjunta de la Heinrich-Boell-Stiftung Norteamérica, en el Día del Financiamiento Climático de la Ciudad de México. Por Liane Schalatek Fundamental, que el gobierno regule emisiones de metano si pretende dar prioridad a los hidrocarburos México tiene un grave problema de subestimación de emisiones provenientes de la exploración y explotación de hidrocarburos. La gestión de la radiación solar La gestión de la radiación solar describe un conjunto de técnicas de geoingeniería que buscan contrarrestar el cambio climático debido a las actividades humanas, incrementando artificialmente el reflejo de la luz del sol de vuelta al espacio. Este reporte informa sobre los riesgos de esta tecnología. Sociedad civil advierte ante CIDH violaciones a los derechos humanos ocasionadas por el fracking en Latinoamérica de la Alianza Latinoamericana Frente al Fracking Analizará Comisión Interamericana violaciones a los derechos humanos provocadas por fracking Última Frontera: Políticas públicas, impactos y resistencias al fracking en América Latina Promovida fuertemente por EE.UU, la explotación de hidrocarburos no convencionales a través del fracking ha buscado expandirse en distintos países del continente, a pesar de que ninguno de ellos posee un conocimiento integral de sus riesgos. Ante esto, la Alianza Latinoamericana Frente al Fracking pretende generar un debate y sensibilización sobre sus impactos, por medio de la publicación de este informe que desarrolla una línea de base del estado de avance de esta técnica en la región. Dossier: COP23 en Bonn Género y minería "Miradas en el territorio. Cómo hombres y mujeres enfrentan la minería" es un estudio realizado por Mujer y Medio Ambiente en colaboración con la Fundación Heinrich Böll México. El documento contribuye al análisis de los impactos de la actividad minera a través del estudio de tres casos en los estados de Guerrero, Hidalgo y Oaxaca. Mediante el uso de herramientas de análisis de género, se explica cómo la explotación minera incide en las relaciones de género en los territorios y profundiza las brechas de desigualdad entre mujeres y hombres. Economía Verde Originalmente, el propósito de la economía verde fue abrir un espacio político para que se diera una discusión más profunda. Pero como tal, y como se argumenta en este libro, dicha discusión tiene que trascender una mera “economización” de la naturaleza y la búsqueda de respuestas tecnológicas rápidas. Por el contrario, se debe establecer una nueva “ecología política” y participar ampliamente en la formulación de una nueva y más profunda agenda para el cambio. Hoy más que nunca resulta clara la pertinencia de esta tarea. Invitamos a conocer debates en torno a temas de biodiversidad como la valoración económica de la naturaleza y su financialización, el avance de las nuevas tecnologías que pretenden solucionar las crisis climática, alimentaria y energética y su impacto en las economías, el medio ambiente y la salud Nuestros Atlas Atlas de la carne Cada uno de nosotros debe decidir lo que quiere comer. Pero el consumo responsable es algo que cada vez más personas demandan; y se necesita información para tomar decisiones. Esta información la reunimos en el "Atlas de la Carne" y en el "Adendum para México" los cuales puede bajar aquí. Atlas de carbón La demanda local de carbón sigue aumentando. Nuestro Atlas del Carbón reune los hechos y las figuras más recientes sobre el uso del carbón y sus consecuencias ambientales y sociales. Con más de 60 gráficas, el atlas ilustra el impacto de la industria del carbón en el medio ambiente, la salud, el trabajo, los derechos humanos y la política. Atlas de los suelos ¿Por qué suben los precios de las parcelas? ¿Cuántas hectáreas de suelo se degrada cada año? ¿Cuánto importamos para alimentarnos? ¿De quién es la tierra? La Fundación Heinrich Böll, el Instituto de Estudios Avanzados de Sustentabilidad (IASS) en Potsdam, Amigos de la Tierra Alemania (BUND), y Le Monde Diplomatique presentamos el Atlas de los suelos en versión inlés. Atlas de los océanos Los océanos son rutas de transporte importantes y son cruciales para la estabilidad de nuestro clima. Pero debido a la sobrepesca, la pérdida de biodiversidad y la contaminación, el futuro de este ecosistema único enfrenta una gran amenaza. El Atlas de los Océanos 2017 aborda temas como la explotación industrial pesquera, la acidificación del agua, minería de aguas profundas, entre otros. La Fundación Heinrich Böll trabaja actualmente con una serie de oraganizaciones de todos los sectores sociales. Aquí una lista de nuestras contrapartes. Contrapartes » La Fundación en redes sociales Oficinas en el Exterior África del Este y Cuerno de África; Nairobi, Kenya Senegal, Dakar Sur de África; Ciudad del Cabo, África del Sur Nigeria, Abuja Programa Afganistán Camboya, Phnom Penh China, Pekín India, Nueva Delhi Myanmar, Rangún Pakistán, Islamabad Sureste de Asia, Tailandia, Bankog Brasil, Rio de Janeiro Colombia, Bogotá Cono Sur; Chile, Santiago de Chile Mexico, Central America & Caribbean; Mexico, Mexico City Norteamérica, Washington Bosnia y Herzegovina, Sarajevo Europa Central; Varsovia, Polonia Francia, París Grecia, Thessaloniki República Checa, Praga Rusia, Moscú Sur del Cáucaso; Tbilisi, Georgia Sureste de Europa; Serbia, Belgrado Unión Europea; Bruselas, Bélgica Turquía, Estambul Israel, Tel Aviv Oriente Medio, Beirut, Líbano África del Norte, Marruecos, Rabat África del Norte, Tunis, Túnes Medio Oriente Árabe, Ramallah, Palestina Sitios Verdes Partido Verde Alemán Partido Alemán en el Parlamento Federal Los Verdes Europeos Los Verdes en el Parlamento Europeo Fundación Verde Europea Sitios Web de la Böll Heimatkunde - Portal de Migraciones Academia Verde Instituto Gunda Werner Campus Verde Archivo de Investigaciones

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Firmamento Austral Astronomía, astrofotografía y astronáutica desde el hemisferio sur Galaxias lejanas Este impresionante grupo galáctico se encuentra muy lejos a unos 450 millones de años luz de nuestra propia galaxia. Catalogado como el cúmulo de galaxias Abell S0740, se encuentra dominada por una enorme galaxia elíptica que aparecen en el centro de la imagen. Esta gigante galaxia elíptica se extiende por más de 100.000 años luz y contiene cerca de 100 mil millones de estrellas, es comparable en tamaño a nuestra propia Vía Láctea. Esta imagen de campo profundo fue tomada por el telescopio espacial Hubble, y en la misma se pueden observar galaxias de todo tipo y tamaño, con tan solo unas pocas estrellas. Los datos del Hubble revelan una gran riqueza de detalles, incluso en estas galaxias distantes. en mayo 31, 2012 No hay comentarios: Etiquetas: Galaxias, Imagen del día Galería: Nave espacial Dragón. Una de las noticias más difundidas en los últimos días fue el primer acoplamiento de la nave espacial Dragón con la estación espacial internacional, la empresa SpaceX ha dado un nuevo y espectacular paso hacia su meta de consolidarse como un nuevo referente en los vuelos espaciales. En una entrada anterior habíamos hablado con mayor detalle de las características y servicios que puede ofrecer este vehículo de carga. No olvidemos que esta es la primera nave norteamericana que visita la estación espacial desde la retirada de los transbordadores el año pasado. La versión de esta capsula es muy similar a la propuesta de una capsula espacial tripulada, por lo que de seguir con esta racha de éxitos, la dragón podría convertirse en la próxima nave espacial tripulada de los Estados Unidos. He aquí una galería de imágenes de esta capsula espacial en este vuelo histórico. Etiquetas: astronáutica, Futuro en el espacio, Galerías Cúmulo NGC 3114 en Carina. NGC 3114. El objeto celeste elegido para esta entrada del blog es uno de los llamados "4 escoltas", que se refieren a 4 cúmulos abiertos muy brillantes y espectaculares que escoltan a la gran nebulosa de Carina. (Siendo los otros tres el Cúmulo Abierto IC 2602 "Pléyades Australes", el cúmulo abierto NGC 3532, "The Wishing Well Cluster" y el pequeño NGC 3293). Región alrededor de la gran nebulosa de Carina donde podemos apreciar a NGC 3114 a la derecha de dicha nebulosa. NGC 3114 es un cúmulo abierto en la constelación de Carina, a unos 2º de la estrella variable V337 Carinae. De magnitud aparente 4,2, es visible a simple vista. Se encuentra a unos 3000 años luz de distancia y su edad es de unos 100 millones de años. Fue descubierto por el astrónomo James Dunlop en 1826. Este es un cúmulo abierto muy brillante que se encuentra ubicado en el plano galáctico en una zona bastante nutrida de estrellas, lo que lo hace muy difícil de estudiar debido a la gran cantidad de estrellas que aparecen en el campo, siendo casi imposible determinar cual pertenece al cúmulo y cual no. Fotografía de larga exposición de los alrededores de NGC 3114, noten la enorme cantidad de estrellas de la zona. Desde una zona rural es observable a simple vista estando cerca de otros objetos muy brillantes en la famosa constelación de Carina, sobre el plano de nuestra galaxia. Abajo se muestra un mapa de la zona que puede ser útil para encontrar este objeto. Mapa para hallar NGC 3114. Un objetivo muy apto para binoculares y telescopios pequeños ya que su tamaño es de 35 minutos de arco y esta ubicado a algo así como 5 grados al oeste de la Nebulosa de Eta Carina. Por algún motivo no hay muchas fotos en la web de este cúmulo. Los 4 escoltas de la nebulosa Carina NGC 3114, NGC 3293, NGC 3532 y IC 2602. Para la observación al telescopio es recomendable buscar cielos oscuros y el uso de pocos aumentos, donde podremos observar la gran cantidad de estrellas de la Vía Láctea, donde el cúmulos será visible solo como un tenue incremento en la cantidad de estrellas. Etiquetas: Artículos, Astronomía, Cielo profundo, Cúmulo abierto, Objetos IC, Objetos NGC, Observación Por el centro del cisne. La brillante estrella Gamma Cygni se muestra en el centro de esta nebulosa fotografía de la región central de la constelación del cisne, la Cruz del Norte. Dicha estrella, también conocida como Sadr, se encuentra por delante de un enorme complejo de nebulosas, cúmulos abiertos y estrellas ubicadas cerca del plano central de nuestra galaxia. Los principales objetos presentes en la imagen son la nebulosa de emisión IC 1318 ubicada a la izquierda de Sadr y el cúmulo abierto NGC 6910 que lo podemos observar sobre la estrella. La distancia estimada a Sadr es de unos 750 años luz mientras que IC 1318 y NGC 6910 se hallan dentro del rango de 2.000 a 5.000 años luz. Etiquetas: Imagen del día, Nebulosas, Objetos IC, Objetos NGC NGC 613 galaxia en escultor. Brillando en medio de la negrura del espacio y distante de nosotros unos 65 millones de años luz, la galaxia NGC 613 representa un ejemplo típico de galaxia espiral, pero no es así, pues esta se destaca de las demás en sus cortos y numerosos brazos espirales. Por si fuera poco tiene una de las barras centrales más grandes que se conocen, además de estar repleta de nubes de polvo y brillantes regiones de formación estelar. Mide más de cien mil años luz de diámetro y la podemos ubicar en dirección de la sureña constelación de Escultor (Sculptor). El último viaje del Enterprise A finales del pasado mes el legendario primer vehículo de la flota de transbordadores espaciales, el "Enterprise" realizaba el que será con seguridad su último vuelo. Habiendo pasado los últimos años en el museo Smithsoniano ubicado en la capital norteamericana Washington D.C. donde era la pieza central de la colección. Luego, con la retirada de los transbordadores la NASA decidió que sea el Discovery quien ocupe su lugar en el museo Smithsoniano, mientras que el Enterprise se dirigía a su nuevo hogar, el Intrepid Sea, Air & Space Museum ubicado en la ciudad de Nueva York. disfruten de la galería de fotos de este veterano vehículo en su viaje final. Etiquetas: astronáutica, Galerías El vuelo del Dragón. Campo profundo en Orión. Todo-terrenos en otros mundos NGC 1579: Nebulosa trífida del Norte Galería: eclipse solar anular 20 de mayo de 2012 Galaxia NGC 2683. Homenaje al transbordador espacial. Nebulosa NGC 2170 Cúmulo galáctico de Hydra. NGC 3766: cúmulo abierto "La perla". NGC 2683 y el cometa Garrad. NGC 3532, "The Wishing Well Cluster" Cúmulo Abierto IC 2602 "Pléyades Australes". Messier 106: galaxia en Canes Venatici Octante: en el polo sur celeste La constelación del Octante es la protagonista de esta nueva entrega sobre objetos de cielo profundo, es una constelación pequeña introducid... Naves espaciales del Futuro IV Lynx. La empresa XCOR Aerospace ubicada en la ciudad de Mojave, California entra en el negocio del viaje suborbital con su planeador es... Galaxia de Andrómeda, una gran galaxia espiral cercana. No existe una visión mas sobrecogedora para cualquier persona que el contempl... ¿Por qué Inight revolucionará nuestro conocimiento de Marte? Arte espacial Astrfísica cielo del mes Cielo profundo Colonización del espacio Cúmulo abierto Cúmulo globular Estaciones espaciales Estrellas dobles Exolunas Futuro en el espacio Imágenes desde el espacio Japeto Mecánica celeste Meteóros Minería espacial Mitos y verdades Naves tripuladas Nebulosa planetaria Noticias astronómicas Nube Oort Objetos caldwell Objetos Hidden Treasures Objetos IC Objetos NGC Objetos para binoculares Quásar Sistema solar exterior Sondas canceladas Sondas espaciales Sondas propuestas Space Engine tecnicas de observación Telescopios espaciales Transbordador espacial Troyanos Viaje interestelar Viaje intergaláctico. 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La orilla del Cosmos Observación del cráter Cassini - Durante la séptima noche de lunación, nuestro satélite nos ofrece un buen número de opciones de observación de gran interés e indiscutible belleza. En una ... Astrofísica y Física Idaeus Fossae - Crédito de la imagen: NASA/JPL-Caltech/ASU La depresión lineal en esta imagen tomada con VIS es parte de Idaeus Fossae. Idaeus Fossae es un conjunto comple... zemiorka El comienzo del fin del agujero de la capa de ozono - Allá por los años 80' irrumpió en la opinión pública uno de los primeros temas de la agenda global ambiental. Quienes tenemos recuerdos de nuestra infan... El Espacio de Javier Casado - El Blog El fallo no es una opción, ahora disponible en papel - Buenas noticias: El fallo no es una opción ya está disponible en papel. 527 páginas de tocho, para quien le guste sentir el peso de la copia impresa en su... ¡Eureka se muda! Llega la red Naukas - *"Sin cambios algo duerme en nuestro interior, algo que rara vez despierta"* Duque Leto Atreides (Dune, de Frank Herbert). Pues sí, señores, hoy traemos gra... Experientia docet ED se traslada a http://edocet.naukas.com - Pues sí. Tras 7 años disfrutando de Blogger (no tenemos queja), *Experientia docet* se traslada a la red de blogs creada por Naukas. La nueva dirección ... La Orilla Cósmica Sobre la efectividad de las primera terapias rejuvenecedoras - De obvio que parece casi me cuesta decirlo, la primeras terapias de SENS serán menos efectivas que las que vengan en los años posteriores. El enfoque de...

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Escola Tècnica Superior d'Enginyers de Camins, Canals i Ports de Barcelona Enginyeria Geològica (Pla 2000) Evaluación de la vulnerabilidad de las playas de Mallorca al impacto de tormentas Tesina Completa (3.022Mb) Leo Romero, Antonio Tutor / director / avaluadorJiménez Quintana, José Antonio Tipus de documentTesina Esta tesina tiene como objetivo caracterizar y evaluar la vulnerabilidad de las playas de la isla de Mallorca frente a los principales procesos inducidos por el impacto de temporales. Para la caracterización de los temporales se ha utilizado series de datos simulados durante 44 años a lo largo de toda la isla, de los cuales se ha retenido para cada zona los valores correspondientes al temporal máximo anual (Hs, Tp, DirH y Dt). A partir de estos datos se han obtenido las series de riesgo inducidas en forma de indicadores de los tres principales procesos inducidos (erosión, inundación y flujo de energía). La evaluación se ha realizado primero teniendo en cuenta solo las características de los temporales para identificar que zona es potencialmente más vulnerable debido a su orientación. Posteriormente, se han incluido las características de las playas (tanβ y D50) de cada zona, que lo que hace es modular la intensidad antes calculada. Los resultados muestran que en términos de exposición las cornisas más vulnerables a sufrir riesgos son Tramontana y Norte, y al incluir las características de las playas resultan ser la Suroeste y Sureste. Esto permite comparar la variación espacial de la intensidad de riesgo para una determinada probabilidad de ocurrencia y, por tanto, identificar objetivamente las zonas más peligrosas a lo largo de la costa, de manera que este trabajo facilitará a los gestores la toma de decisiones para mitigar estos impactos. MatèriesImpact of Storms - Mallorca, Coasts vulnerability - Mallorca, Costes Escola Tècnica Superior d'Enginyers de Camins, Canals i Ports de Barcelona - Enginyeria Geològica (Pla 2000) [244] Tesina A.Leo.pdf Tesina Completa 3.022Mb PDF Visualitza/Obre

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Proyecto GEMA El proyecto GEMA (Gestión Escolar para la Mejora de los Aprendizajes), de la Asociación Civil Estrategias Educativas y UNICEF Argentina, busca mejorar los aprendizajes de los alumnos de escuelas de nivel primario, en especial en aquellas ubicadas en zonas vulnerables o en contextos de diversidad cultural. GEMA busca que los directores de estas escuelas puedan apropiarse de una propuesta de conducción focalizada en los aprendizajes de los alumnos, como etapa inicial de introducción a una cultura de la mejora continua y de aprendizaje organizacional. Los principios que guían el proyecto son: –Todos los niños y niñas pueden aprender, con tiempos diferentes y por modalidades diferentes, pero todos los niños pueden aprender. –Cada niño cuenta, no basta con que la tasa de repitencia o abandono de la escuela sea baja, la escuela debe brindar múltiples oportunidades para que cada niño pueda completar su escolarización en forma oportuna y con calidad. -Sólo es significativa aquella mejora que redunda en los resultados de aprendizajes de los niños. –La escuela, como organización, puede aprender a partir de la reflexión del equipo directivo y docente sobre sus propias acciones, y los resultados y efectos que estás producen. El proyecto tiene 2 componentes: – Un ciclo de fortalecimiento de las capacidades de conducción y gestión de los directores. – Un sistema de comunicación e información automatizado (GEMA CIS-SMS), que permite la comunicación con las escuelas y el seguimiento de indicadores educativos clave. Su trabajo se organiza en torno a 5 estrategias: – Focalización en el proceso y los resultados de aprendizaje de los alumnos. – A través de la lógica del ciclo de mejora continua y el aprendizaje organizacional – Aplicados a nudos críticos de la escolarización de los niños, niñas y adolescentes – Con énfasis en el fortalecimiento de las capacidades y prácticas básicas para concretarlas – Con el involucramiento de los distintos niveles de gestión a través de la información común sobre la situación escolar de los niños, niñas y adolescentes (incluir detalle sobre sistema de información) Otras notas Redes Educativas Colegios Rurales Agrupados Mejorar los logros, transformando los aprendizajes

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Dibujo Geométrico Richard Nogales C. Publicada porManolo Guitron Modificado hace 3 años Presentación del tema: "Dibujo Geométrico Richard Nogales C."— Transcripción de la presentación: 1 Dibujo Geométrico Richard Nogales C. DIBUJO TÉCNICO Dibujo Geométrico Richard Nogales C. 2 Dibujo Geométrico Potencia Polígonos Potencia de un punto respecto de una circunferencia. Eje radical de dos circunferencias. Circunferencias: secantes, tangentes y exteriores. Una circunferencia interior a otra. Una circunferencia y un punto. Una circunferencia y una recta. Circunferencias coaxiales. Centro radical de tres circunferencias. Polígonos Construcción de polígonos dado el lado. Construcción de polígonos dada la circunferencia circunscrita. 3 Potencia Potencia de un punto respecto de una circunferencia: La potencia K de un punto P, exterior a una circunferencia respecto a ésta, es un valor positivo Eje radical de dos circunferencias: El eje radical de dos circunferencias coplanarias es una recta, lugar geométrico de los puntos del plano que tienen la misma potencia respecto de ambas. Circunferencias Secantes: el eje radical de dos circunferencias secantes es la recta perpendicular que pasa por los puntos de intersección de ambas A y B Tangentes: el eje radical de dos circunferencias tangentes es la recta común a ambas. Exteriores: Se trata de realizar la recta tangente a las dos circunferencias y dividirla en dos, siendo cada parte la potencia y la mitad del segmento el punto P. Luego de traza la recta perpendicular a la recta que une los dos centros que pase por el punto P, la recta resultante el el eje radical. Una circunferencia interior a otra: es el mismo caso que cuando las circunferencias eran exteriores. Una circunferencia y un punto O2 : se traza una circunferencia auxiliar que corte a la circunferencia y que pase por el punto O2. Se une el punto O2 con el centro de la circunferencia auxiliar y se traza la recta perpendicular que se corta en el punto P con la recta secante a la circunferencia. Por último se traza la perpendicular a la recta O1-O2 que pase por el punto P y esa es el eje radical. 4 Una circunferencia y una recta: el eje radical de una circunferencia y una recta es siempre la propia recta. Circunferencias coaxiales: Lo primero es trazar el centro radical de las dos circunferencias y luego se traza la circunferencia de centro Q (en un punto cualquiera del eje radical que pase por los puntos de tangencia, esa circunferencia contendrá los infinitos puntos de tangencia. Se unen los centros de las circunferencias dadas y la recta resultante contiene todos los centros de las circunferencias con la misma potencia Una recta t, tangente común a dos circunferencias cualesquiera de este haz corta al eje radical en un punto R que equidista de los puntos M y N de tangencia ya que de ha de cumplir: RM = RN Centro radical de tres circunferencias: El centro radical de tres circunferencias se halla realizando el eje radical de las tres y el punto de intersección será el centro radical. 5 Poligonos Construcción de polígonos dado el lado Pentágono: Dividiendo el lado del pentágono en media y extrema razón, obtendremos la diagonal del pentágono buscado, solo restará construirlo por simple triangulación. Comenzaremos trazando la perpendicular en el extremo 2 del lado, con centro en 2 trazaremos un arco de radio 1-2, que nos determinará sobre la perpendicular anterior el punto A, y trazaremos la mediatriz del segmento A-2, que nos determinará su punto medio B. A continuación, con centro en B, trazaremos la circunferencia de radio A-B. Uniremos el punto 1 con el punto B, la prolongación de esta recta, interceptará a la circunferencia anterior en el punto C, siendo 1-C el lado del estrellado, o diagonal del pentágono buscado. Por triangulación obtendremos los vértices restantes, que uniremos convenientemente, obteniendo así el pentágono buscado. 6 Heptágono: Siendo el segmento 1-2 el lado del heptágono, comenzaremos trazando la mediatriz de dicho lado, y trazaremos la perpendicular en su extremo 2. A continuación, en el extremo 1 construiremos el ángulo de 30º, que interceptará a la perpendicular trazada en el extremo 2, en el punto D, la distancia 1-D, es el radio de la circunferencia circunscrita al heptágono buscado, con centro en 1 y radio 1-D, trazamos un arco de circunferencia que interceptará a la mediatriz del lado 1-2 en el punto O, centro de la circunferencia circunscrita. Solo resta construir dicha circunferencia circunscrita, y obtener los vértices restantes del heptágono, que convenientemente unidos, nos determinarán el polígono buscado. Octágono: Siendo el segmento 1-2 el lado del octógono, comenzaremos trazando un cuadrado de lado igual al lado del octógono dado. A continuación, trazaremos la mediatriz del lado 1-2, y una diagonal del cuadrado construido anteriormente, ambas rectas se cortan en el punto C, centro del cuadrado. Con centro en C trazaremos la circunferencia circunscrita a dicho cuadrado, dicha circunferencia intercepta a la mediatriz del lado 1-2, en el punto O, centro de la circunferencia circunscrita al octógono buscado. Solo resta construir dicha circunferencia circunscrita, y obtener los vértices restantes del octógono, que convenientemente unidos, nos determinarán el polígono buscado. 7 Eneágono: Dado el lado 1-2 del eneágono, construiremos un triángulo equilátero con dicho lado, hallando el tercer vértice en A. A continuación, trazaremos la mediatriz del lado A-2, de dicho triángulo, que pasará por el vértice 1, y la mediatriz del lado 1-2, que pasará por A. Con centro en A y radio A-B, trazaremos un arco, que determinará sobre la mediatriz anterior el punto O, que será el centro de la circunferencia circunscrita al eneágono buscado. Solo resta trazar dicha circunferencia circunscrita, y determinar sobre ella los vértices restantes del polígono, que convenientemente unidos nos determinarán el eneágono buscado. Decágono: Dividiendo el lado del decágono en media y extrema razón, obtendremos el radio de la circunferencia circunscrita al polígono. Comenzaremos trazando la perpendicular en el extremo 2 del lado, con centro en 2 trazaremos un arco de radio 1-2, que nos determinará sobre la perpendicular anterior el punto A, trazaremos la mediatriz del segmento A-2, que nos determinará su punto medio B, y con centro en B trazaremos la circunferencia de radio B-A. Uniendo el punto 1 con el B, en su prolongación obtendremos el punto C sobre la circunferencia anterior, siendo 1-C, el radio de la circunferencia circunscrita al polígono. A continuación, trazaremos la mediatriz del lado 1-2, y con centro en 1 un arco de radio 1-C, que determinará sobre la mediatriz anterior, el punto O, centro de la circunferencia circunscrita. Solo resta trazar dicha circunferencia circunscrita, y determinar sobre ella los vértices restantes del polígono, que convenientemente unidos nos determinarán el decágono buscado. 8 Construcción de polígonos dada la circunferencia circunscrita Triángulo, hexágono y dodecágono: Comenzaremos trazando dos diámetros perpendiculares entre sí, que nos determinarán, sobre la circunferencia dada, los puntos A-B y 1-4 respectivamente. A continuación, con centro en 1 y 4 trazaremos dos arcos, de radio igual al de la circunferencia dada, que nos determinarán, sobre ella, los puntos 2, 6, 3 y 5. Por último con centro en B trazaremos un arco del mismo radio, que nos determinará el punto C sobre la circunferencia dada. Uniendo los puntos 2, 4 y 6, obtendremos el triángulo inscrito. Uniendo los punto 1, 2, 3, 4, 5 y 6, obtendremos el hexágono inscrito. Y uniendo los puntos 3 y C, obtendremos el lado del dodecágono inscrito; para su total construcción solo tendríamos que llevar este lado, 12 veces sobre la circunferencia. De los tres polígonos, solo el dodecágono admite la construcción de estrellados, concretamente del estrellado de 5. El hexágono admite la construcción de un falso estrellado, formado por dos triángulos girados entre sí 60º. NOTA: Todas las construcciones de este ejercicio se realizan con una misma abertura del compás, igual al radio de la circunferencia dada. 9 Cuadrado y octágono: Comenzaremos trazando dos diámetros perpendiculares entre sí, que nos determinarán, sobre la circunferencia dada, los puntos 1-5 y 3-7 respectivamente. A continuación, trazaremos las bisectrices de los cuatro ángulos de 90º, formados por la diagonales trazadas, dichas bisectrices nos determinarán sobre la circunferencia los puntos 2, 4, 6 y 8. Uniendo los puntos 1, 3, 5 y 7, obtendremos el cuadrado inscrito. Y uniendo los puntos 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7 y 8, obtendremos el octógono inscrito. El cuadrado no admite estrellados. El octógono sí, concretamente el estrellado de 3. El octógono también admite la construcción de un falso estrellado, compuesto por dos cuadrados girados entre sí 45º. NOTA: De esta construcción podemos deducir, la forma de construir un polígono de doble número de lados que uno dado. Solo tendremos que trazar las bisectrices de los ángulos centrales del polígono dado, y estas nos determinarán, sobre la circunferencia circunscrita, los vértices necesarios para la construcción. Pentágono y decágono: Comenzaremos trazando dos diámetros perpendiculares entre sí, que nos determinarán sobre la circunferencia dada los puntos A- B y 1-4 respectivamente. Con el mismo radio de la circunferencia dada trazaremos un arco de centro en A, que nos determinará los puntos D y E sobre la circunferencia, uniendo dichos puntos obtendremos el punto F, punto medio del radio A-O Con centro en F trazaremos un arco de radio F-1, que determinará el punto G sobre la diagonal A-B. La distancia 1-G es el lado de pentágono inscrito, mientras que la distancia O-G es el lado del decágono inscrito. Para la construcción del pentágono y el decágono, solo resta llevar dichos lados, 5 y 10 veces respectivamente, a lo largo de la circunferencia. El pentágono tiene estrellado de 2. El decágono tiene estrellado de 3, y un falso estrellado, formado por dos pentágonos estrellados girados entre sí 36º. 10 Heptágono: Comenzaremos trazando una diagonal de la circunferencia dada, que nos determinará sobre ella puntos A y B. A continuación, con centro en A, trazaremos el arco de radio A-O, que nos determinará, sobre la circunferencia, los puntos 1 y C, uniendo dichos puntos obtendremos el punto D, punto medio del radio A-O. En 1-D habremos obtenido el lado del heptágono inscrito. Solo resta llevar dicho lado, 7 veces sobre la circunferencia, para obtener el heptágono buscado. Como se indicaba al principio de este tema, partiendo del punto 1, se ha llevado dicho lado, tres veces en cada sentido de la circunferencia, para minimizar los errores de construcción.El heptágono tiene estrellado de 3 y de 2. NOTA: Como puede apreciarse en la construcción, el lado del heptágono inscrito en una circunferencia, es igual a la mitad del lado del triángulo inscrito. Eneágono: Comenzaremos trazando dos diámetros perpendiculares, que nos determinarán, sobre la circunferencia dada, los puntos A-B y 1-C respectivamente. Con centro en A, trazaremos un arco de radio A-O, que nos determinará, sobre la circunferencia dada, el punto D. Con centro en B y radio B-D, trazaremos un arco de circunferencia, que nos determinará el punto E, sobre la prolongación de la diagonal 1-C. Por último con centro en E y radio E-B=E-A, trazaremos un arco de circunferencia que nos determinará el punto F sobre la diagonal C-1. En 1-F habremos obtenido el lado del eneágono inscrito en la circunferencia. Procediendo como en el caso del heptágono, llevaremos dicho lado, 9 veces sobre la circunferencia, para obtener el heptágono buscado. El eneágono tiene estrellado de 4 y de 2. También presenta un falso estrellado, formado por 3 triángulos girados entre sí 40º. Descargar ppt "Dibujo Geométrico Richard Nogales C." tema1TRAZADOS FUNDAMENTALES EN EL PLANO TRAZADO GEOMETRICO DE CONICAS Igualdad por copia de ángulos EMPLEA LA CIRCUNFERENCIA. EJERCICIOS DE GEOMETRÍA MÉTRICA POTENCIAL ELÉCTRICO. Geometría Es la parte de las Matemáticas que estudia las propiedades de los cuerpos en el plano y en el espacio. Por Aida. Capítulo 11- Hidrocarburos Insaturados SATISFACCIÓN DE CLIENTES Comparativa Convocatorias Finalizadas en 2009. Perspectiva AL FINALIZAR ESTE TEMA DEBERÁS SER CAPAZ DE…. Departamento: INGENIERÍA MECÁNICA, ENERGÉTICA Y DE MATERIALES Pasos a seguir para Utilizar las listas predefinidas por el I.N.E..... Generar sus propias listas.... Exportar la información a diferentes formatos.... DIBUJO TÉCNICO II CAMBIOS PRODUCIDOS EN LA REGULACIÓN QUE ESTA- Texturas Animacion 3D. Las texturas es la propiedad de las superficies externas de los objetos que podemos percibir por medio de la vista o el tacto. FUNDAMENTOS DE LA TEORÍA DE LA PROBABILIDAD FORMAS POLIGONALES TEMA 8.

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Boletines y Cuadernos / Boletín Especial (Junio 2005) Boletín Especial (Junio 2005) Adhesiones a la Junta Honoraria del Ceip León Trotsky El CEIP León Trotsky traslada su sede Colección de obras de Mariátegui, donaciones de Herramienta y Clacso Breton y Trotsky: el arte y la política revolucionaria colmaron la sala Roberto Arlt El encuentro de Breton y Trotsky en México Exitosa presentación de nueva edición de “La revolución traicionada” Obreros de zona norte: “Es bueno para un laburante saber quién fue Trotsky” Video /Presentación de La revolución traicionada A sala llena: impactante presentación de La revolución traicionada de León Trotsky E. Grüner, C. Castillo y F. Aiziczon presentarán La revolución traicionada Un gran impulso para consolidar la nueva escala de ediciones marxistas Nuestro centro debe en gran parte su existencia al importante apoyo que ha recibido desde su fundación por parte de los centros de investigación trotskistas europeos así como de figuras, intelectuales y dirigentes de organizaciones trotskistas. Este apoyo se tradujo en la donación de materiales, sugerencias de publicaciones, difusión de éstas, entre otros. Coincidiendo con la necesidad de avanzar en esta colaboración y apoyo, importantes personalidades, docentes e intelectuales se han adherido a la Junta Honoraria que auspicia al CEIP, dando su respaldo a la difusión de la obra del revolucionario ruso: Esteban Volkov, nieto de León Trotsky, miembro del Consejo Consultivo de la Casa Museo León Trotsky. Pierre Broué, Historiador revolucionario de Trotsky y el movimiento trotskista, director del Institut Léon Trotsky de Francia, director de la revista Le marxisme aujourd’hui, “La revolución y la guerra de España”, “Trotsky”, "Historia de la Internacional Comunista", “Historia del Partido Bolchevique”, entre otros. Ernesto González: Historiador, dirigente trotskista en el PST y el MAS de Argentina. Autor entre otros trabajos de “Qué es y qué fue el peronismo”, “El trotskismo obrero e internacionalista en la Argentina” (coordinador). Alberto Plá: Historiador, Profesor Titular de la Facultad de Humanidades de la Universidad Nacional de Rosario y Profesor Consulto de la Universidad de Buenos Aires. Ha escrito numerosos libros entre los que se distinguen: “Ideología y Método en la Historiografía Argentina”, “Clase Obrera, Sindicatos y Política en Venezuela”, “América Latina: estado, capital y trabajo en el siglo XX Historia de Rosario: 1930 a la actualidad” (Coordinador). Pablo Pozzi: Historiador, Profesor Titular de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Buenos Aires. Autor de numerosos artículos y de libros como “Oposición obrera a la Dictadura”, “Luchas sociales y crisis en Estados Unidos (1945-1993)”, “Combatiendo al capital. Crisis y recomposición de la clase obrera argentina”, “Los setentistas. Izquierda y clase obrera: 1969-1976”. Alejandro Schneider: Historiador, Profesor de Historia en la Universidad de Buenos Aires. Autor, entre otros trabajos de: “La polémica Penelón-Marotta”, “Combatiendo al capital. Crisis y recomposición de la clase obrera argentina”, “Los setentistas. Izquierda y clase obrera: 1969-1976”. Andrés Méndez, director de la revista Herramienta, revista de debate y crítica marxista. Y Aldo Casas, antropólogo, miembro del consejo de redacción de misma revista. Claudio Katz: economista, profesor en la Universidad de Buenos Aires. Autor entre otros trabajos de “Economía latinoamericana: de la década perdida a la nueva crisis”, "El Porvenir del Socialismo".

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El taoísmo es un sistema filosófico y religioso chino basado primordialmente en el Tao Te King que la tradición atribuye al filósofo chino Lao Tsé. Sus enseñanzas parten del concepto de unidad absoluta y al mismo tiempo mutable denominado Tao, que conforma la realidad suprema y el principio cosmológico y ontológico de todas las cosas. Lleva más de cinco mil años ejerciendo su influencia en los pueblos del Lejano Oriente. También llevar por nombres: 道教 en chino simplificado y tradicional Dàojiào en pinyin Traduce literalmente ‘enseñanza del camino’ La palabra 道 tao (o dao, dependiendo de la romanización que se use), suele traducirse por ‘vía’ o ‘camino’, aunque tiene innumerables matices en la filosofía y las religiones populares chinas. El taoísmo filosófico se desarrolló a partir de los escritos de Lao Tsé y Zhuangzi. Según la leyenda china, Lao Tsé vivió durante el siglo VI a. C. y tradicionalmente se fecha en ese siglo la redacción del Dàodéjing, aunque según algunas investigaciones actuales es bastante posterior. La esencia de la filosofía taoísta se encuentra en el Daodejing (el libro de la vía y el poder, o del camino y la virtud). El taoísmo religioso se fundó en el siglo III a. C., pero no se convirtió en un movimiento religioso organizado hasta el siglo II d. C. El objetivo fundamental de los taoístas es alcanzar la inmortalidad, si bien, a veces no se entiende esta literalmente, sino como longevidad en plenitud. De la misma manera, se decía que las personas que vivían en armonía con la naturaleza eran inmortales. Lao-Tse fue deificado como dios taoísta ―un inmortal―, encabezando un enorme panteón de héroes folclóricos, generales famosos y sabios, todos los cuales alcanzaron la inmortalidad. Sin embargo, la antigua forma del taoísmo era la de una corriente filosófica y no una religión, por lo que los antiguos pensadores interpretaban por «inmortalidad» el hecho de autosuperación del propio ser en comunidad con el entorno, lo que implica buscar la superación y el progreso personal y colectivo, de acuerdo con la mutación constante que enseña el taoísmo. Posteriormente, el taoísmo se mezcló con elementos del confucianismo, el budismo y la religión folclórica. La forma concreta de religión taoísta que fue llevada a Taiwán hace unos 300 años es típica de esta tradición. La característica más distintiva de la práctica actual es la adoración de los antepasados, junto con las deidades taoístas, lo que muestra el claro elemento tradicionalista del confucianismo y el culto religioso de las creencias míticas de Asia, las cuales ambas no eran válidas para los antiguos pensadores taoístas como Chuang Tsé. Maestro de rituales taoista Fundamentos del taoísmo El Taoísmo establece la existencia de tres fuerzas: Una pasiva, otra activa y una tercera, conciliadora. Las dos primeras se oponen y complementan simultáneamente entre sí, es decir que son interdependientes de manera absoluta y funcionan como una unidad. Son el yin (fuerza pasiva/sutil, femenina, húmeda...) y el yang (fuerza activa/concreta, masculina, seca...). La tercera fuerza es el tao, o fuerza superior que las contiene. El significado más antiguo que existe sobre el tao dice: «Yi yin, yi yang, zhè wei tao», es decir, "un aspecto yin, un aspecto yang, eso es el tao". Puede ejemplificarse esta concepción a partir del significado de las palabras: Literalmente, yang significa ‘la ladera luminosa (soleada) de la montaña’, y yin ‘la ladera oscura (sombría) de la montaña’; entiéndase la idea de montaña como símbolo de unidad. Así, aunque representan dos fuerzas aparentemente opuestas, forman parte de una única naturaleza. La igualdad entre las dos primeras fuerzas entraña la igualdad de sus manifestaciones consideradas en abstracto. Por ello el taoísta no considera superior la vida a la muerte, no otorga supremacía a la construcción sobre la destrucción, ni al placer sobre el sufrimiento, ni a lo positivo sobre lo negativo, ni a la afirmación sobre la negación. Las cosas cotidianas e insignificantes tienen un significado mucho más profundo del que nosotros le damos. El gran taoísta Lin An define el camino de la felicidad de la siguiente manera: La gran mayoría de las personas qué vacía y mal se siente, porque usa las cosas para deleitar su corazón, en lugar de usar su corazón para disfrutar de las cosas. El tao es algo que no puede ser alcanzado por ninguna forma de pensamiento humano. Es así que casi en su inicio, el Tao te king reza: El tao que puede ser denominado tao no es el verdadero tao. Para este algo no existe nombre, dado que los nombres derivan de experiencias; finalmente, y por necesidad de ser descrito o expresado, se lo denominó tao, que significa ‘camino’ o ‘sendero (recto o virtuoso) que conduce a la meta. El filósofo chino Lao-tse en escultura en bronce Cuando Lao Tse habla del tao procura alejarlo de todo aquello que pueda dar una idea de algo concreto. Prefiere encuadrarlo en un plano distinto a todo lo que pertenece al mundo. Porque el tao es como el espacio vacío para que se manifieste el todo. «Existía antes del Cielo y de la Tierra», dice, y, efectivamente, no es posible decir de dónde proviene. Es madre de la creación y fuente de todos los seres. El tao engendró la unidad. La unidad dio origen a las dos facetas las cuales dieron el ser a la tríada y la tríada produjo los diez mil seres. El tao tampoco es temporal o limitado; al intentar observarlo, no se lo ve, no se lo oye ni se lo siente. Es la fuente primaria cósmica de la que proviene la creación. Es el principio de todos, la raíz del Cielo y de la Tierra (la madre de todas las cosas). Pero si intentamos definirlo, mirarlo u oírlo, no sería posible: el tao regresa al no-ser, ahí donde es insondable, inalcanzable y eterno. Todas las cosas bajo el Cielo gozan de lo que es, lo que es surge de lo que no es y retorna al no-ser, con el que nunca deja de estar ligado. El tao del no-ser es la fuerza que mueve todo lo que hay en el mundo de los fenómenos, la función, el efecto de todo lo que es: se basa en el no-ser. El mundo de los seres puede ser nombrado con el nombre de no-ser y el mundo de los fenómenos con el nombre de ser. Las diferencias recaen en los nombres, pues el nombre de uno es ser y el del otro, no-ser, pero aunque los nombres son distintos, se trata de un solo hecho: el misterio desde cuyas profundidades surgen todos los prodigios. Al encontrar el camino que conduce de la confusión del mundo hacia lo eterno, estamos en el camino del tao. El taoísmo excluye el concepto de ley y lo sustituye por el de orden. Es decir, las cosas son de determinada manera debido a que su posición en un universo en permanente movimiento les confiere una naturaleza que las obliga a ese comportamiento. Así lo explica Dong Zhongshu, filósofo chino del siglo II a. C.: Cuando se vierte agua en el suelo, esta evita las partes secas y va hacia las que están húmedas. Si dos troncos se colocan en el fuego, este evita el mojado y enciende el seco. Todas las cosas rechazan lo que es distinto y siguen lo que es igual. Del mismo modo, las cosas hermosas llaman a otras cosas en la clase de las hermosas, las repulsivas llaman a otras en la clase de las repulsivas. Esto proviene del modo complementario en que se corresponden las cosas de la misma clase. Las cosas se llaman unas a otras, lo igual con lo igual; un dragón trayendo lluvia; un abanico apartando el calor; el sitio donde ha estado un ejército, llenándose de zarzas... Las cosas, hermosas o repulsivas, tienen todas un origen. Si se cree que construyen el destino es porque nadie conoce dónde está su origen. No hay ningún suceso que no dependa para su inicio de algo anterior, a lo que responde porque pertenece a la misma categoría, y por eso se mueve. Tao es el nombre global que se da al orden natural. El objetivo del tao es enseñar al hombre a integrarse en la naturaleza, enseñarle a fluir, a integrarse en sí mismo en concordancia y armonía. El tao no es un creador porque nada en el mundo se crea ni el mundo es creado. Enseñar a compenetrarse con esta naturaleza y armonía de tal modo que llegue a experimentar en su propio cuerpo sus ritmos vitales. Sintonizándose el cuerpo humano mediante una serie de ejercicios con estos ritmos, ganando así serenidad mental y energía física. A principios del siglo IV a. C. los filósofos chinos escribían sobre el yin y el yang en términos relacionados con la naturaleza. Observando de la perspectiva del tao, se ve cómo todas las cosas se elevan, se vuelven grandes y luego retornan a su raíz. Vivir y morir es simplemente entrar y salir. Las fuerzas de la mente no tienen poder sobre quien sigue el tao. El camino del no-ser lleva a la quietud y la observación, y conduce de lo múltiple al uno. Para poder recorrer ese camino hace falta preparación interna. Mediante la práctica espiritual, la perseverancia, el recogimiento y el silencio se llega a un estado de relajación que debe ser tan sereno que posibilita la contemplación del ser interior, el alma, y así se logra ver lo invisible, escuchar lo inaudible, sentir lo inalcanzable. Una historia representativa del pensamiento taoísta sería la siguiente: (Adaptado a partir de Las religiones del mundo, de Huston Smith). El caballo de un campesino se escapó. Ante la conmiseración de su vecino, el campesino le dijo: «¿Quién sabe si es bueno o malo?». Y tuvo razón, porque al día siguiente el caballo regresó acompañado de caballos salvajes con los cuales había trabado amistad. El vecino reapareció, esta vez para felicitarlo por el regalo caído del cielo, pero el campesino repitió: «¿Quién sabe si es bueno o malo?». Y otra vez tuvo razón, porque al día siguiente su hijo trató de montar uno de los caballos salvajes y se cayó, rompiéndose una pierna. El vecino volvió a mostrar su pesar, y recibió nuevamente la anterior pregunta: «¿Quién sabe si es bueno o malo?». Y el campesino tuvo razón una cuarta vez, porque al día siguiente aparecieron unos soldados para reclutar al hijo, pero lo eximieron por encontrarse herido. Lejos de una amoralidad o de una moralina latitudinaria, el taoísmo preconiza la armonía, allí está el equilibrio, un absoluto sobre las relatividades. Esta ética se refleja en el arte. Al llegar el budismo a China, el contacto entre el budismo y el taoísmo produjo entre otros efectos la escuela religiosa y filosófica budista Chán (sinización de la palabra sánscrita dhyana, que significa: meditación) y, esta, al pasar a Japón originó el zen. El taoísmo influyó en numerosas áreas del conocimiento como la medicina y ciertas escuelas de meditación, e incluso las artes marciales. Existe un paralelismo en ciertas concepciones del taoísmo con el Tantra, en especial la visión del mundo como un ecosistema, y la consideración de una vía de iluminación dentro del acto sexual. Cuatro inmortales saludan la longevidad a principios de la dinastía Ming (1368-1644 Características y elementos principales Laozi (Lao-Tsé): 604 a. C., obra principal Tao te ching. Preconiza: Armonía del hombre con el tao, al curso etéreo y dialéctico de los acontecimientos. Reprueba: La guerra, la resignación, la codicia, los prejuicios, los convencionalismos, los tabúes, la desigualdad, la sumisión, el sometimiento dogmático a normativas absolutistas o preconceptos prejuiciosos (lealtad filial, nacionalismo, legalismo, sumisión al culto, etc.). Preceptos: No posee un dogma al cual los fieles deben limitarse. Virtudes: Piedad, magnanimidad, abnegación, bondad, sacrificio personal, plantar árboles (entregar algo a la naturaleza u otros humanos), hacer caminos (en los mismos modos que los árboles), ser introspectivo, ser analítico, contemplativo y meditativo, fomentar la honestidad y la equidad, enseñar al que no sabe. Siglo IV-II a. C.: influye en la alquimia, la medicina tradicional china, la magia y la adivinación, por lo que se convierte en culto popular. Posteriormente influyó en las artes marciales, con sus conceptos de chi aplicados tanto a la salud como al combate, surgiendo así diversos estilos de kungfú taoísta (principalmente en la montaña Wudang), y también disciplinas como el chi kung y el taichí. Siglo II d. C.: el sacerdote imperial Zhang Daoling es el primer pontífice del taoísmo como religión; sincretiza la religión tradicional china con el taoísmo, para renovar el culto religioso imperial e imponer su forma de taoísmo teísta como doctrina de culto, a pesar de que esta interpretación religiosa es contraria a la ideología taoísta netamente filosófica que proponían Laozi y Zhuangzi. 1927: El pontificio es abolido por el gobierno chino. Promete la inmortalidad, en su sentido religioso como forma de vida eterna, pero en su sentido filosófico como alegoría de un concepto ontológico impulsor de la autosuperación. Observación fundamental: Alcanzar la inmortalidad, longevidad en plenitud, las personas que viven en armonía con la naturaleza son inmortales. Lao Zi es deificado como inmortal taoísta (héroes folclóricos, generales famosos y sabios), tomándose como tal esta idea de las deidades solo por los seguidores del taoísmo religioso, siendo tales alegatos rechazados por el taoísmo filosófico. Se mezcló con elementos del confucionismo, budismo y creencias locales (Taiwán hace 300 años), formando un sincretismo religioso que no es compatible con los conceptos originales del Tao te king de Laozi. Lo nuevo: adoración de los antepasados de cada uno, solo por parte del taoísmo religioso, pero no asimilado por el taoísmo filosófico. Fuente: https://es.wikipedia.org/wiki/Tao%C3%ADsmo Fotos: https://commons.wikimedia.org/wiki/Main_Page https://commons.wikimedia.org/wiki/File:20090510_Shanghai_City_God_Templ... https://commons.wikimedia.org/wiki/File:%E4%B8%AD%E5%9B%BD%E6%B3%95%E5%B... 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Fondos del Archivo Patrimonial del U. de Santiago de Chile Minisitios Contexto del documento: Serie de 18 afiches de la exposición “Por la vida… ¡siempre!”, una campaña comunicacional realizada, en 1973 por el Departamento de Comunicaciones de la Secretaría Nacional de Extensión y Comunicaciones, en el marco de las Jornadas Antifascistas de la UTE. Un rasgo relevante de esta campaña fue su exposición simultánea en diferentes sedes e institutos de la UTE, con el afán de que pudiera difundirse a lo largo del país. Los carteles exponían de manera didáctica las principales ideas que defendía el fascismo y las fatales consecuencias que podían traer para el proceso de democratización que estaba llevando a cabo el gobierno de la Unidad Popular. La exposición se inauguraría el 11 de septiembre con la presencia del presidente Salvador Allende; sin embargo, tanto la ceremonia como el proyecto comunicacional que la secretaría estaba desarrollando, fueron truncados por el golpe de Estado acontecido ese día, ya que la universidad fue brutalmente atacada el día 12 de septiembre de 1973 y la exposición fue destruída. Trayectoria del documento: Este documento fue donado por los diseñadores gráficos de la UTE al Archivo Patrimonial de la Universidad de Santiago de Chile en 2012, junto a un amplio conjunto de fuentes reunidas por Mario Navarro y otros publicistas y profesores de Estado, como Pablo Carvajal, Elías Greibe, Alejandro Lillo, Enrique Muñoz, Ricardo Ubilla y Omar Rojas, durante su desempeño como diseñadores gráficos y/o directivos de la sección Taller Gráfico UTE. Entre los documentos entregados se encuentran fotografías, revistas, periódicos, programas, afiches, folletos, diarios y dibujos, en soporte digital y papel. 1973 Departamento de Comunicaciones Exposición Por la vida siempre Jornadas Antifascistas Salvador Allende Secretaría Nacional de Extensión y Comunicaciones Siglo XX texto UTE Titulo: Afiches de la exposición "Por la vida siempre" Código: UTE-MN-DIG-0071 Fondo: Universidad Técnica del Estado Colección o subfondo: Colección Diseñadores Gráficos - Taller Gráfico UTE Universidad Técnica del Estado Sede: Santiago Autores: Taller Gráfico UTE Productores: Diseñadores Gráficos - Taller Gráfico UTE Universidad Técnica del Estado Condiciones de acceso y reproducción: Uso mediante solicitud Dimensiones: No aplica Soporte: Digital Volumen: No aplica Descargar Imagen Solicitar Archivos relacionados Thomas McHale visita la UTE Vistas de Casa Central Visita del Presidente de la República Germán Riesco a la EAO. Montaje de la obra "La Fierecilla Domada" interpretada por el Teatro Teknos. Final de vóleibol femenino Rector Aravena en ceremonia en Casa Central. Equipo de pimpón de la EAO Maximiliano Flores Tenis de mesa femenino Ceremonia de certificación del curso de regularización docente Registro de cámara chileno 2 El archivo El Archivo Patrimonial de la Universidad de Santiago de Chile nace en 2009 con la misión de custodiar, conservar y poner en valor el patrimonio material e inmaterial de esta casa de estudios. Si tienes material ligado a la historia de la Universidad y quieres compartirlo con nuestro Archivo, escríbenos a archivopatrimonial@usach.cl o llámanos al 27180275. Dirección: Fanor Velasco 43, depto C. Santiago. E-mail:archivopatrimonial@usach.cl

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Tecnología para luchar contra el cambio climático Bárbara Bécares, 11 de diciembre de 2017, 4:10 pm ProyectosSector Público Cabe recordar que América Latina cuenta con urbes que crecen a ritmos desenfrenados y que la región cuenta con ciudadades muy contaminadas, lo que afecta al cambio climático. Fotogaleria. La pasada semana, alcaldes de varias ciudades del mundo firmaron la Carta del Clima de Chicago, que reunió a regidores de ciudades de Estados Unidos, Canadá, México o Colombia en el bautizado como Global Covenant of Mayors (Pacto Global de Alcaldes) y que busca compromisos firmas para luchar contra el cambio climático. Con las nuevas ciudades que se han unido a este pacto, como Montevideo en Uruguay o Bucaramanga en Colombia, ya hay 194 ciudades latinas que se han comprometido. Cabe recordar que América Latina cuenta con urbes que crecen a ritmos desenfrenados y que la región cuenta con ciudadades muy contaminadas. La Organización Mundial de la Salud (OMS) cifra en más de 6,5 millones de muertes al año en el mundo por la contaminación atmosférica. Este pacto es un complemento que pretende que se lleguen a cumplir los objetivos del Acuerdo de París, adoptado el 12 de diciembre de 2015 por 195 países, los cuáles se comprometieron a transformar las ciudades para ser resilientes al cambio climático, a los eventos meteorológicos y a los problemas medioambientales en general. La tecnología forma parte de la “estrategia de resilencia” de las ciudades, como han recordado los promotores de esta iniciativa. De hecho, Bucaramanga, la capital del departamento de Santander, se comprometió en la última reunión a trabajar para que esta ciudad de poco más de medio millón de habitantes sea ‘Smart’ o inteligente, a través de las TIC. Aquí, una galería de fotos con las tecnologías esenciales para crear ciudades inteligentes. Tecnologías ciudades inteligentes Automóviles Conectados Los carros conectados trata de ampliar la comunicación personalizada entre el coche y su conductor que conectarán el vehículo con su entorno, con la casa inteligente y hasta con el taller mecánico. La información que pueden aportar permiten conocer mejor la situación de las ciudades. Lea también : 8 empresas colombianas, presentes en el CeBIT de Alemania Retail Pro llega a Bolivia, Uruguay y Paraguay ¿Qué busca China en América Latina? Autor: Bárbara Bécares Informando desde América Latina. Ya he estado reportando desde Colombia, Brasil, Argentina, Perú, Ecuador y Chile. Ahora y durante un tiempo, descubriendo las novedades de México. Soy periodista, apasionada de los viajes y de conocer culturas. Colaboro en www.channelbiz.es y www.siliconweek.com. Leer la biografía del autor Ocultar la biografía del autor

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Índice general » General » Libros y literatura Stalingrado, la ciudad que derrotó al Tercer Reich Otro título sobre la ya legendaria batalla que marcó el curso de la Gran Guerra Patriótica. Y los comentarios de Poch me predisponen bastante bien hacia su lectura, para variar de tanto pseudohistoriador de éxito que campa por estos lares. Imperios combatientes Stalingrado, al fin una obra digna La descripción de la guerra de los soviéticos ha estado siempre lastrada en Occidente por los prejuicios Rafael Poch Archivo de RIA Novosti El gobierno ucraniano prohibió este año la comercialización en su territorio del libro Stalingrado del historiador británico Antony Beevor. El motivo son unos párrafos del libro referidos a las instrucciones impartidas durante la ocupación a los nacionalistas ucranianos por las tropas alemanas de que fusilaran a niños. Las masacres de los nacionalistas ucranianos en Ucrania Occidental (Galizia y Volinia) están profusamente documentadas no solo en Rusia y en la propia Ucrania, sino también en Polonia (véase el artículo de Rafal A. Ziemkiewicz en Rzeczpospolita, del 29 de abril de 2008). La prohibición no altera los hechos. Para el régimen de Kiev es embarazoso por la sistemática glorificación que practica de los protagonistas de aquellas masacres que, hay que decirlo, no necesitaban ninguna directiva nazi para asesinar judíos, rusos, polacos, checos y hasta compatriotas ucranianos malos patriotas, sin hacer distinción de hombres, mujeres, niños o ancianos. El libro de Beevor (editado en español por Crítica en 2006) fue un best seller elogiado por Orlando Figes y hasta por Robert Conquest, el cruzado de la guerra fría metido a historiador que multiplicó por diez las cifras esenciales de víctimas de la represión estalinista hoy perfectamente documentadas, sin que se le conozca corrección o enmienda. Hoy gracias a un nuevo libro sobre el tema, Stalingrado, La ciudad que derrotó al Tercer Reich de Jochen Hellbeck, recién publicado por Galaxia Gutenberg, se puede relativizar el relato de Beevor e incluso caracterizarlo como la típica obra occidental cargada de prejuicios. Hellbeck, un profesor alemán de la Universidad de Rutgers (EE.UU.) ha producido una rara obra que permite comprender cómo funcionaba el bando soviético en la batalla que cambió el curso de la II Guerra Mundial, cuáles eran los mecanismos y reflejos que explican el heroísmo extremo, la tenaz voluntad y la disposición al sacrificio que animaban a los combatientes soviéticos y que decidió el curso de aquella epopeya. Si se tiene en cuenta que la instantánea de Stalingrado es un buen resumen de la guerra de la URSS, estamos ante un libro esencial. Hellbeck cuenta con una fuente documental inédita absolutamente excepcional: el trabajo de una comisión histórica que los soviéticos enviaron a Stalingrado al concluir la batalla. Dirigida por Isaac Mints, esa comisión realizó entrevistas en profundidad con generales, oficiales, simples soldados y civiles. El material recogido es apasionante y habla por sí mismo sobre las motivaciones, impulsos e ideales de los combatientes soviéticos, sobre su mentalidad y actitudes, sobre la calidad y eficacia de la movilización y agitación del régimen estalinista en sus fuerzas armadas, y, por supuesto, sobre el extraordinario heroísmo de los combatientes, sin el cual nada se entiende. Al lado de ese trabajo documental, Beevor, y antes que él muchos otros autores occidentales, demuestran su desconocimiento del medio ruso-soviético, atribuyendo el aguante, el ardor y el heroísmo de los defensores de Stalingrado, a los tópicos sobre el atávico salvajismo y la absurda disposición a morir de las “hordas asiáticas”, es decir al argumentario que los propios nazis establecieron para explicar su aplastante derrota. Hellbeck llama la atención sobre lo que ha sido un tópico de la narrativa occidental del impulso ofensivo soviético. Las tropas que vacilaban o retrocedían eran aniquiladas por sus propios compañeros desde la retaguardia. Citando vagos “informes”, Beevor dice que en el 62 ejército el General Vasili Chuikov hizo ejecutar a 13.500 soldados, cuando los documentos del NKVD solo mencionan 278 en todo el frente de Stalingrado, solo una parte de ellos adscritos al ejército de Chuikov. El ametrallamiento esporádico de tropas en desbandada a cargo de su propio bando, algo que también los alemanes practicaron con sus aliados rumanos en Stalingrado, es también motivo de una escena central en la película dedicada a Stalingrado del director francés, Jean-Jacques Annaud, Enemigo a las puertas (2001), repleta de groseras escenificaciones que parecen meros peajes ideológicos del director al establishment de Hollywood; la grotesca presentación de Jruschov rodeado de caviar y vituallas de lujo o el sueño de la heroína, judía, de emigrar a Palestina, obligado tributo al sionismo. Como solía ocurrir en la URSS con las cosas bien hechas, el trabajo de la Comisión histórica sobre Stalingrado fue ninguneado y no publicado. El resultado era demasiado fiel a la realidad, con todos sus claroscuros, como para no desafiar a la estupidez de la autocracia estalinista. El director de la comisión, Isaac Mints, fue atacado y maltratado, como lo fue Vasili Grossman, otro gran cronista, este literario, de aquella batalla. Ambos eran judíos y sufrieron los prejuicios del tradicional antisemitismo ruso, agravado en la última etapa de la vida de Stalin. Ambos no pudieron ver el reconocimiento ni la publicación de su valioso trabajo. Y sin embargo, como explican sus familiares, ese trágico destino no afectó ni un ápice a la emoción biográfica que embarga a todos los que vivieron aquella epopeya, toda una generación. La hija de Mints explica cómo su padre tenía que ponerse en pie para cantar las canciones de guerra de aquella época, tanta era la emoción que le embargaba. Hellbeck encontró el material del grupo de historiadores dirigido por Mints, un trabajo que éste, como el propio Grossman, tuvo que esconder para preservarlo para la posteridad. Con ese hallazgo y la ayuda de un grupo de jóvenes historiadores rusos, el historiador alemán ha dado forma al primer libro de historia convincente en su retrato de las relaciones internas y mentalidades entre los combatientes soviéticos. http://ctxt.es/es/20180613/Politica/202 ... storia.htm tonibarla Re: Stalingrado, la ciudad que derrotó al Tercer Reich Gracias, Kozhedub, por la información. Me servirá para completar las informaciones, y las emociones, que da la lectura de " Vida y destino "de Vasili Grossman. Y es que después de casi 10 años, este verano estoy aprovechando para volver a leer una novela que da fe de lo que la humanidad debe a lucha de un pueblo, el soviético, que , a pesar de estar violentado por la tiranía estalinista, fue capaz de salvar a la humanidad derrotando a la bestia nazi-fascista. En las primeras páginas de " Vida y destino " aparece una conversación entre el viejo comunista Mostovskói y el tolstoista Ikónnikov, los dos recluidos en un campo de concentración nazi: " Ikónnikov, adoptando como un soldado la posición de firmes dijo: - No se ría de mí- su voz triste ahora resonó trágica-. No me he acercado a usted para bromear. El quince de septiembre del año pasado fui testigo de la ejecución de veinte mil judíos, entre ellos mujeres, niños y ancianos. Ese día comprendí que Diós nunca permitiría algo así y que, por tanto, Diós no existía. En la actual tiniebla, veo claramente vuestra fuerza y el terrible mal contra el que lucha..." Y, añado yo, fue el pueblo de la Unión Soviética el que venció a ese mal. De nada tonibarla. Para mí es una lectura pendiente desde ya. Creo que cuando se habla de fracaso de la URSS se olvida lo que ocurrió en 1945. Sólo por eso la experiencia soviética mereció la pena. La hoz y el martillo sobre las ruinas del Reichtag no es sólo una fotografía con una carga ideológica, es la descripción de un punto final, de un alto en el camino que frenó irreversiblemente la expansión colonial de Occidente, una expansión que mantenía la tiranía de Europa sobre África o India, o la de Japón sobre China, por citar algunos casos entre muchos más. Que costó decenas de millones de vidas y mantuvo en el atraso a paises que en algunos casos a principios del XIX estaban a nuestra altura. Frenó el exterminio de gitanos, judíos y eslavos en el continente, más al este amparó la emancipación de China o India, sepultó el racismo como discurso dominante de las élites intelectuales y sentó las bases de un mundo en el que las entonces llamadas "razas de color" hoy ya pueden tutearnos y negociar como iguales (con todo y que en algunas regiones queda mucho por hacer). No quiero ni pensar lo que habría sido un imperio nazi en el este apoyando al japonés en oriente o al italiano en el norte de África. Stalingrado es La Batalla, no ya de la SGM, sino del siglo XX, y junto con la de Moscú, la que permitió que el pueblo soviético se creyera ya capaz de todo. Bienvenido sea un libro que les da voz. La de los historiadores de este lado ya la tengo muy trillada. Yo del libro no puedo decir nada pero de parte de “esta nuestra comunidad” ¡Feliz Cumpleaños, camarada Kozhedub!!! Gracias por leer las Normas y usar el Buscador del foro rusa escribió: Chsssss, ¡que descubrís mi personalidad secreta! Muchas gracias Rusa, y un abrazo muy fuerte a todos

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Investigan terapias con ultrasonidos para tratar la diabetes tipo 2 Por redacciondiabetes | 22 mayo, 2019 | DIABETES TIPO 2, HOME | 0 | La Organización Mundial de la Salud (OMS) clasifica a la diabetes tipo 2 entre las causas de muerte más comunes en el mundo. Los tratamientos actuales pueden ayudar al cuerpo a usar la insulina en varias etapas de la enfermedad, pero también pueden ser costosos y someter a los pacientes a regímenes de medicamentos de por vida y efectos secundarios. Gracias a la nueva tecnología de ultrasonidos terapéutico, una alternativa prometedora busca remodelar la forma en que se maneja la diabetes tipo 2. Un grupo de investigadores de la Universidad George Washington, en Washington, D.C., Estados Unidos, ha utilizado la terapia de ultrasonidos para estimular la liberación de insulina de ratones a pedido. Después de exponer el páncreas, el centro de producción de insulina del cuerpo, a pulsos ultrasónicos, los investigadores observaron incrementos medibles en los niveles de insulina en la sangre de los ratones. El equipo presentará sus hallazgos en la próxima Reunión de la Sociedad de Acústica Americana, que se celebra hasta este viernes en la Casa Galt, en Louisville, Kentucky, Estados Unidos. “Nuestro trabajo es un primer paso importante para estimular el tejido endocrino”, asegura la autora del artículo, Tania Singh. Aunque los ultrasonidos se han usado tradicionalmente como una herramienta de diagnóstico, como durante el embarazo, los avances han llevado a su uso para terapias que van desde cálculos renales hasta ensayos recientes para la enfermedad de Parkinson. Esta es la primera vez que se exploran los ultrasonidos como una forma de tratar la diabetes tipo 2, según los autores. A medida que aumentan los niveles de azúcar en la sangre, las células especializadas en el páncreas llamadas células beta elevan la producción de insulina para contrarrestar los niveles de azúcar más altos de lo esperado. Al comienzo de la patología, las células beta pueden abrumarse y puede acumularse la insulina en su interior. Para evitar que esta acumulación destruya las células beta y empeore la enfermedad, los medicamentos pueden ayudar a las células beta enfermas a liberar insulina. Son estos fármacos los que Singh y su grupo esperan imitar con ultrasonidos y sin efectos secundarios. Las muestras de sangre de los ratones mostraron incrementos significativos en los niveles de insulina después de recibir la terapia ultrasónica. Un examen más profundo aún tiene que encontrar cualquier daño hecho al páncreas o a los órganos circundantes por ultrasonido. “El páncreas tiene una serie de otras funciones además de producir insulina, incluida la liberación de hormonas antagonistas y enzimas digestivas –dice Singh–. Es algo que esperamos ver en el futuro”. Curiosamente, mientras el equipo notó un aumento en la insulina, no vieron la correspondiente caída en los niveles de glucosa que uno podría esperar. Esto es algo que Singh espera investigar más a fondo. También quiere ampliar sus estudios a animales más grandes y algún día desarrollar un dispositivo que pueda funcionar sin problemas con monitores de glucosa. PreviousLa historia con diabetes de Adrian Soriano Alonso NextUn estudio confirma que el manejo de la diabetes tipo 2 en España es deficiente Crean mapa en 3D del genoma para localizar causas de diabetes tipo 2 Un 80% de las personas con diabetes tienen hiperglucemia postprandial Vivir en pareja reduce el riesgo de obesidad Un objetivo molecular para prevenir la diabetes Monitor De Glucosa Para La Diabetes - Diabetes Causas - […] Investigan terapias con ultrasonidos para tratar la diabetes tipo 2 – La Organización Mundial de la Salud (OMS) clasifica… Esta pregunta se hace para comprobar que es usted una persona real e impedir el envío automatizado de mensajes basura * Time limit is exhausted. Please reload CAPTCHA. seis + = 7

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musicthinkshout Blog personal de Eduardo Sánchez-Escribano. Espacio divulgativo de música, pedagogía, filosofía, emprendimiento y cultura en general. Aportando valor y en continua evolución. ¿POR QUÉ MT&S? ARTES ESCÉNICAS Y CULTURA BIENVENID@S A MT&S CONTACTO Y RRSS EMPRENDIMIENTO MUSICAL EN CLAVE DE LETRAS FILOSOFÍA Y PENSAMIENTO MUSICAL INTELIGENCIA EMOCIONAL Y MÚSICA PEDAGOGÍA Y MÚSICA PROYECTOS MT&S Tag Archives: APOYO FAMILIAR AL MÚSICO MAMÁ, PAPÁ, QUIERO IR AL CONSERVATORIO. Cada año, miles de jóvenes se preparan y conciencian durante todo un curso escolar para afrontar las pruebas de acceso a conservatorios profesionales. En ellas, intentan demostrar, a través de una sola oportunidad, todo su nivel en diversas disciplinas: interpretación y técnica instrumental, entonación, habilidades auditivas, lectura rítmica y teoría musical. Detrás de ese único intento, hay cientos de horas de clases, estudio, ensayos y preparación previa, fruto del trabajo, esfuerzo y sacrificio de muchos años atrás, y no sólo del presente curso que recientemente finaliza como preludio a dichas pruebas. En verdad, la ocasión, en sí misma, de materializar tantísimo trabajo en un escueto espacio de tiempo, ya merece la pena de experimentar para una persona que aún le queda tanto por vivir y desarrollar. Sí el trabajo da sus frutos, los jóvenes cosecharán buenos resultados y lograrán ingresar en los centros correspondientes, entonces, no se acordarán de todo el camino recorrido para llegar hasta ahí, simplemente, estarán rebosantes de alegría y con ganas de comerse el mundo; una gran dosis de confianza en uno mismo. (Quizá te interese: INTELIGENCIA EMOCIONAL Y MÚSICA) Una vez dentro, serán muchos los factores que determinarán en cómo y cuánto su paso por este tipo de enseñanzas influirá en sus destinos: puede que se dedique profesionalmente a cualquiera de los múltiples oficios y disciplinas a las que el estudio de la música da acceso, puede que decida compaginarlo con otros estudios (medios o superiores) de forma paralela, abriéndose una infinidad de posibilidades académicas y profesionales (existentes o por descubrir) o, simplemente, le habrá hecho desarrollarse artística y humanísticamente como individuo, conociendo un sinfín de personas y viviendo múltiples experiencias que, sin ninguna duda, no pasarán desapercibido en sus valores, educación, profesionalidad y exitosa relación con el entorno social. Porque hay que tener una cosa clara, el hecho ingresar en un conservatorio profesional de música no significa que, obligatoriamente, tengamos que dedicarnos académica y profesionalmente a ésta de forma exclusiva y/o excluyente, eso es algo que el destino de la propia persona decidirá, a lo largo de ir conociendo nuestras ambiciones, capacidades, pasiones y sueños. (Lecturas recomendadas) MÚSICOS PROFESIONALES VS PROFESIONALIZARSE CON LA MÚSICA) LA DÉCADA ESPAÑOLA DE LOS SUPERHÉROES MUSICALES VÍCTIMAS DE NUESTRAS PROPIAS AMBICIONES Hablaremos de la otra cara de la moneda, que, por otro lado, es el principal objetivo de este escrito. Éste, no es otro que hablar de todos aquellos jóvenes que habiéndose mentalizado y preparado durante varios años y, a última hora, deciden que no realizarán las pruebas de acceso a los respectivos centros de enseñanzas profesionales de música. Es normal que en la recta final, cuando los aspirantes empiezan a visualizar el momento de los exámenes, entren los miedos y nervios, aflorando preguntas como: ¿Qué pinto yo aquí? ¿Qué necesidad hay de pasar por este mal trago? Si analizas superficialmente los factores, es fácil entender el porqué de estos pasos atrás de última hora; sólo tendrán una oportunidad para demostrar todo lo absorbido previamente, frente a un tribunal compuesto por numerosos desconocidos, en un lugar nuevo y rodeado de posibles nuevos compañeros que, a su vez, son sus competidores; una mezcla un tanto explosiva para alguien que, normalmente, rondará entre los 12 y 15 años de edad. (No dejes de leer: EL SÍNROME DEL MÚSICO IMPOSTOR) Para continuar, me gustaría invitarles a hacer una reflexión haciendo uso de una frase que recuerdo siempre que me encuentro agobiado en la persecución de mis objetivos y sueños; “mar en calma no hace experto al marinero”. En otras palabras, esta sabia expresión nos invita a salir de nuestra zona de confort (en todos los sentidos) para poder avanzar, desarrollarnos y descubrir todo aquello que la vida nos depara, dentro, fuera o a través de la música. Lo que sí es obvio, es que los miedos o pasos hacia atrás de última hora, pueden aparecer, pero tenemos que afrontarlos, superarlos y salir reforzados de ello, para ello necesitaremos el apoyo incondicional de nuestros padres, madres, amigos y profesores. FALTA DE APOYOS: SUEÑOS QUEBRADOS, ESFUERZO EN VANO. Más allá de lo que debería de ser, no siempre se manifiesta el apoyo y aliento que en estas ocasiones suelen demandar en silencio los jóvenes músicos, es más, puede que las mismas personas que tendrían que motivarles, sean las que, a última hora, les frenen a seguir adelante con esta tan ardua como motivadora misión. Inconscientemente, y, por otro lado y con total seguridad, queriendo lo mejor para sus hijos, a veces son los propios padres y madres los que, a última hora, desaniman a éstos para no continuar en este proceso, pudiendo incluso llegárselo a prohibir. A veces, y por cualquier tipo de circunstancia, los medios económicos de algunas familias tampoco favorecen y permiten el esfuerzo que esto supone, aunque existen diversas becas y ayudas de estudio disponibles desde varias instituciones públicas. No obstante, no quiero pensar que es debido a la pereza y comodidad de los propios padres la que les hace de no asumir la responsabilidad y sacrificio que ésto supone; transportes a las clases, supervisar los quehaceres a mayores asumidos por sus hijos, asistir a conciertos y audiciones extraordinarias, estudio diario y ruidoso en casa, etcétera. Sin duda alguna, los padres, por muy adultos que sean, también pueden caer presas de miedos como: “mi hijo no va a poder con todo (instituto/universidad y conservatorio)”, “no quiero que se dedique a la música, él puede estudiar una carrera de verdad”, “tengo miedo a que se le llene la cabeza de pajaritos con la música y no quiera terminar sus estudios obligatorios”, “en el mundo de la música va a conocer gente que no le conviene” y otro sinfín de preguntas fruto de la más profunda desinformación respecto a este mundo académico y profesional. Estos tipos de padres y madres, recomendarán e intentarán reconducir, o en algunos casos prohibir, la voluntad de sus hijos hacia la de sus propios vértigos con el fin de moldearlos hacia sus sueños y ambiciones, e insisto, indudablemente, queriendo lo mejor para ellos. Para ellos sólo tengo unas palabras; estáis profundamente equivocados. (Lectura recomendada: POR FAVOR, ESCUCHEN AL PROFESOR DE MÚSICA.) Hoy en día, el siglo de los “ninis”, de la ley del mínimo esfuerzo, del todo fugaz e inmediato, de los vicios tecnológicos y de las “litronas y cigarritos” en el parque recién tomada la primera comunión, me parece una absoluta barbaridad que un joven (pre-adolescente) solicite asumir más responsabilidades, esforzarse más de lo que debería, salir de su zona y burbuja protectora de confort, instruirse en las artes y las humanidades, abrirse tempranamente al mundo, y no apoyarle incondicionalmente a ello; éstos necesitan alientos y apoyo, no cadenas y prohibiciones. Lo más importante es que se expongan a la experiencia, tanto a hacer la prueba de acceso como a dar sus primeros pasos en las enseñanzas artísticas, lo demás lo deparará el futuro: puede que no lleguen a aprender a compaginar y asumir todos los esfuerzos y responsabilidades que esta situación requiere (que, con ilusión y apoyo, lo dudo mucho), puede que descubra que el mundo académico de la música no es lo que esperaba y lo deje, puede que se convierta en un reputado y solicitado profesional en cualesquiera de las ramas que ésta ofrece, puede que, simplemente, acabe sus estudios profesionales y le supongan una diferenciación profesional y personal en su futuro algo que, por otro lado, cada vez se tiene más en cuenta en el mundo empresarial por los valores y personalidad que se adquieren en el camino musical académico. NUNCA ES TARDE, PERO AHORA ES MEJOR. Hay ciertas cosas en la vida para la que nunca es tarde, y la música es un claro ejemplo de ello, pero también es verdad que para adentrarse en un conservatorio y disfrutar al máximo de todas las oportunidades y beneficios que éste brinda, hay ciertos momentos más idóneos que otros, y es en esa franja de edad anteriormente mencionada (12-15 años) donde más disfrutarán de ello, en múltiples sentidos, aquellos que así lo decidan y no haya nada ni nadie que se lo impida. Curiosamente, la práctica totalidad de personas que tuvieron la oportunidad y nivel para acceder a este tipo de enseñanzas artísticas, y no lo hicieron, ahora se arrepienten, y no necesariamente por no haberse dedicado la música profesionalmente, sino porque la música, en la mayoría de los casos, te acompañará de por vida, como pasión, como nexo de unión con muchas de las personas que más aprecias, como desahogo y vía de escape, como actividad social prioritaria, como arte que te gustará enseñar y compartir con tus hijos, etcétera. Lo que está claro, es que el camino sólo se sabe dónde llegará si se decide emprenderlo, y para ello necesitamos superar nuestros miedos, estar permanentemente apoyados, informados y continuamente motivados. Gracias por tu lectura y visita. Si te ha interesado, te recomiendo que COMPARTA, para que otros puedan acceder a su lectura, que COMENTE EN EL BLOG, si tienes algo que añadir u opinar (me interesa tu opinión) y que te HAGA SUSCRIPTOR/A POR CORREO ELECTRÓNICO (parte superior de la columna derecha) y así no me perderás la pista ni ninguna de las actualizaciones de contenidos. Eduardo Sánchez-Escribano García de la Rosa. También en me podrá encontrar en: Facebook Fan Page: MUSIC, THINK & SHOUT – FanPage Instagram: edu_se_music Twitter: @EduSE_music LinkedIn: Eduardo Sánchez-Escribano Google+: Eduardo Sánchez-Escribano OTROS ARTÍCULOS RECOMENDADOS: MÁS ALLÁ DEL MARKETING DE LA EDUCACIÓN MUSICAL 4 IDEAS NO TRADICIONALES PARA EMPRENDER EN LA MÚSICA (PARTE 1) ¿EL ORIGEN DE LA MÚSICA? ANÉCDOTAS ANTROPOLÓGICAS. EL RELATIVISMO CULTURAL EN LAS PROFESIONES ARTÍSTICAS: QUÉ ES Y CÓMO NOS AFECTA. LA HUMILDAD COMO VALOR TRANSVERSAL EN LA MÚSICA LA MÚSICA Y EL BAMBÚ JAPONÉS: NO APTOS PARA IMPACIENTES Posted in PEDAGOGÍA and tagged APOYO FAMILIAR AL MÚSICO, CONSERVATORIO, ESCUELAS DE MÚSICA, ESTUDIAR MÚSICA, FORMACIÓN MUSICAL, PRUEBAS DE ACCESO on 25 Mayo, 2017 by musicthinkshout. 3 Comments Suscríbete a MUSIC, THINK & SHOUT Introduce tu correo electrónico para suscribirte a este blog y recibir todas las notificaciones de nuevas entradas. Music, Think & Shout 2017-2018, MEMORIAS DE UN BUEN AÑO Y NUEVAS PERSPECTIVAS POR QUÉ NOS GUSTA LA MÚSICA, POR SILVIA BENCIVELLI INSTRUMENTOS MUSICALES DE PLÁSTICO: LA REVOLUCIÓN DIDÁCTICA DEL VIENTO-METAL DECÁLOGO DEL LIDERAZGO EFICAZ PARA DIRECTORES DE BANDA DE MÚSICA CÓMO ESCUCHAR LA MÚSICA, POR AARON COPLAND LA INNOVACIÓN EDUCATIVA… ¡SE ESCRIBE EN CLAVE DE SOL! GESTIÓN DEL TIEMPO: REFLEXIÓN, FELICIDAD Y EL GUIÑO MUSICAL TALLER PARTICIPATIVO DE INICIACIÓN MUSICAL Contenidos más leídos ÉTICA Y MORAL. ¿QUÉ ENTENDEMOS? ESTRUCTURA, CONTENIDOS Y ACTITUDES. EL SÍNDROME DEL MÚSICO IMPOSTOR INTELIGENCIA EMOCIONAL Y MÚSICA: QUÉ ES Y DE QUÉ SE COMPONE. (PARTE 1/6) "EL ANILLO DE GIGES": DE PLATÓN A J.K. ROWLING Y PASANDO POR TOLKIEN

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150 AÑOS DE LA EMPRESA QUE FUNDÓ ALFRED NOBEL LID EDITORIAL EMPRESARIAL (PAPEL) Unión Española de Explosivos hace un recorrido por la historia de la empresa Unión Española de Explosivos, que nació en 1872 por impulso del descubridor de la dinamita, Alfred Nobel, y que en sus inicios recibió el nombre de Sociedad Española de la Dinamita. Su origen fue consecuencia del deseo de Nobel de fabricar dinamita en España, donde previó una importante demanda de este producto y registró su patente. Llegó a considerarse una de las empresas más importantes del país. La historia llega hasta nuestros días, en los que la compañía heredera del núcleo empresarial que se inició en el año indicado, ahora llamada MAXAM, está presente en la fabricación y venta de explosivos en más de cincuenta países. A lo largo de este período tan prolongado, la empresa ha tenido una importante presencia en sectores estratégicos próximos a la industria de los explosivos, como la química y la armamentística, pero también ha diversificado su negocio con actividades tan dispares como la minería del cobre o los proyectos inmobiliarios. En esta trayectoria la compañía ha pasado por momentos críticos, en los que su propia supervivencia ha estado en duda. Actualmente constituye un grupo empresarial compuesto a su vez por 140 sociedades filiales a lo largo de todo el mundo. CÓMO PASAR DE STARTUP A UNICORNIO El sueño de toda startup es alcanzar un valor de mil millones de dólares en poco tiempo, gracias a fuertes tasas de crecimiento desde su inicio, y convertirse en una empresa unicornio. Aunque resulta difícil predecir si una startup logrará dar el salto a la élite emprendedora, los fondos de capital riesgo y otros inversores especializados se a...

{'info': {'cc_segment': 'crawl-data/CC-MAIN-2022-40/segments/1664030337906.7/wet/CC-MAIN-20221007014029-20221007044029-00002.warc.wet.gz', 'length': 1733, 'title': 'UNIÓN ESPAÑOLA DE EXPLOSIVOS. 150 AÑOS DE LA EMPRESA QUE FUNDÓ ALFRED NOBEL. ALFONSO BALLESTERO. 9788416894956 Librería Universitaria', 'url': 'https://www.universitarialibros.com/libro/union-espanola-de-explosivos_156941'}, 'source': 'red_pajama'}

Convulsiones febriles Las convulsiones febriles son convulsiones que afectan a todo el cuerpo y que están provocadas por la fiebre alta. Se dan en niños de 6 meses a 5 años de edad y son especialmente frecuentes en los niños de 12 a 18 meses. Suelen durar unos pocos minutos y van acompañadas de fiebre superior a 38,9° C. Aunque pueden asustar bastante a los padres, por lo general remiten por sí solas y no provocan ningún otro problema de salud. El hecho de que su hijo haya tenido alguna vez este tipo de convulsiones no significa que vaya a desarrollar una epilepsia o alguna otra lesión cerebral. Sobre las convulsiones febriles Durante una convulsión febril, el cuerpo entero del niño se puede convulsionar, agitar y retorcer, y es posible que el pequeño se queje, gima o pierda la conciencia. Este tipo de convulsiones suelen remitir en pocos minutos, pero en casos excepcionales pueden durar hasta 15 minutos. Las convulsiones febriles remiten solas, mientras que la fiebre continúa hasta que se trate. En algunos casos los niños caen en una especie de modorra después de tener una convulsión febril; en otros casos este tipo de convulsiones no tiene ningún efecto inmediato. Nadie sabe por qué ocurren las convulsiones febriles, aunque algunos indicios sugieren que están relacionadas con determinados virus. Las convulsiones febriles no son ninguna forma de epilepsia, pero los niños que han tenido este tipo de convulsiones tienen un riesgo ligeramente mayor de desarrollar epilepsia, sobre todo si tienen antecedentes familiares de este trastorno. Si su hijo tiene una convulsión febril, mantenga la calma y: Asegúrese de que el niño está en un lugar seguro y no puede caerse o golpearse con algo duro. Coloque a su hijo estirado sobre un costado para impedir que se ahogue. Fíjese en si presenta algún signo de que tiene dificultades para respirar, incluyendo cualquier cambio en la cara del niño (o el color de la piel, las uñas y/o los labios). Si la convulsión dura más de 10 minutos, o el niño se pone azul, probablemente se trata de un tipo de convulsión más grave llame inmediatamente al 112. También es importante que sepa que no debe hacer durante una convulsión febril: No intente coger, retener o contener a su hijo. No le meta nada en la boca. No intente darle medicamentos antipiréticos (para bajarle la fiebre). No intente darle un baño de agua fresca o tibia para bajarle la fiebre. De nuevo, a menos que la convulsión dure más de diez minutos o el niño tenga dificultades para respirar, no es necesario dirigirse a toda prisa a un servicio de Urgencias. Cuando haya remitido la convulsión, llame al pediatra del niño para que lo evalúe. Algunos niños que han tenido una convulsión febril vuelven a tener un episodio de las mismas características más adelante. El pediatra explorará al niño y le pedirá a usted que describa el episodio convulsivo. En la mayoría de los casos, no es necesario ningún tratamiento adicional. Es posible que el pediatra le recuerde el tratamiento estándar en caso de fiebre alta, a base de paracetamol o ibuprofeno, para ocasiones futuras. Pero, si su hijo tiene menos de un año, se ve muy enfermo o tiene otros síntomas como diarrea o vómitos, probablemente el pediatra le mandará algunas pruebas. Las convulsiones febriles pueden asustar bastante a los padres, pero recuerde que son bastante frecuentes, no suelen ser el síntoma de ninguna enfermedad grave y en la mayoría de los casos no provocan ningún otro problema de salud. No obstante, si tiene alguna pregunta sobre las convulsiones febriles o hay algo que le preocupa sobre este tema, hable con el pediatra de su hijo. Etiquetas: salud Raquel SD 7 de septiembre de 2010, 13:00 convulsionfebril.foroactivo.com Lugar de encuentro de familiares de niños con convulsiones febriles. Hola Raquel, Muchas gracias por tu comentario :) Antes que nada te queríamos pedir disculpas por nuestra tardanza en contestar, pero es que no sabíamos muy bien hasta ahora como funcionaba el tema de los comentarios. Es lo que tiene ser un bloguero novatillo :) Muchas gracias también por tu enlace a vuestro foro, que nos ha parecido muy interesante. En estos temas, como para los múltiples, es importante tener el apoyo de padres que pasen por las mismas situaciones. Marisol y Miriam (editoras de criandomultiples.blogspot.com) El niño también viaja seguro Consejos de la gallina sabia: Embarazo (2) Descuentos para papis múltiples Carros gemelares - Cam Esfínteres: control y autoritarismo Lactancia materna con trillizos: Una experiencia d... Las cinco cosas que un padre necesita Lactancia materna con trillizos: cuando el que mam... La función de las rabietas ¡Help! ¿Qué carrito gemelar nos compramos? (10 y ú... ¡Help! ¿Qué carrito gemelar nos compramos? (9) Escolarización de gemelos Carros gemelares - Esprit Cómo educar a su hijo de seis a ocho años Mi hijo ronca Parirás con pasión Multiples famosos: Chang y Eng Bunker Gira de conferencias de Laura Gutman en España (ot... Carros gemelares - Bob Multiriódico: Múltiples con diferentes cumpleaños Carros gemelares - Brevi Carros gemelares: Marco (modelos en linea) Beneficios de la lactancia materna para mamá Por qué no programar una cesárea Trastornos del control de esfínteres ¿Guardo las células madre del cordón? Ayudas empresas: Supermercados Lupa Ayudas empresas: Supermercados ALIMERKA Carros gemelares: Mia Moda Dando de mamar a trillizos Normal o súper Promil, suplemento para madres lactantes Carros gemelares: Zooper Gemelos y dos más

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Julio 16, 2017 · Dra. Romyna · Posted in Blog · Si usted forma parte de una de las muchas parejas que buscan formas de concebir, hay una gran cantidad de información que usted debería considerar sobre la posibilidad de hacer esta experiencia tan maravillosa y fácil como le sea posible. Uno de los últimos estudios que llegaron al mercado ha sido en respuesta a los estudios sobre la obesidad en todo el mundo. A medida que más y más personas sufren de la obesidad, el impacto también se puede sentir a las parejas que intentan concebir. Si los dos tienen sobrepeso, es más probable que tarden más tiempo para concebir, según una nueva investigación. Con estos datos en mente, muchos consejos para quedar embarazada incluirán recomendaciones para perder peso por tu embarazo y estar lo más saludable posible antes de intentar concebir. Tener un bebé es un trabajo duro y los meses de aumento de peso puede causar otros problemas médicos y problemas de estrés, incluyendo la diabetes. Si usted tiene un sobrepeso importante, puede tardar más de un año para concebir. El tiempo de espera para el embarazo por más de 12 meses se llama sub-fertilidad o subfecundidad. La investigación médica ha demostrado que las mujeres y los hombres que son obesos son menos fértiles. Por supuesto, en relación a la población mundial, a los científicos les preocupa que un mayor número de personas obesas en combinación con las tasas de fecundidad más baja será el impacto de la población mundial en general. Contracciones en el segundo trimestre Gastritis embarazo Si usted tiene un alto índice de masa corporal o su pareja tiene un alto índice de masa corporal, la investigación médica por tu embarazo ha demostrado un vínculo a la sub-fertilidad relacionado con la obesidad. Si usted tiene un peso inferior al normal individual unido a una pareja obesa, aún se notan retrasos en la concepción, en particular con los hombres de bajo peso. La investigación muestra que un hombre de bajo peso junto con una mujer obesa tiene un riesgo de subfertilidad de casi cuatro veces menos a la de una pareja promedio! Hay esperanza. Se realizaron estudios sobre mujeres que habían perdido peso desde su primer hijo y se dieron cuenta que por cada 1 kg de peso perdido, el tiempo de espera para obtener un nuevo embarazo se redujo en aproximadamente 5,5 días. Por el contrario, si la mujer había aumentado de peso desde su primer embarazo, se añadió 2,84 días a la época antes de que ella concibiera. La obesidad, por lo tanto, puede afectar la ovulación, la concepción y el desarrollo temprano del feto, además de producir complicaciones adicionales durante todo el embarazo y en el momento del nacimiento. ¿Qué significa ESTO para Usted? Si usted se encuentra en el medio de una pareja de obesos, sigua estos consejos para quedar en embarazada de corazón. Por su embarazo eche un vistazo a su estilo de vida y haga un plan de ajustes para hacer más fácil y más feliz la concepción para usted y su pareja. Publicación anterior: Consejos para quedar embarazada Siguiente publicación: Dolor de vientre en el Embarazo en las primeras semanas

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Trastornos de la personalidad Usted esta aquí: https://medlineplus.gov/spanish/personalitydisorders.html Los trastornos de la personalidad son un grupo de enfermedades mentales. Involucran un patrón a largo plazo de pensamientos y comportamiento que no son saludables y resultan inflexibles. Esta conducta provoca problemas serios con las relaciones y el trabajo. Las personas con trastornos de la personalidad tienen dificultades para lidiar con el estrés y los problemas cotidianos. Suelen tener relaciones tormentosas con otras personas. No se conoce la causa de los trastornos de la personalidad. Sin embargo, los genes y las experiencias de la niñez pueden representar un papel importante. Los síntomas de cada trastorno de personalidad son diferentes. Pueden ser leves o severos. A las personas con estos trastornos les cuesta darse cuenta que tienen un problema. Para ellos, sus pensamientos son normales y muchas veces culpan a la otra persona por sus problemas. Intentan pedir ayuda debido a sus dificultades con sus relaciones personales y/o su trabajo. El tratamiento suele incluir psicoterapia y, algunas veces, medicinas. Trastornos de la personalidad (Enciclopedia Médica) También en inglés Tratamientos y terapias En búsqueda de ayuda: Cómo elegir un psicoterapeuta (Asociación Psiquiátrica Americana) Entendiendo la psicoterapia (Asociación Psiquiátrica Americana) Qué es la psicoterapia para niños y adolescentes (Academia Estadounidense de Psiquiatría del Niño y del Adolescente) También en inglés Trastorno de la personalidad dependiente (Enciclopedia Médica) También en inglés Trastorno de la personalidad por evitación (Enciclopedia Médica) También en inglés Trastorno de personalidad antisocial (Enciclopedia Médica) También en inglés Trastorno de personalidad narcisista (Enciclopedia Médica) También en inglés Trastorno de personalidad obsesivo-compulsiva (Enciclopedia Médica) También en inglés Trastorno de personalidad paranoica (Enciclopedia Médica) También en inglés Trastorno esquizoide de la personalidad (Enciclopedia Médica) También en inglés Trastorno esquizotípico de la personalidad (Enciclopedia Médica) También en inglés Trastorno histriónico de la personalidad (Enciclopedia Médica) También en inglés Trastorno límite de la personalidad (Enciclopedia Médica) También en inglés Trastorno obsesivo-compulsivo El organismo de los NIH principalmente responsable por realizar investigaciones científicas sobre Trastornos de la personalidad es el Instituto Nacional de la Salud Mental Página actualizada 18 julio 2018 Tema revisado 10 agosto 2020

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Home » Cultura Impulso a la renovación del Taller de Artes Plásticas Rufino Tamayo Publicado por @Shinji_Harper el domingo, 17 abril 2011 Oaxaca, México.- La intención y reto de Luis Hampshire, director del Taller de Artes Plásticas “Rufino Tamayo”, es replantear los formatos de los talleres que ahí se imparten, que permitan ofrecer una visión integral sobre el arte y conseguir el reconocimiento oficial de los mismos. A 36 años de su fundación, el Taller que lleva el nombre del artista oaxaqueño, debe continuar no sólo con el legado plástico del maestro, sino también con el discursivo, señala el creador. “Tamayo, en contraposición a la escuela mexicana de pintura de los años 20, planteó que estaba rezagada, que tenía la idea de un México idílico, lo que recuerda a la situación de la plástica en Oaxaca, embriagada de sueños y avivada en 2006, para colocarnos en la realidad. Debemos mostrar que Oaxaca es plural y que hay muchos Tamayos”. Luis Hampshire, creador plástico joven y consolidado, considera que las condiciones actuales son propicias. El gobierno del estado, a través de la Secretaría de las Culturas y Artes, muestra apertura total para ofrecer al público un centro que permita la formación, capacitación y actualización en artes plásticas, no sólo en la capital, sino también en el interior del estado. Por lo pronto, dijo, en el actual trimestre, los talleres se imparten de otra manera. Los estudiantes toman distintos talleres de lunes a viernes -dibujo, escultura, pintura, grabado y cerámica -, y los sábados Historia del Arte. Con ello, refirió, se busca conformar una educación integral de las artes visuales, desde la cuestión histórica, muy básica, hasta la práctica, asegura Hampshire. Además, se comenzó la búsqueda ante instituciones educativas, para el reconocimiento oficial de la enseñanza. “Hasta ahora sólo se otorga un diploma sin valor curricular, eso lo vamos a cambiar, queremos lograr que la enseñanza se respete, por lo menos como una carrera técnica”. Lenguajes más tecnológicos Hampshire propone establecer, a mediano plazo, un plan de estudios más complejo, en el que se incluirán clases de fotografía, serigrafía, edición y video; lenguajes que en las escuelas de México y el mundo se están integrando. Sin demeritar el actual esquema de enseñanza, considera, que el aprendizaje del taller es bueno, sin embargo no se está promocionando a nivel nacional y menos global, “estamos desfasados, tenemos una producción y promoción de principios del siglo XX”. “Actualmente hay mecanismos de difusión y promoción a través del ciberespacio que nos acercan a museos, coleccionistas, curadores y críticos, sin embargo la falta de una red más dinámica nos hace perder oportunidades. Ese es el punto. Mejorar la exhibición Ante el crecimiento del alumnado, el maestro Hampshire, en coordinación con la Secretaría de las Culturas y Artes, plantea la búsqueda de un nuevo espacio, más amplio y adecuado para la enseñanza y exhibición del arte. “Este año se seguirá con la agenda planeada, pero a partir de 2012 se replanteará el formato de exposición. “La estética de exhibición de pasillo le quita un poco de seriedad al formato de exhibición, buscaremos generar un espacio propicio para las obras dentro del taller, para no exponerla en los muros”. Por cuestiones prácticas, de seguridad y bienestar de las piezas tenemos que generar otro nivel de exhibición.

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De nuevo, para la sección, Pensamiento, del blog Ancile, traemos un flamante post que lleva por título: De la belleza inagotable en un universo inmarcesible. DE LA BELLEZA INAGOTABLE EN UN UNIVERSO INMARCESIBLE Cuando hablamos del fin (o de los límites) de la ciencia da la sensación de que una cataclismo indescriptible se cierne sobre el producto intelectual lo más valioso del ser humano. El fin de la ciencia diríase (anunciado por los inevitables límites que acechan desde los propios confines de su método) es el inevitable declive del espíritu (negado, no obstante, por ella) de la humanidad. La ciencia no puede tener límites. La aparición de una teoría final[1], ¿será la prueba irreductible de que así es? Mi visión (como enamorado de la ciencia) limitadísima de poeta me hace intuir que, de igual modo que la creación y búsqueda de la belleza es inagotable, también la naturaleza y el espíritu que indaga en pos de encontrarla lo son igualmente. Si para el científico el destino final es la explicación del mundo, para el poeta (también para el matemático) la explicación del mundo se completa en virtud de aquello que lo constituye se ofrezca como entidad de belleza patente en sus múltiples manifestaciones: en sus maravillosos patrones, simetrías, intuiciones de verdad (y de bondad) en las representaciones que puede concebir de aquel –del universo- nuestro espíritu. De esta idea de belleza participa (justo es decirlo) algunas teorías cosmológicas (como la de cuerdas[2]) que rigen sus principios teóricos en virtud de intuiciones matemáticas que se entrelazan con hermosos juicios estéticos. En verdad que la gloria de la ciencia radica en imaginar más de lo que podemos probar[3]. No es extraño que algunos científicos opten, a la hora de elegir entre la verdad y la belleza, lo hagan sobre esta última, pero no crean que si eligen la belleza estén muy lejos de la verdad. La cuestión es que el hecho de hacer en ciencia irrelevante el significado extraíble de una teoría (veíamos en capítulos anteriores la referencia a la teoría cuántica[4]) acaso desvirtúe sus potenciales más interesantes para el espíritu, y si bien se incrementa con la aparición de la teoría de la información (que considera a esta –a la información- en virtud de un concepto abstracto, cuya transmisión puede hacerse mediante múltiples cauces). No en vano Claude Shannon[5] separó de manera drástica la información del significado. Es evidente que el bíblico aluvión de información en el que nos ahogamos es más que un síntoma de que haríamos bien en considerar los potenciales significados de toda esa información. La falta de propósito, de sentido, incluso (anunciábamos anteriormente) la ausencia de causas sobre determinados efectos, como es la misma existencia del cosmos, es acaso la consecuencia más directa y relevante de esta postura. La verdad, la belleza, o la intuición creativa y su sentido enigmático, la bondad, el propósito de las cosas… son los múltiples significados que desgraciadamente se obvian en pos de una abstracción matemática que diríase perder el signo y fundamento de su arte y ciencia (cual es el del equilibrio, la sencillez y la belleza). El enigma de la existencia sigue incógnito y como no compete al ámbito de estudio de las formas de conocer el mundo más relevantes, como es la ciencia, parece no tener importancia alguna, y si bien de lo que no se puede hablar puede resultar conveniente callar,[6] es inevitable la reflexión sobre nuestro designio (inevitablemente unido al de la misma naturaleza). Si la filosofía pudo ser acotada a la lógica y al uso correcto del lenguaje[7], y aun extrayendo a la ética y a la estética de la misma, es improbable que otras disciplinas y artes y entendimientos del mundo se abstraigan de hacerlo. He aquí que uno de los papeles capitales de la –verdadera- poesía es la indagación creativa (imaginativa) en pos de saber del sentido y finalidad de nuestra conciencia, y por eso, quizá ahora más que nunca, la poesía juega el papel que una vez tuvo la filosofía, antes de que dejara de estar implicada en el saber general que interesa a la estirpe del hombre(historia, arte, ciencia, literatura, religión…), y de la que la poesía bebe- se inspira-, de una u otra ( si opimas fuentes), eligiendo la más apta para saciar su infinita sed de creación. [1] Teoría final en física, o Teoría del todo Theory of Everything, teoría unificada…. y cuyo esfuerzo en la actualidad se centra en la combinación de la Teoría de la Relatividad y la Teoría Cuántica. [2] En la física teórica, este modelo establece que las partículas puntuales son en realidad filamentos, cuerdas que producen estados vibracionales en un espacio de más de cuatro dimensiones. [3] Dyson, F.: Sueños de tierra y cielo, Debate, Barcelona, 2015, p.197. [4] En Ancile, La poesía y los fantasmas de la materia: http://franciscoacuyo.blogspot.com.es/2017/05/la-poesia-y-los-fantasmas-de-la-materia.html ; El sueño de la materia produce monstruos, http://franciscoacuyo.blogspot.com.es/2017/05/el-sueno-de-la-materia-produce-monstruos.html , ó , Nullius in verba, http://franciscoacuyo.blogspot.com.es/2017/05/nullius-in-verba.html [5]Cluade Elwood Shanon, padre de la teoría de la información. [6] Es proverbial esta expresión de Wittgenstein al respecto de la filosofía y sus límites (que son los del lenguaje) [7] Apreciación de Wittgenstein sobre la filosofía y sus límites extraído del Tractatus logico-philosophicus . Etiquetas: Pensamiento BELLEZA, TIEMPO Y TRASCENDENCIA DE LA BELLEZA INAGOTABLE EN UN UNIVERSO INMARCESIB... NULLIUS IN VERBA LA POESÍA Y LOS FANTASMAS DE LA MATERIA DE LA REALIDAD: EL ÁTOMO, LA VIDA Y LA CONCIENCIA SUJETO Y OBJETO: REALIDAD DE LO IMPRACTICABLE: EL SUEÑO DE LA MATERIA PRODUCE MONSTRUOS RELIQUIAS DEL PASADO: EL PROPÓSITO, EL SENTIDO Y L... REDUCTIO AD ABSURDUM: DE LA VIDA, LA POESÍA Y OTR...

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Nueva ventana terapéutica contra glioblastoma, de los tumores más letales El glioblastoma es un tumor cerebral que está entre los más letales y difíciles de tratar. Ahora, un equipo español de investigadores ha logrado frenar su crecimiento en modelos de ratón bloqueando una proteína, la TRF1. Los hallazgos se publican en Cancer Cell y según sus responsables, el Grupo de Telómeros y Telomerasa del español Centro Nacional de Investigaciones Oncológicas (CNIO), se trata de una posible opción terapéutica. La esperanza de vida media de los pacientes con glioblastoma es de unos 14 meses, recuerda el CNIO en una nota y añade que este tumor cerebral es capaz de esquivar y sobreponerse a las escasas opciones terapéuticas que existen. En especial, es conocido por su capacidad para regenerarse, ya que entre las células que lo componen hay una población con características similares a las células madre, llamadas células madre del glioblastoma, que pueden reproducir el tumor completo a partir de una de ellas, reporta Efe. Estas células progenitoras son la piedra angular del glioblastoma y una de sus señas de identidad. Una de sus características es que tienen niveles muy elevados de la proteína telomérica TRF1, que además de ser esencial para la protección del telómero -estructuras que protegen los extremos de los cromosomas-, es necesaria para mantener la capacidad de estas células para regenerar el tumor. Foto: @RiveraGuillermo Acuerdos parciales en Buenaventura en salud, educación y agua: MinInterior Hookah se convierte en problema de salud pública entre jóvenes dominicanos Compra de Cafesalud incluye también deudas: Procuraduría Experto de ONU urge a países a revolucionar modelo obsoleto de salud mental ¿La depilación de la zona íntima puede ser perjudicial para la salud? Lorena Feijóo: 'La metamorfosis de una bailarina clásica es saludable' MinSalud diagnosticado con un cáncer linfático, ¿Qué es? '¿Por qué yo?', la carta de MinSalud tras ser diagnosticado de cáncer

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Guía de ventilación para tu cultivo de marihuana Las plagas y los patógenos más comunes se pueden eliminar si ventilas tu plantación de manera adecuada. La ventilación es demasiado importante para ignorarla. No importa si cultivas en un espacio pequeño o grande, tus plantas de marihuana necesitan que les ofrezcas ventilación. Su supervivencia y tu hierba dependen de eso. TU ESPACIO DE CULTIVO NECESITA CIRCULACIÓN DE AIRE El motivo para ventilar una sala de cultivo es sencillo; las plantas de marihuana necesitan aire fresco. Por lo tanto, cualquier plantación necesita un intercambio de aire. Esto se refiere a la entrada de aire fresco y una salida para el aire caliente y viciado. Muchos cultivadores ventilan mal y se encuentran con diferentes problemas durante el cultivo. Los insectos, los hongos y el moho adoran un entorno cálido y húmedo con poco flujo de aire fresco. La ventilación es fundamental para el cultivo de cannabis. En exterior, el viento hace circular el aire naturalmente, de modo que las plantas de cannabis pueden crecer sanas y fuertes. Una brisa suave fortalece los tallos y ayuda a que las hojas de las plantas transpiren. Además, dificulta el desarrollo de plagas en la plantación. Si cultivas en interior, debes controlar el flujo de aire y mantener un intercambio de aire artificial. A continuación, analizamos la ventilación necesaria para todo cultivador casero que se precie. CÓMO VENTILAR EN UN ARMARIO DE CULTIVO La mayoría de cultivadores caseros tienen sus plantas en armarios de cultivo. Los armarios de cultivo modernos están diseñados para alojar un sistema de ventilación. Lo único que necesitas es ensamblar el kit adecuado. Lo ideal sería tener en cuenta la ventilación como parte de tu plan de cultivo inicial. Las luces que elijas y el tamaño de tu espacio de cultivo determinarán el tipo de sistema de ventilación que debes utilizar. Las cuatro piezas imprescindibles son un ventilador de entrada, un extractor, conductos y cinta adhesiva. Si quieres instalar el extractor bajo el techo del armario y suspendido desde su estructura, utiliza cadenas o cables para asegurarlo cerca del orificio de ventilación. Eso será en la esquina superior de la tienda o en el techo, según el modelo. Asegúrate de que los conductos sean de un tamaño apto para tu armario de cultivo. De lo contrario, necesitarás abrazaderas y reductores. Alinea el conducto hacia arriba con el extractor y asegúralo con cinta adhesiva. Luego, pasa más conducto, sin doblarlo si es posible, a través del agujero del armario. Puedes añadir un filtro de carbono al extractor y colgarlo del techo también. Como alternativa, puedes colocar el filtro en el suelo, apoyar el extractor sobre este, y colocar el conducto de manera vertical hacia el techo. La parte del conducto que queda en el exterior se debe conectar a un respiradero o una ventana para extraer el aire caliente del armario de cultivo. Dentro del armario también es importante mantener un buen flujo de aire. Ventiladores portátiles o un ventilador oscilante es todo lo que necesitas para crear una brisa artificial suave. Asegúrate de que no sean muy potentes ni estén demasiado cerca de las plantas, ya que podrían desarrollar problemas. Cultivo Interior de Cannabis: Temperatura y Humedad Relativa VENTILADOR DE ENTRADA El aire debe renovarse cada 1-2 minutos para mantener una humedad y una temperatura óptimas. El objetivo es crear presión negativa o succión. Así que deberías poder ver cómo las paredes del armario de cultivo se curvan hacia dentro cuando el sistema de ventilación está funcionando. Tus ventiladores de entrada deben estar ubicados cerca del suelo o al nivel del suelo para que puedas conectarlos al orificio en la esquina inferior del armario de cultivo. Mantén el conducto recto y utiliza cinta adhesiva para asegurarlo en su posición. Nuevamente, la parte del conducto que queda fuera del armario debe conectarse a una fuente de aire fresco, a ser posible un respiradero o una ventana. Más adelante, explicaremos cómo hacer esto de manera discreta. CÓMO VENTILAR UN MICROCULTIVO Los microcultivadores que cultivan unas pocas plantas en un mueble o armario pueden conseguir ventilación de un modo muy sencillo. Es más, sin gastar dinero. Si tienes tu microcultivo en una habitación vacía, puedes abrir una ventana un par de veces al día para que entre aire fresco. Para quienes utilizan sistemas de iluminación LED, CFL o HID de 250W de baja potencia, el exceso de calor no es un problema. No obstante, esta técnica depende del clima y por supuesto no es perfecta. Además, necesitarás invertir en un sistema de control de olores. El exceso de humedad se puede corregir con un deshumidificador y un ventilador oscilante pequeño. En conclusión, si solo cultivas algunas autoflorecientes rápidas, es probable que puedas hacerlo sin problemas. Las maravillas del micro cultivo - Marihuana de calidad en espacios minúsculos CÓMO SER DISCRETO CON LA VENTILACIÓN Se recomienda invertir en persianas de mimbre y colocarlas frente a la ventana que utilizarás para la ventilación. Tapará la visión de tu cuarto de cultivo y permitirá la entrada de aire. Luego puedes conectar los conductos. Muchos cubren las ventanas con placas de yeso o madera contrachapada con un orificio para pasar los conductos. Como consejo, es mejor hacer el orificio antes de colocar las placas. El método probado y aprobado a la hora de eliminar el olor de las plantas de cannabis consta de la combinación de un ventilador de entrada, un extractor y un filtro de carbono. Si ya has invertido en ventiladores y conductos, tiene sentido. Para los cultivadores que quieren estar seguros de que el olor estará controlado, este sistema es el mejor. Sin embargo, en el mercado hay algunos dispositivos eliminadores de olores que pueden dispensar agentes neutralizadores de forma automática. Si bien es cierto que hay muchas tecnologías que no han sido probadas. También se ofrecen muchas soluciones mágicas por ahí, así que investiga y ten cuidado. VENTILACIÓN DE INVERNADEROS Quienes cultiven en invernaderos deben asegurarse de tener varias ventilaciones que se puedan abrir y cerrar según sea necesario. Los invernaderos cubiertos de plástico más básicos tienen solapas de ventilación que se pueden abrir y cerrar fácilmente. En el peor de los casos, puedes abrir las puertas un poco o quitar algunas placas en invernaderos de cristal o policarbonato. Dejar que entre el aire realmente marca la diferencia. Los invernaderos pueden acumular mucha humedad, en especial si está lleno de plantas de marihuana transpirando. En interior o exterior, a medida que las plantas maduran, expulsan más vapor de agua y aumentan la humedad relativa en la plantanción. Un buen flujo de aire es fundamental en cualquier espacio de cultivo. Durante la última etapa de la floración, la mayoría de cultivadores de invernadero abren todos los respiraderos e incluso hacen orificios adicionales para evitar que se pudran las flores. Cómo Controlar el Olor de tu Marihuana Cómo proteger a tus plantas de marihuana del estrés por calor Trucos para cultivar marihuana: cómo colocar las luces en interior Distintos Tipos de Luces para Cannabis: Pros y Contras Mantén a los grillos lejos de tus plantas de cannabis La calidad de las semillas de cannabis: qué analizar antes de cultivarlas Cómo identificar y controlar los foxtails

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Traducción en Lenguaje Actual Reina Valera 1960 Nueva Version Internacional Nueva Versión Internacional 1999 Biblia de las Americas Dios habla hoy Kadosh Israelita Mesiánica Nueva Traducción Viviente La Biblia del Oso RV1569 Reina Valera Antigua 1602 Reina Valera 1858 (Nuevo Testamento) Reina Valera 1862 Reina Valera 1865 Reina Valera 1909 Reina Valera 1977 Reina Valera Actualizada 1989 Reina Valera 1990 (Adventista) Reina Valera 1995 Reina Valera 2000 Reina Valera 2004 Reina Valera Gómez (2010) Reina Valera Contemporanea Biblia de Jerusalem 1976 Biblia de Jerusalén 1998 Biblia Corona de Jerusalen Biblia de Jerusalem 3-Edicion Biblia Universidad de Jerusalem Versión Israelita Nazarena 2011 Biblia al día 1989 Biblia Castilian 2003 Biblia del Siglo de Oro Biblia Latinoamericana (1995) La Nueva Biblia Latinoamericana de Hoy Nueva Biblia Española (1975) Biblia de nuestro Pueblo Nacar-Colunga Martin Nieto El Libro del Pueblo de Dios Biblia Septuaginta al Español Jünemann Septuaginta en español La Biblia Textual 3a Edicion Version Moderna (1929) La Palabra (HispanoAmericana) Nueva Biblia de los Hispanos Palabra de Dios para Todos Serafín de Ausejo 1975 Spanish Sagradas Escrituras Torres Amat Traducción del Nuevo Mundo (Testigos de Jehová) Brit Xadasha Judia Ortodoxa (Nuevo Testamento) Castellano Antiguo (Nuevo Testamento) Lenguaje Sencillo (Nuevo Testamento) EUNSA (Nuevo Testamento) Peshita (Nuevo Testamento) Arcas-Fernandez (Nuevo Testamento) Pablo Besso (Nuevo Testamento) La Torah Scio de San Miguel (Solo los Evangelios) Biblia de Israel (Solo Genesis) DuTillet - Solo Mateo - Hebreo 1 Crónicas Génesis Éxodo Levítico Números Deuteronomio Josué Jueces Rut 1 Samuel 2 Samuel 1 Reyes 2 Reyes 2 Crónicas Esdras Nehemías Ester Job Salmos Proverbios Eclesiastés Cantares Isaías Jeremías Lamentaciones Ezequiel Daniel Oseas Joel Amós Abdías Jonás Miqueas Nahum Habacuc Sofonías Hageo Zacarías Malaquías Mateo Marcos Lucas Juan Hechos Romanos 1 Corintios 2 Corintios Gálatas Efesios Filipenses Colosenses 1 Tesalonicenses 2 Tesalonicenses 1 Timoteo 2 Timoteo Tito Filemón Hebreos Santiago 1 Pedro 2 Pedro 1 Juan 2 Juan 3 Juan Judas Apocalipsis Capítulo 6 Versículo 1 Versículo 2 Versículo 3 Versículo 4 Versículo 5 Versículo 6 Versículo 7 Versículo 8 Versículo 9 Versículo 10 Versículo 11 Versículo 12 Versículo 13 Versículo 14 Versículo 15 Versículo 16 Versículo 17 Versículo 18 Versículo 19 Versículo 20 Versículo 21 Versículo 22 Versículo 23 Versículo 24 Versículo 25 Versículo 26 Versículo 27 Versículo 28 Versículo 29 Versículo 30 Versículo 31 Versículo 32 Versículo 33 Versículo 34 Versículo 35 Versículo 36 Versículo 37 Versículo 38 Versículo 39 Versículo 40 Versículo 41 Versículo 42 Versículo 43 Versículo 44 Versículo 45 Versículo 46 Versículo 47 Versículo 48 Versículo 49 Versículo 51 Versículo 52 Versículo 53 Versículo 54 Versículo 55 Versículo 56 Versículo 57 Versículo 58 Versículo 59 Versículo 60 Versículo 61 Versículo 62 Versículo 63 Versículo 64 Versículo 65 Versículo 66 Versículo 67 Versículo 68 Versículo 69 Versículo 70 Versículo 71 Versículo 72 Versículo 73 Versículo 74 Versículo 75 Versículo 76 Versículo 77 Versículo 78 Versículo 79 Versículo 80 Versículo 81 Compartir X FACEBOOK SMS 1 Crónicas 6:50 - Traducción en Lenguaje Actual 1 Crónicas 6:50 Los descendientes de Aarón fueron: Eleazar, Finees, Abisúa, Buquí, Uzí, Zeraías, Meraiot, Amarías, Ahitub, Sadoc, Ahimaas. Ver Capítulo 1 Crónicas 6:50 - Reina Valera 1960 Los hijos de Aarón son estos: Eleazar su hijo, Finees su hijo, Abisúa su hijo, Ver Capítulo 1 Crónicas 6:50 - Nueva Version Internacional Los descendientes de Aarón en línea directa fueron Eleazar, Finés, Abisúa, Ver Capítulo 1 Crónicas 6:50 - Nueva Versión Internacional 1999 Los descendientes de Aarón en línea directa fueron Eleazar, Finés, Abisúa, Ver Capítulo 1 Crónicas 6:50 - Biblia de las Americas Y estos son los hijos de Aarón: Eleazar su hijo, Finees su hijo, Abisúa su hijo, Ver Capítulo 1 Crónicas 6:50 - Dios habla hoy Los descendientes de Aarón, en línea directa, fueron Eleazar, Finees, Abisúa, Buquí, Uzí, Zeraías, Meraiot, Amarías, Ahitub, Sadoc y Ahimaas. Ver Capítulo 1 Crónicas 6:50 - Kadosh Israelita Mesiánica Estos son los hijos de Aharon: su hijo Eleazar, su hijo Pinjas, su hijo Avishua, Ver Capítulo 1 Crónicas 6:50 - Nueva Traducción Viviente Los descendientes es de Aarón fueron: Eleazar, Finees, Abisúa, Ver Capítulo 1 Crónicas 6:50 - La Biblia del Oso RV1569 Y los hijos de Aaron ſon eſtos: Eleazar ſu hijo, Phinees ſu hijo, Abisue ſu hijo, Ver Capítulo 1 Crónicas 6:50 - Reina Valera Antigua 1602 Y los hijos de Aarón son estos: Eleazar su hijo, Phinees su hijo, Abisua su hijo;

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Kotliar, Natalio. "Incorporación de L-Leucina en Saccharomyces Cerevisiae : Sistemas transportadores en células enteras y protoplastos" . (1986). Tesis Doctoral, Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Exactas y Naturales. Disciplina: QUIMICA Título: Incorporación de L-Leucina en Saccharomyces Cerevisiae : Sistemas transportadores en células enteras y protoplastos Autor: Kotliar, Natalio Universidad de Buenos Aires. Facultad de Medicina. Cátedra de Química Biológica Título Obtenído: Doctor en Ciencias Químicas Director: Ramos, Eugenia H. Tema: Química / Química Biológica Handle: http://hdl.handle.net/20.500.12110/tesis_n1951_Kotliar PDF: https://bibliotecadigital.exactas.uba.ar/download/tesis/tesis_n1951_Kotliar.pdf Registro: https://bibliotecadigital.exactas.uba.ar/collection/tesis/document/tesis_n1951_Kotliar Kotliar, Natalio. (1986). Incorporación de L-Leucina en Saccharomyces Cerevisiae : Sistemas transportadores en células enteras y protoplastos. (Tesis Doctoral. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Exactas y Naturales.). Recuperado de http://hdl.handle.net/20.500.12110/tesis_n1951_Kotliar El estudio de la incorporación de L-leucina en levaduras S.cerevisiae, cepas silvestre JB65 y mutante deficiente en el translocador ATP/ADP mitocondrial JB64, permitió establecer que la metabolización de sustratos generadores de energía son capaces de estimular el proceso de incorporación del aminoácido. Asimismo, en células energizadas por preincubación con D-glucosa o etanol, la incorporación de L-leucina es significativamente mayor que en células ayunadas, y resulta inhibida por el protonóforo 2,4-dinitrofenol. En la medida de la entrada del aminoácido a la célula se distinguen dos etapas, una de ligado y otra de translocación a través de la barrera de permeabilidad. El estudio cinético de la translocación señala la existencia de dos sistemas definidos como sistemas S1, de alta afinidad y baja velocidad máxima, y sistema S2, de baja afinidad y alta velocidad máxima. Como respuesta a la energización se produce un incremento en las velocidades máximas, sin verificarse variaciones en las constantes de afinidad. En la etapa de ligado se determinó la existencia de dos poblaciones de sitios de unión que operan en el rango de concentraciones de los sistemas de translocación y se definieron, por extensión, S1 y S2. La energización por preincubación con D-glucosa produce un incremento del número de sitios de unión en el sistema S1 (N1). Por digestión enzimática de la pared celular: se obtuvieron protoplastos de levadura de las dos cepas en estudio, verificándose su capacidad para llevar a cabo la incorporación de L-leueina. En protoplastos se estableció la existencia de los dos sistemas de translocación y de ligado definidos en células enteras. La comparación de los parámetros cinéticos calculados en protoplastos, con los calculados en células enteras, sugieren que los componentes esenciales para el ligado y la translocación que determinan los valores de dichos parámetros, se hallan íntimamente asociados a la membrana citoplasmática; no se pierden al llevar a cabo la digestión de la pared celular. Por otro lado, el estudio de los efectos de reactivos de grupos tioles sobre la entrada de L-leucina en células enteras y protoplastos, permitió establecer la participación de distintos grupos sensibles a estos compuestos, distinguiéndose, por su respuesta diferencial, las etapas de ligado y translocación de los dos sistemas. No se detectaron sitios sensibles orientados hacia el medio externo y mediante el empleo de reactivos capaces de penetrar a través de la barrera de permeabilidad se observaron estimulaciones e inhibiciones de la incorporación de L-leucina. En algunos casos, los efectos inhibitorios se relacionaron con un déficit en el aporte energético ya que se verificaron inhibiciones de la respiración celular, concomitantes con la inhibición de la entrada del aminoácido. Finalmente, se evaluó el gradiente de pH de membrana citoplasmática mediante el estudio de distribución intraextracelular de ácido benzoico. Se puso en evidencia que por consumo de sustratos generadores de energía se produce un incremento del ΔpH, que como parte del ΔμH+, constituye la fuerza impulsora del transporte. Esto permite interpretar, en términos de la hipótesis quimiosmótica, la estimulación observada sobre la entrada de L-leucina por el etanol y la D-glucosa y el efecto inhibitorio del 2,4-dinitrofenol, reactivo que produjo un colapso de dicho gradiente. Kotliar, Natalio. "Incorporación de L-Leucina en Saccharomyces Cerevisiae : Sistemas transportadores en células enteras y protoplastos". Tesis Doctoral, Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Exactas y Naturales, 1986. http://hdl.handle.net/20.500.12110/tesis_n1951_Kotliar https://bibliotecadigital.exactas.uba.ar/download/tesis/tesis_n1951_Kotliar.pdf

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Cambio Climático y Medio Ambiente Mecanismos Internacionales de Derechos Humanos Salud Indígena Mujeres Indígenas Derechos a la Tierra Lenguas y Culturas Auto-Determinación 3a Cumbre Continental de Comunicación Indígena- Bolivia Alta Documento Final Cumbre Continental de Comunicación Indígena Defendiendo Territorio Indígena con Estrategias de la Base en Perú Encuentro Centroamericano de Comunicación Indígena Enlace Continental De Mujeres Indigenas de las Americas Mecanismo de Expertos sobre los Derechos de Pueblos Indigenas Foro Permanente de la ONU para Cuestiones Indigenas 2015 Consentimiento Libre, Previo, e Informado Dia de la No Violencia en Contra de las Mujeres Año Internacional de las Lenguas Indígenas Aprendizaje de Líderes – Panamá y Costa Rica Mujeres Impulsoras de Cambio Conociendo Las Naciones Unidas Como Pueblos Indigenas Noticias de la Relatora Especial Objetivos de Desarrollo Sostenible 2019 Declaración de la ONU sobre los Derechos de Pueblos Indígenas Conferencia Mundial sobre los Pueblos Indigenas Conferencia Global de Mujeres Indígenas Ayuuk Q'eqchi de Belice ¡Involúcrese! (-) Remove Garifuna filter Garifuna (-) Remove Salud Indígena filter Salud Indígena (-) Remove Anuncios Informativos filter Anuncios Informativos Belize (6) Apply Belize filter Violencia de Género Durante el Covid-19, en Idioma Garífuna El Covid-19 sigue siendo una situación de emergencia sanitaria que requiere seguir cuidándose y evitar el contagio. La misma pandemia ha dejado ver otros problemas que afectan directamente a las mujeres; el tema de violencia se ha venido a recrudecer durante el confinamiento poniendo en riesgo la seguridad y hasta la vida de las mujeres, principalmente la vida de las mujeres Indígenas. Este programa fue creado para la prevención de la violencia en los hogares. Seguridad Alimentaria Durante el Covid-19, en Idioma Garífuna Garantizar la alimentación sana y diversa sigue siendo un tema prioritario en este tiempo de pandemia por covid-19. Los alimentos tradicionales y formas de sustento propios basados en el conocimiento ancestral, los idiomas, las cosmovisiones son prácticas y conocimientos que en el tiempo de pandemia han tenido mayor reconocimiento para la seguridad y soberanía alimentaria de los Pueblos Indígenas. Protección del Agua Durante el Covid-19, en Idioma Garífuna La Pandemia por covid-19 sigue siendo un tema que ha puesto en evidencia la precariedad en los servicios básicos para la humanidad Indígena, un ejemplo es la falta acceso y la baja calidad del agua que consumen. Este vital líquido ha sido indispensable en este tiempo de pandemia mayormente para la preparación de medicinas tradicionales y usos del hogar durante el tiempo de confinamiento. Coronavirus , Autonomía en la Salud Indígena, en Idioma Garífuna El acceso limitado a los servicios básicos de salud sigue siendo un reto de gran escala para las comunidades Indígenas de todos los continentes y la emergencia sanitaria por covid-19 ha dejado más en evidencia esta precaria situación. Los Pueblos Indígenas no esperan que los gobiernos encuentren soluciones, sino que están tomando el control para garantizar la salud dentro de su comunidad algo que también se hacía en el pasado. CORONAVIRUS Idioma Garífuna, Síntomas y Prevención El coronavirus ha causado enfermedades que van desde el resfriado común hasta enfermedades más graves y en muchos casos ha causado hasta la muerte. El sitio web de rtve señala que actualmente existen más de 3.7 millones de casos y más de 264,000 muertos en todo el mundo. CORONAVIRUS Idioma Garífuna, Alimentación en la Comunidad 01. ¿Cual es el Derecho al Consentimiento Libre, Previo, e Informado? 02/03/2015 - 16:14 en Mecanismos Internacionales de Derechos Humanos [totalcount] vistas 02. Un Derecho Indígena 02/03/2015 - 16:15 en Derechos a la Tierra 03. Hacer las Empresas Responsables 02/03/2015 - 16:16 en Cambio Climático y Medio Ambiente 04. Líderes 05. Artículo 10 de la Declaración de la ONU Disño grafico de los íconos gracias a Fernanda Del Castillo Inscrito desde la web

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Las ventajas de escribir a mano Redactar a mano tiene ventajas para el cerebro Los "tengo ganas de verte", "te echo de menos" y, sobre todo, los "te quiero" parecen más sinceros cuando están escritos a mano, cuando al ver el papel o abrir el sobre se descubre la tinta del bolígrafo y quien lee la nota distingue la letra de la persona a la que ama. Pero el aspecto romántico no es el único beneficio de esta práctica, cada vez más en desuso. Además de contribuir a las relaciones amorosas, redactar a mano tiene ventajas para el cerebro, según apuntan recientes investigaciones. Entre otras cosas, ayuda a fijar conceptos, a aprender un nuevo idioma y a mantener la mente activa. Gracias a imágenes de resonancia magnética, científicos de la Universidad de Indiana (EEUU) han visto que al escribir a mano se activan más regiones del cerebro y se favorece el aprendizaje de formas, símbolos y lenguas. Asimismo, según explican los autores al diario 'The Wall Street Journal', esta técnica ayuda a expresar mejor los pensamientos y las ideas. Incluso para algunos trastornos neurológicos, la habilidad en esta escritura puede servir como una herramienta de diagnóstico. Según indica a ELMUNDO.es Virgilio Hernando Requejo, neurólogo del Hospital Madrid-Norte Sanchinarro, "la representación que tiene la mano en la corteza cerebral es enorme. Al escribir con bolígrafo utilizamos mucho más el cerebro que cuando usamos el teclado del ordenador. Si dejamos de escribir a mano durante un tiempo, está claro que las estructuras cerebrales van a cambiar". Sin embargo, más que el cambio en el cerebro, el mayor peligro que este experto ve en las nuevas tecnologías es "el desentrenamiento de la memoria". El doctor Hernando señala que "ahora está todo en el iPhone y dispositivos similares, tenemos mucha más información en el bolsillo, pero no somos capaces ni de recordar un número de teléfono y eso es lo verdaderamente preocupante".¿Un retroceso?"Es bueno seguir escribiendo a mano, porque al hacerlo se piensa más lo que se está diciendo, pero el hecho de que cambiemos esta práctica tampoco quiere decir que retrocedamos", matiza este especialista. "Me recuerda a cuando los mayores nos decían que nos íbamos a atrofiar por dejar de estudiar Latín. Pues tenían razón en parte, porque es un idioma más, la base del nuestro y además con declinaciones, lo que facilita el aprendizaje de otras lenguas. Pero en realidad no ha pasado nada. Pese a todo, pese a que ya casi nadie sabe Latín, lo cierto es que ahora hay más gente que habla más de un idioma, así que lo que se ha perdido por un lado se ha ganado por otro", dice. Lo mismo se puede aplicar a la escritura manual. "Al ir dejando de lado esta práctica se pierden algunas habilidades, evidentemente, pero se pueden ganar por otra parte", dice Hernando Requejo, que además bromea con que "la mala escritura manual de algunos médicos da más problemas que ventajas". Los creadores de los nuevos dispositivos informáticos también son conscientes del 'encanto' que tiene la escritura manual y, por eso, han desarrollado algunas aplicaciones que la imitan, aunque sea en la pantalla. El propio presidente de EEUU, Barack Obama, fue tentado para firmar un autógrafo, haciendo su garabato, en la pantalla de un iPad. "Para los nostálgicos, no todo está perdido", reconoce el neurólogo. Ricardo Guadalupe5 de noviembre de 2010, 14:55Hola Nabila, si pudiera te escribiría a mano. Es cierto que de esa manera la palabra llega más, se hace más íntima. Y también al escribirla el proceso es distinto, supongo que tendrá que ver con el ritmo, normalmente más pausado que cuando se escribe con teclado.Gracias por compartir esta reflexión. Y gracias también por tus palabras de apoyo por la publicación de mi primer libro, "Palabras literarias", del que hablo en el blog. Viniendo de ti, quien atiende tanto a la palabra bien dicha, tiene especial significación para mí.Un abrazo,RicardoResponderEliminarAñadir comentarioCargar más... Pedagógica explicación de la crisis Ana María Matute, Premio Cervantes 2010 Amigo Libro Pastillas contra el dolor ajeno Sabiduría económica Conformate Las Llaves La humildad Internet nunca reemplazará al periódico

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Experto en Clínica de la Fibrilación Auricular y Anticoagulación Director/a Melchor Álvarez de Mon Soto Codirector/a José Alberto García Lledó Josefa Sánchez Romero Dirección: Departamento de Medicina y Especialidades Médicas. E-mail: Josefa.sanchez@uah.es Actualizar los conocimientos epidemiológicos de la fibrilación auricular. Proporcionar un conocimiento crítico integrado de los mecanismos etiopatogénicos de la fibrilación auricular. Actualizar los conocimientos clínicos de la fibrilación auricular y del empleo eficiente de los procedimientos diagnósticos. Puesta al día de la historia natural de la enfermedad, del desarrollo de las complicaciones y del diagnóstico de las mismas. Actualizar el tratamiento de la fibrilación auricular con análisis de las diferentes medidas farmacológicas disponibles y de sus indicaciones. Análisis de otros procedimientos terapéuticos de potencial empleo en estos enfermos. Actualizar el tratamiento preventivo de sus complicaciones y del manejo de las desarrolladas. Análisis de las implicaciones individuales, sociales y económicas de la fibrilación auricular. Se pretende que el estudiante finalice con un conocimiento teórico y con unas habilidades de aplicación clínica adecuadas para el manejo asistencial de los pacientes con fibrilación auricular. Desarrollo de habilidades científicas para el análisis de la información biomédica y clínica sobre la fibrilación auricular que favorezcan la autoformación mantenida. Médicos especialistas en cardiología y medicina interna, así como en especialidades afines con interés por la fibrilación auricular. On-line y presencial BOGOTÁ ( COLOMBIA ) HOTEL MARRIOTT BOGOTA Dirección: Cl. 73 #8-60, Bogotá, Cundinamarca, Colombia Mañana/tarde BIOPRESS EDICIONES MEDICAS S.L. CALLE VELAZQUEZ , 59 . 5º , 28001 MADRID Título universitario en Medicina Estudio 110% subvencinado Estudio 100% subvencionado

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Artículo 1092 a 1095. CAPÍTULO 1 Relación de consumo. ARTICULO 1092.- Relación de consumo. Consumidor. Relación de consumo es el vínculo jurídico entre un proveedor y un consumidor. Se considera consumidor a la persona humana o jurídica que adquiere o utiliza, en forma gratuita u onerosa, bienes o servicios como destinatario final, en beneficio propio o de su grupo familiar o social. Queda equiparado al consumidor quien, sin ser parte de una relación de consumo como consecuencia o en ocasión de ella, adquiere o utiliza bienes o servicios, en forma gratuita u onerosa, como destinatario final, en beneficio propio o de su grupo familiar o social. ARTICULO 1093.- Contrato de consumo. Contrato de consumo es el celebrado entre un consumidor o usuario final con una persona humana o jurídica que actúe profesional u ocasionalmente o con una empresa productora de bienes o prestadora de servicios, pública o privada, que tenga por objeto la adquisición, uso o goce de los bienes o servicios por parte de los consumidores o usuarios, para su uso privado, familiar o social. ARTICULO 1094.- Interpretación y prelación normativa. Las normas que regulan las relaciones de consumo deben ser aplicadas e interpretadas conforme con el principio de protección del consumidor y el de acceso al consumo sustentable. En caso de duda sobre la interpretación de este Código o las leyes especiales, prevalece la más favorable al consumidor. ARTICULO 1095.- Interpretación del contrato de consumo. El contrato se interpreta en el sentido más favorable para el consumidor. Cuando existen dudas sobre los alcances de su obligación, se adopta la que sea menos gravosa. Título III: “Contratos de consumo”. 2. Definición de relación y contrato de consumo. La regulación del contrato de consumo requiere una definición legal, cuestión que, a su vez, depende de lo que se entienda por relación de consumo. Por esta razón se adoptan las siguientes definiciones normativas: Relación de consumo. Consumidor. Relación de consumo es el vínculo jurídico entre un proveedor y un consumidor. Se considera consumidor a la persona física o jurídica que adquiere o utiliza bienes o servicios como destinatario final, en beneficio propio o de su grupo familiar o social. Queda equiparado al consumidor quien, sin ser parte de una relación de consumo como consecuencia o en ocasión de ella, adquiere o utiliza bienes o servicios en forma gratuita u onerosa como destinatario final, en beneficio propio o de su grupo familiar o social. Contrato de consumo. Contrato de consumo es el celebrado entre un consumidor o usuario final con una persona física o jurídica que actúe profesional u ocasionalmente o con una empresa productora de bienes o prestadora de servicios, pública o privada, que tenga por objeto la adquisición, uso o goce de los bienes o servicios por parte de los consumidores o usuarios, para su uso privado, familiar o social. Estas definiciones receptan las existentes en la legislación especial, depurando su redacción y terminología conforme a observaciones efectuadas por la doctrina. En especial cabe mencionar la figura del “consumidor expuesto”, incluido en la ley especial dentro de la definición general de consumidor. Ello ha sido una traslación inadecuada del Código de Defensa del Consumidor de Brasil (artículo 29), que contempla esta noción en relación a las prácticas comerciales, pero no como noción general. Como se advierte, la fuente, si bien amplía la noción de consumidor, la limita a quien se halla expuesto a prácticas abusivas, lo que aparece como absolutamente razonable. En cambio, la redacción de la ley 26.361, carece de restricciones por lo que, su texto, interpretado literalmente, ha logrado una protección carente de sustancialidad y de límites por su amplitud. Un ejemplo de lo expuesto lo constituye el hecho que alguna opinión y algún fallo que lo recepta, con base en la frase “expuestas a una relación de consumo”, han considerado consumidor al peatón víctima de un accidente de tránsito, con relación al contrato de seguro celebrado entre el responsable civil y su asegurador. La definición que surge del texto constituye una propuesta de modificación de la ley especial. De todos modos, y tomando como fuente el artículo 29 del Código de Defensa del Consumidor de Brasil, la hemos reproducido al regular las “Prácticas abusivas” toda vez que, en ese caso, su inclusión aparece como razonable. 3. Consecuencias prácticas del método adoptado. a) Al separar en dos Títulos, el régimen de contratos de consumo es totalmente diferente. Por esta razón, en los contratos de consumo hay un control de incorporación y de contenido de la cláusula abusiva. Esta característica hace que pueda ser declarada abusiva aun cuando el consumidor la apruebe; lo mismo ocurre con la aprobación administrativa; nada impide la declaración de abuso. Esta regla se aplica aunque el contrato de consumo sea de adhesión o no, porque la adhesión (que es un problema de incorporación de la cláusula) es indiferente; lo que importa es que sea de consumo. b) En el otro extremo están los contratos negociados, regulados en el primer Título, a los que nada de lo anterior se aplica. Dentro de los contratos negociados, puede haber una situación de debilidad que son los de adhesión, donde la negociación no se produce. En estos casos distinguimos: si hay negociación, es válido; si no la hay, puede haber declaración de abuso. c) Es necesario definir la relación de consumo, porque ésta comprende hechos, actos unilaterales y bilaterales. Ello permite regular los fenómenos de responsabilidad derivados de hechos, practicas negociales como la publicidad, derivados de actos unilaterales, y contratos, que son actos bilaterales. d) En la definición se utiliza como elemento de calificación al consumo final.. Curso: Actualización del Código Civil y Comercial - Séptimo Encuentro: Relación de consumo Canal de youtube Instituto de Capacitación Parlamentaria Etiquetas: Artículo 1092 a 1095, consumidor, contrato de consumo, interpretación del contrato de consumo, Interpretación y prelación normativa del contrato de consumo, Relación de consumo

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> Vinos>País>España>Catalunya La Denominación de Origen Cataluña fue creada en 1999 como primera denominación de origen autonómica con una arraigada tradición vinícola, que se remonta a 2500 años, unida al desarrollo cultural y comercial del Mediterráneo. Primero los fenicios, después los griegos y más tarde los romanos, desarrollaron el cultivo y elaboración del vino para a... La Denominación de Origen Cataluña fue creada en 1999 como primera denominación de origen autonómica con una arraigada tradición vinícola, que se remonta a 2500 años, unida al desarrollo cultural y comercial del Mediterráneo. Primero los fenicios, después los griegos y más tarde los romanos, desarrollaron el cultivo y elaboración del vino para abastecer los habitantes de sus asentamientos y, su imperio. Su propósito era el de dar salida a la producción de las pequeñas zonas vinícolas catalanas. El clima varía en función de las diferentes áreas de viñedos, en las áreas costeras predomina un clima mediterráneo con la influencia en ocasiones de fuertes vientos, mientras que las tierras del interior disfrutan de una mezcla de clima mediterráneo y continental. La Denominación de Origen Cataluña se extiende al noreste de la Península Ibérica, entre el Mar Mediterráneo y los Pirineos, en casi 60.000 hectáreas de superficie repartida en más de 300 municipios de Catalunya, y más de 200 bodegas. En su viticultura pueden hacer experimentaciones con una gama más amplia de variedades, abriendo la posibilidad de embotellar vino en una denominación con uva proveniente de otra o de hacer mezclas con uvas que antes de 1999 no pertenecían a ninguna denominación y que, por tanto, no podían producir vino embotellado bajo la etiqueta D.O. El Consejo Regulador de la Denominación de Origen Catalunya ha autorizado el cultivo de 30 variedades de uvas preferentes y 9 permitidas; entre ellas destacan las para elaborar el cava: Macabeo, Parellada y Xarel.lo y Garnacha Tinta y Cariñena para los tintos. También hay uvas mediterráneas, como Monastrell y Bobal y se han introducido blancas y negras como Pinot Blanc, Müller Thurgau, Gewürtztraminer, Syrah, Merlot y Pinot Noir. Son vinos modernos con gran intensidad aromática media-alta, elaborados con coupages insólitos de acuerdo con las múltiples opciones que ofrece su amplio abanico de variedades de uva autorizadas. El productor más destacado es casa Miguel Torres, junto a otros como el Grupo Freixenet, Segura Viudas y René Barbier. Catalunya Hay 2 productos. 9,35€ Disponible Massis 2013 Zona: D.O.Cataluña Uva: Garnacha Blanca, Xarel.lo Grado: 13.5% Bodega: Benjamin Romeo Botella: 75cl. 42,92€ Agotado Clos D'Agon 2013 Zona: D.O. Catalunya Uva: Cabernet Franc, Syrah, Merlot, Cabernet Sauvignon, Petit Verdot Grado: 15% Bodega: MAS GIL Botella: 75cl.

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Estrés: combátelo con Nutrición Ortomolecular Adelgaza con Dieta + Auriculoterapia Alimentos anti-retención de líquidos Por glgval en depuración, detox, dieta sana, nutrición, retención Lo que llamamos popularmente “retención de líquidos” puede tener causas y orígenes muy diversos. Pero el resultado es similar: hinchazón, aumento general de volumen, pesadez de piernas, celulitis,…. Una de las maneras más eficaces de acabar con este problema es aumentar la diuresis, y para ello existen alimentos ideales como: Piña y papaya: con estas dos frutas evitarás los edemas y la acumulación de líquidos. También contienen enzimas (bromelaína y papaína) que ayudan a digerir mejor los alimentos, con lo cual son dos alimentos casi imprescindibles en las dietas de adelgazamiento. Pepino: es un alimento muy diurético, especialmente por su alto contenido en potasio, contiene mucha agua y muy poco sodio. Si además lo comes con piel, rica en silicio, cuidas todos los tejidos corporales y te aseguras una buena ración de fibra. Apio: posee un aceite esencial que produce un efecto vasodilatador del riñón, que ayuda evitar la retención de líquidos. Arándanos y frutos rojos: son muy ricos en vitamina C y además tienen un gran poder diurético debido a los ácidos ascórbico y cafeico que contienen. También son beneficiosos para la circulación sanguínea. Espárragos: esta verdura es conocida por su alto valor diurético y su alto contenido en fibra. Otro gran aliado en las dietas de control de peso. Alcachofa: es un gran depurativo y desintoxicante. Su sabor amargo es debido a la cinarina, una sustancia que aumenta la excreción biliar del colesterol y reduce la concentración de triglicéridos en sangre. Su alto contenido en agua también la convierte en un excelente diurético que favorece el funcionamiento del riñón. diuresis, retención

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Home » Uncategorized » La isla de La Gomera en la actualidad. Año 1856 de José de Castro Ahita La isla de La Gomera en la actualidad. Año 1856 de José de Castro Ahita Autor: José de Castro Ahita Sinopsis: Este volumen se divide en tres partes. El primero es un ensayo crítico Profesor Gloria Díaz Padilla en la que el trabajo y la situación socioeconómica de La Gomera se contextualiza en ese momento, un poco de información biográfica sobre el autor y esbozaron analiza las contribuciones de sus manuscritos. La segunda parte es la transcripción paleográfica de la letra de Juan de Castro hartos de aclaraciones en la página las notas al pie. Por último, los anexos son documental a fin de comprender los manuscritos y su contexto, y un índice de topónimos para facilitar al lector a una posición específica para que de nuevo no puede encontrar una tarjeta disponible rápidamente.

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Home / Tarot / Rituales Egipcios: Cómo la antigua civilización egipcia usaba el poder esotérico Rituales Egipcios: Cómo la antigua civilización egipcia usaba el poder esotérico Los Tarotistas 11 mayo, 2018 Tarot Dejar un comentario 802 Vistas A través de los rituales egipcios, la antigua religión egipcia expresó la complejidad de las relaciones entre la humanidad, el mundo y lo divino, con una inventiva y sutileza que no tiene paralelo. Los dioses y diosas de Kemet encarnan un rico vocabulario de herramientas religiosas, místicas y mágicas que se utilizaron para explorar las fronteras de la espiritualidad humana. Los egipcios celebraban servicios diarios para asistir a la estatua de Dios lavándola, vistiéndola y untándola con perfumes. Se pensaba que el faraón tenía acceso directo a los dioses, y una de sus principales obligaciones era actuar como intermediario entre ellos y el pueblo de Egipto. Los rituales básicos para los templos en realidad consistían en ocho rituales separados (u once durante el Período Ptolemaico) de los cuales el enterramiento de los depósitos de la fundación era solo uno. Se suponía que los rituales debían ser conducidos por el Faraón, pero en realidad, generalmente se llevaban a cabo en su nombre en la mayoría de los casos, y el faraón asumía este papel en algunas de las estructuras más importantes. Antes del amanecer, el recinto del templo se llenó con el sacerdocio y otros sirvientes del templo que estaban ocupados preparando ofrendas de comida, bebidas y flores, así como otros tipos de ofrendas que podrían diferir según la deidad para la que estaban destinadas. La pureza ritual era de suma importancia. Todo y todos los que iban a entrar en la presencia del dios tenían que ser purificados. El ritual central del faraón era la ofrenda de Maat a su padre Re. Maat no tenía santuario propio, pero era adorado en todos los templos egipcios. Rituales Mágicos y los egipcios En los rituales egipcios relacionados con la magia, la intención es pacificar, crecer, proteger o destruir: protección, defensa, combate legal, execración, curación, la restauración de un estado de cosas, la reversión de la desgracia (causada por energías negativas), curación , evolución natural, etc. son ejemplos específicos. La magia apunta a la Tierra, a la religión en el cielo. La magia nunca está sin religión, pero la religión puede rechazar la magia. En muchos sentidos, la magia es lo que hace posible la religión. También tenían rituales egipcios y ceremonias de muerte. Los rituales de la muerte practicados por los antiguos egipcios incluían el embalsamamiento y la momificación. Las momias de los egipcios muertos fueron colocadas en ataúdes antropoides (en forma de hombre) que estaban decorados con una imagen del difunto. Estos son conocidos Rituales de la Muerte, pero hubo otros rituales de muerte extremadamente importantes que se practicaron, incluido el ritual de “Apertura de la Boca”. La ceremonia de apertura de la boca es una renovación, un renacimiento y una restauración en un evento. Es un acto de creación y el acto supremo de reafirmar la vida. Etiquetasantigua civilización cleopatra dioses egipcios egipto estatuas magia pirámides ra rituales Previo Wicca Paganismo y Brujería: definición, similitudes y diferencias Siguiente Soñar con familiares o amigos fallecidos, ¿nos mandan un mensaje desde el más allá?

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LEMA Nº 2. IGUALDAD admin 2015-11-20T18:59:19+00:00 La igualdad es una función de comparación y de equivalencia en el número, en la cantidad o en la forma de dos o más objetos. Es un concepto matemático, la igualdad expresa la equivalencia de dos cantidades. Como por ejemplo: ‘Existe igualdad en los resultados obtenidos’. Aplicándolo a las personas, se establece que dos personas son iguales, tomando en cuenta, sus derechos y sus deberes sociales y sin tener en cuenta su género, raza, su nacionalidad o sus creencias teístas o ateístas. Por tanto, la igualdad, se simboliza en la figura de la balanza que representa el concepto de Justicia, que es ciega por definición. De una forma genérica, se entiende que la Igualdad Social es un concepto vinculado a la Justicia Social. La Declaración Universal de los Derechos Humanos señala en su artículo 7º que: ‘todos (los seres humanos) son iguales ante la ley y tienen, sin distinción, derecho a igual protección de la ley’. A lo largo de la historia diferentes disciplinas han venido analizando el concepto de Igualdad entre los miembros de una sociedad. Disciplinas tales como la Filosofía, la Sociología, la Antropología y la Política. Se producen enfrentamientos o conflictos sociales a lo largo de la historia, cuando se producen situaciones de desigualdad entre personas o grupos de una sociedad, éstas suceden justamente para poner fin o contrarrestar este tipo de situaciones de desigualdad social. La aplicación de la Igualdad Social, en su término amplio dentro de una sociedad, abarca el derecho de todos y cada uno de sus miembros: a la educación, al trabajo, a la sanidad, a la vivienda digna, a la igualdad en la retribución económica por el mismo trabajo efectuado y; que debe incluir conceptos como la Igualdad de Género, la igualdad de oportunidades y la igualdad ante la ley. En muchos países, los principios de igualdad aparecen recogidos en la Constitución, sin embargo al vivir esta fase actual de neoliberalismo económico, hace que su aplicación sea un mero formalismo y no una realidad.

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Inicio Libros Psicología y Pedagogía Pedagogía Profesorado COACHING PARA DOCENTES: EL DESARROLLO DE HABILIDADES EN EL AULA ( 2ª ED) COACHING PARA DOCENTES: EL DESARROLLO DE HABILIDADES EN EL AULA ( 2ª ED) (En papel) JUAN FERNANDO BOU PEREZ CLUB UNIVERSITARIO, 2008 Editoral: CLUB UNIVERSITARIO Profesorado 2 opiniones ¡Valóralo! La misión del profesorado y los resultados de su trabajo toman hoy en día un carácter de altísimo valor estratégico para la sociedad y para la propia persona, por lo que el aprendizaje de técnicas de desarrollo personal por parte del docente es clave para su buen funcionamiento en el aula. En este sentido, el coaching es un a técnica de crecimiento personal que tiene como objetivo principal ayudarte a conseguir las metas que te propones y facilitar mejoras en tus competencias, conductas, habilidades y actitudes, aportándote tanto una mejor calidad de vida como una mayor satisfacción con la práctica de tu actividad profesional diaria. El objetivo principal del libro se centra en ayudar el desarrollo y mejora de las competencias, actitudes y habilidades des profesorado en el aula, de forma que mediante un aprendizaje eficaz, pueda obtener el máximo rendimiento en su trabajo y una mayor capacidad de liderazgo entre sus alumnos. ... Editorial: CLUB UNIVERSITARIO Plaza de edición: SAN VICENTE (ALICANTE) La misión del profesorado y los resultados de su trabajo toman hoy en día un carácter de altísimo valor estratégico para la sociedad y para la propia persona, por lo que el aprendizaje de técnicas de desarrollo personal por parte del docente es clave para su buen funcionamiento en el aula. En este sentido, el coaching es una técnica de crecimiento personal que tiene como objetivo principal ayudarte a conseguir las metas que te propones y facilitar mejoras en tus competencias, conductas, habilidades y actitudes, aportándote tanto una mejor calidad de vida como una mayor satisfacción con la práctica de tu actividad profesional diaria. El objetivo principal del libro se centra en ayudar el desarrollo y mejora de las competencias, actitudes y habilidades des profesorado en el aula, de forma que mediante un aprendizaje eficaz, pueda obtener el máximo rendimiento en su trabajo y una mayor capacidad de liderazgo entre sus alumnos. Otros libros del autor COACHING PARA DOCENTES: EL... POR LA BOCA MUERE EL PEZ Otros productos relacionados INVESTIGACION-ACCION Y CUR... ATENCION A LA DIVERSIDAD E... ENSEÑAR Y APRENDER LENGUA COACHING HOY:TEORIA GENERA... COACHING REALMENTE: UN ENF... RELAJACION EN AULA RECURSO... INTERESES, DEMANDAS Y NECE... PROPUESTAS METODOLOGICAS P... ORGANIZACION DEL CURRICULU... CREAR CONDICIONES PARA LA ... ORGANIZACION DEL ESPACIO E... LAS HABILIDADES SOCIALES E... VALORACION DE EMPRESAS DE ... Opiniones de los lectores sobre "COACHING PARA DOCENTES: EL DESARROLLO DE HABILIDADES EN EL AULA ( 2ª ED)" La introducción del texto me parece muy interesante, me gustaría leer todo el material para tener una concepción amplia de lo que es el sistema coaching, mucho agredecería me enviaran más información. Tienen títulos muy interesantes y variados, en la formación profesional docente y otras áreas

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EJERCICIOS Y DEPORTES INFORMACIÓN DE PRODUCTOS PRE MÉDICA RESPUESTAS DE EXPERTOS Noticias de salud – SaludConsultas.org | Tú Salud, Bienestar y Nutrición Noticias de Ciencia ANIMALES – SALUD MASCOTAS Inicio Información de Productos Enérgicos Naturales Tribulus terrestris Enérgicos Naturales Equipo de redacción Tribulus terrestris es una planta de Ayurveda donde la raíz y los frutos se utilizan para la virilidad masculina y la vitalidad en general, respectivamente. Las raíces aumentan la libido y el bienestar sexual sin afectar la testosterona, mientras que los frutos parecen ser potencialmente protectores de la función del órgano. Tribulus terrestris virilidad masculina Vamos a mostraros todo lo que se necesita saber sobre el Tribulus terrestris: todas las prestaciones esenciales, sus efectos, datos y la Información. Tribulus terrestris es una hierba de Ayurveda que se recomienda sobre todo para la salud masculina incluyendo la virilidad y la vitalidad, y, específicamente, más atendida a la salud cardiovascular y urogenital. Es un suplemento común para mejorar sus propiedades de la libido y impulsar las propiedades de la testosterona. En el lado sexual de cosas, Tribulus parece ser un potenciador de la libido relativamente fiable, potente en ratas y en el estudio humano solitario ha confirmado un aumento en el bienestar sexual y la función eréctil. Aunque no se sabe exactamente cómo funciona Tribulus, es conocido para mejorar la densidad de receptores de andrógenos en el cerebro (tejido muscular no confirmado) que pueden mejorar la función de las propiedades de los andrógenos de la libido. La evidencia limitada sugiere que es débil pero efectiva en la mejora de la fertilidad. Un componente específico, tribulosin, parece ser bastante potente cardioprotector y es eficaz en el rango de 1-10 nM. Todavía no se ha probado en seres vivos, pero sigue siendo una opción muy prometedora. En la investigación con animales, los frutos de tribulus terrestri aparecen para proteger los órganos (principalmente el hígado y riñones) de los daños oxidativos a dosis razonablemente bajos y también ejercer efectos anti-estrés, que confirma el estado de tribulus terrestris como un adaptógeno . A pesar de la promesa anterior como un adaptógeno y un potenciador de la libido, los estudios que investigan el tribulus en el rendimiento deportivo han fracasado al no encontrar beneficios. La hierba parece ser una hierba posiblemente saludable que mejora la sexualidad, pero con un uso limitado para la salida de potencia y mejora de la testosterona. Lo que debe saber de Tribulus Terrestris Trib, Puncturevine, protodioscin Tribulus terrestris tiene un sabor altamente adverso ‘terrenal’ al polvo Cómo tomar Tribulus Terrestris (dosis recomendada, cantidades activas, otros detalles) Dado un extracto de saponina 60%,una dosis de entre 200-450mg por día se utiliza típicamente para la mejora de la libido y la sexualidad. Si la investigación en roedores se aplica a los seres humanos, entonces la dosis sería de 5 miligramos por kilogramo de saponinas Tribulus terrestris que es sería como si la dosis óptima se correlaciona con una dosis humana de: 55 saponinas mg (90 mg de un extracto de 60%) 70 mg de saponinas (120 mg de un extracto de 60%) 90 mg saponinas (150 mg de un extracto de 60%) ¿Se sugiere que dosis bajas son mejores?. Si no se utiliza un extracto concentrado, las dosis tradicionales de la raíz en polvo de base están en el rango de 5-6g mientras que los frutos están en el rango de 2-3g. Matriz de efectos humano La matriz de efectos Humano analiza los estudios en humanos (con exclusión de los estudios con animales) que le indique qué efecto tribulus terrestris proporciona en su cuerpo, y lo fuerte que estos efectos son. Nivel de evidencia A Investigación robusta realizada con ensayos clínicos doble ciego repetidas B Múltiples estudios donde al menos dos son de doble ciego y controlados con placebo C Estudio doble ciego simple o múltiples estudios de cohortes D Los estudios no controlados o de observación sólo Magnitud del tamaño del efecto Consenso Científico B La testosterona 66% En los hombres sanos, la testosterona no se ve influenciada con suplementos de tribulus terrestris. Puede haber un aumento en los hombres infértiles, pero esto es débil. C La masa magra 100% Insuficiente evidencia para apoyar un aumento de la masa magra asociada con tribulus relacionado con el placebo durante un programa de entrenamiento. C Masa Grasa 100% No hay una gran influencia que se observe en la masa grasa con tribulus terrestris C Potencia de salida 100% No se observaron alteraciones significativas en la producción de energía asociados con la administración de suplementos de tribulus. C Hormona luteinizante 100% Sin influencia sobre la hormona luteinizante que se ha detectado con tribulus suplementario. C Fatiga 50% Ejercicios relacionados con fatiga y vigor no se ven afectados por la suplementación tribulus en hombres entrenados. C Presión Arterial Menor 100% Una disminución en la presión arterial se ha observado en pacientes hipertensos; pruebas suficientes para hacer frente a la eficacia en personas normotensas. C Ritmo Cardiaco Menor 100% Una disminución en la frecuencia cardíaca se ha observado en personas hipertensas tratadas con suplementación Tribulus. C El colesterol total Menor 100% Una disminución en los niveles de colesterol se ha observado con la administración de suplementos de tribulus, C Diuresis Menor 100% 3g de las frutas o un extracto de agua de los mismos parece aumentar el volumen total de orina después de un mes de la suplementación con alrededor de 200 ml al día. C Erecciones Menor 100% En los hombres infértiles, la suplementación de la raíz de tribulus 6g parece aumentar la rigidez de las erecciones y mejorar el rendimiento, (reducir la ansiedad mientras que retrasar la eyaculación y mejora … espectácular. C Libido Menor 100% Parece que hay un aumento en la frecuencia de coito y la mejora en bienestar sexual está asociada con la administración de suplementos de 6 g del extracto de la raíz de base de Tribulus. C Cantidad de espermatozoides 100% El aumento en el recuento de espermatozoides visto con tribulus no logró superar a placebo. C La calidad del esperma 100% El aumento en la calidad del esperma visto con raíz de tribulus 6g no ha logrado superar a placebo en hombres infértiles. Estudios excluidos de la consideración Confundido con koenigii Murraya Confundido con N-glucosamina, D-acetil-N-glucosamina y bicyclis Ecklonia Tribulus terrestris: Investigación Científica Fuente y Composición de Tribulus terrestris Tribulus terrestris (de la familia Zygophyllaceae) es una hierba rastrera anual extendida en China, el este de Asia, y se extiende hacia el oeste de Asia y el sur de Europa. Los frutos de esta planta se han utilizado en la medicina tradicional china para el tratamiento de problemas en los ojos, edema, distensión abdominal, presión arterial alta y las enfermedades cardiovasculares, mientras que en la India su uso en Ayurveda fue con el propósito de la impotencia, falta de apetito, ictericia, trastornos urogenitales y las enfermedades cardiovasculares. En la medicina ayurvédica, Tribulus terrestris se conoce como Gokshura o Chhota Gokshura para el tratamiento del dolor de espalda, la ciática, inflamación de la pelvis y la región sacra, tos seca, trastornos respiratorios; que se sabe que es intercambiable con Pedalium Murex con el propósito de gokshura. Tribulus es una planta utilizada en la medicina tradicional china y ayurveda para fines mayoría relacionados con la salud cardiovascular, la virilidad y la salud urogenital Los géneros tribulus se extiende a 25 especies de las cuales 12 de ellas se encuentran en el medio oriente. Hay otras especies de los géneros tribulus que se utilizan a veces en la administración de suplementos, incluyendo pentandrus (tiene más Kaempferol en su perfil de flavonoides, mientras que terrestris tiene más quercetina ; pentandrus también ha Tricin-7-diglucósido como componnet única) y que alatus También posee glucósidos esteroideos tales como espirostano, furostane y colestano y está implicada en la testosterona aumentando similar a Pedalium murex pero no tribulus terrestris. Tribulus terrestris es una de las pocas especies de los géneros y las especies tribulus complementado con mayor frecuencia Los principales componentes del extracto de raíz de tribulus terrestris incluyen: Protodioscina comúnmente visto como el bioactivo principal y puede comprender hasta el 45% del extracto seco Tribulus terrestris (exluding macronutrientes y el peso del agua) Pseudoprotodioscin Dioscin y diosgenina (0,031% en las raíces (peso húmedo); 0,065% en tallo; 0,16% en las partes aéreas, y 0,095% en total) Tribulosin (tigogenina 3-O-Î ²-d-xilopiranosil (1â € “2) – {Î ²-d-xilopiranosil (1–3)}-β-d-glucopyranosyl(1–4)-{al-rhamnopyranosyl(1–2)}-β-d-galactopyranoside ), un esteroide vagina, espiral [14] [16] Hecogenina-3-O-Î ²-d-glucopiranosil (1 â † ‘4)-Î ²-d-galactopiranósido Saponinas tipo Gitogenin llamados Protodibestin y tribestin Sulfatadas spirostanol y furostanol saponinas (sólo Búlgaro) y spirstanol general y furostanol saponinas ácido di-p-coumaroylquinic y 4,5-di-p – cis-coumaroylquinic ácido Una proteína de 60 kDa antilithiatic La vitamina C en 909mg/100g (0,9%) Los frutos de la planta Tribulus (Tribulus terrestris Fructi) contienen: Saponinas basadas furostanol esteroideos tales como terrestroside A, B, así como terrestrinin B, terrestroneoside A y chloromaloside y los glucósidos de estas moléculas, incluyendo tribufuroside C Espirostano basado saponinas esteroides Tribulusamides AD Terrestramide Glucósidos pregnano La raíz contiene compuestos fenólicos en alrededor de 178.57mg / g en el extracto de agua (17,8%) y 114.28mg / g en etanólico (11,4%) con el componente flavonoide siendo 10 mg / g y 5 mg / g, respectivamente. Tanto las frutas y la raíz de la planta en sí parecen contener una variedad de compuestos que se basan más o menos en un esqueleto de esteroides, saponinas esteroides Tribulus Trerrestris Ciencia – Composición Variabilidad Protodioscina, visto como el compuesto de la construcción de músculo activo (afirmación más fuertemente comercializado Tribulus ‘), es el más alto en Turquía (Ankara), Búlgaro (Haskovo hirsut) y Macedonia (Bogdanzi glabr) respectivamente. Estas tres especies tienen más del doble de todas las demás especies. La composición química de la planta parece variar de una región de crecimiento, con tribulus vietnamita y la India carece tanto tribestin y prototribestin (el tipo gitogeninic) y que tiene los niveles más altos de tribulosin, alrededor de 50 a 150 veces más que las especies antes mencionadas. Gran parte de la literatura se centra en los extractos de búlgaros, chinos y origen indio; lo que demuestra problemático si el tribestin o contenidos protodioscina son los componentes activos. Aunque la región de crecimiento Tribulus parece influir en los componentes, la principal diferencia está en los que se cultivan en Europa-Oriente Medio y Asia occidental que tiene un contenido protodioscin superior y los que crecen en el este de Asia y Oceanía que tiende a tener un mayor contenido tribuloin y no saponinas gitogenic Más allá de las diferencias numéricas de los 6 compuestos anteriores, Bulgarian Tribulus es el único extracto de poseer sulfatados spirostanol y furostanol saponinas [18] y tribulus chino parece ser el único compuesto con coyunturas de anillo cis A / B en sus saponinas. Formulaciones Tribulus terrestris a veces se combina con Boerhaavia diffusa como una formulación llamada Unex. Cuando se combina con Alga Ecklonia bicyclis (80 mg), D-glucosamina y N-acetil-D-glucosamina (100 mg), y tribulus a 100mg la combinación se conoce como Tradamixina. Farmacología con Tribulus terrestris La ingestión oral de extracto hidroalcohólico 50mg/kg de Tribulus terrestris (45,84% protodioscina) durante ocho semanas en ratas se ha observado para aumentar los niveles en el tejido del riñón por 49ng / g (ratas sanas) y 9NG / g (ratas diabéticas) que se correlacionaban con los niveles séricos de 170ng/mL y 6ng/mL. Neurología con Tribulus Terrestris La neurotransmisión colinérgica Tribulus terrestris no lograron inhibir la acetilcolinesterasa en 10Âμg/mL y muy débilmente inhibidas que en 1mg/mL (37,89  ± 0,77), mientras que este intervalo de concentración fue capaz de inhibir la butirilcolinesterasa por 17,06 + / -0,55% (10Âμg/mL) y 78,32 + / -1,27% (1mg/ml). Leer ahora > Investigación: Suplementos de DHEA probados para aumentar la libido en las mujeres y ayudar a la disfunción eréctil en los hombres Técnicamente puede interactuar con el metabolismo de la acetilcolina, pero esto no se ha demostrado aún en un modelo vivo y no parece ser demasiado potente en las concentraciones esperadas para ser visto en la sangre y el cerebro Un estudio en ratas investigar aphrodisia y el uso de dosis de 2,5 mg, extracto de tribulus terrestris 5mg/kg y 10mg/kg observó aumentos en el peso corporal en todos los grupos con peso corporal 5mg/kg responder mejor; este estudio no registró la ingesta de alimentos specfically. En un modelo de rata de la tensión crónica manejable (induce la depresión), 750-2,250 mg / kg de un extracto de tribulus terrestris (80% saponinas) fue capaz de preservar la disminución en el apetito. No parecen ser los aumentos en el apetito en ratas estresadas y puede haber algo de inhernetly; necesita más investigación para evaluar adecuadamente las demandas tradicionales de aumentar el apetito Al menos un estudio ha indicado que Tribulus puede poseer propiedades reductoras del dolor (según el uso tradicional en Irán y las regiones circundantes). En este estudio los ratones sometidos a una prueba de dolor química y térmica (formalina y retirada de la cola, respectivamente ) y aunque se ensayó a diferentes dosis (50, 100, 200, 400, y 800mg/kg) una inyección de extracto de Tribulus 100mg/kg parecía ser más potente y tendía a ser menos de 2,5 mg de morfina para aliviar el dolor aún más de 300mg/kg aspirina;. el mecanismo de acción no está mediada por los receptores opioides En las ratas diabéticas, 100-300mg/kg de un extracto de agua durante ocho semanas es capaz de prevenir la hiperalgesia inducida por diabetes (más sensibilidad al dolor) en calor y pruebas químicas con una potencia comparable a 100mg/kg pregabalina. Extractos de Tribulus terrestris parecen ser bastante eficaz en la reducción de la percepción del dolor en respuesta a químicos y de calor pruebas de dolor, con una potencia comparable a algunos fármacos de referencia En el estrés inducido por la depresión crónica dada 375-2,250 mg / kg tribulus terrestris (80% saponinas) observado efectos antiestrés dependientes de la dosis con la dosis más alta normalizar totalmente el aumento de corticosterona, la hormona adrenocorticotrópica, y el factor de liberación de corticotropina. 750mg/kg fue tan eficaz como la dosis clínica de la fluoxetina (1.8mg/kg). Tabletas de Ghana (tribulus, Tinospora cordifolia y Emblica officinalis ) a 260mg/kg, en correlación con una dosis humana 2g, parece ejercer efectos antidepresivos y ansiolíticos, aunque en un grado más débil que el diazepam medicamentos de referencia (2mg/kg) y la imipramina (5mg / kg). Tribulus terrestris parece tener efectos antidepresivos en ratas estresadas, lo que sugiere que se trata de una hierba adaptogénicas. La potencia es respetable aunque requiere dosis muy altas de serlo Síntomas de la menopausia Un estudio ha sido reportado (indirectamente a través de esta revisión, no se encuentra en línea ) que el uso de tribulus terrestris se asoció con mejorías en los síntomas de la menopausia en un 98% del grupo de investigación a pesar de que tenía un potencial conflicto de intereses . Los afrodisíacos / efectos adaptógenos se supone que deben lograr para las mujeres, pero esto no es un tema bien estudiado en absoluto Salud cardiovascular con Tribulus terrestris Tejido cardíaco Saponinas Terrestis Tribulus (100 mg / L) son capaces de reducir el tamaño del infarto en los corazones expuestos a la isquemia / reperfusión y la oxidación in vitro, que es debido al contenido de tribulosin (disminuyó el tamaño del infarto de 20,24 a 30,32% de control con 1-100 nM) de una manera que se suprimió mediante el bloqueo de PKCÎμ o la señalización de ERK en 10 nM; ya que tanto la vía de PKCÎμ y la señalización de ERK están involucrados en la apoptosis de los cardiomiocitos, se piensa que tribulosin ejerce un efecto anti-apoptótico directo (específicamente, mediante la activación de ERK que a continuación se transloca PKCÎμ ). Otras saponinas pueden tener efectos cardioprotectores, como hecogenina-3-O-Î ²-d-glucopiranosil (1 â † ‘4)-Î ²-d-galactopiranósido (30-100I ¼ g / ml) a través de la activación de PKCÎμ a pesar de que son significativamente más débil que tribulosin a hacerlo. Debido a la activación de la proteína quinasa C épsilon (PKCÎμ), tribulosin puede proteger a las células cardíacas a partir de la muerte celular. Esto ocurre en una concentración notablemente baja y es probablemente relevante a la suplementación oral de saponinas de Tribulus terrestris En los seres humanos hipertensos dado 3g de frutas tribulus o un extracto de agua de la misma, la administración de suplementos de cuatro semanas fue suficiente para una ligera reducción de la frecuencia cardíaca. Tribulus terrestris parecen tener propiedades inhibidoras de la ECA in vitro en 0.33mg/mL 50-56% con el extracto de agua (17-37% etanólico y 11-28% de acetona) con más potencia en las partes aéreas de los frutos. En ratas (2R1C espontáneamente hipertensas), 10mg/kg del extracto de la fruta liofilizada parece reducir la presión arterial y corregir los niveles más altos de lo normal de ACE. En las ratas sanas, Tribulus terrestris 2.5-10mg/kg parece aumentar la presión arterial de una manera dependiente de la dosis (6-11%) durante la erección, aunque cuando las ratas no fueron estimulados sexualmente no hubo diferencias. Tribulus puede reducir la presión arterial a través de cualquiera de los riñones (un diurético y / o efecto de protección) o por medio de la inhibición de la ECA, y aunque no debería influir en la presión arterial en personas por lo demás normales que puede aumentar el pico de presión arterial en la inducida erección. En los seres humanos con hipertensión, tribulus terrestris dadas en 2g de todo el extracto de la fruta de un extracto de agua de la misma durante cuatro semanas observaron reducciones significativas de la presión arterial sistólica (4-4,3%) en una semana que se incrementaron a 9.6 a 10.7% después de cuatro semanas; presión arterial diastólica se redujo en 7.4 hasta 8.1% después de cuatro semanas. Este estudio debe ser abordado con precaución, ya que el grupo de intervención tuvieron significativamente una mayor presión arterial al inicio del estudio que puede haber exacerbado los resultados. Como la reducción de la presión arterial se asoció con un aumento en la producción de orina, es sin embargo que los beneficios observados fueron secundarios a los riñones. Parece reducir la presión arterial en humanos hipertensos, y mientras que el estudio solitario es increíblemente prometedor, más investigación debe ser presentadas para determinar la potencia Las plaquetas Compuestos fenólicos Pterocarpus Tribulus se han observado para inhibir la agregación plaquetaria inducida por la trombina en una forma dependiente de la concentración entre 0.5-50Âμg/mL (40-70%) y inhibieron la agregación de plaquetas en sangre total entre 3-30%. Como la bioactivo principal para este efecto no fue delineado, es seguro si esto se aplica a tribulus terrestris. Tribulus terrestris se ha encontrado para inhibir la agregación de plaquetas inducida por adrenalina-con un valor de CI50 de 970Âμg/mL. Tribulus terrestris tiene efectos antiplaquetarios débiles y probablemente no pertinentes, aunque las especies de pterocarpus parece ser bastante potente. Ellos se midieron en diferentes agregadores, sin embargo, y no es seguro si el tribulus terrestris tiene un papel en la coagulación de la sangre o no Una reducción en el colesterol total se ha observado con las frutas de Tribulus terrestris o un extracto de agua de éstos, en 3g al día durante cuatro semanas, que alcanzaron 9,49 a 10,23% al final del estudio (placebo abajo 2,14%). Posibles reducciones en el colesterol total que hay que investigar más a fondo Interacciones con metabolismo de la glucosa con Tribulus terrestris Las semillas de Tribulus terrestris parecen inhibir Î ±-amilasa pancreática con una CI 50 de 511Âμg/mL que era menos eficaz que la cúrcuma de extracción de isopropanol (160ng/mL) y el extracto de acetona (7.4Âμg/mL). Las concentraciones de 0,1 -10mg/mL de las saponinas aisladas se han observado para inhibir la actividad de esta enzima por 20,83 a 52,62% in vitro y no parece ser cierto potencial inhibitorio contra Î ±-glucosidasa también. En ratas, 100mg/kg de las saponinas de tribulus terrestris es capaz de aproximadamente la mitad del aumento de la glucosa en la sangre a partir de una prueba de tolerancia a la sacarosa oral; no logró influir en la absorción de la glucosa. Puede inhibir la actividad enzimática de la amilasa pancreática y algunas otras enzimas, y mientras que no parece ser la hierba más potente, al hacerlo, esto puede ser biológicamente relevante Un estudio utilizando 2g/kg Tribulus Terrestris en un modelo de diabetes inducida por estreptozotocina señaló que era tan eficaz como la glibenclamida 10mg/kg en la normalización de un suero de las enzimas hepáticas (AST) y más eficaz en la normalización de ALT y creatinina en suero. Este puede haber sido secundaria a la prevención de daños en el hígado, tal como se evaluó mediante examen histológico. En las ratas diabéticas, 50mg/kg de un extracto hidroalcohólico (45,84% de saponinas) durante ocho semanas es capaz de mejorar los niveles de insulina en suero con una potencia comparable a 6mg/kg Olmesartán y ligeramente menos eficaz que 1mg/kg glimepirida. Parece conferir efectos antidiabéticos, especialmente la insulina aumenta (normalmente reprimida en estos modelos de diabetes). Mecanismos que aún no son todavía conocidos. Los adyuvantes diabéticos Extracto de Tribulus terrestris parece tener potencial inhibidor de la aldosa reductasa de rata (IC 50 de 348-444Âμg/mL) y redutase polifenol (IC 50 de 439-705Âμg/mL) con el extracto de agua tiende a ser más potente que los extractos etanólicos y cloroformo. Este potencial inhibitorio fue menor que otras plantas ensayadas de Tinospora cordifolia (IC 50 176Âμg/mL), Holy Basil (IC 50 280Âμg/mL) y cetrifolia morinda (IC 50 132Âμg/mL), así como la referencia estándar La quercetina (IC 50 82Âμg/mL) en la aldosa reductasa. Tribulus terrestris parece tener un potencial de aldosa reductasa inhibiendo, lo cual no parece ser demasiado potente en comparación con otras hierbas En las ratas diabéticas, la administración de suplementos de 50mg/kg de un extracto hidroalcohólico es capaz de mejorar la función renal según la evaluación de la tasa de filtración glomerular. Puede mejorar la función renal en las ratas diabéticas (nefropatía diabética) Músculo esquelético y el rendimiento físico con Tribulus terrestris Metabolismo de la glucosa Al menos en las ratas diabéticas, la ingesta oral de 50mg/kg de un extracto hidroalcohólico de tribulus terrestris durante ocho semanas no pudo modificar las concentraciones GLUT2 y GLUT4 en el músculo sóleo. No aparece para modificar la absorción de glucosa en el músculo esquelético, aunque esto no es un tema bien investigado Potencia de salida En los seres humanos que complementa tribulus terrestris, los machos de resistencia entrenados utilizando suplementación en 3.21mg/kg peso corporal (45% saponinas) durante ocho semanas no pudieron experimentar un aumento en la producción de energía y la suplementación de un extracto estandarizado a 450 mg (60% saponinas) fallado de manera similar en los jugadores de rugby de elite durante cinco semanas. La evidencia humana limitada ha llevado a cabo en sujetos humanos bien capacitados, y la administración de suplementos a las dosis recomendadas para la producción de energía (y por encima de las dosis recomendadas para la mejora de la libido) ha fallado dos veces para mejorar la potencia de salida Inflamación e Inmunología con Tribulus terrestris Los macrófagos Tribulus terrestris parece ser capaz de inhibir la COX-2 en la inducción de macrófagos estimulados con LPS con 86.9% de supresión en 10Âμg/mL aunque había menos de supresión de la iNOS (16,9%). Leer ahora > Información sobre dentaduras Posiblemente efectos antiinflamatorios relevantes que deben investigarse más a fondo Las interacciones con las hormonas La testosterona Un extracto de tribulus terrestris (Búlgaro protodioscin, por lo tanto superior) parece ser capaz de aumentar receptor de andrógenos (AR) inmunoreactividad en el hipotálamo de rata (en concreto, el PVN) cuando se dosifica en el peso corporal 5mg/kg durante 8 semanas, el aumento de 162.67 + / – 14,73 ARS a 383,17 + / -15,73 ARs (58%) lo que sugiere que pueden alterar la señalización de andrógenos. También hubo un aumento significativo en las neuronas que expresan NADPH-d en un 67%, lo que sugiere que Tribulus puede aumentar el óxido nítrico sintasa (NOS) y la producción de NO subsiguiente como la inmunotinción NADPH-d puede ser un biomarcador para la actividad de la NOS. La expresión del receptor de andrógenos se puede aumentar en el cerebro, posiblemente relacionadas con la mejora de la libido efectos Cuando se prueba para efectos androgénicos de Tribulus independientes de los niveles de testosterona en suero, un estudio en ratas midiendo el peso de próstata de ratas sometidas a 11, 42, y el extracto de Tribulus 110mg/kg (11,42% protodioscina) con la dosis más baja de correlación de extracto de Tribulus 750 mg en un 70kg humana señaló que, más de 28 días de alimentación, que aparte de ser testoterone suero peso prostática afectada se vio afectada en todas las dosis que sugieren ninguna actividad androgénica intrínseca. No parece ser un efecto androgénico directa de la suplementación de Tribulus (independiente de aumento de la testosterona) Cuando se probó in vitro, un extracto de tribulus terrestris no parece inhibir significativamente la 5Î enzima ±-reductasa. No puede interactuar con el 5Î enzima ±-reductasa Al mirar las intervenciones, en la actualidad los que muestran un aumento de la testosterona circulante que incluye una inyección de primates no humanos de los aislados protodioscin (7.5mg/kg) que resulta en un aumento del 52% de forma aguda la que regresó a los valores basales de 90-180min después de la inyección. Este mismo estudio señaló que 8 semanas de administración de 5-10mg/kg en conejos y ratas dio lugar a aumentos en dihidrotestosterona (DHT) en conejos (testosterona aumenta estadísticamente insignificante) y en la ratas testosterona castrado aumenta en un 25% y otro estudio utilizando exclusivamente ratas sexualmente inactivas (las que fueron previamente demostrando menos para copular con hembras receptivas ) observó un aumento en la testosterona de 2.4 + / -0.03ng/mL a 3.12 + / -0.06 y 3.72 + /-0.06ng / m (30% y 55% de aumento) con 50mg/kg y 100mg/kg extracto de la fruta, respectivamente. Otro estudio usando ratas sanas ha observado, de improviso, un aumento en la testosterona tanto con el fármaco de control (Viagra en 0.71mg/kg) y frutas Tribulus en 100mg/kg pero no revela aumentos totales. En los humanos, el tribulus terrestris de origen búlgaro ha demostrado no tener ninguna influencia en la testosterona total o niveles de la hormona luteinizante cuando se complementa con los hombres sanos de 200 mg al día, con un contenido de saponina 60%. Esto no parece influir en los niveles de testosterona en los hembras a 450 mg (bajo alimentados estudios de casos) y cuando 450mg Tribulus se administrará por el peso en hombres y jugadores de rugby para un máximo de 5 semanas no hace constar un aumento significativo en la testosterona. Cabe señalar que en base a las conversiones de área superficial del cuerpo una dosis oral de 450 mg de Tribulus equivale a 30.94mg/kg en estudios en ratas si suponemos un ser humano 200 libras. Estudios previos con extractos de frutas deshidratadas de Tribulus,se notan aumentos de la testosterona con el peso corporal 50-100mg/kg en ratas, que se correlaciona con un 200 libras Ingerir humana 727mg-1.45g frutas Tribulus. Algunos estudios en humanos han mostrado aumento de la testosterona asociada con la administración de suplementos de Tribulus, sin embargo, están confundidos con coingesta de otros nutrientes y uno que utiliza 6g del extracto de la raíz de Tribulus terrestris por sí mismo durante 60 días en hombres infértiles se ha observado una tendencia a aumentar la testosterona (no estadísticamente significativa) alcanzando 16,3%. Esta es similar al primer estudio utilizando una formulación conocida como Tribestan donde se observó un aumento en la testosterona en varones impotentes de carneros y sugiere que el único papel terrestris tribulus podría tener en el aumento de la testosterona está normalizando daño testicular en pacientes impotentes. Cuando se mira en animales y pruebas en humanos, hay evidencia esporádica para sugerir un aumento en la testosterona con esta hierba en roedores pero ha fracasado repetidamente para aumentar la testosterona en los seres humanos. Puede haber un débil incremento en la testosterona en los hombres infértiles, pero esto hay que explorar más Estrógeno Un estudio en ratas utilizando ratas hembras y evaluar el potencial estrogénico intrínseca de Tribulus Terrestris no encontró un efecto significativo de extractos de 11, 42, y el peso corporal 110mg/kg donde la dosis más baja se correlaciona con una ingesta oral de 750 mg para un ser humano de 70 kg. Actualmente no hay evidencia para apoyar las alteraciones en el metabolismo de los estrógenos con la suplementación de tribulus terrestris Interacciones de tribulus terrestris con otros sistemas de órganos En un modelo de rata de toxicidad de cadmio, 5mg/kg de un extracto etanólico de Tribulus terrestris durante seis semanas parece normalizar completamente los cambios en los parámetros de oxidación con una potencia similar a 75mg/kg de vitamina E y atenúa los cambios en el contenido de proteínas del hígado y enzimas (potencia ligeramente menor que la vitamina E). Este efecto protector se extiende a otros minerales, como el mercurio (6mg/kg del extracto de la fruta metanólico en ratones). En un modelo in vitro de la toxicidad inducida por la tacrina en los frutos de tribulus terrestris con Tribulusimide D (10-20ÂμM; EC50 13.46 + /-0.2ÂμM) y quercetina-3-O-Î ²-D-glucopiranosil-(1A † ‘6) -Î ²-D-glucopiranósido (20-40ÂμM; EC50 de 7,06 + / -0,7 ÂμM) con una potencia comparable a Silibina en 100ÂμM; Terrestiamide confirmó inactiva y desde Tribulusimides A y B han demostrado ser hepatoprotectora en otro lugar que es, sin embargo esta clase lignanamide es responsable de hepatoprotección. Tribulus terrestris parece tener efectos protectores en el hígado, que son más potentes que la vitamina E cuando se mira en cambios antioxidantes contra la toxicidad mineral y ligeramente más débil o comparable cuando se mira en el daño celular y enzimas hepáticas Los efectos anti-inflamatorios se han observado con el extracto acuoso de Tribulus in vitro, donde se observó la supresión del crecimiento de células tumorales HepG2 (y ningún efecto sobre el crecimiento celular normal) y que se consideran secundarios a aumentar Ii º BI ± contenido y reducir el contenido de NF- , el primero de los cuales parece ser a través de la inhibición de la Ii º BI ± enzima quinasa (aunque no influyó en la unión de la subunidad ² IKK-i, por lo general implicado NF-kB). Riñón En un modelo de rata de la toxicidad del cadmio, el tribulus terrestris oral de extracto etanólico 5mg/kg más de seis semanas es capaz de normalizar completamente los parámetros oxidativos (TBARS y enzimas antioxidantes) y significativamente atenuar la acumulación de cadmio en los riñones, la potencia es comparable a 75mg/kg Vitamina E . Este efecto protector se extiende a los ratones, donde la toxicidad del mercurio con 6mg/kg de un extracto metanólico de frutas terrestris tribulus En los estudios en roedores daban toxicidad experimental de metales pesados, Tribulus parece ser bastante protectora con una potencia superior a la vitamina E en una base de peso. Esto ocurre a una concentración lo suficientemente baja que probablemente se aplica a la administración de suplementos en los seres humanos Un estudio de caso de tribulus terrestris sobreconsumo (2L de un producto de tribulus agua para el tratamiento de cálculos renales) ha resultado en la nefrotoxicidad que se trató en un entorno clínico. Aunque se ha afirmado que el producto en cuestión podría haber sido contaminados con la bacteria (los síntomas fueron similares) un estudio posterior en ratas diabéticas dado un extracto hidroalcohólico de tribulus terrestris a 50mg/kg (45.84% de saponinas) reportó daño histológico túbulos distales y túbulos colectores, mientras que la función glomerular y la corteza renal parecían no afectados. Este estudio también informó improvemetns en los síntomas de la diabetes y un aumento en la tasa de filtración glomerular, por lo que no está seguro de si esta ‘toxicidad’ es relevante para la función renal. Mientras que la posible toxicidad renal aún no se puede descartar, parece no ser de demasiada preocupación, ya que el estudio del caso no pudo colocar la causalidad en la hierba y en la intervención de la rata solitaria también se observó mejoras en la función del riñón junto al histología ‘alterado’ Una proteína de 60 kDa que se encuentra en el tribulus terrestris parece ser capaz de disolver los cálculos renales de oxalato de calcio in vitro con una potencia comparable a Cystone. Un extracto básico de agua de frutas terrestris tribulus ellos también muestran esta propiedad, con 25-100Âμg/mL causando 71% de inhibición de la nucleación de oxalato de calcio in vitro mientras que muestra dependencia de la dosis en la prevención de crecimiento de piedra entre 25Âμg/mL (18%) y 1.000 Âμg / ml (170%) con 50-200Âμg/mL provoca una inhibición del 65-70%. Una parte de los beneficios de tribulus terrestris se cree que es debido a los flavonoides que inhiben la síntesis de oxalato, como la quercetina (inhibición no competitiva de la glicolato oxidasa con una CI 50 de 0.5ÂμM) y kaempferol (competitivos con una CI 50 de 0.3ÂμM) . Más allá de la reducción del crecimiento de piedra, el daño celular inducido por oxalato de calcio se redujo significativamente por 10-50Âμg/mL del extracto de fruta de agua y la propia proteína. Cuando Tribulus terrestris se utiliza en ratas, que muestran efectos protectores dependientes de la dosis con más potencia en el extracto etanólico y cuando Únex se utiliza (una fórmula de combinación de Tribulus terrestris y Boerhaavia diffusa ) en un modelo de rata de glicol de etileno inducida con piedras en el riñón, la ingestión oral 200mg/kg es capaz de reducir la formación de piedras en el riñón con una potencia comparable a Cystone 750mg/kg (400mg/kg Únex parecía ser ligeramente menos potente). Tribulus terrestris parece ser capaz de reducir la formación de cálculos renales in vitro (específicamente cálculos de oxalato de calcio) que puede ser debido a múltiples componentes. Se ha demostrado su eficacia en roedores, y cuando se combina con otra hierba conocida como Boerhaavia diffusa parece ser bastante potente En un estudio en humanos dando 3 g de extracto de fruto de tribulus terrestris o un extracto de agua de la misma, ambas inte

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Records 1 of 1 Boyd Lake quadrangle, Maine / Department of the Interior, U.S. Geological Survey ; Topography by J.B. Leavitt, H.G. Warner, and Floyd Neary Escala 1:62.500 Proyección: Polyconic proj., North American datum Geological Survey (Estados Unidos) Leavitt, J. B. Warner, H. G. Neary, Floyd [Washington, D.C.] : U.S. Geological Survey Boyd Lake - Mapas Mapas topográficos 1 h. : col.; 51 x 42 cm MR/33-41/4921 (734.114.1 Boyd Lake) Related record Estados Unidos. Mapas topográficos. 1882-. [The Topographic Map of the United States]. Orientado. - Márgenes graduados. - Relieve por curvas de nivel y puntos acotados. - Hidrografía. - Red de carreteras y ferrocarriles. - Clave por símbolos Condiciones uso/reproducción Acceso y/o uso restringido. La presente obra presenta restricciones en cuanto a su reproducción, distribución, comunicación pública o transformación; no obstante y en virtud del artículo 37 del Texto refundido de la Ley de Propiedad Intelectual (TRLPI), la Biblioteca Nacional de España está autorizada a la reproducción y a la comunicación de obras, mediante red cerrada e interna, a efectos de investigación (artículo 37, RDL 1/1996, de 12 de abril, revisada el 5 noviembre de 2015); sin perjuicio de las copias que puedan obtenerse en la BNE para uso privado, para ejercer cualquier otro de los derechos de explotación previstos en la TRLPI, el usuario deberá contactar con el correspondiente titular o la entidad de gestión encargada de representar al titular. http://bdh-rd.bne.es/viewer.vm?id=0000244629

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Doctorados Filosofía del arte Doctorados de Filosofía del arte Filosofía del arte Doctorado en Filosofía Universidad Pontificia de Salamanca Semipresencial en Salamanca Título Pontificio con efectos civiles ...Doctorado enfocado a alumnos que se hayan licenciado en Filosofía, con escolaridad obligatoria durante dos semestres académicos... Aprende sobre: Historia social, Razonamiento matemático, Filosofía occidental... Los mejores profesores: ROSA Mª HERRERA GARCÍA... Ver más Coaching y Liderazgo Personal Esta formación ha sido útil para mí, no solo por el conocimiento adquirido sino sobretodo por la profundidad de las experiencias vividas. Me ha permitido integrar el Coaching en mi vida de primera mano, aportándome herramientas muy útiles, para facilitar cambios que atañen a mis pensamientos, sensaciones y conductas, dando como resultado un cambio muy positivo en mi trayectoria personal y profesional. ¿Qué sientes? ¿Qué piensas? ¿Qué dices? ¿Qué haces? y ¿Adónde te lleva todo esto? Entro en un proceso revelador de autoconocimiento a la conquista de mí misma y me doy cuenta de que el resultado exterior depende de lo consciente que soy de mi vida interior. Este despertar de la consciencia me permite aprender a elegir mis pensamientos, actitudes y comportamientos para crear la vida que quiero… y cesa la guerra interna y llega la paz, y como por arte de magia el caos y el conflicto también cesan a mi alrededor. Este curso me ha permitido recuperar mi poder personal y vivir desde mi responsabilidad. El conocimiento me ha hecho libre y he descubierto lo que me impedía llevar una vida feliz, y a partir de ahí los cambios han estado al alcance de mi mano con voluntad e intencionalidad. Ahora transpiro una nueva actitud que celebro cada día que pasa. Desde ese punto de salida, un proceso de Coaching acompañando a otra persona se transforma en algo fácil. Es un curso maravilloso que activa la reflexión y el autoconocimiento. A raíz del máster pasé a vivir la vida desde la consciencia, fue un despertar a los sentimientos, al amor, al saber dar, saber recibir, a saber pedir, a sostener ... Mi percepción de lo que me ocurría cambió totalmente. Era un “darme cuenta” continuo. Empecé a tomar las riendas de mi vida, aprendí a amarme y en consecuencia a amar a los demás sin apegos, sin esperar nada a cambio. Fue un despertar a un nuevo mundo. A raíz de este curso me seguí formando en terapias alternativas y ahí estoy. Gracias a Miguel por acompañarme en ese “despertar”. Sin ti todavía seguiría “dormida”. CEFOC - Centro Europeo de Formación Oficial en Coaching Máster homologado y con Certificación Oficial ... y respeto por la individualidad de cada participante, la posibilidad de aprender viviendo la Filosofía, la Técnica y el Arte del Coaching. Las personas... Aprende sobre: Comunicación directa, Escucha activa, Marco Fases y Competencias OCC... Los mejores profesores: Miguel Cortés... 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Acadèmia Accés ¡Últimas plazas! ...se hará cargo de todo el trámite de documentación para la inscripción al examen oficial. El Alumno deberá abonar el importe de las tasas oficiales en el... Aprende sobre: Ingeniería química, Lengua extranjera, Matemáticas y ciencias... Los mejores profesores: Titulados y con experiencia.... (Certificado de asistencia otorgado por Acadèmia Accés)... Ver más FilosofÍa para todos en el siglo XXI (Respuestas de Hoy a las Preguntas de Siempre) Es un excelente programa en cuanto a contenidos. Varios módulos hacen un máster de titulación propia. Mis mejores deseos. Gracias por tu mensaje, lo mejor de este proceso es cuando después de leer los temas y algunas lecturas recomendadas, tu sabia experiencia culmina ubicándome en la realidad concreta, más allá de lo textual, como has hecho en este mensaje, “poniéndole la cereza al pastel”. Mi sincera gratitud y mi respeto acompañado de una gran admiración, que nace en las lecturas de tus textos y se magnifica en estos pequeños detalles. Lo mejor de este proceso es cuando después de leer los temas y algunas lecturas recomendadas, tu sabia experiencia culmina ubicándome en la realidad concreta, más allá de lo textual. ... a fomentar una actitud crítica ante la actualidad y los fenómenos del día a día, partiendo de los interrogantes clásicos de la filosofía. ¿De dónde venimos... Aprende sobre: Historia de la ciencia, Filosofía del arte, Filosofía práctica... Los mejores profesores: María Romera Valdehita, Eloy Rodríguez Navarro... (Certificado de asistencia otorgado por Instituto Virtual de Ciencias Humanas)... Ver más Saint Louis University Madrid ...and Thomism to bear on a wide range of topical areas: philosophy of religion, philosophy of science, philosophical anthropology, epistemology... 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Ver más Seminario de Investigación - Filosofía de la Complejidad I - G.Deleuze - F.Guattari He recibido materia que me ha acercado al conocimiento, disposición de tutorias por parte de quien lo impartia y una biblioteca digital a mi disposición. Incluso según mi situación/interes algunos detalles en formación más personalizados. Centro de Medicina y Arte ...Con este Seminario online de Investigación: Filosofía de la Complejidad I (G. Deleuze y G.Guattari) aprenderás a tratar el pensamiento de nuestros... Aprende sobre: Crítica de arte, Filosofía del arte... Los mejores profesores: Stella Maris Angel Villegas... (Certificado de asistencia otorgado por Centro de Medicina y Arte)... Ver más Seminario de Investigación - Filosofia de la Complejidad II G.Deleuze - F.Guattari ... conocimientos previos de filosofía... Aprende sobre: Filosofía política, Pensamiento filosófico, Filosofía del arte... Ver más ...Obligatorias ANÁLISIS DEL PENSAMIENTO POSTMETAFÍSICO CORRIENTES FUNDAMENTALES DE FILOSOFÍA POLÍTICA ESCRITURA E IMAGEN FENOMENOLOGÍA, HERMENÉUTICA... Aprende sobre: Filosofía del lenguaje, Filosofía práctica, Pensamiento crítico... (Titulación oficial del Estado)... Ver más Máster Universitario en Pensamiento Filosófico Contemporáneo Libertad casi total para desarrollar un trabajo final. UV - Facultad de Filosofía y Ciencias de la Educación ...Dirigido a: A licenciados o graduados en Filosofía y a otros licenciados, graduados y diplomados de otras especialidades... Aprende sobre: Filosofía de la educación, Arte contemporáneo, Historia contemporánea... Ver más Master Oficial en Filosofía Contemporánea UGR - Departamento de Filosofía I ..., Ciencias Políticas, Sociología, Historia del arte, Ciencias de la Educación y disciplinas afines... Aprende sobre: Filosofía de la ciencia, Historia contemporánea, Ciencias políticas... Ver más Master Universitario en Investigación y Creación en Arte EHU - Facultad de Bellas Artes ...El Master Universitario en Investigación y Creación en Arte trata de establecer relaciones entre las estructuras artísticas y las estructuras... Aprende sobre: Filosofía analítica, Filosofía del arte, Pensamiento crítico... Ver más Estudios Avanzados en Filosofía UVA - Facultad de Filosofía y Letras ... no afines. El primer módulo común te adentra en la Historia de la Filosofía y los demás te permitirán -entre otras- desarrollar habilidades... Aprende sobre: Filosofía de la educación, Crítica de arte, Filosofía del lenguaje... (Titulación oficial del Estado)... Ver más La Filosofía ante la Crisis de Valores, la Globalización y la Multiculturalidad UGR - Centro Mediterráneo ..., en los que se abordarán temas como el malestar de las civilizaciones, la globalización del terror y la cultura de la solidaridad y el arte y pensamiento en el diálogo entre... Aprende sobre: Pensamiento filosófico, Filosofía del arte, Arte griego... Ver más Fundación Sophia ... y su morfología. Diferentes tipos de escritura egipcia. Uso de signos y trasliteración. 2 -Clase. 28 de abril. Premisas del arte egipcio Características atemporales... Aprende sobre: Historia del arte, Historia de la filosofía, Antropología de la religión... (Certificado de asistencia otorgado por Fundación Sophia)... Ver más Debates sobre Doctorados de Filosofía del arte De la Nausea a la alegría de vivir.... Creado por Emcion Este debate es una continuación del titulado J.P. Sartre: La nausea (1938), pocas cosas han cambiado desde entonces?, no lo se, en todo caso, rectificar es de sabios (además he visto que no se pueden mandar mensajes y yo no he cerrado el debate, igual es un problema temporal, no lo se....).No se si dialécticamente se puede pasar de la nausea (Sartre) a la alegría (Osho, entre otros), del existencialismo puro y duro al vitalismo (NIetzsche, Ortega...)No se, con los tiempos que corren, ¿quedan motivos para la alegría?.Ahí dejo esa pregunta, en el aire... Escrito por Roma Hola Emción! Entonces, ¿Quién ha cerrado el debate? de todas formas lo puedes volver a abrir...pero habría que saber quien lo ha cerrado... Saludos, ver debate Ya lo he abierto. Ha tenido que ser el sistema; un fallo...porque para cerrar el debate es necesario escribir un post. Y el último post que hay es el tuyo, siembargo no aparece en el indice de debates el esbozo de tu último post, aparece sólo el de Andrés... Buena propuesta; la alegría de vivir, pienso en ella. ver debate MODELO CARTOGRAFICO EXISTENCIAL ORIENTACION VOCACIONAL Creado por amilkarbrunal UN MODELO CARTOGRAFICO-EXISTENCIALPARA LA ORIENTACION VOCACIONAL PROFESIONAL La brújula , Las Rutas y Los Mapas Amilkar A. Brunal[1] Introducción Los adolescentes en la fase final de su educación media, se encuentran con las alternativas que el sistema social y educativo les propone: Continuar hacia la educación superior en los niveles técnico, tecnológico o universitario (la cual presenta el 50% de deserción en los 5 primeros semestres) o aplazar voluntaria o forzadamente ... ver debate ¿Dónde puedo encontrar ejemplos de ficha social, informe social e historia social? Hola, estoy buscando ejemplos para poder realizar uno propio, y no encuentro ninguno. ¿Podríais ayudarme? Gracias!!! Contenido HIstoria Social:- trabajador social- numero expediente- fecha inicio- datos identificacion- informacion sobre - demanda que se plantea - composicion familia - historia - situacion laboral - situacion ecnomica - salud - vivienda - estudios -actividades - relaciones familiares y externas ver debate HISTORIA SOCIAL Documento TS -D- 02 Nº de revisión: 00 Fecha: Nº REGISTRO FECHA INGRESO DNI /NIF/Tarjeta ... ver debate historia social les tengo una preguntica y no se si sea recomendable para este foro pero de todas formas la hare. ¿como estudiar en la historia social el fenomeno de los barrios populares y que bibliografia es recomendable para iniciar? espero tener pronta respuesta gracias Escrito por rotor te recomiendo a marc bloch aunque no me acuerdo en este momento como se escribe su nombre, es el padre de la historia moderna, y de ai aprenderas a estudiar y ver de una amnera diferente la historia, de como de pueden utilizar fuentes desde lo micro hasta lo macro, eso se llama microhistoria o historia local es muy bueno ese metodo de aprender historia y de libros, has tu propio libro y dirigete a las fuentes principales de investigacion, no a libros de historias que se escriben a conveniencia ver debate La filosofía como arte: ¿Cuales deben ser las características de un VERDADERO filósofo? Tratar esta temática me parece adecuado, como primer debate planteado, para poder determinar y apreciar individuos de calidad para futuras discusiones sobre temas mas centrados, que necesito socializar y someter a una digna critica. ¿Como debe ser el artista de la filosofía? Hago esta pregunta de la forma con una sonrisa en el rostro y con ansias de encontrar individuos del animo correcto....... Por que seamos sinceros todo aquel que se considere "filósofo" se va a describir. Por favor, los ingenuos que han hecho lectura de unos cuantos escritos de Nietzsche, y ya por eso se creen dignos de hacer de este debate una mera compilación de criticas sin razonamiento previo, falacias Y SOBRE TODO ANECDOTAS INEXISTENTES, no metan sus decadentes palabras aquí ... Escrito por Julio La filosofía no es un arte. ver debate Escrito por Plutón Si lo tomas como arte, no hay una característica única y universal. ¿Cuál es la caracteristica del verdadero pintor? ¿La del verdadero músico? ¿Sostener un pincel y un lienzo? Por lo pronto, solo sé que cada gran filósofo hizo su propio método, de su propia razón. ver debate Lógica Matemática Creado por Dahiana estas afirmaciones no ignoran que los griegos lograron la antiguedad, sobre todo con la lógica de Aristoteles y la geometria de Eudides, una aproximación notable a una teoria del razonamiento sobre cientificos. Escrito por Dahiana esta teoria esta bien basada por su razonamiento de estos cientificos y de hay se vasa la matremáticas y sus principios ver debate Escrito por helmer hola quiero todo lo problemaas de de orden de informacion y circular por ultimo de doble entrada ver debate Función Lógica Excel Esta es la formula que tengo =SI(($A$2:$A$6),MAX($B$2:$B$6),"no aplica") El problema es que calcula nada mas el máximo, colocando el numero máximo pero ignorando, el tercer valor¿Como hacer que los valores menores se pongan en "no aplica" Escrito por Edison J. hola maria, quisas pueda ayudarte, pero tendrias que enviarme tu archivo explicandome detalladamente que es lo que deseas que realise tus formulas. Mi correo es edimin_07@hotmail.com Saludos ver debate María Favor de prover mayores datos de otro modo las cosas se complican, gracias. Jorge Álvarez ver debate

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Arquitectura, Obras y Construcción Instrumentación de presas CANALETA PARSHALL, MEDIDOR DE FLUJO PARA CANAL ABIERTO •Baja inversión •Más resistente que cualquier metal •Dimensiones estables •Es una canaleta prefabricada, se tiene seguridad en sus dimensiones, moldeada en una sola pieza. •Construcción resistente •Resistente a la corrosión •Su fabricación en fibra de vidrio, permite soportar el ataque químico de líquidos corrosivos. •Fácil instalación •Ligera y resistente; puede ser instalado en líneas de concreto •Superficie lisa •Esta característica minimiza la acumulación de suciedad. •Durable •Y más exacta que el concreto. •Indicador de nivel •Opcionalmente se suministra una regleta , la cual se localiza dentro del canal, para una indicación rápida de flujo •Selección del tamaño de garganta apropiado DESCARGA LIBRE DE FLUJO Las tablas de descarga anteriores, son apropidadas para condiciones de flujo libre, y no aplica en casos de flujo sumergido. Existen condiciones de flujo libre cuando el nivel a el punto de medicion, corriente abajo, no excede al nivel de medicion corriente arriba, en 2/3 partes; ambos son medidos sobre la cresta del canal. FLUJO LIBRE CONTRA FLUJO SUMERGIDO En condiciones de flujo libre, el nivel de agua corriente abajo no afecta el nivel de la corriente arriba. Tecnicamente hablando, el flujo de agua pasa a traves de la cabeza critica, usualmente cerca de la cresta del canal (la entrada a la garganta), en condiciones de flujo libre. En condiciones de flujo sumerjido, la profunididad de la cola de agua es suficientemente grande como para afectar la profundidad de corriente arriba y es necesaria la medicion de la cabeza en dos lugares en el canal El punto en el cual el flujo cambia de flujo libre a flujo sumergido, es llamado el punto de sumersion de transicion y es expresado como un porcentaje, el cual varia de tamaño a tamaño, siendo tan pequeño como el 55% y tan grande como el 80%. Se tienen curvas de calibracion para una determinacion facil de flujo libre y sumergido, para lo cual existen totalizadores, indicadores y registradores electronicos disponibles en el mercado como complemento del canal parshall, tal como el medidor sigma, el que tiene integradas las curvas de canaletas para descarga libre, y pueden ser implementadas en el mismo, las condiciones de flujo sumerjido. 1. EQUIPOS MEDIDORES DE PRESIÓN Los piezómetros son comúnmente utilizados para medir la presión del agua que puede ser inducida durante la construcción de la presa. Se utilizan también para medir la presión del agua y el nivel de la superficie freática causadas por la infiltración del agua a través de porciones relativamente permeables del terraplén y la fundación. Dichas mediciones pueden llegar a ser críticas debido a posible tubificación u otras condiciones de inestabilidad o infiltración inducida, tales como elevaciones excesivas de la presión hidrostática. Los piezómetros pueden ser diseñados para operar como sistemas abiertos o cerrados. Las celdas de presión total se utilizan para monitorear la presión estática total que actúa sobre una superficie plana y ayudan a definir la magnitud de esfuerzos principales en terraplenes y contra conducciones, estructuras de operación, fundaciones y paredes de retención. ð TIPOS BÁSICOS DE MEDIDORES DE PRESIONES Muchos estilos y tipos de aparatos para medir presiones han sido utilizados a través de los años. Los equipos de sistema cerrado incluyen: Piezómetros hidráulicos Se utilizan para medir la presión de poros en terraplenes y fundaciones de las presas. Este tipo consiste de uno o dos tubos llenos con fluido y una punta porosa; el piezómetro se conecta a un manómetro en el punto de observación. En el tipo de dos tubos, el segundo tubo sirve como un medio de limpieza para remover gas o sedimento acumulado. - Ventajas y limitaciones: La principal ventaja, un tiempo de lectura menor que con piezómetros de tubo abierto, poseen capacidad (aunque limitada) para medir presiones negativas, menos propensos a daños durante construcción. - Las desventajas: una significativa rata de falla, la necesidad de una caseta terminal en la pata, dilaciones en los trabajos de construcción durante la instalación y técnicas de mantenimiento anual algo complicadas que requieren entrenamiento especializado. - La falta de disponibilidad de estos equipos, altos costos de fabricación, los manómetros deben reemplazarse en promedio cada 10 años y algunas veces es difícil de conseguir los reemplazos adecuados. Piezómetros Neumáticos Los piezómetros neumáticos se instalan también en la presa. Se utilizan donde las operaciones de construcción podrían dañar otro tipo de instrumentación. Su uso también minimiza la interferencia con los equipos de construcción. - Ventajas y limitaciones: tienen fácil mantenimiento, un tiempo de retraso relativamente corto y el nivel del sitio donde se hacen las lecturas es independiente del nivel de la punta del piezómetro. El único mantenimiento requerido es la ocasional calibración de los manómetros de los equipos de lectura y la remoción de agua de las mangueras cuando se necesite. - La única limitación significante, es que ellos han sido usados por un tiempo relativamente corto y su durabilidad todavía está por probarse totalmente. Requiere de cantidad significativa de tiempo para la realización de las lecturas. Su proceso de lectura crea la necesidad de un entrenamiento de personal considerable. - Ensayos efectuados en piezómetros neumáticos indican que se deben calibrar antes de instalarse adheridos a las mangueras con su longitud a utilizar para determinar su desviación desde cero Piezómetros de cuerda vibrante Se instalan en fundaciones y terraplenes para el monitoreo de la presión de agua de poros. Como los otros sistemas de piezómetros cerrados, se emplean en terraplenes donde la utilización de piezómetros de tubo abierto podrían ser dañados si interfieren con el equipo de construcción. En algunas instalaciones se han utilizado para chequear la precisión de instrumentos adyacentes. También se utilizan donde se requiere el monitoreo de presiones de poros negativas. - Ventajas y limitaciones: ventajas, se incluyen su facilidad de lectura y mantenimiento, corto tiempo de respuesta en la lectura y la aptitud para suministrar presiones negativas. El único mantenimiento requerido es el cuidadoso mantenimiento de las unidades de lectura y las baterías. - Las limitaciones: inhabilidad para desairear las puntas de los piezómetros. En aplicaciones donde son importantes pequeños cambios de la presión de poros, es necesario hacer correcciones por cambios en la presión barométrica y por temperatura, aunque no es generalmente un problema en la mayoría de las presas. - Se requiere algún entrenamiento especial del personal para calibrar y ensayar el equipo antes de instalarlo. - Aunque no se tiene una amplia experiencia con estos equipos parecen ser rígidos y durables. La facilidad con que se pueden automatizar puede llegar a ser una ventaja importante en el futuro. Piezómetro de resistencia eléctrica Se utilizan en terraplenes y fundaciones. - Ventajas y limitaciones: El sitio de lectura es independiente de la localización del sensor. Sus limitaciones están relacionadas principalmente a la medición de diminutos cambios de resistencia. Requiere de precauciones extras y técnicas apropiadas durante su instalación y lectura Celdas de presión total Se utilizan para el monitoreo de la presión estática total (suelo y agua) en el terraplén de una presa de tierra, en su fundación, contra la superficie de conductos de concreto o estructuras adyacentes. Pueden ser neumáticas o eléctricas. - Ventajas y limitaciones: Facilidad y relativa rapidez de lectura. Además la elevación de los conductos y el sitio de lectura son independientes del nivel de la celda lo cual permite el uso de un sistema central de observación. - Las principales limitaciones de las celdas consisten en que su durabilidad a largo plazo no ha sido suficientemente probada y es necesario colocar un piezómetro en su vecindad para determinar la presión de poros y sustraerla de la total con el fin de conocer la presión estática, pueden medir efectivamente las presiones. Los aparatos de sistema abierto incluyen: Piezómetros Casagrande Se usan para la medición de la presión del agua en terraplenes, fundaciones o en sitios seleccionados de los contrafuertes de las presas. Pueden instalarse en una perforación o en terraplenes durante construcción. - Ventajas y limitaciones: Entre las ventajas tenemos: ~ Operación simple, costo de instalación relativamente barato (aunque la perforación puede ser costosa), confiabilidad, no existe problemas de corrosión, un largo y exitoso período de desempeño, no requiere mantenimiento, los datos tomados del piezómetro pueden utilizarse con poco o ningún cálculo matemático, La punta piezométrica se fabrica de materiales inertes, durables que no se deterioran ni corroen, con ensayos simples se puede determinar su sensibilidad y la permeabilidad del suelo alrededor de la punta. Limitaciones : ~ Los filtros porosos pueden llegar a obstruirse por la repetida entrada y salida del agua, el tiempo de lectura es relativamente largo, puede ser dañado durante construcción o interferir con el equipo, el tubo debe extenderse lo más verticalmente posible (lo cual excluye el monitoreo de áreas por debajo del embalse), las instalaciones en limo están sujetas a problemas resultantes de la tendencia de partículas finas a penetrar dentro del relleno de arena, reduciendo la sensibilidad del piezómetro 2. INSTRUMENTOS PARA LA MEDICIÓN DE INFILTRACIONES Los equipos para la medición de infiltraciones se instalan en las presas para medir Las cantidades de infiltración a través, alrededor y bajo terraplenes. ð VERTEDEROS Los vertederos son uno de los instrumentos más antiguos, simples y confiables para medir el flujo del agua en un canal si se dispone de suficiente caída y la cantidad de agua a medir no es muy grande. Los vertederos son instrumentos efectivos de medición porque si tienen un tamaño y forma determinados en condiciones de flujo libre y régimen permanente, existe una relación definida entre la forma de la abertura determina el nombre del vertedero rectangular, trapezoidal, o de corte en "v". Para un vertedero rectangular o uno trapezoidal, el borde inferior de la abertura se llama cresta y los bordes laterales se denominan lados o extremos. La lámina de agua que fluye sobre la cresta recibe el nombre de napa. Los vertederos operan mejor si la descarga se hace libremente a la atmósfera. Si el vertedero está sumergido o parcialmente sumergido, se presentan presiones negativas que afectan la descarga y producen errores en las mediciones de flujo. En ciertas condiciones, el espacio inferior de la napa se ventila artificialmente para mantener una presión cercana a la atmosférica. La condición de flujo libre es más deseable que la del flujo parcial o totalmente sumergido. Selección del tipo de vertedero: Cada uno de los vertederos usados tiene características que los hacen apropiados para condiciones de operación particulares. En general los vertederos rectangulares sin contracciones o los de corte en "v" de 90 grados proporcionan más precisión en las mediciones que los vertederos Cipolletti y los rectangulares contraídos. ð CANALETAS PARSHALL Una canaleta Parshall es una forma especial de sección para medir el flujo en canales abiertos, la cual se instala en un dren lateral o zanja para medir una rata de flujo de agua. Las canaletas Parshall tienen las siguientes ventajas: - Pueden operar con pérdidas de cabeza relativamente pequeñas. - Es relativamente insensible a la velocidad de aproximación. - Es apta para mediciones precisas de caudales para casos no sumergidos o con considerable sumergencia aguas abajo. - La velocidad del flujo es lo suficientemente alta para eliminar los depósitos de sedimentos en el interior de la estructura durante su operación. Sus principales desventajas son: - Su costo es mayor en comparación con los vertederos. - Requieren de fundaciones sólidas e impermeables - Requieren de mucha precisión en su fabricación para un desempeño satisfactorio. ð MEDIDORES DE VELOCIDAD En el mercado se encuentran disponibles varios tipos de medidores de velocidad con diferentes métodos de operación. Algunos usan el principio del tubo Pitot, otros utilizan equipos de propelas, medidores de flujo acústicos o correntómetros electromagnéticos. La mayoría de estos equipos se usan para medir flujo en tuberías y canales. ð RECIPIENTES CALIBRADOS Es el método más simple para determinar la cantidad de flujo en drenes. Consiste en medir el tiempo que tarda en llenarse un recipiente de capacidad conocida. Se utilizan para flujos relativamente bajos. 3. INSTRUMENTOS PARA LA MEDICIÓN DE MOVIMIENTOS INTERNOS La mayoría de movimientos significativos se clasifican como vertical, horizontal (traslacional) y rotacional. Los movimientos verticales, los cuales indican los asentamientos. Los movimientos horizontales o traslacionales se refieren a movimientos que son aproximadamente perpendiculares al eje de la presa resistencia al corte del suelo de la fundación o del suelo del terraplén. Los instrumentos instalados para medir movimientos internos, tienen carácter permanente. Por lo tanto, los equipos deben ser comerciales, sencillos de operar, relativamente resistentes a la corrosión, durables, adaptarse fácilmente a las condiciones del lugar, y por supuesto, aptos para obtener la información de campo deseada. El registro de los instrumentos debe ser simple, de lectura directa, deben ser equipos mecánicos y eléctricos que puedan usarse por personal relativamente inexperto. Los instrumentos usados para medir movimientos internos incluyen aparatos para asentamientos, inclinómetros, extensómetros, cintas de rotura y sistemas de radiosonda. ð EQUIPOS PARA MEDICIÓN DE MOVIMIENTO INTERNO VERTICAL (IVM) Estos equipos registran valores de consolidación en la dirección vertical a la estructura, la consolidación total y el asentamiento total del material de fundación. Ventajas y limitaciones: Las ventajas del IVM incluyen la relativa precisión en la determinación de la consolidación de diferentes niveles de la fundación y el terraplén. El IVM mide la consolidación de cada estrato en intervalos verticales correspondientes al intervalo en el cual son instaladas las crucetas. La desventaja de estos equipos está en la necesidad de instalarlos a medida que avanza la construcción de la estructura, ya que no es posible hacerlo en perforaciones. Como resultado de ello, interfieren con los equipos de construcción causando dilaciones en la construcción de las obras y se exponen a sufrir daños. ð PLACA - BASE DE FUNDACIÓN La instalación de una placa -base de fundación se hace para medir la consolidación en los suelos de la fundación bajo una presa de tierra. La placa-base de fundación consiste en una placa, una cruceta anclada y secciones de tubería de 1 ½ y 2 pulgadas. La totalidad del instrumento se instala a medida que avanza la construcción del terraplén. Las lecturas se toman bajando un torpedo dentro de la tubería y se lee la distancia a la placa-base. ð INCLINÓMETROS DE INSTALACIÓN NORMAL Los inclinómetros se usan para medir los movimientos laterales y su dirección en estribos, fundaciones, terraplenes y la consolidación inducida por el asentamiento de terraplenes y fundaciones. La medición de asentamientos a través del movimiento vertical del revestimiento del inclinómetro tiene en la actualidad mayor aplicación que el método del IVM. Así, la misma instalación permite medir simultáneamente asentamientos y movimientos laterales. El revestimiento del inclinómetro debe instalarse con juntas deslizantes, las cuales se acoplan a medida que avance la construcción, situación que brinda la oportunidad para medir los asentamientos, o debe instalarse en perforaciones con juntas de empalme, en estribos o en terraplenes completos, si no se esperan asentamientos importantes. Ventajas y limitaciones: Pueden proporcionar información confiable y segura por años si se les proporciona una instalación adecuada, mantenimiento y si se usan procedimientos de monitoreo apropiados. La única limitante es el requerimiento de algún grado importante de instrucción del personal que realiza las lecturas de los equipos. ð INCLINÓMETROS DE POSICIÓN FIJA El inclinómetro de posición fija, o in situ, es un instrumento compacto usado para medir cambios progresivos en el ángulo de inclinación de un conjunto de lugares localizados a cierta distancia dentro del revestimiento de una perforación. Ventajas y limitaciones: Tiene la ventaja, sobre los inclinómetros convencionales, de que puede instalarse en lugares que pueden llegar a ser inaccesibles para el personal encargado de la instrumentación, el sistema puede leerse automáticamente, tiene dos limitantes: solamente pueden medirse los puntos seleccionados a lo largo del perfil del hueco y su costo de adquisición e instalación. ð EXTENSÓMETROS Los extensómetros de posición múltiple (multipunto) se diseñan para medir el desplazamiento axial de puntos determinados a lo largo del eje. Los extensómetros normalmente se instalan sin revestimiento en perforaciones, pero en terraplenes si los lleva. Estos instrumentos son apropiados para instalaciones verticales, horizontales o en cualquier dirección. Los extensómetros mas usados son de tres tipos: de barras, de alambre y de cinta. 4. EQUIPOS PARA LA MEDICIÓN DE MOVIMIENTOS SUPERFICIALES Los equipos para medición de movimientos superficiales utilizados generalmente son los clinómetros, los puntos de control topográfico, puntos de control estructural y aparatos para medir agrietamientos en estructuras de concreto o conducciones. Algunos de estos equipos se miden por métodos topográficos teniendo como referencia mojones instalados fuera de la presa. ð CLINÓMETROS Son equipos portátiles de fácil y rápida lectura que se utilizan para medir rotaciones verticales y horizontales de estructuras y masas rocosas. Las tres partes básicas del clinómetro son las plaquetas, el sensor y la unidad de lectura. Las plaquetas se fijan a la superficie de las estructuras de tal forma que se muevan con ellas. Los clinómetros tienen la ventaja de ser ligeros, compactos y constituyen un método relativamente económico para obtener datos de movimientos rotacionales. Los datos, sin embargo se limitan solamente a los movimientos de la estructura o masa rocosa a la cual se fija. La rata del movimiento puede determinarse únicamente por comparación de lecturas sucesiva ð PUNTOS DE CONTROL TOPOGRAFICO Se instalan en los taludes externos y sobre los estribos de las presas para detectar la magnitud de los movimientos verticales y horizontales, los puntos de control topográficos proporcionan un cubrimiento total de los movimientos de la presa en la medida en que ellos representen la superficie del terraplén, la lectura del movimiento de los puntos es una labor ardua y deben ejecutarse con una exactitud de 3 mm. Lo cual encarece los datos significativamente. Los puntos de control topográfico consisten básicamente de tubos o barras de acero de refuerzo embebidas en concreto en el terraplén o los estribos. El monitoreo de los puntos de control se realiza utilizando los métodos topográficos convencionales: triangulación y nivelación. ð PUNTOS DE CONTROL ESTRUCTURAL Se instalan en algunas estructuras de una presa para detectar movimientos horizontales y verticales. Los puntos se sitúan donde se sospecha que se puedan presentar movimientos importantes que puedan generar una condición crítica para el funcionamiento de la presa, y en lugares despejados y accesibles que permitan realizar las mediciones. Los puntos se pueden monitorear por medio de técnicas de medición simples (una regla graduada) o por métodos topográficos simples o complejos según la necesidad ð EQUIPOS PARA MEDICIÓN DE GRIETAS Se usan comúnmente para medir el movimiento relativo de masas intactas a ambos lados de una junta o de una grieta. Únicamente se mide el movimiento relativo del material a cada lado de la junta a menos que se disponga de un punto de control estructural cercano, caso en el cual es posible determinar el movimiento a ambos lados de la grieta. Pueden utilizarse desde marcas simples ubicadas a cada lado de la grieta hasta equipos precisos patentados tales como el monitoreador calibrado de grietas de Avongard Products, el cual indica el movimiento en dos planos. Unas simples marcas a cada lado de la grieta pueden ser suficientes, pero es más común la utilización de clavijas o tornillos colocados con resina epóxica en una medición muy exacta de la distancia entre los puntos de observación. Las lecturas periódicas indicaran la rata de movimiento. 5. EQUIPOS PARA MEDIR VIBRACIONES Las vibraciones en los sitios de presa se pueden clasificar en dos categorías principales. - Vibraciones naturales causadas por sismos. - Vibraciones creadas por actividades constructivas. Los efectos de ambas categorías de vibración son idénticos pero la magnitud y escala de la fuerza de vibración puede diferir grandemente. La posibilidad de daños tales como agrietamientos de las estructuras o la licuefacción de las fundaciones de las presas representa una condición seria y una obvia amenaza para su estabilidad. No existen actualmente los medios para controlar o predecir con precisión la ocurrencia de sismos. La intensidad y duración de las vibraciones que puede tolerar una estructura sin experimentar daños es muy variable. Las variaciones que existen en las vibraciones del suelo se deben a factores físicos como el tipo de material, su densidad, contenido de agua y su frecuencia natural de vibración. Otros parámetros que intervienen como el desplazamiento máximo, la velocidad máxima de partícula, la aceleración máxima, y la frecuencia pueden ser difíciles de determinar. ð MONITOREO DE EVENTOS SÍSMICOS Dos clases de instrumentación sísmica se han utilizado para el monitoreo de presas y embalses: medidores de movimientos fuertes en y cerca de la presa misma y redes de sismicidad en el área del proyecto. El monitoreo de movimientos fuertes se utiliza para medir la resistencia de la presa a temblores de tierra. Aunque las mediciones pueden usarse para verificar asunciones sísmicas de diseño, el beneficio más importante es guiar decisiones en la inspección y reparación después de que la presa ha sido sometida al evento sísmico. Los datos suministrados por el equipo de monitoreo de movimientos fuertes se constituyen en información vital de entrada para resolver interrogantes y tomar decisiones. Los datos sobre deformaciones suministrados por la instrumentación estática también son valiosos porque los movimientos sísmicos frecuentemente causan movimientos tectónicos regionales y también deformación dentro de depósitos de suelos no cohesivos. Los equipos para monitoreo de movimiento fuerte se conocen como acelerógrafos de movimiento fuerte o sismográficos. 1 Antecedentes Desde hace varios siglos el ser humano ha tenido la necesidad de medir el comportamiento físico del agua en movimiento o en reposo. Es por ello que ha inventado muchos aparatos que registran la velocidad, la presión, la temperatura y el caudal. Una de las variables que más interesan es esta última, el caudal, puesto que a través de él se cuantificanÿ consumos, se evalúa la disponibilidad del recurso hídrico y se planifica la respectiva gestión de la cuenca. El caudal, Q, se define como el volumen de agua, , que pasa por una sección en un determinado tiempo, t, es decir: Aforar es medir un caudal. Para realizar un aforo en un sistema hidráulico, se puede medir directamente el volumen, en un recipiente y el tiempo, con un cronómetro. Este método volumétrico es el más recomendable, sin embargo a veces es difícil de aplicar, solamente resulta útil para caudales pequeÿos y donde las características físicas lo permitan. Debido a lo anterior, han surgido los métodos indirectos, que como su nombre lo seÿala miden otras variables físicas distintas del caudal, como por ejemplo la velocidad o la altura piezométrica, para luego, aplicando los principios hidráulicos, obtener dicho caudal. Los métodos de medición indirectos de caudales se pueden agrupar en dos tipos: ÿrea-Velocidad y Altura Piezométrica. A continuación se describen ambos métodos: 1.1 Método ÿrea - Velocidad En este método se utiliza la ecuación de continuidad. ÿEl caudal en una sección transversal de área A está dado por: en donde la integral se aproxima sumando los caudales incrementales calculados para cada medición i, i = 1,2,…,n, de velocidad ÿy profundidad Di. Las mediciones representan valores promedio a lo largo de un ancho ÿdel cauce, luego el caudal se calcula como: Por su parte, la velocidad , en un punto, se puede medir, por ejemplo, con alguno de los siguientes dispositivos: flotador y reloj, molinetes y sensores de inducción magnética. Con el flotador y el reloj se toman lecturas del tiempo que recorre un cuerpo que avanza flotando sobre el agua. El molinete registra el número de vueltas que impone el efecto dinámico del agua y se relaciona esta frecuencia de giro con la velocidad. El sensor de inducción magnética basa su funcionamiento en la ley de Faraday que dice que si un medio electroconductorÿ se desplaza en un campo magnético, una tensión inducirá dicho conductor; por lo tanto la tensión es proporcionalmente lineal a la velocidad del conductor eléctrico (corriente de agua). Figura 1.1: Dispositivos para medición del Caudal Al usar uno u otro aparato de medición es necesario tener siempre presente la posibilidad de generar errores en las mediciones, debido a que un pequeÿo error inicial se puede propagar y repercutir en el dato final. 1.2 Método de la altura piezométrica El otro método indirecto para medir el caudal que tiene una corriente de agua, es el que expresa este caudal como una función de la altura piezométrica. La relación es muy sencilla, siendo del tipo potencial: En donde, Q: caudal C: coeficiente de descarga hp: altura piezométrica z: exponente Tanto el coeficiente C como el exponente z, dependen de las características geométricas del dispositivo de medición que se trate. ÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿ Figura 1.2: Dispositivos para medición del Caudal Son varios los dispositivos que utilizan esta relación, como por ejemplo: vertederos, ÿCanaletas Parshall yÿ sensores de nivel, entre otros. Existen en el mercado equipos que son más sofisticados, en donde las lecturas de las alturas o cargas piezométricas se realizan por medio de celdas de presión (transductores) y equipos ultrasónicos, que por un lado mejoran las mediciones notablemente, pero por otro resultan muchísimo más costosos. Hay varios requerimientos para la instalación física de estos equipos de medición, que dependen de cada dispositivo en particular. En canales de superficie libre, la altura piezométrica debe medirse en lugares donde la altura de velocidad sea despreciable, lo cual se logra donde el agua escurre con flujo subcrítico o donde el agua se encuentra estancada. 2 Experiencia Práctica 2.1.1 Objetivos de la Experiencia Aprender a utilizar en terreno distintos equipos para realizar aforos: molinetes, canaletas Parshall y sensor de nivel de agua, verificando el funcionamiento correcto de los medidores existentes, según el procedimiento de aforo. Estimar el caudal circundante en el cauce. Evaluar e interpretar adecuadamente los datos de medición proporcionados por cada uno de los diferentes dispositivos y poder correlacionar las lecturas obtenidas a través de las diferentes metodologías. 2.1.2 Materiales y Métodos Los materiales que se usarán en esta experiencia son los siguientes: Canaleta Parshall de 3” Sensor de nivel de agua 2.1.2.1 Método del molinete: El molinete es un instrumento que tiene una hélice o rueda de cazoletas, que gira al introducirla en una corriente de agua. El de tipo de taza cónica gira sobre un eje vertical y el de tipo hélice gira sobre un eje horizontal. En ambos casos la velocidad de rotación es proporcional a la velocidad de la corriente; se cuenta el número de revoluciones en un tiempo dado. Los molinetes pueden ir montados en soportes o suspendidos de cables. Antes de ser usados en el campo, deben ser calibrados por el fabricante para determinar la relación entre la velocidad de rotación de la hélice y la velocidad del agua. La sección elegida para la medida con el molinete debe estar situada en un tramo recto y de una sección lo más homogénea posible a lo largo de dicho tramo. Figura Nÿ 2.1: Dos Tipos de Molinetesÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿ ÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿ a) Tipo taza cónicaÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿ ÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿ ÿÿÿÿÿÿÿÿ b) Tipo héliceÿÿ Un molinete mide la velocidad en un único punto, es por esto que, para calcular el caudal total se deben realizar varias mediciones. Según sea el grado de precisión que se quiera obtener en el aforo, se tomarán mayor o menor número de puntos de medida en la sección. Cuando se pretende obtener una alta precisión, se elegirán mayor número de verticales en la sección y se calculará la velocidad media en cada vertical. Para cada sección entre dos verticales de medida, el área se calcula como el producto del promedio del alto por el ancho, y la velocidad media como el promedio de las velocidades medias en las verticales. El caudal de cada sección resulta directamente como el producto del área y la velocidad media, mientras que el caudal total se calcula como la suma de los caudales entre verticales. Determinación de la velocidad media en la vertical: La velocidad media del agua en cada vertical puede determinarse mediante los siguientes métodos, dependiendo del tiempo disponible y teniendo en consideración el ancho, la profundidad del agua, las condiciones del lecho, los cambios de nivel, así como la precisión con que se desea operar: a) Método de los puntos: Se deben realizar distintas observaciones de velocidad en cada vertical dependiendo de la profundidad del curso del agua. Para secciones de poca profundidad (menores a 60 cm) se realizan observaciones en cada vertical colocando el molinete a 0,6 de la profundidad total por debajo de la superficie libre. Para profundidades superiores, generalmente, se mide la velocidad a 0,2 y luego a 0,8 de la profundidad de la superficie libre y se usa el promedio de las dos medidas como la velocidad media en la vertical. En la Tabla 2.1 se resumen los antecedentes necesarios para el cálculo de la velocidad media de acuerdo a la profundidad del cauce: Tabla 2.1: Método de los puntos b) Método de múltiples puntos: consiste en medir velocidades en muchas posiciones de la vertical para definir el perfil de velocidad bastante bien y así calcular una velocidad media lo suficientemente exacta.ÿ El método es muy preciso, dependiendo del número de puntos de referencia medidos para el perfil, pero requiere de mucho tiempo. c) Método superficial: implica medir la velocidad cerca de la superficie libre y despuésÿ multiplicarla por un coeficiente que va desde 0,85 a 0,95, dependiendo de la profundidad del agua, de la velocidad, y de la naturaleza del río o canal.ÿ La dificultad de determinar el coeficiente exacto limita la utilidad y la exactitud de este método. En general, se utiliza para medir la velocidad en crecidas, en donde no se recomienda efectuar un aforo convencional, para proteger los equipos hidrométricos. d) Método de integración: En este método el molinete es sumergido y elevado a lo largo de toda la vertical a una velocidad uniforme. La velocidad de ascenso o descenso del molinete no deberá ser superior al 5% de la velocidad media del flujo en toda la sección transversal y en todo caso deberá estar comprendida entre 0.04 y 0.10 m/s. Se determina el número de revoluciones por segundo. En cada vertical se realizan dos ciclos completos y, si los resultados difieren de más de 10%, se repite la medición. e) Curvas Isotáquicas: Consiste en trazar líneas de igual velocidad en el perfil del cauce y obtener la velocidad media de la sección por integración directa. Figura Nÿ 2.2: Ejemplo de curvas isotáquicas en un cauce 2.1.2.2 Método de la Canaleta Parshall Los aforadores Parshall son instrumentos calibrados para la medida del caudal en cauces abiertos. Se describe técnicamente como un aforador de profundidad crítica. Sus principales ventajas son que sólo existe una pequeÿa pérdida de carga a través del aforador, que deja pasar fácilmente sedimentos o desechos, que no necesita condiciones especiales de acceso o una poza de amortiguación y que tampoco necesita correcciones para una sumergencia de hasta un 60%. En consecuencia, es adecuado para la medición del caudal en canales de riego o en corrientes naturales con una pendiente suave. El medidor consiste en una sección convergente con el fondo a nivel, una sección de garganta con el fondo con pendiente descendente y una sección divergente con el fondo con pendiente ascendente Gracias a ello el agua escurre a velocidad crítica a través de la garganta. Figura 2.1: Canaleta de Aforo Parshall La sección control del medidor está situada cerca del final de la sección convergente. Los aforadores Parshall están calibrados para una altura piezométrica (ha), medida en un lugar definido de la sección convergente. La altura piezométrica de aguas abajo (hb) se mide en la sección de la garganta. Los aforadores Parshall se construyen de muy diversos tamaÿos y se clasifican según sea la anchura en la sección de garganta. El Parshall más pequeÿo tiene una anchura de garganta de 1 pulgada (25,4 mm) y el más grande de 50 pies (15.250 mm.). La ecuación de descarga es de la forma: K = coeficiente que depende del ancho de la garganta u = coeficiente que varía entre 1,522 y 1,60. ha = altura piezométrica en la sección de control A Cuando la relación de sumergencia (hb/ha) excede el valor de 0,60 en medidores de 3, 6 y 9 pulgadas, entonces la descarga del medidor se reduce debido a la sumergencia. Bajo estas condiciones, las ecuaciones de descarga de los aforadores no son válidas y deben ser reducidas en la variación de la descarga debido a la sumergencia (QE). El caudal corregido (QS) será: QS = Q - QE; QE = reducción de descarga debido a sumergencia. 3 Guía de Trabajo La experiencia será realizada en la Reserva Nacional Río Clarillo, la cual está ubicada en la precordillera de la zona central al sureste de Santiago, comuna de Pirque. Figura 3.1: Reserva Nacional Río Clarillo En el sector de Rodeo de Las Yegÿas en grupos de 3 alumnos se deben realizar al menos dos aforos en el río con el Molinete Gurley 622 A. Figura 3.2: Molinete Gurley 622 A Para esto los alumnos deben escoger las secciones a aforar, teniendo presente que: ÿ La sección elegida debe estar situada en un tramo recto y ser lo más homogénea posible a lo largo de dicho tramo. ÿ Verificar que la sección sea adecuada para el tamaÿo del molinete. ÿ Examinar las obstrucciones presentes en la sección y en caso de ser necesario remover las piedras pesadas que puedan dificultar una correcta medición. Todo esto debe ser realizado antes de comenzar el aforo, para así no alterar las condiciones del flujo. Una vez escogido el sitio de medición se debe colocar un lazo de un extremo a otro para marcar bien la perpendicularidad al cauce. Figura 3.3: Ejemplo de Sección de Aforo Luego de realizar el aforo anterior, se debe ir a medir el caudal de aporte de la Quebrada de Las Tinajas al Río Clarillo utilizando una Canaleta Parshall de tamaÿo adecuado al sector escogido. Para esto se deberá: Adecuar el terreno con palas e instrumentos disponibles para instalar la canaleta propiamente tal. Encauzarÿ el flujo de tal forma que toda el agua sea captada por la canaleta Cerciorarse de que la canaleta esté horizontal, vale decir, no presente una inclinación que pueda cambiar la altura del flujo. Figura 3.4: Sector Quebrada de Las Tinajas Una vez cumplidos los puntos anteriores se debe medir la altura de agua en la regla de la canaleta. Figura 3.5: Canaleta Parshall 4 Recomendaciones para trabajo post-experiencia Una vez realizadas las mediciones, como trabajo post-experiencia se deben calcular los caudales resultantes en cada sección aforada y comentar los resultados. Además, se debe elaborar un informe explicativo de la experiencia, dando énfasis a los métodos utilizados para la medición de caudal, las secciones escogidas, los resultados obtenidos y las conclusiones que se desprenden. Para llevar a cabo lo anterior es necesario tener la relación entre la velocidad de rotación de la hélice del Molinete y la velocidad del agua, la cual está dada por el fabricante y se resume en la Tabla 4.1. Tabla 4.1: Tabla de conversión de revoluciones a velocidadÿÿÿÿÿÿÿÿ Las fórmulas del fabricante para obtener el caudal en base al uso de la canaleta Parshall están dadas por: Canaleta Parshall de 3”:ÿ ÿÿÿÿÿÿÿÿ En donde H es la altura medida en metros Se deberá calcular el caudal por las fórmulas anteriores de acuerdo a la canaleta utilizada y, además, calcular el caudal por la fórmula genérica ( ), deduciendo los coeficientes K y u, por los principios de Hidráulica. Comparar y comentar los resultados. Figura 4.1: Características y medidas de Canaletas Parshall Análisis de vigas estáticamente indeterminadas Análisis estructural de una estantería de madera Antecedentes arquitectónicos Arquitectura chilena siglo XX Arquitectura Colonial Enviado por: Lucy Guato ArquitecturaConstrucciónPresasMedidores de presiónPiezómetros hidráulicosPiezómetros neumáticosPiezómetros de cuerda vibrantePiezómetro de resistencia eléctricaMedición de infiltraciones

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El Congreso reprueba a Cristóbal Montoro por la amnistía fiscal Levante-EMV » La Unesco y las Fallas manuel muñoz ibáñez La Unesco y las Fallas Ya falta poco. Las bases de la normativa actual para la protección y regulación de lo que entendemos como patrimonio cultural inmaterial, se aprobaron en la Convención de la Unesco celebrada en París el 17 de octubre del 2003. En el segundo punto, relativo a su definición, se concretaba: «Se entiende por "patrimonio cultural inmaterial" los usos, representaciones, expresiones, conocimientos y técnicas „junto con los instrumentos, objetos, artefactos y espacios culturales que les son inherentes„ que las comunidades, los grupos y en algunos casos los individuos reconozcan como parte integrante de su patrimonio cultural» insistiendo en que deberá ser «compatible con los instrumentos internacionales de derechos humanos existentes y con los imperativos de respeto mutuo entre comunidades, grupos e individuos y de desarrollo sostenible». Qué duda cabe de que aquella convención supuso un cambio cualitativo en la protección de unos bienes muy sensibles ante la llegada de valores dominantes y de objetivos ajenos a su propio origen. Además, en aquel documento se definieron criterios fundamentales, como los «ámbitos» culturales a los que esos conceptos eran aplicables, o la definición de «salvaguardia»; creándose los oportunos órganos instrumentales: la asamblea general o el comité intergubernamental, el cual, en su apartado g establece su capacidad para determinar los bienes incluibles en la lista representativa del patrimonio inmaterial de la humanidad (artículo 16), con el objetivo de darlos a conocer, tomar conciencia de su importancia, y propiciar el diálogo; pudiendo incorporar en ella a aquellos que requieran „por su fragilidad„ una intervención urgente. Aunque en su conjunto fue un largo acuerdo que incorporaba medidas excelentes que asociaban las formas de asistencia internacional, la administración de recursos, y las contribuciones de los estados miembros, desde entonces han seguido desapareciendo para siempre, ritos y tradiciones asentadas durante siglos en el tercer mundo. Y el expolio, además, de numerosos objetos totémicos y religiosos, para ser reubicados en colecciones occidentales que desconocerán su significado antropológico para explicar el Universo. En medio de esas imparables consecuencias se acrecienta, tanto en Occidente como en las emergentes culturas orientales, la oportunidad de proteger y distinguir a una parte de sus usos y costumbres para que sean considerados por la comunidad internacional como destacados patrimonios de la humanidad. Una vez lanzada esa loable posibilidad, se transforma en una competición, habida cuenta del selectivo número de nominaciones anuales; y ésta comienza por conseguir la candidatura nacional, que no depende sólo de la idoneidad, sino del empuje de lo presentado por otras comunidades menos favorecidas en su cómputo general de reconocimientos. el próximo 2 de diciembre en el seno del Comité Intergubernamental que se celebra en Adis Abeba, no debemos dejar a un lado el trabajo previo acometido por los historiadores y técnicos, y el de aquellos responsables del patrimonio valenciano, valedores de la propuesta en el ámbito nacional. En 2005 tuve la oportunidad de defender la candidatura del Tribunal de las Aguas en el seno del Consejo Nacional de Patrimonio y alcanzarlo no fue nada fácil porque había distintas propuestas regionales que nos precedían, todas ellas bien compuestas y sumamente respetables. El hecho de que el Misteri d´Elx fuese desde 2001 Obra maestra del patrimonio oral e inmaterial nos obligaba a aguardar un turno prolongado, pero vislumbramos una posibilidad que nos resultó favorable: hacer una propuesta conjunta con el Tribunal de Hombres Buenos de Murcia, región huérfana en estos reconocimientos. Así, nos pudimos anticipar y adelantar casi diez años. Aunque debemos estar ilusionados y muy esperanzados por lo que debe ocurrir en la resolución final, no debemos olvidar que la Unesco está muy preocupada por la cultura del tercer mundo „mucho más frágil„ que, si en ocasiones no progresa en sus opciones para ingresar en la lista suele ser o por carecer de dinero y de expertos para presentar un estudio en condiciones, o de medios para comprometerse a mantener estable a largo plazo el compromiso adquirido. Lo que puede significar „a pesar de las enormes posibilidades y méritos de las Fallas„ que si en suficientes casos han conseguido superar ambos errores, hoy no podamos descartar tajantemente una sorpresa, y cómo no, también prepararnos para ello. Mis credenciales para el optimismo: haber alcanzado el Bunyol d´argent como fallero de a pie durante nueve años. AdministraciónDerechos humanosDesarrollo sostenibleDudaFallasFallas de ValenciaFranciaPatrimonioTradicionesUnesco

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Símbolos helenísticos del pode... Símbolos helenísticos del poder en la concepción imperial de Calígula Alfaro, Juan Pablo Universidad Católica Argentina. Facultad de Ciencias Sociales, Políticas y de la Comunicación. Departamento de Historia. Proyecto de Estudios Históricos Grecorromanos 2013 CALÍGULA, EMPERADOR DE ROMA, 12-41 http://bibliotecadigital.uca.edu.ar/repositorio/revistas/simbolos-helenisticos-poder-caligula.pdf Principado e imagen de Cayo Calígula : un estudio histórico sobre las relaciones sociopolíticas e ideológicas entre el emperador romano y la elite en la corte imperial en el siglo I por: Alfaro, Juan Pablo Inversión socio-política en la corte imperial de Calígula La intencionalidad en el interior del ser : Las homologías entre los sistemas simbólicos por: Ralón, Graciela E De Rebus Antiquis, 2016, año 6, nº 6 (número completo)

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Hola Vs. Correr Para Perder Peso – El Debate Termina Aquí! HIIT vs. Correr – ¿Cuál es mejor para la pérdida de peso? Pregunta respondida! Con muchos de nosotros viviendo estilos de vida muy ocupados, es importante que encontremos maneras de incorporar nuestras rutinas de ejercicio en un marco de tiempo limitado. Por esta razón, el aumento de la popularidad de los entrenamientos cortos pero efectivos, como el HIIT, ha aumentado significativamente. Déjenme contarles los beneficios de HIIT vs. Correr, para que juntos podamos comparar los pros y los contras de cada uno. Ha habido un largo e interminable debate sobre qué tipo de entrenamiento es el más beneficioso. ¿Es HIIT mejor que correr? ¿Cuál es la mejor opción para perder peso? ¿Puedes entrenar para ambos al mismo tiempo? Este artículo responderá a estas preguntas y pondrá fin a este debate de una vez por todas. ¿Qué es HIIT? Las ventajas de HIIT Contras de HIIT Las ventajas de correr Contras de correr ¿Qué es mejor para los principiantes? ¿Es HIIT mejor que correr? ¿Qué es mejor para la pérdida de peso? ¿Tengo que elegir entre correr y HIIT? Equilibrio muscular Recuperación activa Evita el aburrimiento HIIT significa High Intensity Interval Training y hace exactamente lo que dice en la lata. Los entrenamientos incorporan una gama de diferentes ejercicios y pueden incluir pesas y equipos de gimnasio. Sin embargo, los ejercicios de peso corporal son igual de efectivos y aún más convenientes. ¿Quieres saber más sobre el entrenamiento de HIIT? Bueno, estás de suerte. Lee este artículo, que te dará la información sobre el HIIT: Rápido y efectivo Conveniente – se puede hacer en cualquier lugar Interesante – los ejercicios pueden ser cambiados diariamente Alto riesgo de lesiones debido a la excursión repetitiva de los mismos grupos musculares Pobre forma… Difícil para los principiantes Bueno para el cuerpo y el cerebro Aire fresco El tiempo que consume Riesgo de lesiones: talón de Aquiles, fascitis plantar, espinillas (¡ay!) Repetitivo (aburrido???) Mira, seré honesto contigo aquí. Correr es mejor que HIIT para los principiantes, ya que te da la opción de aumentar tu resistencia a medida que desarrollas tu rutina de entrenamiento. Más importante aún, puedes ir a tu propio ritmo sin la presión de tener que aumentar tu ritmo cardíaco para ver los efectos. Para obtener los beneficios de la HIIT debes entrenar a un cierto nivel, lo cual puede ser bastante difícil si eres nuevo en el ejercicio. O si has entrenado en el pasado pero nunca te has esforzado al máximo (¡sabes quién eres!) Correr también se describe como un ejercicio cardiovascular de estado estacionario, lo que significa que estás entrenando a un nivel de alta intensidad durante un período de tiempo prolongado. Los principiantes toman nota; esto es extremadamente útil para usted ya que le ayudará a mejorar su estado físico general. Una vez que veas una mejoría, puedes empezar a añadir algo de variedad. Tal vez quieras aumentar tu velocidad de carrera, o trabajar en esos sprints de colina. Esto le permitirá aumentar su fuerza y resistencia con el tiempo, lo que, a su vez, lo preparará para cuando comience su entrenamiento de HIIT. Es importante recordar que debes tomarte las cosas con calma cuando empieces cualquier nuevo tipo de entrenamiento. Escuchen a su cuerpo y disfruten de esos bien merecidos días de descanso. Esto realmente depende de los resultados que quieras lograr. ¿Tiene el objetivo de completar una carrera de larga distancia? Si es así, entonces debes correr al menos unas cuantas veces a la semana. Aunque el entrenamiento para el HIIT puede ser una forma efectiva de desarrollar la resistencia y el aguante, no prepara al cuerpo para la intensidad de correr un medio maratón, una maratón o potencialmente más tiempo. Sin embargo, si correr no es lo tuyo, pero quieres ponerte en forma y perder peso, entonces HIIT es ciertamente la mejor opción para ti. No puedo mentirte; correr es bueno para la pérdida de peso, pero si quieres ver buenos resultados en general, entonces deberías incorporar HIIT en tu rutina de entrenamiento. HIIT se enfoca en muchas partes diferentes del cuerpo, lo que significa que puedes perder peso y tonificar todo tu cuerpo. También te permite apuntar a ciertas áreas del cuerpo, que al correr no lo hace. Por supuesto, si realmente quieres perder peso, también debes dejar esos carbohidratos y pasteles y seguir un estricto plan de dieta. Las dietas funcionan de manera diferente dependiendo de los individuos, pero puedes revisar nuestro programa de mejoramiento de la condición física. Definitivamente no; puedes usar una combinación de correr y HIIT para complementarse mutuamente. Hay muchos beneficios al hacer esto. Correr se centra en los músculos de las piernas, mientras que HIIT ayuda a trabajar otros músculos también. Esto no sólo mejora la fuerza en general, lo que mejorará su carrera, sino que también le ayuda a evitar lesiones, ya que no está trabajando en exceso ciertos grupos musculares. Correr incurre en muchas lesiones diferentes y, ocasionalmente, se aconseja a los corredores que dejen lo que aman temporalmente, para recuperarse. Sin embargo, como pierdes la forma física mucho más rápido de lo que la ganas, los corredores a menudo luchan contra el dolor para mantener sus niveles de forma física. Esto puede tener efectos muy perjudiciales a largo plazo. La participación en las clases de HIIT, sin embargo, da la oportunidad a los corredores de tener una recuperación activa, haciendo ejercicio y evitando los músculos que sufren de dolores y lesiones. Hacer demasiado de una cosa específica puede ser extremadamente aburrido. Cambiar tu rutina de ejercicios significa que sigues motivado para trabajar tan duro como siempre lo has hecho Es una muy buena idea que los corredores crucen el tren y viceversa. Lea más sobre esto aquí. Así que, es oficial, el debate HIIT vs. Correr ha terminado. Este artículo muestra claramente que una combinación de HIIT y correr es en realidad el plan de entrenamiento más efectivo para un exitoso régimen de ejercicio completo. Las sesiones rápidas y efectivas de HIIT, combinadas con la carrera de larga distancia, pueden tener un gran impacto general en el cuerpo y la mente, y pueden incorporarse a varios estilos de vida. Más importante aún, una combinación de ambos puede ser extremadamente divertida! Cómo Usar Los Balones Medicinales Y Las Escaleras De Agilidad + Revisiones 2021 Los Conocedores Miran A 10 Mujeres En Forma Y Sexys De Traje Cruzado Cómo Cancelar La Membresía De Un Gimnasio Y Qué Hacer Después ¿Corre Cada Día Mal Para Ti? ¡Descubre La Verdad!

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(Redirigido desde «Yerba Mate») Ilex paraguariensis Nombre Científico: ' Orden: Aquifoliales Familia: Aquifoliaceae Género: Ilex Especie: I. paraguariensis La yerba mate (Ílex paraguariensis) es una planta originaria de las cuencas de los ríos Paraná, Paraguay y Uruguay ―de este último, en el curso superior―. Aunque el mate es la principal bebida en los países de la cuenca del Plata (Paraguay, Argentina y Uruguay), el mate no es la única bebida a base de yerba mate. 1 Mate 2 Etimología y otros nombres 3 Historia y significado cultural del mate 4 Formas de consumo 5 Tipos de mate 5.1 Mate tradicional 5.2 Mate cocido 5.3 Mate de té 5.4 Gaseosa de mate 5.5 Cerveza de yerba mate Fotografía de un mate recién cebado con agua caliente. La bombilla se ve desde arriba. El mate es el producto formado por las hojas de la yerba mate (ílex paraguaiensis) mezcladas con fragmentos de ramas jóvenes, desecadas, ligeramente tostadas y desmenuzadas. Tiene sabor amargo debido a los taninos de sus hojas. Por esto que hay quienes gustan de endulzar un poco el mate con azúcar o endulzante no calórico. La espuma que se genera al «cebar» (derramar agua en el recipiente con yerba) se debe a los glicósidos que la yerba mate contiene. Etimología y otros nombres Al llegar los conquistadores españoles a Paraguay, notaron que los nativos guaraníes practicaban el ritual de juntarse a beber una infusión a los que los guaraníes llamaban «kaaÿ». Esta expresión deriva de los vocablos guaraníes «kaá» (‘yerba’), «ÿ» (‘agua’), lo que se puede traducir en ‘agua de yerba’. Al recipiente en el que tomaban mate le llamaban «kaá ÿguá» ―siendo «guá» (‘procedencia’)―.[1] La expresión «mate», nace del vocablo quechua «matí», que significa ‘calabaza’ (ya que el recipiente para beber mate suele ser hecho de calabaza). Se toma a través de una cañita que los guaraníes denominaban «tacuarí», en cuyo extremo se colocaba una semilla ahuecada que hacía las veces de filtro. También se lo ha llamado «té del Paraguay» u «oro verde». Por extensión, los conquistadores denominaron de esta manera a la infusión elaborada a partir de la yerba (Ílex paraguariensis). Historia y significado cultural del mate Mapa de la yerba mate en el continente americano. Los conquistadores que veían a los nativos tomarlo, tenían la creencia de que el mate era una «hierba del demonio» por desconocer su práctica. Sostenían además que era una bebida de haraganes, ya que los nativos dedicaban varias horas por día a este rito. El mate se originó como un rito de los nativos guaraníes en el territorio que hoy ocupa el Paraguay y las provincias argentinas de Misiones y Corrientes, los guaraníes sepultaban los restos de sus seres queridos y en ese mismo lugar plantaban yerba mate. Luego de que la planta crecía, la cosechaban y la tomaban en rueda con sus familias de la misma manera que se realiza hoy en día. Los nativos guaraníes realizaban estos ritos porque creían que de esa manera el espíritu de sus seres allí enterrados iban a crecer con la planta de yerba mate y pasar a través del mate a su cuerpo y permanecer con ellos. También solían plantar donde enterraban a sus parientes distintos tipos de vegetales comestibles porque creían que así crecía mejor la planta. Los españoles creían que a los guaraníes el mate los fortificaba para el trabajo y en caso de necesidad les servía de alimento. Hacia 1714, su uso se había extendido a Bolivia y Chile. Los británicos de Chile que se ocupaban de la trata de esclavos traídos de África vieron que también beneficiaba a los negros, lo probaron y lo llevaron a Londres, donde fue muy bien recibido. Incluso se pensó en reemplazar el tradicional uso del té por esta bebida, ya que era más provechosa e incluso más barata; pero como las misiones jesuíticas del Paraguay eran su único productor, y el comercio del té les reportaba tan buenas ganancias, se desechó la idea. En la actualidad, Uruguay es el país donde se consume más yerba per cápita: al año millones de litros de mate a razón de un litro de agua cada 80 gramos de yerba) en un mercado que importa 32 millones de kilos al año, y factura cerca de 90 millones de dólares estadounidenses. El consumo de mate supera incluso al de todas las marcas de refrescos juntas que ―según datos de la consultora Id Retail―, venden al año cerca de 290 millones de litros. Formas de consumo Cebar el mate El acto de cebar mate se basa en servir un mate a cada participante, yendo ordenadamente de uno a otro hasta completar la rueda. Una vez seleccionados los ingredientes y colocados dentro del mate mezclados con la yerba, se agrega media cucharadita de azúcar y después un chorrito de agua caliente hasta llenar el recipiente (llamado también mate). Se ofrece en la mano a cada participante. El mateador toma toda el agua del mate (hasta que se escucha el ruido de la aspiración en falso en el fondo de la bombilla, ya sin agua) y devuelve el mate al cebador. Este vuelve a cargar media cucharadita de azúcar y vuelca lentamente el agua caliente con la pava (una especie de tetera de metal) hasta llenar el mate (recipiente). Le ofrece en la mano el mate al siguiente participante. Otra forma de edulcorar, desde fines del siglo XX es echar uno o dos chorritos de edulcorante artificial líquido dentro del termo con el agua caliente. En este caso entonces no se requiere azucarar cada mate que se ceba. Cuando ya se han tomado más de 20 o 30 mates, el sabor empieza a diluirse. Eso se llama «mate lavado». Ensillar el mate Ensillar el mate es el acto de sacarle un poco de yerba usada (no toda), y agregarle un poco de yerba nueva. Con esto se logra que el mate mantenga el sabor un poco más de tiempo si es que uno no quiere volver a prepararlo completo. Tipos de mate Mate tradicional Mate amargo (sin el agregado de azúcar ni edulcorante); Mate dulce (agregando azúcar o edulcorante); mate de leche (remplazando el agua caliente por leche caliente o leche caliente mezclada al 50% con agua caliente). En cualquiera de los dos casos ―aunque es más común en el mate dulce― se pueden agregar algunos otros aditivos como: cáscaras de naranja, ya sea frescas o secadas cerca del fuego algún «yuyo» (‘hierba’ como, por ejemplo, menta, cedrón, boldo, tilo, manzanilla, burro). coco rallado (solamente en Paraguay), cáscara de banana (solo en Brasil). Mate cocido El mate cocido es una infusión de yerba mate. En Brasil se llama «chá mate» (‘te mate’, en portugués). En la región de Cuyo (Mendoza, San Juan y San Luis) se le dice «yerbeado» (pronunciado [ierbeádo]); La yerba mate se hierve en agua en un recipiente sobre el fuego, se cuela y se sirve en una taza. Es una bebida que reemplaza al café en el desayuno o la merienda. Se consume en Argentina, Brasil, Paraguay y Uruguay. Varias empresas ofrecen yerba mate envasada en saquitos, similares a los de té, o aún mate cocido en polvo soluble en agua caliente. Mate de té El mate de té es considerado otra variante del mate dulce; este mate no se realiza con yerba mate y es muy común en la provincia de Entre Ríos, especialmente entre los chicos y adolescentes. Como su nombre lo indica, se prepara con té (negro) y limón como ingredientes principales. No se usa la calabaza del mate, sino algún recipiente similar a una taza (ya que este mate al ser dulce y con té le dejaría su sabor al «cimarrón»), lo que tienen en común es que sí se utiliza bombilla. También es popular agregar algunos otros aditivos como cáscaras de naranja algún «yuyo» (‘hierba’ como, por ejemplo, menta, cedrón, boldo, tilo, manzanilla). rodajas de naranja trozos de manzana Una vez seleccionados los ingredientes y colocados dentro del mate se agrega el agua caliente acompañando cada cebada de azúcar (o algún edulcorante si se prefiere). Es tradición para este tipo de mate el tomarlo en las siestas, durante el invierno, debido a que el agua es un poco más caliente que el mate tradicional (entre 80 y 90 °C) y debido también a las propiedades digestivas del té con limón y de los «yuyos» normalmente utilizados. El mismo no guarda ninguna relación con la yerba mate. Lo que sí tiene en común es el compartirlo, el agua caliente y la bombilla. Gaseosa de mate Durante el siglo XX en diversas ocasiones algunas empresas elaboraron de bebidas gaseosas basadas en la yerba mate, aunque hasta el momento el éxito ha sido poco significativo. La primera marca que lanzó el sabor mate en Argentina fue Gaseosas Ricky en los años 1960. Otras marcas fueron Che Mate (que San Isidro Refrescos presentó en 2002), y Harlem Mate (cuyo sabor era a «mate lavado», frío y con gas). En noviembre de 2003, la sucursal argentina empresa Coca-Cola lanzó la marca Nativa, en la que invirtió cuatro millones de pesos (1,4 millones de dólares estadounidenses). Nativa no alcanzó los objetivos comerciales previstos (vender unos cuatro millones de litros en un año) y fue retirada del mercado. La explicación más probable de la poca aceptación de estas bebidas se debe, quizás, al hecho de que se ha logrado imponer como gaseosas estimulantes las llamadas «colas» y en cuanto al mate la población del cono sur ha sido de gustos tradicionalistas. Cerveza de yerba mate El fabricante brasileño de cervezas DaDo Bier lanzó al mercado la primera cerveza con yerba mate, bajo la denominación comercial Ilex. Además de yerba mate, contiene lúpulo, agua mineral, fermentos y un blend de maltas. Posee un color verdoso, baja fermentación y una graduación alcohólica media. El mate es un ligero tónico y diurético. No es verdad que el mate es un potente estimulante del sistema nervioso, ya que la mateína es bastante más débil que la cafeína del café (que tampoco es un «potente estimulante»). Como el café, el mate favorece la atención y con ello las actividades intelectuales. En algunas personas tiene un efecto antidepresivo. A diferencia del café bebido en exceso, el mate no es adictivo, y no se han registrado casos de insomnio debidos a este; lo cual se debe a que el mate se bebe bien diluido en agua y ―generalmente― entre varias personas, y que además de todo esto, el mate contiene mucha menos cafeína que el té, el café, el guaraná, el cacao, etc. También, podría influir que este es consumido preferentemente en la franja horaria que va desde la mañana temprano hasta la tarde hasta las 9 de la noche, aproximadamente. Por otra parte la diuresis que provoca el mate elimina rápidamente los catabolitos de alcaloides de la cafeína. La capacidad diurética del mate explica una paradoja de la «dieta gaucha» hasta inicios del siglo XX: hasta entonces los habitantes de las zonas rurales del cono sur solían tener una dieta hiperproteínica, lo cual hubiera provocado ―en el más benigno de los casos― una elevadísima concentración de urea que se reflejaría rápidamente en afecciones imposibilitantes como la gota. Sin embargo, la diuresis que se lograba por la elevada ingesta de líquidos contrapesaba los excesos de una dieta hiperproteica. El mate, por otra parte, posee antioxidantes. Según las conclusiones de un estudio llevado a cabo en Estados Unidos, el consumo de mate puede reducir el colesterol LDL (o colesterol «malo»), a la vez que promueve el aumento del colesterol HDL (o colesterol «bueno»). La investigación afirma que el mate tiene propiedades que inducen la actividad de importantes enzimas antioxidantes en el organismo; una de las más importantes es la paraoxonasa 1, que ayuda a retirar el colesterol malo y tiene efectos cardioprotectores. El mate también aporta algunas xantinas y hasta doce beneficiosos polifenoles, entre los cuales se destacan el ácido clorogénico y la quercitina. Otra característica (actualmente casi anecdótica) fue bastante fortuita: los combatientes criollos o gauchos durante la Guerra de la Independencia obtenían la mayor parte de su agua a través de la ingesta de mate (con bombilla) y mate cocido (infusión hervida); de este modo el agua era purificada de gran parte de las bacterias y posibles parásitos; los mercenarios europeos (tanto españoles como de otros países), que solían considerar al mate como algo «bárbaro» o «primitivo», bebían las aguas sin el necesario caldeado, por lo cual contraían con frecuencia parasitosis. Por lo anterior se observa que el mate es una bebida beneficiosa solo contraindicada en casos de personalidades muy ansiosas, padecientes de insomnio o de algunas disfunciones renales graves. Un estudio previo de Uruguay informó de un aumento del riesgo de cáncer de vejiga asociados al beber demasiado mate, cosa bastante frecuente en muchos uruguayos. También se sugiere que el consumo de mate podría ser un factor de riesgo para el cáncer de esófago, si se bebe a punto de ebullición, debido a la alta temperatura del agua que ―con el paso del tiempo― puede llegar a dañar paulatinamente la mucosa esofágica. ↑ «Breve diccionario guaraní-español», publicado en el sitio web Tradición Gaucha (Buenos Aires). Abella, Gonzalo: Mitos leyendas y tradiciones de la Banda Oriental. Montevideo: BetumSan Ediciones, 2001. Hoss de le Comte, Mónica Gloria (2001): El mate. Buenos Aires: Maizal, 2001. ISBN 987-97899-3-8. «¿Qué es la yerba mate?», artículo publicado en el sitio web Yerba Mate Argentina. «La bebida que más se toma. Una guía oficial recomienda cómo elegir la mejor yerba para el mate», artículo publicado el 15 de junio de 2017 en el sitio web del diario Clarín (Buenos Aires). «Día Nacional del Mate: ¿El mate engorda? Quince mitos y curiosidades sobre nuestra "bebida nacional"», artículo publicado el 29 de noviembre de 2017 en el sitio web del diario Clarín (Buenos Aires). «Para la yerba mate, la meca queda en Siria», artículo publicado el 29 de marzo de 1999 en el sitio web del diario Clarín (Buenos Aires). Consultado el 12 de febrero de 2010. «Origen de la yerba mate», artículo publicado en el sitio web de la empresa Yerba Andresito (Misiones). Obtenido de «https://www.ecured.cu/index.php?title=Yerba_mate&oldid=3146267»

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Denominación: Getares II Caracterización: Arqueológica Municipio: Algeciras P.Históricos/Etnias Conserveras Época romana Piletas de salazón en superficie y otros restos constructivos. Sin material cerámico en superficie por expolios. Según diversos autores, parece corresponderse con la ciudad romana que las fuentes tardias denominan Cetaria. BALIÑA DÍAZ, Rafael; MUÑOZ VICENTE, Ángel. Informe preliminar de las prospecciones arqueológicas del litoral gaditano: de Getares a Tarifa, 1985. 1987, pp. 161-168. CHIC GARCÍA, Genaro. Lacca. 1980, -. JACOB, Pierre. Cetraria a propos d' une Station du Ravennate. 1985, 57 y ss.. PONSICH, Michel. Aceite de oliva y salazones de pescado. Factores geoeconómicos..... 1988, -. VICENTE LARA, J.I.; MARFIL RUIZ, Pedro. Nuevas perspectivas de la arqueología romana de Algeciras. 1989, 127 y ss.. Archivo Central de la Consejería de Cultura. Silvia Fernández Cacho, Inventario de yacimientos arqueológicos de la Provincia de Cádiz. Getares II, 1992. Archivo de la Delegación Provincial de la Consejería de Cultura de Cádiz. Silvia Fernández Cacho, Prospección Arqueológica 'Algeciras'. 1991. Getares II, 1991. Archivo Central de la Consejería de Cultura. Inventario de yacimientos arqueológicos de la Provincia de Cádiz. Getares II, 1987.

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Prensa-escrita Roberto Muñóz sobre las condiciones de trabajo en los secaderos de té, en El Diario de Misiones por Sebastian Cominiello · 04/01/2016 Dos investigadores del Centro de Estudios e Investigación en Ciencias Sociales, Roberto Muñóz y Eduardo Cantero, realizaron un profundo informe acerca de las condiciones de trabajo en los secaderos de té de la provincia de Misiones. A continuación: En 2013, con un volumen de producción de 91 mil toneladas, Argentina se transformó en el noveno productor y el séptimo exportador a nivel mundial de té negro. No obstante, dentro de ese ranking, la producción se concentra en dos países, China e India. Argentina, en cambio, participa tan sólo con el 1,9% del comercio internacional de té. A su vez, si bien el grueso de la producción nacional se destina a la exportación, la misma representa apenas el 0,12% del total de las exportaciones y el 0,35% de las exportaciones de Manufacturas de Origen Agropecuario (MOA). Sin embargo, más allá de este carácter marginal de la actividad, la misma cobra relevancia en el interior de Misiones, debido a que esta provincia concentra el 95% de la producción primaria e industrial de té en nuestro país. En este sentido, se trata de una rama que a nivel provincial ocupa a un importante número de obreros, por detrás de las producciones de yerba mate y tabaco. Hay que señalar que la cosecha de té -a diferencia de la yerba mate que todavía se realiza manualmente y requiere alrededor de 15 mil cosecheros por temporada- está mecanizada desde la década de 1960, por lo que no demanda, en términos relativos, gran cantidad de mano de obra. Por tanto, aquí nos interesa detenernos particularmente en las condiciones de trabajo en la primera fase de industrialización del cultivo, los secaderos de té. Proceso y condiciones de trabajo Dado el carácter perecedero del brote de té, se requiere que los secaderos estén cerca de la producción primaria. Por eso, la mayor parte de los mismos se concentran en los departamentos de Oberá y Cainguás, en el centro del territorio misionero, y reclutan a sus trabajadores entre los habitantes de los barrios periféricos de estas zonas urbanas. Según el Inta, Misiones pasó de tener 132 secaderos de té en 2008 a contar con sólo 59 en 2012, en un proceso de centralización de la producción que le permitió aumentar la producción en esos años. El ciclo productivo de la fase industrial del té se extiende de octubre a marzo, en consonancia con la cosecha del té verde. Si la producción de materia prima y la demanda internacional son altas, el trabajo en los secaderos puede extenderse hasta mayo. Sólo los secaderos que envasan té en saquitos trabajan durante todo el año. El proceso de trabajo en los secaderos, una vez recibida la materia prima, se desarrolla de la siguiente manera: se almacena la hoja verde en una conservadora, después se realiza un primer secado de la hoja conocido como marchitado y luego el producto pasa por una picadora en la que se muele el té. Ese té molido se deposita en una balanza donde es mezclado con un peróxido para ser trasladado a una enruladora donde se mezcla el té con ciertos químicos. La siguiente etapa se conoce como fermentado y es una continuación de la etapa anterior. Posteriormente, hay una segunda etapa de picado del té y se lo somete a un nuevo proceso de fermentado y mezcla. A partir de allí comienza la última etapa que consiste en el secado, donde se reduce la humedad del producto y el tipificado. Finalmente, el resultante de este proceso se traslada a los silos. La industria tealera está altamente tecnificada y todas las tareas del secadero son realizadas por máquinas que conforman un sistema. No obstante, los niveles tecnológicos de capacidad y velocidad de procesamiento varían entre los secaderos. Generalmente, los más ineficientes compran las máquinas que son descartadas como obsoletas por los más grandes. A pesar de estas diferencias tecnológicas, en el proceso de trabajo, las tareas de los operarios se reducen a prender, apagar y limpiar las máquinas. En promedio, los secaderos más pequeños emplean unos 30 obreros mientras que los más grandes ocupan entre 50 y 100 obreros. Como la producción de té negro está organizada por la demanda internacional, los secaderos producen entre septiembre y marzo -en caso de gran demanda pueden extender hasta mayo la producción- lo que redunda en que un 90% de los obreros de la rama son estacionales. Así, pueden distinguirse tres formas de contratación: empleados permanentes, permanentes discontinuos y temporales o discontinuos. Los obreros permanentes trabajan durante todo el año, representan el 10% de los obreros ocupados por la rama y se encuentran sobre todo en los grandes secaderos. Son los capataces de secaderos y los obreros con funciones específicas como mecánicos, electricistas, etc. Durante el período de receso, al final la cosecha, se dedican al mantenimiento de las máquinas a fin de garantizar su funcionamiento. Los obreros permanentes discontinuos son los operarios de las máquinas del secadero, cumplen funciones durante el período productivo y luego reciben “vacaciones ilimitadas” hasta la reanudación de un nuevo ciclo. Finalizada la tarea en los secaderos, pierden los aportes jubilatorios y la obra social. Los obreros que ya han acumulado más de 18 meses de aportes, es decir que han trabajado tres zafras consecutivas en blanco, pueden tramitar un seguro de desempleo financiado por el Registro Nacional de Trabajadores y Empleadores Agrarios (Renatea) por un valor de $960 al que se suman los $640 del salario por hijos, con lo que los beneficiarios llegarían a un subsidio de $1.600. Este seguro se cobra recién después del segundo o el tercer mes en que el obrero ha dejado de trabajar. Generalmente, los obreros cobran el seguro entre los meses de junio y octubre, cuando son dados de alta nuevamente. Por último, están los contratados, obreros cuyo contrato estipula una relación con la empresa durante un período de zafra determinado. Estos presentan las peores condiciones de trabajo: deben trabajar en turnos de doce horas, no hay contratación legal o, si la hay, es por media jornada, y los salarios que perciben no suelen superar los $3.500. Además, no existe la obligación legal de volver a contratarlos con la reanudación de la producción, por lo que su situación es más precaria aún. En este contexto, la mayoría de estos obreros, tanto los permanentes discontinuos como los temporales, para tratar de garantizar sus ingresos durante los meses en que no están en el secadero, suelen emplearse en negro en la cosecha de yerba mate -que se desarrolla entre abril y septiembre- o bien en los distintos aserraderos de la zona. Estafas en la categorización para bajar costos El té negro es, según el Ministerio de Agricultura de la Nación, un alimento que se usa para la confección de jugos y bebidas, por lo tanto, los obreros ocupados en su producción deberían -y podrían reclamar- ser considerados obreros de la industria de la alimentación. En cambio, los obreros de secaderos son categorizados como obreros rurales. Estos trabajadores no son empleados en la actividad primaria (siembra o cosecha del té) sino en el primer eslabón de su procesamiento, dado que en los secaderos no solamente se seca el té sino que se realiza un primer procesamiento para su conservación. Es más, en algunas empresas todos los obreros son categorizados como peones generales y los capataces como “capataz rural”. De esta manera, los obreros están incluidos en los convenios colectivos de la Uatre y la Comisión Nacional de Trabajo Agrario. Esta cuestión, en apariencia simplemente nominal, se convierte en una verdadera estafa para estos trabajadores, al tratarse de un mecanismo directo para abaratar el valor de su fuerza de trabajo. Bajo estas condiciones, actualmente su salario está fijado en $237,22 el jornal y $5.391,42 el mes para un peón general de tareas de depósito, secadero y tipificación de té. En cambio, si como corresponde, fueran considerados obreros de la alimentación, percibirían $334,80 por jornal y no menos de $7.700,40 al mes, según la escala salarial del Sindicato de Trabajadores de la Industria de la Alimentación (STIA). Esta negación del carácter de los obreros del té le permite a la burguesía ahorrarse $2.308 por obrero, unos $6,9 millones de pesos si tenemos en cuenta que los 59 secaderos emplearían unos 3.000 obreros. De esta manera, esta categorización de los obreros de los secaderos, homologada por el Estado, habilita su sobreexplotación. El STIA hizo poco y nada para tratar de revertir esta situación. Según su secretario general, apenas se limitó a solicitar un laudo de la Dirección Nacional de Asociaciones Sindicales del Ministerio de Trabajo nacional en la década del 80, que se resolvió en favor de Uatre. Ante este panorama, se impone la tarea de la organización independiente de los trabajadores de los secaderos, que les permita afrontar una doble lucha por el cumplimiento de sus derechos: contra las empresas y el Estado que las ampara, pero también contra la burocracia sindical, personificada en este caso por la Uatre y el STIA. Los datos del informe, sobre condiciones de trabajo fueron brindados por trabajadores de distintos secaderos mediante entrevistas que se encuentran en el archivo del Ceics. Link al artículo original Etiquetas: clase obrera ruralRoberto Muñozte Siguiente historia El problema no es el agua Historia previa El Aromo nº 44 Elogio de la miseria. Sobre los recientes casos de desnutrición y las explicaciones indigenistas del kirchnerismo. Fruta podrida. Crisis y represión en la producción de arándanos Utopía Kampesina. El programa de las organizaciones campesinistas y su relación con el Gobierno

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Factores socioeconómicos y demográficos que afectan la intención de consumo de alimentos saludables Cerón Morales, Andrés Felipe; Barrera Granda, Sergio Yezid (2018-04-21) El consumo de alimentos saludables en los estudiantes de la Universidad El Bosque es un tópico de alta importancia no solo para las carreras del área de salud, sino para el estudiantado en general. Esta investigación de ... Wanuba paneles como cerramientos verticales Ruiz Rozo, Manuel Felipe (2019) Wanuba "Paneles como cerramientos verticales" tiene como objetivo desarrollar una alternativa nueva frente al desarrollo de paneles verti­cales (paredes) aplicando diferentes materiales como la guadua, caña brava, cal, ... Henry Servicios Jara Gómez, María Fernanda (2019) El desarrollo del proyecto parte de los conceptos de calidad de vida y auto-sostenimiento centralizados en el “confort” del ser humano (Usuarios y prestadores), contribuyendo a solucionar las necesidades de movilidad y ... Alivio del dolor en pacientes con fibromialgia con terapia de cannabinoides en 2006 - 2018. Revisión de la literatura Leyva Zornoza, Juan Manuel; León Osma, Nicolás Antonio; Leyva Yepes, María Paula; Serrano Urzola, Nicolás (Universidad El Bosque, 2020) Este trabajo tiene como objetivo evidenciar la eficacia de medicamentos de origen cannabinoide respecto a la terapia convencional usada para esta patología con el objetivo de intentar objetivizar su utilidad en pacientes ... Evaluación de cumplimiento del proyecto de responsabilidad social Renacer en El Bosque del programa de instrumentación quirúrgica de la Universidad El Bosque Cuevas Pineda, Tatiana Andrea; Gómez Ruíz, David Julián; Correa Polania, Jhon Sebastian; González Jiménez, María Fernanda (2020-06-04) Esta investigación tiene como objetivo evaluar el cumplimiento del proyecto de responsabilidad social “Renacer en el Bosque”, cuyo énfasis es la promoción de la salud en la población del adulto mayor del municipio de ... Estudio de la relación entre los factores de riesgo intralaboral y el estado del contrato psicológico etapa II. Aplicación de herramientas y análisis estadístico. Espitia González, Olga Lucia; Núñez Castellanos, Eliana Alejandra (Universidad El Bosque, 2019) El presente estudio busca identificar la relación entre los factores de riesgo psicosocial intralaboral y el estado del contrato psicológico en un grupo de trabajadores de una empresa de la ciudad de Bogotá. Se utilizó ... Caracterización epidemiológica en los alrededores del barrio Guadalupe ubicado en la localidad de Kennedy, debido a la venta y disposición de restos de animales y vertimientos en el Río Tunjuelo Huertas Núñez, Juan Sebastian (2020-06-03) Este proyecto consiste en realizar una Caracterización Epidemiológica en el Barrio Guadalupe, debido a los problemas de salud pública que afectan de manera directa a los trabajadores y pobladores de la zona. Una Caracterización ... Mapas de calidad de vida familiar de personas con discapacidad en tres instituciones de Bogotá López Rubio, Manuel Alexander; Monroy Reyes, Paola Katherine; Pérez Meza, Claudia Daniela; Rodríguez Sánchez, Daniela Alejandra (2019-05) La calidad de vida familiar de personas en condición de discapacidad según Schalock está conformada por cinco dimensiones y sus correspondientes indicadores: interacción familiar, rol parental, salud y seguridad, recursos ... Calidad de vida y perfil sociodemográfico en residentes de dermatología de Colombia: un estudio nacional Cuestas Rodriguez, Daniel Mauricio; Velandia Siabato, John Alexander (2020-07-31) RESUMEN Introducción: La residencia en dermatología implica un reto académico, psicológico, económico y familiar. El médico residente contribuye como fuerza investigativa y laboral al sistema de salud y simultáneamente ... Factores de la oferta de productos y servicios de Unicentro Bogotá que son más relevantes para establecer la calidad de la experiencia de usuario Gilede León, Juan Sebastian (2020-07-06) Teniendo en cuentas las tendencias de mercado para los modelos de Retail y Real State, la presente investigación estableció la calidad de la experiencia de los usuarios del Centro Comercial Unicentro Bogotá. En concordancia ... AuthorAcero Murillo, Cristhian Fabián (1)Arcila Salazar, Daniel Santiago (1)Avellaneda Hernández, María Paula (1)Barbosa Orjuela, Rocio Andrea (1)Barrera Granda, Sergio Yezid (1)Beltrán Hernández, Juan José (1)Borda Osuna, Paula Andrea (1)Cantor Acevedo, Sebastián (1)Carrillo Arenas, Carlos Alberto (1)Cendales Ayala, Boris (1)... View MoreSubject Adherencia (1)Alimentos naturales (1)Asistencia a la vejez (1)Bienestar social. (1)Calidad ambiental (1)Calidad de vida en el trabajo (1)Calidad de vida familiar (1)Calidad del sueño (1)Cannabinoides (1)... View MoreDate Issued2019 (7)2020 (5)2018 (2)Has File(s)Yes (13)

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¡La revolución ya viene! El MIR chileno en los años sesenta Autora: Eugénia Palieraki Editorial: Lom ediciones Reseña: ¡La revolución ya viene! propone una historia crítica del período fundacional del Movimiento de Izquierda Revolucionaria (MIR), desde su creación, en 1965, hasta la llegada al poder de la Unidad Popular, en 1970. La autora plantea que el origen más profundo del MIR se hunde en determinadas tradiciones rebeldes y revolucionarias, propias de la izquierda chilena, desde los años veinte y treinta del siglo XX. La identificación del MIR con un grupo de estudiantes de clase media de la ciudad de Concepción es matizada, y al mismo tiempo enriquecida, en el contexto de las continuidades políticas, ideológicas y culturales entre las diferentes generaciones de militantes miristas, que la autora entrelaza con sencillez y maestría. Se demuestra que el MIR no fue un movimiento ajeno a la cultura política chilena ni tampoco impermeable al contexto en el que surgió y se consolidó. La fundación del MIR se explica más por las largas trayectorias de sus fundadores y la derrota de Allende en las elecciones de 1964 que por el impacto de la Revolución cubana.

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Emancipación La emancipación se refiere a toda aquella acción que permite a una persona o a un grupo de personas acceder a un estado de autonomía por cese de la sujeción a alguna autoridad o potestad, como por ejemplo la emancipación femenina, o la emancipación de las colonias al momento de acceder a su independencia. Se señala como antecedente histórico de la emancipación, a la institución romana de la venia aetatis, que era concedida por el emperador a los varones mayores de veinte años, por virtud de la cual esos menores de edad disfrutaban de una capacidad semiplena, que les permitía disponer de sus bienes muebles pero que no les autorizaba para hacer una donación o enajenarlos, sino hasta que alcanzara la mayoría de edad, que en Roma empezaba a los veinticinco años de edad. En algunas regiones del mundo (por ejemplo, en México) el menor de edad emancipado puede realizar (por sí mismo y sin la intervención de quienes ejercen la patria potestad o en su caso el tutor) toda clase de actos y contratos, excepto los relativos a la enajenación y gravamen de bienes inmuebles, para los que se requiere la autorización de un juez competente (que en el caso de México es el «juez de lo familiar»); tampoco puede comparecer en juicio sin un tutor especial.[1] 1 Significados para el derecho 2 Sentido amplio 3 Efectos Significados para el derecho[editar] En el Derecho romano, la emancipación era el acto de liberación de un esclavo por voluntad de su dueño. Hay que tener en cuenta que en el derecho romano el esclavo no era considerado como persona sino como objeto. Es fundamental decir que la emancipación se daba más pronto que en la época romana, pues empezaban a ser autónomos en una edad más temprana. Sin embargo actualmente este hecho ha cambiado (tal vez por causas económicas, o por otras de ellas) en la edad de enmanciparse, pues cada vez se produce a una edad mayor. En el derecho contemporáneo, el término se usa específicamente en el sentido de atribución a un menor de edad por parte de sus padres o tutores la totalidad, o la mayor parte de los derechos y facultades civiles, que normalmente conlleva la mayoría de edad. Asimismo, algunas legislaciones conceden la mayoría legal al menor de edad que contrae matrimonio. Sentido amplio[editar] En un sentido amplio la emancipación es la obtención de derechos de la mayoría de edad sin aun tener 18 años. Stricto sensu, proveniente del derecho romano, la emancipación es el término o extinción de la patria potestad o tutela de forma anticipada durante la minoría de edad. Es una semicapacidad relativamente rara en la práctica actual, y puede considerarse un concepto análogo al 'beneficio de la mayor edad' dado a sujetos a tutela desde los 16 años.[cita requerida] Las causas de la emancipación pueden ser varias: Emancipación automática: por mayoría de edad. Cuando el sujeto cumple la edad establecida en la ley para tener plena capacidad. por matrimonio. El menor, mayor de 16 años, queda emancipado previ dispensa judicial al contraer matrimonio. Puede ser emancipado antes del matrimonio o quedar emancipado automáticamente al producirse este. Emancipación a instancia de parte: Por un acta autorizante del padre (concesión paterna). Mediante negocio bilateral padre-hijo, conforme al art. 317 del Código civil en España. Requiere 16 años mínimo en el menor y su consentimiento. Se produce por escritura pública o comparecencia registral, además de inscripción en el Registro Civil. Por sentencia judicial (concesión judicial). Proceso voluntario iniciado a instancia del hijo (art. 320 Cc. español). Requiere 16 años mínimo en el menor, la petición de éste, la audiencia con los padres y la concurrencia de una causa legal. Se produce por auto judicial e inscripción en el Registro Civil. En caso de explotación laboral al menor se le recompensara monetariamente por parte del tutor embargando el sueldo hasta pagar el dinero utilizado del menor. Emancipación fáctica (artículo 319 del Código civil español). Cuando el menor tiene vida económica independiente y los padres dan su consentimiento, aunque puede ser revocada. Efectos[editar] Algunos actos pueden ser anulados a instancia de los padres o del curador. El consentimiento del cónyuge mayor (en la establecida por matrimonio) sólo es respecto a bienes y valores comunes (por lo demás, rige regla general antes dicha). Los emancipados están protegidos institucionalmente (artículo 288 y 293 del Código civil español). ↑ Galindo Garfias (2000): Derecho civil. México DF: Porrúa, pág. 417. Díez Picazo, Luis: Sistema de derecho civil (vol I). Panero Gutiérrez, Ricardo: Derecho romano. ISBN:9788498762914. España: Tirant lo Blanch Wikcionario tiene definiciones y otra información sobre emancipación.Wikcionario Obtenido de «https://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Emancipación&oldid=87466407» Categorías: Derecho de familiaDerecho romanoTérminos jurídicosCategoría oculta: Wikipedia:Artículos con pasajes que requieren referencias Menú de navegación العربيةAzərbaycancaБългарскиCatalàČeštinaDanskDeutschEnglishEestiSuomiעבריתHrvatskiMagyarBahasa IndonesiaItalianoКъарачай-малкъарLietuviųМакедонскиNederlandsOccitanPolskiPortuguêsРусскийSrpskohrvatski / српскохрватскиСрпски / srpskiSvenskaУкраїнськаייִדיש中文 Editar enlaces Esta página fue modificada por última vez el 1 dic 2015 a las 18:27.

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Acercamiento al proceso de socialización de la población infantil Cabécar de Chirripó Watson Brown, Hannia Camacho Brown, Lolita http://revistas.ucr.ac.cr/index.php/aie/article/view/18948 10.15517/aie.v15i2.18948 Este artículo es producto de la investigación “Acercamiento al proceso de socialización de la población infantil cabécar de Chirripó”, que se desarrolló desde el Instituto de Investigación en Educación (INIE). La Universidad de Costa Rica como institución pública de educación superior, ha venido asumiendo la responsabilidad de contribuir a través de sus diferentes ámbitos de trabajo, en la resolución de necesidades de la comunidad nacional para la búsqueda de mejores condiciones de vida de todas las personas que la habitan, es así como en los últimos años ha generado reflexiones sobre la urgencia de generar procesos educativos con pertinencia cultural en las comunidades cabécares de Chirripó, este trabajo pretende aportar en este sentido. Para ello se recurre al estudio de los procesos de socialización de este grupo étnico para identificar las prácticas de crianza propias que les permiten construir y resignificar su identidad cultural, las cuales se concluye deben ser consideradas en la educación inicial formal para generar procesos educativos pertinentes y significativos. Actualidades Investigativas en Educación [761]

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Historia y Ciencias Humanas / Historia de España / Edad Contemporánea / La Restauración. Alfonso XII / De en medio del tiempo la Segunda Restauración Española, 1823-1834 Fontana Lázaro, Josep Editorial: Editorial Crítica Lugar de la edición: Barcelona. España Colección: Serie Mayor No hay otro período de la historia contemporánea española que sea tan poco y mal conocido como la llamada “década ominosa”. Una colección de tópicos sobre “el rey felón” y los mártires del liberalismo –Mariana Pineda, Torrijos y compañía- han venido a ocupar el lugar del conocimiento histórico y nos han impedido entender mejor una etapa de transición sin la cual resultan incomprensibles tanto la génesis como los límites de la revolución liberal posterior. Este libro del profesor Fontana, fruto de muchos años de investigación, nos ofrece una visión alternativa que, contra la imagen tradicional de un régimen y una sociedad inmóviles en el tiempo, nos muestra cómo han surgido en su interior las fuerzas que iban a obligar a emprender un camino de reformas, y cómo se han situado, frente a ellas, los defensores de un inmovilismo imposible, que iban a iniciar, mucho antes de la muerte de Fernando VII, unas “guerras carlistas” en que la sucesión no era el motivo real, sino más bien un argumento de legitimación. Aunque la naturaleza misma del absolutismo, estrechamente ligado a la voluntad y a las decisiones del monarca, obligue a mantener la atención fija en su persona y en sus actos, el profesor Fontana nos muestra también la lucha interna entre los grupos que se movían en su entorno y, más allá de estos corredores del poder, la forma en que la sociedad española ha vivido estos cambios, y ha participado en ellos, además de situar todo el proceso en el contexto europeo de su tiempo, apartándonos, así, del mito de la excepcionalidad española. Otros libros de Fontana Lázaro, Josep Hacienda y Estado 1823-1833 La revolución liberal Historia y proyecto social

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Novedades de Investigación Premio Green Talents 2020: Convocatoria cerrada Integrate a una de las redes de investigación alemanas más prestigiosas y promové tus ideas innovadoras en materia de sustentabilidad. Podrán presentarse estudiantes de posgrado (maestrías, doctorados y posdoctorados) y jóvenes profesionales con no más de 3 años de experiencia en ámbitos especializados en desarrollo sostenible. ¿Sos investigador/a y tenés una visión innovadora para crear un futuro mejor y más sostenible para todxs? ¿Tu investigación está orientada a lograr los Objetivos de Desarrollo Sostenible de las Naciones Unidas? ¿Tenés ideas para cambiar el mundo? Green Talents International Forum for High Potentials in Sustainable Development te invita a presentar tu enfoque innovador en Alemania. Vas a poder mostrar tu investigación a un público más amplio, intercambiar ideas con expertxs destacadxs y sentar las bases para un trabajo colaborativo con instituciones de investigación alemanas. El premio Green Talents 2020 consiste en una invitación de 2 semanas de duración con todos los gastos pagos al Science Forum (octubre 2020). Beneficios incluidos: Visitas a los principales centros, instituciones y empresas de sostenibilidad alemanas, en los que vas a poder presentar tus investigaciones y proyectos. Entrevistas individuales con expertxs alemanes de tu elección con quienes vas a poder analizar posibilidades de cooperación e investigación conjunta. Oportunidades de establecer redes de contacto con exparticipantes del concurso Green Talents en la ceremonia de entrega de premios (Berlín). Estancia de investigación de hasta 3 meses, con todos los gastos pagos, en una institución de Alemania de tu elección en 2021. Acceso a la red de exparticipantes del concurso Green Talents. Podrán presentarse estudiantes de posgrado (maestrías, doctorados y posdoctorados) y jóvenes profesionales con no más de 3 años de experiencia en ámbitos especializados en desarrollo sostenible. Lxs candidatxs deberán tener excelente dominio del idioma inglés y calificaciones por encima del promedio. Fecha límite para el envío de presentaciones: 19 de mayo de 2020 a las 14 (horario de verano de Europa Central) Más información, aquí. NewsUNSAM, researchUNSAM, scienceUNSAM Nota actualizada el 8 de junio de 2020 No están permitidos los comentarios. Convocatoria Becas CONICET 2021 El concurso del Instituto Balseiro IB50K te invita a participar de una jornada virtual Convocatorias a ideas proyecto de investigación sobre “Cáncer y COVID-19” y “Cáncer de origen nacional”

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in Fitness Los índices glicémicos para mejorar el deporte by Lulamon 8 julio, 2009, 12:49 am 2.2k Views 7 Comments Algunos amigos nos han preguntado si los índices glicémicos pueden ayudar al rendimiento deportivo, yo personalmente conozco a un deportista destacado que los usa para poder mejorar su alimentación y rendimiento. Acá les dejo un artículo que puede ayudar a aclarar algunos conceptos sobre el uso de este tipo de alimentación en aquellos que practican deporte, además se tratan temas comunes que son de interés para todos aquellos que usamos los índices glicémicos para mantener nuestros niveles de azúcar e insulina a raya. ¿Qué deben comer los deportistas antes y después el entrenamiento? El índice glicemico (IG) puede ser un gran guía para contestar a esta pregunta. Este índice es un sistema numérico para medir cómo rápidamente el carbohidrato eleva el nivel de azúcar en la corriente sanguínea. Cuanto más alto es el número, mayor es la respuesta del azúcar en el sangre. Un alimento de bajo índice glicemico causará una subida pequeña, mientras que un alimento de alto índice glicemico accionará una elevación dramática. ¿Y cómo puede el índice glicemico ayudar los deportistas a elegir qué alimentos comer antes y después del entrenamiento? Antes del entrenamiento se deben elegir alimentos de bajo índice glicémico porque proporcionan energía por un período del tiempo largo. Después del entrenamiento, vaya para los alimentos de alto índice glicémico darán energía rápidamente para recuperarse del entrenamiento. El índice glicémico De acuerdo al Indice Glicémico (IG) de los alimentos (el cual clasifica a los alimentos que son fuente de carbohidratos, basándose en el efecto que tengan éstos sobre el azúcar de la sangre y niveles de hormona insulina), los carbohidratos «buenos» son aquellos que no elevan tanto la glicemia (azúcar en la sangre) y la insulina, promoviendo la quema o gasto de grasa corporal, en lugar de guardarla. Estos carbohidratos «buenos» se clasifican con un Indice Glicémico BAJO. Por el otro lado, los carbohidratos «malos» son los que aumentan mucho el azúcar en la sangre y los niveles de insulina, lo cual promueve la reserva de grasa corporal. Estos alimentos tienen un Indice Glicémico ALTO. La clave está en seleccionar los alimentos que mantienen los niveles de azúcar en sangre estables. No es necesario eliminar carbohidratos o grasas, el secreto es saber seleccionar los carbohidratos de bajo índice glicémico o «slow carbs». El índice glicémico (GI) es un indicador de que tan rápido y en cuánto va a aumentar el azúcar en sangre después de consumir un alimento rico en carbohidratos. Los alimentos de alto índice causan elevaciones repentinas y abruptas, y se han relacionado a un mayor riesgo de obesidad y diabetes. Por otro lado, los alimentos de bajo índice afectan poco el azúcar en sangre, después de consumirlas la elevación es lenta, no abrupta, y nunca llegan a niveles que pueden ser peligrosos a la salud. Un consumo elevado de carbohidratos de bajo índice o «Slow Carbs», se ha relacionado con menor porcentaje de grasa corporal y con el mantenimiento de un peso adecuado. Hay una estrecha relación entre el índice glicémico y la capacidad intelectual. La glucosa es combustible, y un adecuado índice glicémico garantiza el buen funcionamiento del cerebro. Cuando la glucemia está baja, funcionan peor algunos comandos como la memoria de hechos recientes y el lenguaje. En ese sentido, los productos de más bajo índice glicémico posibilitan una mayor capacidad de aprendizaje que los de IG alto, y son recomendados, por ejemplo, para estudiantes. ¿Cuáles factores influyen en el índice glicémico de un alimento? Tipo de fibra en el alimento: los alimentos con fibra soluble como los frijoles tienen un IG bajo. Forma de consumo del alimento: el procesamiento mecánico o térmico que rompe los alimentos en partículas más pequeñas o hace los alimentos más susceptibles a la acción de las enzimas digestivas, aumenta el IG. La presencia de grasa y proteínas en los alimentos: retrasa el vaciamiento gástrico, la absorción de carbohidratos y la elevación de la glucosa sanguínea. La forma de azúcar en el alimento: la fructosa produce un aumento menor en la glucosa sanguínea que la glucosa o el azúcar de mesa. El tipo de almidón presente en el alimento (amilosa o amilopectina): los alimentos con mayor contenido de amilosa tienen IG más bajos. El índice glicémico de un alimento no es fácil de predecir porque generalmente se consumen varios alimentos a la vez y algún alimento puede alterar la respuesta glicémica del otro. Uso del índice glicémico en el campo clínico Una dieta con alimentos de bajo índice glicémico Ayuda a los diabéticos a controlar mejor su glicemia. Disminuye las concentraciones sanguíneas de colesterol total y colesterol LDL o «colesterol malo». Facilita el control del peso ya que da una sensación de saciedad por más tiempo. Uso del índice glicémico en deportes Se recomienda consumir alimentos ricos en carbohidratos antes, durante y después del ejercicio prolongado para proveer al cuerpo de combustible durante el ejercicio, así como de sustrato para reponer el glucógeno después del ejercicio. Los carbohidratos con diferente índice glicémico pueden influir de diversas maneras en el organismo, alterando el rendimiento físico. Se han realizado investigaciones con deportistas, los cuales han consumido alimentos de diferente índice glicémico, antes, durante o después del ejercicio, y se han medido las respuestas metabólicas a los alimentos y/o el rendimiento físico. Algunos resultados han sido consistentes, mientras que otros son contradictorios. Antes del ejercicio Se ha propuesto que consumir alimentos de índice glicémico bajo antes del ejercicio de resistencia ayuda a mantener constantes los niveles de glucosa sanguínea. Por el contrario, el consumir alimentos de alto índice glicémico podría causar una «hipoglicemia de rebote» en donde la glucosa sanguínea aumentaría rápidamente y luego descendería a niveles más bajos que los iniciales, por lo que se iniciaría el ejercicio con una glicemia baja. Recientemente el Colegio Americano de Medicina Deportiva (2000), establece que consumir carbohidratos antes del ejercicio no afecta el rendimiento, a pesar de que en el pasado se creía que esta práctica provocaba hipoglicemia y fatiga prematura. Sin embargo, algunos atletas pueden verse beneficiados al consumir alimentos de bajo índice glicémico antes del ejercicio ya que el 5% de la población sufre de hipoglicemia de rebote o «azúcar baja» después de consumir un alimento rico en carbohidratos. Al consumir una comida de bajo índice glicémico evitarían síntomas como mareos y debilidad que pueden perjudicar su rendimiento. No existe evidencia contundente de que una comida precompetencia de bajo índice glicémico mejore el rendimiento físico. Durante el ejercicio En este momento es más importante la cantidad, aceptación y facilidad de consumo del carbohidrato que su índice glicémico. Después del ejercicio Es recomendable consumir alimentos de alto y moderado índice glicémico después del ejercicio para reponer rápidamente el glucógeno muscular, sobre todo si el deportista vuelve a entrenar o competir dentro de 8 horas. Si el tiempo de recuperación es mayor que 20 horas, la cantidad total de carbohidratos consumidos es más importante que su índice glicémico. El índice glicémico es una herramienta útil pero también hay que considerar otras características de los alimentos ricos en carbohidratos como sabor, disponibilidad, facilidad de transporte, conservación y otros aspectos prácticos que permiten al atleta adaptarse a la situación del ejercicio. Por lo que se ve no existe un consenso general sobre si los deportistas deben consumir alimentos de IG alto antes, durantes y después del entrenamiento, creo que es importante que cada deportista pruebe el tipo de alimentación ideal de acuerdo a sus características personales y pueda así mejorar su rendimiento. Fuentes y bibliografía de interés: Indice glicémico en deportistas Comportamiento glicémico durante el ejercicio de resistencia, aplicando dos tipos de raciones de carbohidratos previo al ejercicio Previous article Harina de coco… una gran sorpresa! 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Corregidlo porque no queda profesional Tengo una pregunta, me gustaría mucho que alguien que sepa me responda por favor. Si mi ejercicio es andar en bibicleta (1 hora aproximadamente) estaría bien que antes de entrenar consuma 2 rebanadas de pan integral (fuchs de linaza, que tiene harina integral pero también blanca) con palta, y después de entrenar leche descremada? Qué otras opciones me recomendarían? luis baez says: Yo solo quiero contribuir con este aporte: hay datos que aseguran al parecer que no pasa tanto por si el IG, la insulina, la proteína, el fruto, la hormona, o el Dr. X, estos informes concluyen que lo que realmente importa es hacer ejercicio y alimentarse bien. Son datos de unos griegos, que tienen que competir en no se que olimpiada. Pero bueno es de hace 2500 y no creo que sean tan evolucionados como nosotros. Ademas lo unico que hacian los griegos era pensar y de deporte no sabian nada, no? Constantino says: Muy bueno el aporte, es importante generar conocimiento sintetizado para los deportistas que no tenemos mucho conocimiento del área nutrición. Por mi parte, he seguido el método montignac adaptado a las necesidades de los deportistas. Entre las cosas que hago están: – Dejar los productos con IG alto – Priorizar la ingesta de alimentos que sean ricos en proteínas especialmente después de una sesión de ejercicios de impacto medio a fuerte. – Según un paper presentado por McMillan, para los deportes de resistencia como el ciclismo es preferente consumir productos de IG alto durante el ejercicio, y jamás antes, la razón es el «bajón de azucar». – Cuando fui a la consulta del Doctor Norman McMillan, me señaló varios alimentos que son ricos en IG y que se deben consumir inmediatamente después del ejercicio, preferir alimentos fáciles de digerir, carbo líquidos + proteínas (medio litro de zuko go al finalizar una sesión, fideos con carne). También eliminar toda grasa de lácteos porque son consideradas un mal a futuro. – También durante el ejercicio comer productos de IG alto pero de a poco, siempre en forma temporizada y antes de sentir hambre. Con esos consejos, y siguiendo el método hasta donde más se pueda bajé sus buenos kilos, pero en especial, ya no me da ese sueño terrible en las tardes, ese sueño que no me dejaba trabajar. Lo de consumir carbohidratos de IG bajo antes del ejercicio no tenía ni idea, o sea es bueno comerse una frutita de IG bajo antes de entrenar, aunque estoy medio desacuerdo por un tema digestivo. Deduzco algo de lo que se comentó arriba, La insulina alta desvia a las grasas al lado MALO(es decir eicosanoides derivados del acido araquidonico) por estimular la enzima delta 5 desaturasa.Esto explica los daños que se producen a nivel de tejidos en los obesos y los diabeticos(hipertension, trast lipidos, alteraciones de la coagulacion, daño vascular, daño retinal,trastornos del sistema inmune, etc y etc.). Queda claro que no hay que combinar alimentos grasos con productos que estimulen la producción de insulina, es decir, pan con queso amarillo prohibido (o sea, correcto lo que indica montignac). Sin embargo, me queda la duda de esto: Por otra parte, los mayores beneficios que se producen al hacer ejercicio estan dados por la produccion de hormona de crecimiento(que es llamada la hormona de la eterna juventud)la cual se bloquea con niveles altos de insulina!!por lo cual NO es recomendable carbos de indice alto ni antes ni despues del ejercicio. Eso significa que las recomendaciones de utilizar cafeína post ejercicio para incrementar la reposición de glucógeno sería perjudicial? Antes del ejercicio está más que claro no comer nada de IG alto, pero …. entonces las bebidas isotónicas (que son de IG muy alto pero de poca carga glicémica) son perjudiciales para los deportistas? Bueno, esas son mis inquietudes, saludos. el parrillero says: se agradece la preoupacion lulamon y al doc tambien creo que encontraste otro publico (deportistas) para tu pagina herrdoktor says: 9 julio, 2009 at 12:49 am Que excelente vamos a entrar a una discusion apasionante,ya que nadie tiene la verdad absoluta sobre este tema, sin embargo, hay que aclarar que existen otros factores tanto o mas importantes que el indice glicemico en el deportista.Si seguimos viendo solo una parte del sistema no veremos el conjunto, y podemos caer en dogmas y cada cual tratara de comprobar que lo suyo es lo correcto. PERO el comer es un acto tremendamente potente en lo metabolico!! por la produccion de hormonas que se producen!! no podemos seguir discutiendo a nivel de calorias ,cantidades o efectos sobre el nivel de azucar en la sangre ya que lo verdaderamente importante es la respuesta HORMONAL que se desencadena al comer, esta es una reaccion en cadena como lo hacen las bombas atomicas, es decir, un compuesto genera otro y este otro cada uno con sus efectos. El mas importante de los efectos al comer es desviar la accion de las grasas a la produccion de eicosanoides(buenos o malos segun lo que se come). La insulina alta desvia a las grasas al lado MALO(es decir eicosanoides derivados del acido araquidonico) por estimular la enzima delta 5 desaturasa.Esto explica los daños que se producen a nivel de tejidos en los obesos y los diabeticos(hipertension, trast lipidos, alteraciones de la coagulacion, daño vascular, daño retinal,trastornos del sistema inmune, etc y etc.).Por otra parte, los mayores beneficios que se producen al hacer ejercicio estan dados por la produccion de hormona de crecimiento(que es llamada la hormona de la eterna juventud)la cual se bloquea con niveles altos de insulina!!por lo cual NO es recomendable carbos de indice alto ni antes ni despues del ejercicio. Esta explicacion la estableció Barry Sears en su famosa Dieta de la zona cambiando el paradigma de la nutrición del deporte. Me parece que es la más adecuada en la forma como se plantea, es decir,comer es el acto metabólico mas potente que existe en la naturaleza y debe tenerse presente cada vez que se ingiera alimentos. No solo eres lo que comes, sino lo que comiste en las ultimas 5 o 6 horas ya que estos efectos se producen cada vez que se come. No tiene sentido comer bien en la mañana y comer pesimo a otra hora, ya que nuestro cuerpo nos pasará igual la cuenta. Les dejo la inquietud cami says: 8 julio, 2009 at 11:06 pm QUE BUENA! al fin salio el tema del deporta. Me interesa mucho este tema porque yo hago deporte todos los dias, estudio Ed.fisica asique este tema me sirve de mucho,ojala hagan mas reportajes como estos,saludos a todas Resumen y menú semanal by Lulamon 31 octubre, 2008, 11:01 pm by Lulamon 31 octubre, 2008, 8:41 pm Nunca pensé que esto engordaba tanto by Lulamon 18 enero, 2014, 8:45 pm Metformina y como sobrevivir a los efectos secundarios Mi experiencia con Victoza (Liraglutida) Medicamentos para adelgazar: Cuando la fuerza de voluntad no es suficiente by Lulamon 10 junio, 2013, 3:03 pm Harina de coco… una gran sorpresa! Cambios en el blog! Un aviso @YouTube Spotlight Tragos del mundo on La canela ayuda a bajar de peso y regula el azúcar e insulina El mejor manjar (dulce de leche) sin azúcar Carlos on Menú de emergencia: Porotos con Tocino Centauro © 2019 por Lulamon Hey Foodie! Before You Go… Get kitchen tested recipes & food ideas right into your inbox!

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Sociología vagabunda El blog de Hugo José Suárez Curso Perspectivas Sociológicas de lo Religioso FCPyS Alessandro Lupo. Síntesis controvertidas. Consideraciones en torno a los límites del concepto de sincretismo Félix Baez jorge. Debates en torno a lo sagrado Ricardo Melgar Bao Los combates por la identidad resistencia cultural afroperuana Otra Lógica en América Latina Parker Cristian. Jean pierre Bastian La mutación religiosa de América Latina Suárez Hugo José Lo religioso y lo político en América Latina Cristián Parker "La otra lógica en América Latina, El capítulo 3 Modernización y religión: Las mutaciones" "La modernidad religiosa. La recomposición religiosa de América Latina en la modernidad tardía" América Latina no es Católica. Cristian Parker El Papa en México Guillermo de la Peña, El campo religioso La Geografía de la práctica religiosa en una colonia popular de la Ciudad de México Bolivia al borde de un abismo A partir de la noche del 20 de octubre Bolivia vive un proceso complejo y violento que ignoramos qué consecuencias pueda tener para su democracia en el corto plazo. Recapitulemos. 11 de noviembre de 2019, Bolivia, La Paz: un policía intenta apagar una barricada en llamas. Las protestas estallaron el lunes en La Paz en medio de la incertidumbre sobre quién está a cargo en Bolivia después de que el presidente Evo Morales renunció. | Photo: Gaston Brito/DPA/PA Images. All rights reserved. Evo Morales ganó las elecciones presidenciales del 2005 con 53.5% de los votos. Su victoria fue el resultado de la acumulación de luchas sociales contra el neoliberalismo instalado en el país desde 1985 que fueron gestando fracturas en el modelo, generando movilizaciones en distintos frentes. El régimen explotó en el 2003 y dió como resultado, por un lado, la huida del principal arquitecto del modelo, el presidente Gonzalo Sánchez de Lozada, y dos años más tarde, el resultado electoral del MAS, partido de Morales. Desde el 2006 hasta la fecha, se pueden identificar al menos tres momentos. Los primeros años de recomposición de las fuerzas políticas de la derecha tradicional ahora arrinconada y reaccionado desde las regiones -en medio la refundación del país a través de la Asamblea Constituyente. Luego, desde el 2009 la gestión política propiamente dicha con el apoyo popular expresado en las urnas, lo que le permitió al gobierno holgura para llevar adelante una agenda en lo económico y social -cuyos resultados se verán adelante. Finalmente a partir del 2010, que empiezan las rupturas al interior del gobierno (alejamiento de sus intelectuales y funcionarios de alto nivel, fin de alianzas con otras agrupaciones de izquierda, expulsión de dirigentes sindicales y creación de organizaciones paralelas), las contradicciones (por ejemplo marcha de los indígenas del Territorio Indígena y Parque Nacional Isiboro-Sécure TIPNIS en el 2012), que se expresaron en la pérdida del Referéndum 2016. Ahora en el 2019, estamos en el cuarto y peor momento del MAS. Vamos a los datos electorales. En el último tiempo, Evo Morales se ha sometido al voto popular -en distintos formatos- en seis ocasiones (el 2019 es la séptima vez). El 2005, ya se dijo, ganó con 53.5%. En el 2006, se convocó a elecciones para conformar la Asamblea Constituyente que redacte la Nueva Constitución Política del Estado, el MAS obtuvo 50.7% de la representación. La disputa que generó la aprobación de la Constitución condujo a un referéndum para aprobarla en el 2009, y se logró 61.4% de apoyo. La nueva carta magna condujo a elecciones presidenciales el mismo año, Morales tuvo 63.9% de votos. El 2014 hubo elecciones en las cuales el MAS logró 61%. Considerando que la Constitución del 2009 no permitía la reelección, en febrero del 2016 llamó a un referéndum que le permitiera ser candidato para un tercer período. Perdió con 51.3% de votos en contra. El repetido paso por las urnas le dio al gobierno una amplia experiencia en moverse en situaciones electorales utilizando los recursos estatales para ello. La administración de Morales Pero desplacemos el análisis. ¿Qué balance se puede hacer de los 13 años de gestión de Morales? Para equilibrar y ver los matices, hay que pensar varias dimensiones paralelas. En lo económico, Bolivia ha vivido uno de sus mejores episodios. Los resultados entre el 2005 y el 2018 -que atinadamente estuvieron en el corazón de la campaña de las últimas elecciones- son sorprendentes y envidiables: se triplicó el PIB per cápita, se redujo la inflación acumulada anual, bajó el tipo de cambio oficial, se incrementó la inversión pública de 629 a 4.458 millones de dólares, creció el salario mínimo de 50 a 300 dólares, aumentó la esperanza de vida de 64 a 73 años. A la vez, el gobierno ha logrado una serie de convenios internacionales con inversiones estratégicas millonarias que aseguran estabilidad y desarrollo. Paralelamente, el crecimiento económico ha ido acompañado de programas de distribución directa a la población a través de bonos que han implicado disminución de la desigualdad y la creación de una clase media urbana con capacidad de consumo. Se ha impulsado un proceso de “descolonización” generando relaciones de equidad en ámbitos laborales tratando de construir una cultura ciudadana que supere la herencia racista y colonial. Dicha integración ha tenido varios rostros, uno de ellos fue la circulación de élites administrativas y gobernantes -la composición parlamentaria cambió incorporando dirigentes del mundo obrero y sindical-; los medios de comunicación han consolidado el ingreso de otras figuras emblemáticas en sus pantallas; entre otros. Las dos dimensiones más discutibles del gobierno han sido la gestión ambiental y el manejo político. El modelo económico reposa en una lógica extractivista que arrasa con todo lo que la naturaleza pueda brindar sin concesiones. De hecho se han realizado alianzas estratégicas con las élites agroindustriales de oriente y se han firmado decretos que les permitan la industrialización a cualquier costo. Asimismo, sectores como la banca o la construcción, han sido beneficiados por la enorme circulación de capital. Una consecuencia del maltrato al medio ambiente fue el incendio en la Chiquitania en agosto pasado. Con respecto a lo político, se ha otorgado predominancia al partido para el control de la sociedad como el eje de la gestión política. Se ha aplanado cualquier disidencia o diversidad, y se la ha sometido de distintas maneras. Se ha utilizado la estructura estatal para las campañas políticas (obligando a funcionarios a salir a las calles, a contribuir al partido con la amenaza de que si no lo hacen perderán el trabajo). Se han instrumentalizado todos los recursos de gestión pública gastándolos sin ningún reparo en proselitismo. Como se explicará adelante, la estrategia fue, además, someter a la justicia y utilizarla a favor del gobierno cuando es necesario, controlar los medios de comunicación, controlar organismos que otrora tenían relativa independencia (como el Órgano Electoral Plurinacional o el Defensor del Pueblo). Dicho de otro modo, se ha buscado no dejar ningún resquicio por donde pudiera fluir algo que vaya en contra del proyecto, del partido y su presidente. La debacle de octubre 2019 En ese ambiente es que llegaron las elecciones de este año. ¿Qué pasó entre el 20 y 21 de octubre? ¿Por qué se ha llegado a ese punto? Estamos atravesando por una crisis que desequilibra el modelo de gestión política del MAS. El inicio de la crisis está en el resultado del referéndum del 21 de febrero del 2016 en el cual Evo, como se dijo, perdió. Ese primer momento generó unidad en un sector anti-evista que se sintió profundamente engañado cuando, al año siguiente, el presidente apeló al Tribunal Constitucional del Estado Plurinacional para que declarara inconstitucional el artículo aprobado años atrás por la Constitución y diera paso libre a un eventual tercer gobierno. Esto fue de la mano de la conformación del Tribunal Supremo Electoral, máxima instancia del Órgano Electoral Plurinacional, compuesta por miembros funcionales al MAS. De hecho fue en ese período en el cual varios vocales renunciaron y fueron rápidamente sustituidos por gente de confianza del presidente. De ahí en adelante, una parte creciente de la población se desencantó del masismo y de las instituciones de ejercicio electoral y vio que sus artimañas, jurídicas y políticas, no tenían límites. El segundo episodio se da en la campaña electoral. La oposición tuvo varios frentes, pero el más visible fue Carlos Mesa, candidato de Comunidad Ciudadana. El MAS impulsó una campaña de Estado. Habida cuenta que las autoridades eran funcionarios y candidatos a la vez, acudieron al aparato estatal para publicitar sus propuestas. Sin el menor disimulo, utilizaron ministerios, helicópteros, coches, medios de comunicación y recursos públicos para apoyar su oferta. Centenas de funcionarios fueron movilizados -por cierto, aquellos que por oficio dan parte de su salario al partido- para encuentros, marchas y eventos. Si bien esa es una práctica que tiene larga data en el país, nunca se había tenido tanto poder en múltiples esferas para que fuera tan efectiva. El tercer momento fue el día mismo de las elecciones. El país llegó a las urnas con una polarización creciente, pero no extrema y en un clima de tensa calma. Lo demás es historia conocida: todo iba funcionando relativamente como lo previsto hasta que a las ocho de la noche el sistema Transmisión de Resultados Electorales Preliminares (TREP) deja de funcionar misteriosamente. Hasta ese momento, con 83% de las actas contadas, Morales tenía 45% y Mesa 38%, lo que implicaba una segunda vuelta. Veintidós horas más tarde nuevamente el TREP aparece en las redes pero con una tendencia favorable a Morales (46.8% vs. 36.7%). Las distintas explicaciones del porqué del apagón fueron contradictorias, nadie supo explicar qué pasó. Estaba claro que la institución electoral quedaba sobrepasada y quedaba abierto el escenario para la política. No había instancia legítima, autónoma e imparcial: el árbitro -ya de dudosas competencia- había desaparecido. A partir de ahí, el país era otro. Mesa ya se había declarado ganador y empezó la movilización civil. Entre el 21 y el 31 de octubre, Bolivia vive un cuarto momento en el proceso de descomposición. Por un lado, el presidente deja de gobernar para la nación y deviene un líder de sus bases -sindicales y electorales-; parece que abandonara la presidencia para asumir la conducción de sus militantes. Irrumpe en la discusión para amenazar, agredir, descalificar. Da rienda suelta a sus legionarios para que desaten violencia, y lo hacen con marchas, dinamita, chicotes, palos y piedras. Les da todas las condiciones para que se movilicen: transporte, alimentación, baños públicos, autorización de cualquier exceso. No hay autoridad que regule. Incluso el diputado masista Gustavo Torrico advierte amenazando con el dolor que muchas madres podrían sufrir si sus hijos son asesinados en las movilizaciones. Por otro lado, la oposición convoca a paro cívico nacional que es acatado con prácticamente en todos los puntos del país. Se organizan cabildos y manifestaciones en las ciudades capitales, bloqueos y marchas que convocan a miles de personas. Los brotes de violencia y choques empiezan a ser cada vez más fuertes. Paralelamente el gobierno llega a un acuerdo con la OEA para realizar una auditoría de las actas, que es rechazada por Mesa y los dirigentes cívicos por calificarla como mañosa, unilateral y focalizarse sólo en algunos puntos de las elecciones y no en el proceso general. Muchas organizaciones civiles también la rechazan y manifiestan su profunda desconfianza. A la vez, empiezan a salir a la luz otras informaciones que siembran más dudas sobre lo sucedido en el OEP. El vocal y vicepresidente del Tribunal Supremo Electoral, Iván Costas, renuncia por “la desatinada decisión” de suspender la publicación de los resultados del TREP. Lo que entra en crisis es el modelo autoritario de gestión política con el cual el MAS había actuado con holgura los últimos años, y su capacidad de reproducción. Luego se conoce que la orden de cortar la emisión del TREP vino desde altas esferas del gobierno, cuando ya tenían 94% de la información que abarcaba también el área rural. Los empresarios responsables del conteo entregaron un informe el 28 de octubre en el cual afirmaron que la noche del 20 de recibieron la llamada telefónica de la vocal del TSE, María Eugenia Choque, con la instrucción de suspender la difusión -porque los resultados no favorecían lo suficiente al MAS-, mientras que se les corta el servicio de internet, indispensable para su trabajo. Al entregar su informe, Marcel Guzmán de Rojas -gerente de la empresa Neotec- observa “vicios de nulidad” que cuestionan la elección. También en esos días aparecen múltiples denuncias de fraude y pruebas -unas aclaradas y otras no- de distintos actores políticos y profesionales. En ese momento en las calles hay confrontación masiva, dudas bien fundadas de que algo no estaba limpio en las elecciones, el gobierno apelando a la OEA a la Auditoría. Y es así como llegamos al quinto episodio, que se abre el 30 de octubre con la muerte de dos manifestantes cívicos en contra del gobierno en Montero (Santa Cruz) y varios heridos por disparos. Al día siguiente se llevan a cabo cabildos simultáneos en todo el país. La demanda, además del luto por los fallecidos, fue más radical que las anteriores: renuncia de Evo Morales y Álvaro García Linera y nuevos comicios. En estos cabildos la novedad es que aparece una fractura entre los movimientos cívicos y la dirigencia de Carlos Mesa. El recientemente conformado Comité Nacional de Defensa de la Democracia, que bajo la dirección de Comunidad Ciudadana aglutina a varios dirigentes, no participó en los cabildos, e incluso uno de los puntos resolutivos se dice abiertamente que se trata de un movimiento cívico no alineado a Mesa. El gobierno pidió tregua hasta que se conozcan los resultados de la auditoría de la OEA, pero es ampliamente rechazada por todos los sectores de la oposición. El desenlace Para el dos de noviembre el panorama ya es completamente diferente. La iniciativa la tuvo el líder cívico Luis Fernando Camacho quien en una multitudinaria concentración en el Cristo Redentor en Santa Cruz dijo que “es necesario que tomemos medidas mucho más duras” y dio un ultimátum a Evo Morales: en 48 horas debe renunciar. Ante sus masas aseguró que “el lunes se va a ir, se va a ir, se los garantizo”. A la vez, se evocó abiertamente a que las Fuerzas Armadas “se pongan del lado del pueblo”, y aseguró que “no estamos derrocando a un Gobierno, estamos liberando a toda una nación”. En su discurso, con una imagen de la virgen en el atril mirando al público y un rosario en su mano derecha, Camacho introdujo el elemento religioso con especial contundencia: Evo ofende al pueblo boliviano y a Dios. El fin de semana hasta la llegada del lunes 4 es de los más tensos. El gobierno juega todas sus cartas, manda al canciller a la OEA para denunciar un supuesto golpe de Estado, otorga un bono extra de fidelidad a los policías y cerca la Plaza Murillo, moviliza a sus bases. El domingo 3 queda claro que la oposición tiene dos frentes, el de la Coordinadora de Defensa de la Democracia, dirigida por Comunidad Ciudadana, y los líderes cívicos a la cabeza de Santa Cruz. CC se desmarca del ultimátum de Camacho y pide “una nueva elección, administrada por un nuevo OEP imparcial y con la observación rigurosa de la comunidad internacional”. La primera semana de noviembre el país está al límite de una guerra civil. El martes Camacho vuela a La Paz pero no logra salir del aeropuerto. El miércoles hay enfrentamientos duros en Cochabamba y La Paz, distintos sectores toman algunas oficinas públicas, los bloqueos y desbloqueos son violentos, los grupos de choque del gobierno se intensifican y son confrontados en varios puntos. El seis de noviembre, fruto de los enfrentamientos, muere a golpes un joven de 20 años en Cochabamba que protestaba contra el gobierno; paralelamente, la alcaldesa de Vinto, militante del MAS, es humillada y denigrada públicamente. El vicepresidente Álvaro García concentra la atención en ese hecho denunciando racismo y acusa a la oposición de ser responsable de la violencia; manipula datos e informaciones a su favor. El liderazgo en La Paz lo tiene Camacho y el dirigente del Comité Cívico de Potosí Marco Antonio Punari, que participan en una manifestación con cocaleros de Yungas y representantes de varios sectores; dicen que no se irán de la ciudad hasta recuperar la democracia y conseguir la renuncia de Evo. Asimismo, la empresa Ethical Hacking que fuera contratada por el OPEP para una auditoría al TREP, concluye que el proceso está “viciado de nulidad” por la injerencia y las anomalías. El cuerpo policial se amotina en distintos lugares quebrando la unidad de las instituciones del orden público. La confrontación entre el bloque oficial, que utiliza al Estado y sus bases afines, y la oposición con distintas estrategias y voces pero que coinciden en la partida de Morales, es radical, y, según parece, irreconcilable. El sábado 9 de noviembre, el presidente da una conferencia de prensa en la que invita a los partidos que tuvieron asambleístas en las elecciones pasadas a un encuentro para pacificar el país sin una agenda cerrada, con participación de las iglesias y de los organismos internacionales. Minutos más tarde Carlos Mesa, el invitado principal, dice que no tiene nada qué negociar con Evo Morales, que él debe resolver y dar una salida. Al día siguiente, el 10 de noviembre, la OEA presenta el informe preliminar de la auditoría realizada a las elecciones y concluye que “se encontraron irregularidades, que varían desde muy graves hasta indicativas. Esto lleva al equipo técnico auditor a cuestionar la integridad de los resultados de la elección”. La misma tarde las Fuerzas Armadas piden la renuncia del presidente, varios ministros, embajadores, diputados y altas autoridades empiezan a hacerlo. El mismo día Evo Morales y Álvaro García Linera presentan su carta de dimisión. Hasta ese momento, ¿qué estaba en juego en Bolivia hoy? Lo que se ha puesto en cuestión, no es lo ideológico, el sentido societal, ni el diseño de Estado; no es una confrontación de clases y menos de grupos étnicos; no son dos proyectos históricos como el socialismo vs. el neoliberalismo (aunque en distintas dosis estos elementos puedan aparecer). El modelo masista tenía seis pilares: 1) un liderazgo indiscutible tanto al interior del partido como para la nación; 2) un partido que funciona como operador y concentrador del poder distribuyéndolo entre sus bases y sus alianzas estratégicas; 3) una base sindical sólida, estable, fiel y homogénea con capacidad de movilización cuando se la requiera; (4) acuerdos de distinto tipo con organizaciones sindicales y comunitarias en varios puntos del país, los acuerdos se los lograba gracias a concesiones o dádivas específicas negociadas puntualmente con cada sector; (5) control de todos los poderes del Estado (ejecutivo, legislativo y judicial), los poderes fácticos (arreglos con los medios de comunicación y acuerdos pragmáticos con la banca o empresarios) y los órganos estatales que deben tener cierta autonomía; (6) pacto estratégico con las Fuerzas Armadas a quienes se les da favores para mantener fidelidad. Lo anterior en un clima económico óptimo, apoyado en desarrollo sostenido, acuerdos internacionales de inversión y proceso de equidad y redistribución de los ingresos públicos. El modelo fue el resultado de una accidentada construcción de años, paso a paso, cada dimensión con un ritmo distinto. Su eficacia fue contundente, tanto que le permitió al gobierno estabilidad política inusual en Bolivia y llevar adelante macro proyectos que en otras coyunturas hubiera sido imposible de realizar. Sin embargo, en los últimos meses las fracturas empezaron a ser cada vez más evidentes, y la capacidad de gobierno más accidentada, lo que explotó en octubre como una demanda de democracia en todo el país. Aparecieron nuevos actores que el gobierno no controlaba con capacidad de movilización. Si la disputa del 20 de octubre hasta el 10 de noviembre fue por el poder más que por la conducción de la historia, luego del informe de la OEA, la emergencia de los Comités Cívicos con el liderazgo cruceño y la renuncia del presidente, se abre un nuevo juego que involucra, ahora sí, dos horizontes históricos distintos. Sin embargo, en los últimos meses las fracturas empezaron a ser cada vez más evidentes, y la capacidad de gobierno más accidentada, lo que explotó en octubre como una demanda de democracia en todo el país. Uno encabezado por Carlos Mesa que representa grosso modo cierta continuidad en el proyecto económico y democrático vs. Camacho y los comités cívicos que encarnan la renovación del proyecto neoliberal con anclaje autoritario territorial y un fuerte sesgo religioso conservador. Es muy probable que estos dos bloques disputen el rumbo de la nación en el futuro. Por último, en la salida de Evo Morales, al verse desnudo frente al fraude comprobado por la auditoría internacional, ha introducido un recurso retórico contundente para la historia nacional, que es presentarse como víctima de un golpe de Estado, y su ausencia ha generado un peligroso vacío de poder. En principio, hasta ahora no se puede hablar de un golpe porque no se ha roto el orden institucional; tenemos la renuncia del presidente luego de las presiones de muchos sectores y le corresponde a la Asamblea dar curso constitucional a la sucesión y llamar a elecciones. Sin embargo, se ha abierto un horizonte de posibilidades muy inciertas; se ha abierto una caja de pandora y no sabemos qué demonios puedan salir. Publicado el 12 de noviembre del 2019 en Open Democracy. Me vale madres Una cosa es una cosa... Hugo José Suárez Investigador titular del Instituto de Investigaciones Sociales de la UNAM. Doctor en Sociología por la Universidad Católica de Lovaina. Autor de El nuevo malestar en la cultura (Coord.); Ver y creer. Ensayo de sociología visual en El Ajusco; Tertulia Sociológica; El sentido y el método (Coord.); Bolivia país rebelde; ¿Ser cristiano es ser de izquierda?. Contacto: hugojose@unam.mx Por la paz, las elecciones y la democracia Evo en el precipicio

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Danza de los tecuanes de Alpuyeca, Morelos (1era parte) La danza de los tecuanes tiene una amplia distribución en las tierras cálidas de la zona suriana. Hasta ahora he contabilizado alrededor de 96 localidades en donde se baila esta danza-drama dentro de las ferias de sus respectivos pueblos. Las danzas de los tecuanes son muy llamativas porque no en todos los pueblos y ciudades son iguales. Las danzas de tecuanes no son iguales. Pues, en primer lugar la danza de los tecuanes no únicamente es una danza, sino que más bien es una danza-drama, es una danza-dramatizada, una danza-dramática. Es una OBRA DE TEATRO que nos cuenta una historia, los que bailan la danza de los tecuanes, no solo bailan por bailar sino que están contando una historia también. Y aunque le bailan al Santo Patrono o a una Virgen, por ejemplo, en Alpuyeca le bailan a la Virgen de la Asunción. La danza de los Tecuanes no nos relata una historia evangelizadora, sino que más bien nos relata una historia graciosa y burlesca. Esta historia es la siguiente: la cacería de un Jaguar ordenada por un Ranchero rico. El ranchero se llama SALVADOR, pero le dicen SALVADORCHI, palabra que tal vez derive de la una palabra mezcla de náhuatl y español SALVADORTZIN, que significa “El amado Salvador”. SALVADOR es un nombre y TZIN es un sufijo de origen náhuatl que se coloca cuando se quiere denotar “afecto”, por ejemplo otras palabras conocidas que llevan el TZIN son CUAUHTEMOC, el último emperador azteca, a quien le decían CUAUHTEMOTZIN, que significa algo así como “El amado Cuauhtémoc” o “La amada águila que desciende”). Otra palabra es TONATZIN, QUE SIGNIFICA “Nuestra amada madre”. Pero volviendo al tema, en la danza-dramática de los tecuanes, se escenifica la lucha entre un Jaguar llamado TECUANI (palabra náhuatl que significa Fiera, Jaguar, tigre o Lobo) contra un Ranchero llamado SALVADORCHI. Esta palabra, TECUANI, es de origen náhuatl y suele aplicársele a los animales carnívoros y feroces. SALVADORCHI que es el hacendado finalmente logra cazar al TECUANI, pero no lo caza él, él les paga a los cazadores. Todo esto se realiza de manera cómica, graciosa, burlesca pues de lo que se trata es de entretener y divertir a la gente. ¡Y vaya que si logra la danza de los tecuanes divertir a la gente! Esta obra de teatro popular tradicional y campesino que se ha venido realizando desde al menos el año de1850. Porque en esos años ya existían casi todas las características presentes en esta danza-dramática, como son la escopeta cuaxtlera, las grandes haciendas ganaderas, los ranchos, el idioma en náhuatl mesclado con el español. Ya había médicos que inyectaban a sus pacientes, como se menciona en esta danza de los tecuanes, en donde algunos danzantes simulando ser médicos auxilian y curan a los cazadores que han sido atacados por el feroz Tecuani. Para los que quieran conocer y deleitarse con esta danza-teatro tradicional popular y campesina, que tiene diálogos en idioma náhuatl mezclado con español. Y que por sus características fue inventada por los campesinos nahuas de la región en la segunda mitad del siglo XIX. Los invito a asistir a la festividad de la virgen de la Merced que se realiza el 24 de septiembre en Alpuyeca, Morelos. También el día 8 de diciembre en la Feria Patronal de la Virgen de la Asunción de Alpuyeca, Morelos. Danzan los tecuanes. Y si el lector ya conoce la danza de los tecuanes, de todas maneras no está de más asistir a Alpuyeca, porque como mencioné anteriormente, las danzas y obras de teatro de los tecuanes, la realizan los pueblos, y cada pueblo la realiza de manera diferente. © Óscar Cortés Palma LIBRO DE LOS TECUANES Información obtenida del libro DE LOS TECUANES. Si deseas adquirir este libro, llama al cel: 735 150 69 20 o envia un correo a: cami17_4@hotmail.com; o www.facebook.com/OscarCortesPalma Década de 1850. El surgimiento de las tradiciones mexicanas. François Marie Arouet (1694–1778), más conocido como Voltaire, fue un historiador francés que era partidario de escribir la historia de las artes, en vez de hacer a historia de los hechos de armaS, economía o política. Para Voltaire las mejores épocas del mundo fueron la Grecia Clásica, y el Renacimiento Italiano de los siglos XV y XVI. Ahora bien, tomando en cuenta su postura en México también hubo un renacimiento de las artes, hubo una época en la historia de México en el que floreció la cultura de la élite y la del pueblo. Florecieron la pintura, escultura, las novelas literarias, el teatro, la música y la poesía. Fue entre los años de 1850 a 1900. Cuando nacieron muchas tradiciones mexicanas, que actualmente nos representan ante el mundo: 1. Bandas de Música de Viento 2. Conjunto Norteño 3. Mariachi 4. Traje de China Poblana 5. Danza teatro de los Tecuanes (algunas variantes) 6. Danza teatro de los vaqueritos 7. Danza de los Chinelos 8. Obra teatral: Mariano Matamoros en Jantetelco 10. Recreación del grito independencia de México Considero que la causa más probable del renacimiento mexicano son el triunfo de las ideas liberales encabezadas por Benito Juárez que trastocó no solo la vida cultural de las ciudades sino que también la de los pueblos, incluso las tradiciones indígenas se modificaron y algunas se fueron extinguiendo para dar paso a nuevas tradiciones. Por ejemplo, la DANZA-TEATRAL DE LOS MOROS Y CRISTIANOS que fue tan popular durante la época colonial, ya no lo fue después de la independencia de México, ya que mientras las ideas liberales iban ganando terreno, las danzas teatrales de los moros y cristianos fueron modificándose en muchos poblados y en otros poblados más dejó de bailarse para dar paso a las nuevas tradiciones populares que se mencionan en el cuadro de arriba. Mientras desaparecían las danzas de los moros y cristianos en la república mexicana, nacían otras danzas y teatros tradicionales con un carácter más laico, más burlesco y festivo pero aun así continuaron relacionadas con las fiestas de los santos patronos de los pueblos y ciudades. Esto nos demuestra la evolución de la mentalidad mexicana, que en general estuvo virando hacia el laicismo, a la desfachatez, a la alegría, pero principalmente evidencia la forma en que los mexicanos vieron el mundo en esos años y que por costumbre esas tradiciones inventadas en esos años continuan hasta hoy. Todas estas manifestaciones culturales tradicionales están relacionadas con la vida de las haciendas, de los ranchos, con la charrería, el ganado, los vaqueros, los sombreros de ala ancha, los rebozos, las parodias y críticas hacia los malos gobernantes o personas que merecen ser expuestas. En conclusión, el renacimiento mexicano de la segunda mitad del siglo XIX es claro. Es el triunfo de las ideas liberales sobre las ideas del antiguo régimen, el régimen colonial. Es la decisión colectiva que hace que triunfe la virtud sobre el color de piel como lo mencionan las novelas de Ignacio Manuel Altamirano, dándole con esto una estocada a la discriminación racial de la época colonial. El renacimiento mexicano es también el nacimiento de muchas de las actuales tradiciones mexicanas que son de mayor contenido burlesco y que han sido aceptadas en las fiestas religiosas de los pueblos y ciudades. © Óscar Cortés Palma Utilícese citando al autor. La lengua y los colmillos de las máscaras de Tecuanes. La Panthera onca mejor conocida como Jaguar o Yaguarete es un animal originario del continente americano, lo podemos encontrar en una gran variedad de ecosistemas, principalmente en las selvas tropicales, en los bosques tropicales y en las zonas pantanosas. De entre estos prefiere habitar cerca de donde abunda el agua dulce y la vegetación densa. En la época precolombina se hicieron muchas representaciones del rostro de los Jaguares, una de ellas, que es muy sobresaliente es la de la zona arqueológica de Cara Sucia en El Salvador cuya antigüedad se remonta a los años 600 y 900 después de Cristo cuando habitaba la cultura de Cotzumalhuapa. Fue durante esos años cuando se talló un disco de piedra en forma de cara de felino que fue encontrado por el investigador Santiago Barberena hace más de 100 años. Este disco de piedra es de una sola pieza y sus medidas son las siguientes, tiene 85 cm de diámetro y 30 cm de grosor. En la parte frontal del disco podemos observar que tiene esculpida un bajorrelieve con el rostro de un felino, con una amenazadora dentadura, sobresaliéndole cuatro colmillos y la lengua. Sus ojos son redondos y sus cejas gruesas; y las orejas son grandes y levantadas. He comparado esta cara de felino de piedra precolombina con las máscaras actuales de madera que elaboran los pobladores del norte del estado de Guerrero, en la región en donde bailan los tecuanes y me he dado cuenta de que son muy parecidas por los colmillos y la lengua, por lo cual considero que las máscaras de tecuanes del norte del estado de Guerrero, son una persistencia cultural muy antigua, o al menos están influenciadas por ellas. Con ello no trato de decir que las danzas de los tecuanes sean de origen precolombino, sino que hay muchas semejanzas culturales entre una región de la República de El Salvador y una región de México, la región suriana (la región en donde danzan los tecuanes). Las semejanzas son las siguientes: REGIÓN NONUALCO, República de El Salvador. REGIÓN SURIANA O DE LOS TECUANES, (límites entre los estados de Morelos, Puebla, Guerrero y México) · Lengua Nahuat (hablada por algunos pobladores de la región) · Lengua Náhuatl (hablada por algunos pobladores de la región) · Disco de piedra con cara de Felino, con colmillos y lengua por fuera. · Máscaras de madera cara de Felino, con colmillos y lengua por fuera. · Danza del Tigre y el Venado (representación de la cacería de un Jaguar) · Danza de los tecuanes, danza de los tlacololeros, danza de los tlaminques, danza del tigre danza de los chilolos de Juxtlahuaca. (representación de la cacería de un Jaguar) Esto nos genera muchas nuevas interrogantes, el hecho a que en el Salvador también hablen náhuatl, ya se ha investigado a que fue porque los pueblos nahuas que habitaban durante los años de México-Tenochtitlán llegaron hasta allá. Pero las dudas son: 1.- ¿Ya elaboraban máscaras de madera con esas características? 2.-¿Por qué hay una danza muy parecida a la danza de los tecuanes en la República del Salvador? En el continente americano hay danzas, en donde se escenifica la cacería un tigre o Jaguar en Nicaragua, allá en un pueblo llamado Masaya se baila la danza del TOROVENADO, en el cual hay una escena en donde se escenifica esta cacería. En Colombia también se baila una danza parecida en al menos 5 poblados: Otaré, Mompox, Sincé, Teorama y Rio de Oro. Y en Perú en un poblado llamado Puerto Maldonado. Pero las danzas de estos lugares no se parecen tanto a las danzas de los tecuanes como si se parecen las danzas de San Juan Nonualco, El Salvador y la de Otaré, Colombia. El hecho de que en la región de México haya más poblados (hasta ahora he contabilizado 135 pueblos o ciudades que danzan representando la cacería del tigre o Jaguar). Nos indica que tal vez, haya sido la migración lo que haya provocado la diseminación de estas danzas-teatrales, pero ahora falta precisar la fecha, porque según mis investigaciones la danza de los tecuanes nació por los años de 1850. Así que la distribución debió de haber ocurrido durante unas décadas más tarde. LIBRO DANZA DE LOS TECUANES Si deseas adquirir este libro, llama al cel: 735 150 69 20; envia un correo a:cami17_4@hotmail.com; o www.facebook.com/OscarCortesPalma Cuatro estados mexicanos hermanados por una danza cómica y festiva Las fronteras políticas actuales no son las fronteras culturales en todos los casos. Por ejemplo, podemos observar que en cuatro estados mexicanos se bailan variantes de una misma danza teatral. Me refiero a la danza drama de los tecuanes. Esta danza teatral quizás se remonta a las épocas de cacería del jaguar, ya que generalmente es una parodia cómica festiva sobre unos cazadores contratados por un ranchero para cazar a un Jaguar que merodea en su rancho. El Jaguar cuyo nombre científico es Panthera Onca recibe muchos nombres por ejemplo: • En Argentina y Paraguay se le conoce al Jaguar como Yaguareté, palabra del idioma guaraní que significa “La verdadera fiera”. • En Perú se le conoce como Otorongo, voz quechua que significa Jaguar. • En Brasil se le conoce como Onça pintada, voz portuguesa para designar al Jaguar. • En idioma ingles se le conoce como Jaguar • En México el Jaguar también recibe otros nombres por ejemplo: Ocelotl, Tecuane, Tecuani, Nchika’a y Balam; las tres primeras son palabras del idioma náhuatl; la siguiente del idioma mixteco y maya respectivamente. • Además muchas personas del continente americano conocen al Jaguar como tigre. En México existen alrededor de 96 pueblos o ciudades que tienen danzas tradicionales de tecuanes. Y como podemos observar en el mapa, dichas danzas se encuentran en una franja fronteriza ubicada entre los límites de los estados Guerrero-Puebla; Guerrero-Morelos; Guerrero-Estado de México. Las danzas dramas cómicas de tecuanes no son iguales, ya que existen muchas variantes, ya que debido a su aislamiento geográfico, las danzas han adquirido diferentes características de acuerdo al ambiente en las que se han desarrollado. Algunas de las variantes regionales más numerosas son: • Danza de los tecuanes tipo Acatlán de Osorio • Danza de los tecuanes tipo Coatetelco. • Danza de los tecuanis o lobitos del estado de México. • Danza de los tecuanes tipo Acatlán de Osorio, Puebla • Danza de los tecuanes tipo Coatetelco,Morelos. • Danza de los tecuanes tipo Axochiapan, Morelos. Si deseas adquirir este libro, llama al cel: 735 150 69 20; envía un correo a: cami17_4@hotmail.com; OSCARCORTESPALMA@GMAIL.COM o www.facebook.com/OscarCortesPalma Este libro tiene en total 232 páginas, contiene además mapas, fotos y guiones de la danza-teatro de los tecuanes. Ayotzinapa: En donde la gente-jaguar danza y vive La Escuela Normal Rural Raúl Isidro Burgos, mejor conocida como Escuela Normal Rural de Ayotzinapa se encuentra ubicada en la población de Ayotzinapa, en el municipio de Tixtla (Guerrero, México). En dicho municipio de Tixtla es muy popular la danza llamada: los TLACOLOLEROS, danza tradicional que consiste en la cacería de un danzante disfrazado de TECUANI (jaguar o tigre) que se está comiendo las cosechas de los pobladores. La ubicación de la normal de Ayotzinapa es en la Carretera Nacional Chilpancingo-Chilapa Km. 14. Y en ambos poblados. En Chilpancingo y Chilapa, lugares cercanos a Ayotzinapa, se baila tradicionalmente la danza de los TLACOLOLEROS (en donde participa un danzante disfrazado de Tecuani o Jaguar), Cerca de allí, a unos cuantos kilómetros al norte de Ayotzinapa, en ZITLALA y ACATLÁN también hay danzas sobre TECUANES, en esos poblados se realiza tradicionalmente la PELEA DE TECUANES (TIGRES O JAGUARES) para pedir lluvia al Dios Tlaloc. Muchos kilómetros más al norte se encuentran más de 90 poblados ubicados entre las fronteras de los estados de Guerrero, Morelos, Puebla y México, en donde los pobladores bailan las danzas de los tecuanes. De la misma manera, al Sur de Ayotzinapa también las personas se disfrazan de TECUANES (Jaguares) por ejemplo en las festividades llamadas "peleas de tigres" en Chilpancingo, Chilapa, y muchos más poblados. Y muchos kilómetros más al Sur de Ayotzinapa en Tecpan de Galeana se baila tradicionalmente la danza del tigre, pero en esos poblados ya no se le dice TECUANE al Jaguar, allá se le dice tigre o Jaguar; de igual manera en los poblados colindantes entre los estados de Guerrero y Oaxaca, se baila la DANZA DEL TIGRE Y LOS TLAMINQUES, que por sus características es similar a la DANZA DE LOS TECUANES, aunque en esos poblados ya no se le llama “Tecuane” al JAGUAR, sino que se le llama usualmente TIGRE. También por esta región, se elaboran máscaras de jaguares y muchas más manifestaciones artísticas relacionadas al Jaguar. Animal símbolo de estas tierras surianas. Es por todo lo anterior que el poblado de Ayotzinapa se localiza en el territorio en donde la gente-jaguar danza y vive. El JAGUAR, ese animal tan emblemático llamado TECUANE (palabra nahua que significa literalmente: persona o animal que come; pero su significado práctico usual es Jaguar, tigre, fiera, lobo, oso, animal carnívoro, animal salvaje, etc. El jaguar es símbolo del arte, entre ellas de las danzas tradicionales que caracteriza a esta región suriana del mundo. Para finalizar este escrito tengo que mencionar que a un año de la masacre de Ayotzinapa, por el presente y por el futuro de México, es necesario hacer una renovación, una revolución en nuestras mentes, para reestructurar el sistema político y económico mexicano que a todas luces está siendo ineficaz, voluble, poco práctico, anticuado e incapaz de afrontar con energía, entusiasmo, inteligencia, y compromiso las adversidades con las que tiene que lidiar el pueblo de México. Danza de los tecuanes de Alpuyeca, Morelos (1era ... Década de 1850. El surgimiento de las tradiciones ... La lengua y los colmillos de las máscarasde Tecuan... Cuatro estadosmexicanos hermanados por una danza c... Ayotzinapa: En donde la gente-jaguar danza y vive...

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Visita al famoso recinto amurallado del Kremlin, antigua residencia de los zares rusos y de la armería, uno de los más antiguos museos en Rusia del arte decorativo aplicado, cámara de tesoro única en su género, alberga las mejores y las más exquisitas obras del arte decorativo ruso y extranjero de los siglos IV-XX, la mayoría de estas estrechamente relacionadas con los acontecimientos históricos más importantes del país. La fundación del museo se remonta al siglo IV componiéndose la mayor parte de la colección de obras ejecutadas en el siglo XVI-XVII. Es digna de mencionar la valiosa colección de orfebrería, objetos de la vida cotidiana de la corte zarista, utensilios de ceremonias eclesiásticas y testimonios artísticos de la nobleza. 3.5 horas

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La importancia del masaje deportivo para la recuperación y crecimiento muscular. ¿Es capaz el masaje deportivo de desintegrar los depósitos de grasa en el cuerpo? 2014-12-06 Anti estrés Masaje deportivo, 0 / 0 ¿Los masajes ayudan a adelgazar? Gran cantidad de revistas y páginas de internet escriben sobre la existencia de diferentes técnicas de masaje con ayuda de las cuales es posible eliminar la grasa subcutánea: por ejemplo, el masaje modelador (también llamado moldeador) o el masaje anticelulitis. Generalmente (y vagamente) se explica que los masajes deportivos desintegran las células adiposas, por lo cual la grasa es eliminada y el volumen del cuerpo disminuye, obteniendo como resultado una piel más tersa y elástica en sólo 10-12 sesiones. ¿El masaje moldeador sirve? La verdad es que no existe ninguna investigación sobre la capacidad de los masajes (de tipo manual, o con ayuda de máquinas) para actuar sobre las células adiposas(1). Además, incluso la idea misma contradice la fisiología del organismo humano. Si un movimiento fuera capaz de desintegrar los tejidos adiposos, la fuerza y el efecto de este movimiento causarían más daño que beneficio. En realidad, sólo las hormonas son capaces de influir en la salida y eliminación de las células grasas. ¿Cómo se elimina la grasa? Este es el esquema simplificado de cómo se quema la grasa: bajo el efecto de la adrenalina y otras hormonas, las células adiposas liberan los ácidos grasos libres contenidos dentro de ellas, éstos son transportados por el torrente sanguíneo hasta el hígado, donde son convertidos en energía. La insulina es el resultado del consumo de carbohidratos y proteínas, esta hormona bloquea la acción de la adrenalina e impide que las células liberen ácidos grasos libres. Recuerde que el organismo necesita energía para poder quemar grasa, por lo que este proceso también se convierte en una carga para él. Un poco de ciencia: El cardio por la mañana se considera altamente efectivo, ya que unos bajos niveles de azúcar en la sangre ayudan a quemar grasa más rápidamente. Correas vibrantes para masaje La máquina de correas vibrantes puede tener repercusiones negativas en la salud; esto diferencia sustancialmente este tipo de masajes de los masajes manuales, los cuales tienen varias ventajas (pero son incapaces de eliminar grasas) y ayudan a eliminar toxinas y exceso de líquidos en los tejidos. Se ha visto en repetidas ocasiones que el uso constante de este tipo de máquinas puede producir que los músculos abdominales y del tronco pierdan tonificación, por lo cual los órganos internos estarán bajo les efectos de vibraciones innecesarias(2). No use este tipo de máquinas. Masaje deportivo para el crecimiento muscular A pesar de que el masaje es incapaz de eliminar grasa subcutánea, nadie puede negar la importancia de éste para lograr que los músculos crezcan. El masaje deportivo permite acelerar los procesos de recuperación muscular después de los entrenamientos de fuerza. En sí, la técnica del masaje deportivo es similar a la de los masajes manuales e higiénicos; la diferencia principal consiste en el vigor del movimiento(3). El masaje deportivo, muchas veces, puede ser incluso un poco doloroso, especialmente si se hace con poca regularidad. Las ventajas del masaje La ventaja más importante del masaje es su capacidad de desintoxicar los tejidos musculares del ácido láctico liberado durante los entrenamientos de fuerza. Este ácido produce una sensación de dolor y ardor; el organismo es el encargado de liberar y reutilizar este ácido. El masaje mejora el flujo sanguíneo en los tejidos, lo cual influye positivamente en la permeabilidad de éstos al oxígeno y a distintos nutrientes (principalmente a la proteína). Además, el masaje relaja y disminuye los niveles de la hormona del estrés cortisol(1). ¿Cada cuánto es recomendable un masaje? Lo ideal es combinar entrenamientos de alta intensidad y programa básico con un masaje semanal que dure una hora aproximadamente. Lo mejor es tener el entrenamiento “más duro” un día del fin de semana para así poder recibir un masaje inmediatamente después de éste. Inmediatamente después de la primera sesión de masaje, Usted se dará cuenta de que sus músculos comenzarán a recuperarse rápidamente y que el dolor empezará a disminuir al día siguiente de entrenar. Sin lugar a dudas, todos estos factores permiten entrenarse de forma más efectiva. El masaje no es capaz de eliminar grasas, redistribuirlas en el cuerpo o disminuir su volumen. Recibir masajes deportivos con regularidad acelera los procesos de recuperación y crecimiento muscular. Antes de decidir hacerse masajes (de cualquier tipo), consulte a su médico. Fuentes literarias: Massage & Weight Loss, source Can Massage Squeeze Out Body Fat, source Masaje deportivo: técnica, source Fecha de la primera publicación:

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Inicio MundoPsicologos.com Centros > Cádiz > Gabinete Psicopedagógico Kaposkly 967 consultas respondidas El centro Fotos y vídeos 2 NIF/CIF: Título universitario y universidad: Licenciado en Psicopedagogía por la Universidad de Cádiz. Doctor en Educación por la UNED Colegio profesional: Colegio Oficial de Pedagogos y Psicopedagogos de la Comunidad Valenciana Ejerzo mi trabajo: De forma independiente Asociación de superdotados de Cádiz Áreas profesionales: Dificultades de aprendizaje (dislexia, discalculia, comprensión lectora, problemas matemáticos), altas capacidades intelectuales o superdotados, problemas de conducta, mutismo selectivo, trastorno espectro autista y síndrome de Asperger, discapacidad intelectual y síndrome de Down, TDAH, técnicas de estudio, educación inclusiva, orientación académica y profesional, estimulación cognitiva, adicciones tecnológicas, acoso escolar o bullying, apoyo escolar en Primaria y Secundaria. Terapias: Conductista Cognitiva Interaccionista Atendemos a: Servicios adicionales: Psicopedagogos Tratamiento online o telefónico: Contactar por correo o teléfono para concertar una videoconferencia (Skype, Hangout) Nos desplazamos a casa del paciente: Siempre, de hecho sobre todo se atiende a domicilio. Lunes a Viernes por la mañana (9-14) y por la tarde (16-21). Sábados por la mañana (9-14) Duración media de la sesión: Atención en fin de semana: Atención a urgencias: Cursos de formación o talleres: Educación Inclusiva e Intercultural. Programación didáctica. Modalidades de pago: El Gabinete Psicopedagógico Kaposkly está en Cádiz y ofrece una atención personalizada, dispuesta a atender todas las necesidades de los pacientes. Les ofrecemos acudir a una primera entrevista gratis, sin compromiso, para que nos expliquen su situación y nosotros le ofrezcamos el servicio que mejor atienda a sus necesidades. Pueden contactar gratuitamente desde la página web del gabinete. La intervención puede realizarse a domicilio, de hecho es nuestro servicio más solicitado. También existe la posibilidad de concertar una videoconferencia. Las tarifas son ajustadas a los precios que hay en el mercado, y la atención que ofrecemos es individualizada. Nuestro objetivo es que cada persona, gracias a las orientaciones del psicopedagogo, pueda poco a poco construir sus aprendizajes de manera significativa y superar sus dificultades, contando con el apoyo de sus familiares. El psicopedagogo se ha especializado en educación inclusiva, por lo que es consciente de la importancia de que todas las personas puedan ser educadas en igualdad de oportunidades para que puedan conseguir todas sus metas de la vida. Es por ello que siente pasión por su profesión y siempre está preocupado por ofrecerle aquello que es mejor para sus clientes. Por la capacidad de trabajo e interés del psicopedagogo por conseguir que sus alumnos aprendan, por la disponibilidad del profesional para atender a las familias en cualquier momento del día, por los horarios (atendemos también los sábados por la mañana), por el servicio de atención a domicilio y por videoconferencia, por los recursos que poseemos y por nuestro interés por formarnos a diario para ofrecer mejores servicios a nuestros clientes, por eso creemos que podemos satisfacer vuestras necesidades e intereses. Los principales servicios que ofrecemos son: -Diagnóstico y evaluación psicopedagógica. - Atención psicopedagógica dirigida a las dificultades de aprendizaje en lectura y escritura (dislexia, disgrafía, disortografía, comprensión lectora, retraso lector), cálculo (discalculia o acalculia evolutiva) y resolución de problemas. - Atención psicopedagógica dirigida a niños y adolescentes con altas capacidades intelectuales (sobredotación intelectual, superdotados). El centro es socio colaborador de la Asociación de Superdotados de Cádiz. - Atención psicopedagógica dirigida a niños y adolescentes que presentan el trastorno de Déficit de Atención e Hiperactividad (TDAH). -Atención psicopedagógica dirigida a personas con discapacidad intelectual o Síndrome de Down. - Atención psicopedagógica dirigida a niños y adolescentes que poseen un trastorno generalizado del desarrollo (TGD): Trastorno espectro autista (TEA) y Síndrome de Asperger. - Refuerzo de técnicas de estudio y trabajo intelectual: Planificación, toma de apuntes, archivo, preparación de exámenes y control de la ansiedad, realización y presentación de trabajos, comprensión y análisis de diferentes textos, estrategias para relacionar datos, búsqueda de información... - Apoyo psicopedagógico a personas que realizan un uso inadecuado (adictivo) de las tecnologías de la información y la comunicación: Móviles, ordenadores, Internet, redes sociales, videojuegos... - Refuerzo y desarrollo de las capacidades cognitivas: Atención, memoria, razonamiento, estrategias de aprendizaje, lenguaje, inteligencia emocional, toma de decisiones, creatividad, estimulación temprana...Programas de "Enseñar a pensar". -Intervención psicopedagógica dirigido a personas envueltas en casos de Acoso escolar o "Bullying": Agresores y víctimas. -Intervención psicopedagógica dirigida a personas que presentan problemas de conducta y de comportamiento: Comportamiento agresivo, baja tolerancia a la frustración, mutismo selectivo, problemas de autoestima, hábitos de autonomía bajos, desmotivación por los estudios, etc. - Orientación académica y profesional: Toma de decisiones respeto a su futuro estudiantil y vocacional. Análisis del perfil personal según personalidad e intereses vocacionales, salidas académicas y laborales, búsqueda de empleo. -Servicios dirigidos a familias, con el objetivo de formar y ayudarles en todo lo relacionado con la educación de sus hijos e hijas: Conducta, relaciones sociales, convivencia, respeto, autoestima... -Refuerzo y apoyo escolar en materias de Educación Primaria. - Consultoría educacional: Asesoramiento a familias, estudiantes, profesionales e instituciones (ONG, asociaciones, fundaciones). Evaluación de centros educativos, revisión de proyectos, docencia para la formación profesional para el empleo, escuelas de padres, proyectos educativos para el ámbito social, servicios psicopedagógicos dirigidos a escuelas infantiles y centros privados y concertados de enseñanza reglada, entre otros. Centro recomendado Carolina Ratia Ceña - Psicóloga Psicóloga con habilitación sanitaria. Especialista en tratamiento psicológico de la Obesidad y Trastornos de Francisco M. Cerén - Psicoterapeuta Francisco Miguel Cerén Gómez es un psicólogo que realiza su profesión utilizando las diversas orientaciones Mª Luisa Gallardo Altamirano Mª Luisa Gallardo Altamirano psicóloga y Especialista en Terapia Gestalt. Mi consulta se encuentra situada en Paula Igartua En el centro de Psicología y Psicoterapia -Paula Igartua encontrarás un sitio acogedor donde podrás sentirte Psicóloga con habilitación sanitaria. Especialista en tratamiento psicológico de la Obesidad y Trastornos de Alimentación. Máster en Francisco Miguel Cerén Gómez es un psicólogo que realiza su profesión utilizando las diversas orientaciones integradas, partiendo de un enfoque Mª Luisa Gallardo Altamirano psicóloga y Especialista en Terapia Gestalt. Mi consulta se encuentra situada en el municipio gaditano de Vejer de En el centro de Psicología y Psicoterapia -Paula Igartua encontrarás un sitio acogedor donde podrás sentirte como en casa. Acudir a terapia será Fantasía Bética, 6 - 4ºB, Cádiz (Ciudad). Cádiz Últimas consultas respondidas Que hago con mi hija de 21 años Hola. Tengo un hijo de 4 años y últimamente es muy grosero Miedo a que mis dispositivos electrónicos se rompan Mi niño de 4 años me dijo que quiere ser niña ¿Cuándo ser muy fan de algo es un problema? ¿Juegos sexuales entre niños del mismo sexo son normales? Psicología y terapias Cádiz Problemas psicológicos Cádiz Adicciones Cádiz Adicción al móvil Cádiz ¿Estás buscando psicólogo? Déjanos ayudarte a encontrar el mejor profesional para ti Estás a punto de contactar con un psicólogo no verificado por Mundopsicólogos No podemos garantizar que te responda en un plazo adecuado MundoPsicologos.com no tiene información directa sobre este profesional ¿Quieres que te ayudemos a encontrar el psicólogo más adecuado para ti? Sí, quiero que me ayudéis Quiero contactar con Gabinete Psicopedagógico Kaposkly Nosotros subscribimos los Principios del código HONcode: Compruébelo aquí . Laura Portaencasa Marina Meruelo Inés Valderrábano SYA Psicología XILAXO Psicoterapias Cádiz Ataques ansiedad Cádiz Estres Cádiz Tratamiento depresión Cádiz Orientacion personal Cádiz © 2005 - 2020 MundoPsicologos. Todos los Derechos Reservados. Actualizado: {{ phone }} ¡No te olvides decir que vienes de parte de MundoPsicologos.com! Envía un mensaje para resolver dudas sobre las tarifas o servicios de Gabinete Psicopedagógico Kaposkly o para concertar una cita. Este centro no muestra su disponibilidad, pero puedes pedirle cita igualmente: Pedir cita

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Acerca Iniciar Sesión Registro Contacto Fundición y Herrería Vida colonial Arte Popular Catálogos de Subastas Inicio Artistas López de Herrera, Alonso (“Divino Herrera”) (Pintor) Anales del Instituto de Investigaciones Estéticas, Volumen IX, número 34 , 1965, página(s): 5-14 Manuel Romero de Terreros Tolosa, Nicolás José (Pintor Botánico) Belo, Antonio Rodrigues (Pintor) Bezerra, Francisco (Pintor) Riofrío, José María (Pintor) Heredia, Alfonso de (Pintor) López de Herrera, Alonso (“Divino Herrera”) (Pintor) Fecha de nacimiento: Ciudad de México, 1579 Fecha de fallecimiento: 1654 Inicio de actividad: 1609 Fin de actividad: 1654 Oficios: Pintura Siglos: XVI, XVII Actividad en países: México Genealogía: Ubicación de su obra: Descargar ficha: Nació en la ciudad de México, fue bautizado el 24 de febrero de 1579, hijo de Juan López de Herrera y de Magdalena López. Alonso López de Herrera ejerció su arte en la ciudad de México y Puebla, aunque don Manuel Toussaint opina que quizás exista obra suya en Morelia y Oaxaca. En 1610 ingresó en la orden de Santo Domingo. No se sabe la fecha exacta de su fallecimiento pero debió ser cerca de 1654. Su obra se caracteriza por los tonos cálidos y la perfección en el dibujo. Entre sus obras encontramos: el Retrato del arzobispo fray García Guerra, su primer obra, fechada en 1609, y que se encuentra en el Museo Nacional, La santa faz (1610-1620, Escuela de Artes Plásticas), El divino rostro (1643, catedral de México), Santo Tomás de Aquino (1610-1620, col. Romero de Terreros) Seguir a @artecoloniallat Galerías / Casas de Subastas Suscríbete al newsletter. También puedes cancelar tu suscripción, selecciona la opción deseada: Deseo recibir el newsletter Cancelar mi suscripción Ligas de Ínteres http://www.historicas.unam.mx/ Morton Casa de Subastas http://mortonsubastas.com/ Instituto de Arte Americano http://www.iaa.fadu.uba.ar/ http://www.esteticas.unam.mx/ Aviso de Privacidad © 2014 fecit antigüedades. Derechos reservados

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La mujer y la actividad científica: Marie Curie y el descubrimiento de la radiactividad tipo de documento Física - Secuencia didáctica Marie Curie fue una química y física polaca, pionera en el campo de la radiactividad. En esta secuencia se estudiará la vida y descubrimientos de Maria Curie, la primera científica en ganar dos premios Nobel. La mujer y la actividad científica: Marie Curie y el descubrimiento de la radiactividad es un contenido didáctico publicado en Educ.ar, el portal de la educación del gobierno de Argentina. Su biblioteca dispone de un importante recopilatorio de contenidos educativos categorizados por áreas curriculares y niveles educativos. Mapa Conceptual sobre La mujer y la actividad científica: Marie Curie y el descubrimiento de la radiactividad Fernanda Velázquez biografía, ciencia, marie curie,

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Entradas con etiquetas ‘Agua Radiador’ Radiador: Partes y Funcionamiento El radiador es un dispositivo que permite intercambiar calor entre dos medios, siendo uno de ellos, el aire del ambiente. Consiste en una serie de tubos por los que circulan agua u otros líquidos calientes, y sirve para disipar calor de un objeto o aparato para evitar su sobrecalentamiento. Tags: Agua Radiador, Radiador

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Inicio > ¿Qué leer?, Filosofía marxista, Psicología marxista > “Valentín Nikoláievich Voloshinov (1894-1936): El marxismo y la Filosofía del lenguaje y el círculo de Bajtín”: Tatiana Bubnova “Valentín Nikoláievich Voloshinov (1894-1936): El marxismo y la Filosofía del lenguaje y el círculo de Bajtín”: Tatiana Bubnova Este legendario libro fue publicado en ruso en 1929. Apareció por primera vez en lengua española en 1976, traducido del inglés, en la Argentina, en los momentos aciagos para la cultura. Exhibir en la portada la palabra “marxismo” era impensable, y los editores encontraron una buena salida, sin traicionar en absoluto el espíritu del libro: El signo ideológico y la filosofía del lenguaje. En la versión directa del ruso aparece en España en 1992. En realidad, afinar la traducción era una tarea imprescindible, porque uno de los problemas del legado del Círculo de Bajtín son precisamente las traducciones y la interpretación aleatoria de los conceptos. La terminología especializada que se usa en diferentes lenguas y en diferentes versiones no ha sido unificada incluso hasta ahora, aunque actualmente se han realizado esfuerzos en este sentido, al menos en inglés. El problema central de este legado, como ha sido reconocido, es el contexto de la producción de los textos, escritos durante un período histórico determinado y destinados a su tiempo, pero luego extraviados por diversas razones, y el contexto de la recepción, sobre todo fuera de su país y muchos años después, recepción de acuerdo con los problemas de otra época. Esto genera lecturas múltiples. Los textos del Círculo de Bajtín se leyeron con otros ojos, en un contexto diferente, y perdieron en cierta medida el vínculo con su significación original. Fueron actualizados de acuerdo con el pensamiento de otras épocas. En fin, es éste el destino de los libros: ya sabemos que el texto “no existe”, sólo la interpretación. Julia Kristeva, que fue la primera en presentar las ideas de Bajtín y su círculo en Occidente, reconoció (1998) que había adaptado su interpretación de la obra de Bajtín al horizonte intelectual e incluso al vocabulario del lector francés culto de los años sesenta y setenta. La aparición irregular, acronológica, de varios textos del círculo de Bajtín contribuyó también a interpretaciones babélicas. Parafraseando a un bajtinista ruso, V. Turbín, se puede decir que la herencia intelectual del Círculo de Bajtín se ha perdido en el tiempo. El humanista ruso S. Averintsev se lamentaba de que Bajtín fuera entendido en Occidente con la exactitud de “hasta al revés”. El libro de Volóshinov, atribuido a Bajtín, y la confusión en torno a la autoría contribuyeron considerablemente a la interpretación “semiótica” y “marxista” del “dialogismo” bajtiniano. De la edición del libro de Volóshinov, Valentín “El Marxismo y la filosofía del lenguaje” – 1a ed. – Buenos Aires : Ediciones Godot Argentina, 2009 www.edicionesgodot.com.ar Detect language Zulu Afrikaans Categorías:¿Qué leer?, Filosofía marxista, Psicología marxista Etiquetas: Bajtín, Dialogía, Epistemología, Escuela histórico-cultural, Identidad-alteridad, Ideología, Teoría de la conciencia “La discusión reciente sobre el problema de la transformación de valores a precios de producción”: Alejandro Valle Baeza “Marx, classical political economy and the problem of dynamics”: Henryk Grossman

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Petróvichi (Redirigido desde «Petrovichi») Петровичи Ubicación de Petróvichi en el óblast de Smolensk Localización de Petróvichi en Rusia europea Ubicación del óblast de Smolensk en Rusia 53°58′35″N 32°09′46″E / 53.976388888889, 32.162777777778Coordenadas: 53°58′35″N 32°09′46″E / 53.976388888889, 32.162777777778 216430 y 216423 Petróvichi es un pueblo en el óblast de Smolensk de la Federación Rusa, cerca de la frontera con Bielorrusia, a unos 400 kilómetros al sudoeste de Moscú. Petróvichi es el lugar de nacimiento, el 2 de enero de 1920 (por aquel entonces parte de la gubérniya de Gómel de República Socialista Federativa Soviética de Rusia), del escritor Isaac Asimov. En 1923, la familia emigró a los Estados Unidos. Con esto, salvaron sus vidas, pues los hebreos que permanecieron en Petrovichi fueron asesinados por los nazis en la invasión de 1941. Obtenido de «https://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Petróvichi&oldid=106381031» Localidades del óblast de Smolensk

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Moluscos de la Acequia del Rey de Villena Vista de la Acequia del Rey La Acequia del Rey es una obra hidráulica que se ejecutó en 1803 para la desecación de la laguna de Villena, mide unos 10 Km y desemboca en le Río Vinalopó. La antigua laguna de Villena albergó una biodiversidad espectacular, en parte recogida en el "libro de la caça" del infante Don Juan Manuel. y otros estudios posteriores, aunque a nivel de invertebrados la bibliografía escasea. En la actualidad, la acequia del Rey tiene un alto grado de contaminación y por ello han desaparecido la mayoría de la especies que allí habitaban. Concretamente fueron hallados en los sedimentos extraídos del fondo de la acequia del Rey, de 10 km de longitud, que desemboca en el río Vinalopó y que fue construida en 1803 para canalizar las aguas en el proceso de desecación de la laguna, En un muestreo realizado en 2015 sobre los lodos extraídos del fondo de la acequia en unos trabajos de dragado, se pudieron encontrar los restos de diversas especies de moluscos acuáticos que allí vivieron. Hasta la fecha han podido determinarse (gracias a los expertos en mollusca de biodiversidadvirtual.org) las siguientes especies. 13 especies de caracoles dulceacuícolas determinadas hasta ahora. Bulinus truncatus Es la primera cita de esta especie para la Comunidad Valenciana y probablemente esta población esté extinta. Este hallazgo dio lugar a la publicación del siguiente artículo: Martínez-Ortí A., Bargues M. D. & Mas-Coma S. (2015). "Dos nuevas localizaciones para España de Bulinus truncatus (Audouin, 1827) (Gastropoda, Planorbidae), hospedador intermediario de Schistosomiasis urinaria". Arxius de Miscellània Zoològica 13: 25-31. DISPONIBLE AQUÍ. Potamopyrgus antipodarum Especie invasora, es la única especie que se ha encontrado viva en la actualidad. Cerastoderma glaucum Berberecho, es una especie marina que parece que mantuvo una población abundante en la laguna de Villena (a mas de 50Km del mar Mediterráneo). Aspecto de los sedimentos estudiados Publicado por David Molina Molina No hay comentarios: Enlaces a esta entrada Categoría: Actuaciones ambientales, Fauna, Villena Plantas en el estípite Brachychiton populneum Este trabajo se centra en un estudio de las diferentes especies de plantas que crecen de forma epífita sobre los estípites de las palmeras canarias (Phoenyx canariensis) del Campus Universitario de Espinardo (Universidad de Murcia). El trabajo consistió en una revisión de cada individuo determinando todas las especies vegetales que crecían sobre el mismo. La peculiar constitución del estípite de las palmeras canarias posibilita una gran cantidad de huecos rellenos de materia orgánica donde pueden germinar las semillas de otras plantas y desarrollarse como si de un macetero se tratase. Ficus elastica Las plantas encontradas podemos dividirlas en 3 grupos dependiendo del modo de dispersión de sus semillas. En primer lugar tenemos aquellas que sus frutos o semillas poseen estructuras que les permiten ser transportadas por el viento para colonizar nuevos substratos (anemocoria), en segundo lugar, aquellas cuyas semillas, una vez maduras caen al suelo sin más (barocoria) y aquellas plantas que presentan frutos más o menos carnosos que son ingeridos por las aves u otros animales (zoocoria) expulsando las semillas en sus excrementos lejos de la planta progenitora. Son estas últimas las que más abundan en este tipo de medios poco ortodoxos. El futuro de las plantas germinadas en este tipo de ambiente depende de cada especie en particular. Cuando se trata de especies herbáceas, normalmente pueden completar su ciclo biológico sin problemas, sin embargo, cuando se trata de especies leñosas, no siempre son capaces de desarrollarse completamente, especialmente en el caso de especies arbóreas que vivirán en la palmera una serie de años, a veces relegadas a formas tipo “bonsai” en el mejor de los casos o muriendo cuando su tamaño es excesivo para el espacio disponible para sus raíces. En el total del muestreo se han encontrado ejemplares de las siguientes especies, ordenadas por familias: Pincha aquí para ver imágenes Schinus molle Caprifoliaceae Lonicera japonica Chenopodiaceae Compositae Conyza sumatrensis Crepis vesicaria Helychrysum stoechas Mercurialis annua Acacia saligna Asparagus horridus Ficus carica Ficus microphylla Palmaceae Phoenyx canariensis Pinus halepensis Solanum luteum Rhamnaceae Urticaceae Parietaria judaica Lantana camara Categoría: Arboricultura, Botánica, Xerojardinería

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Larus dominicanus Gaviota cocinera Preocupación menor (UICN)[1] least concern L. dominicanus La gaviota cocinera o gaviota dominicana (Larus dominicanus) es una especie de ave Charadriiforme de la familia Laridae que habita las costas e islas del Hemisferio Sur. Larus dominicanus o Gaviota cocinera en la costa de Puerto Pirámides 3 Alimentación 4 Subespecies Los adultos tienen las partes superiores y alas de color negro. La cabeza, pecho, vientre y cola son de color blanco. El pico es amarillo con una mancha roja y las patas tienen coloración amarilla. Miden entre 55 y 60 cm de largo y unos 128 cm de largo alar. La llamada o canto es estridente. Los juveniles tienen el dorso negro-castaño escamoso y tardan cuatro años en alcanzar la madurez.[2] [3] Se han observado alimentándose de las ballenas francas vivas por lo menos desde 1996. Es una gaviota principalmente costera. El nido es una depresión poco profunda en la tierra con vegetación y plumas. La hembra normalmente pone 2 o 3 huevos. Ambos padres alimentan los polluelos jóvenes. Se encuentra en variadas zonas, desde costas hasta incluso la Patagonia y Antártida. Sus poblaciones se están expandiendo debido a la oferta alimenticia de los basurales a cielo abierto, ocupando ecosistemas de agua dulce5. Alimentación[editar] Son omnívoros como la mayoría de las gaviotas del género Larus; recogen basura y presas pequeñas para alimentarse. Subespecies[editar] Existen cuatro subespecies de Larus dominicanus:[4] Larus dominicanus vetula - se distribuye en África del Sur Larus dominicanus dominicanus - es la subespecie encontrada alrededor de América del Sur y partes de Australia, donde solapa con la gaviota del Pacífico. Larus dominicanus judithae Larus dominicanus melisandae Larus dominicanus austrinus - se distribuye sólo en la Antártida.[5] Larus dominicanus, fotografía tomada en Ushuaia, Tierra del Fuego, Argentina. Larus dominicanus, fotografía tomada en Concón, Chile. ↑ BirdLife International (2010). «Larus dominicanus'». Lista Roja de especies amenazadas de la UICN 2010.4 (en inglés). Consultado el mayo de 2011. ↑ Izaguirre, Irina; Mataloni, Gabriela (2000). Antártida, descubriendo el continente blanco. Del Nuevo Extremo. p. 68. ↑ Crawford; Dyer; Upfold (200). «Age at first breeding and change in plumage of kelp gulls Larus dominicanus in South Africa». South African Journal of Marine Science 22 (1). ↑ Zoonomen. «Birds of the World -- current valid scientific avian names.» (en inglés). Consultado el 24 de Abril de 2009. La referencia utiliza parámetros obsoletos (ayuda) ↑ Frixione, M. G., Casaux, R., Villanueva, C. and Alarcón, P. A. E. (2012) A recently established Kelp Gull colony in a freshwater environment supported by an inland refuse dump in Patagonia. Emu 112: 174–178. Seabirds by Harrison, ISBN 0-7470-8028-8 Wikimedia Commons alberga contenido multimedia sobre Larus dominicanusCommons. Wikispecies tiene un artículo sobre Larus dominicanus. Wikispecies Kelp Gull - Species text in The Atlas of Southern African Birds (en inglés) Kelp Gull pictures on jostimages.com (en inglés) Specimens (en inglés) of Larus dominicanus in the collection of Museum of New Zealand Te Papa Tongarewa Obtenido de «https://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Larus_dominicanus&oldid=82111280» Categorías: Charadriiformes no amenazadasLarusAves marinasAves de OceaníaAves de América del SurAves de la AntártidaAnimales descritos en 1823Categoría oculta: Wikipedia:Páginas con referencias con parámetros obsoletos Menú de navegación AfrikaansالعربيةБългарскиCatalàCebuanoČeštinaDeutschEnglishEsperantoEuskaraفارسیSuomiFrançaisעבריתItaliano日本語MāoriNederlandsNorsk nynorskNorsk bokmålPolskiPortuguêsРусскийSvenskaTürkçeTiếng ViệtWinaray Editar enlaces Esta página fue modificada por última vez el 29 abr 2015 a las 14:44.

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El juego como herramienta pedagógica: un instrumento más en las aulas Cada año son más los centros escolares de nuestro país que incorporan el juego como recurso didáctico ya que su efectividad ha quedado demostrada S: F. @ABC_familia Que el juego favorece el aprendizaje, y la motivación y el interés por el conocimiento, no es ninguna novedad. En España es creciente el número de escuelas que han apostado en los últimos años por incluir el juego como herramienta pedagógica de primer orden para favorecer el aprendizaje, más allá de los primeros años de infantil. No obstante, mientras nuestros vecinos europeos fomentan el juego libre hasta los 7 años y mantienen una estrecha vinculación entre juego y enseñanza a lo largo de primaria y secundaria, en España la distinción entre ambas es taxativa y era raro conocer a escuelas con proyectos innovadores más allá del ciclo infantil. Pero la realidad está cambiando y la IV edición del concurso «El Juego en la Escuela» impulsado por el Observatorio del Juego Infantil en colaboración con la Fundación Crecer Jugando nos muestra que el juego ya no es una actividad complementaria de las escuelas, sino el vehículo a través del cual articular la enseñanza de las diferentes materias, permitiendo además aunar diferentes edades y capacidades, descubriendo las motivaciones y el potencial de cada alumno. La participación en este concurso ha aumentado el 112% desde la primera edición. De hecho, los niños que juegan muestran mayor predisposición para la enseñanza. Así lo demuestran diversos estudios, como los recientemente publicados en la revista americana Pediatrics. Una afirmación en la que también coinciden los expertos del Observatorio del Juego Infantil, que destacan la importancia de introducir el juego y el juguete en el currículo escolar para fomentar el aprendizaje, despertar la curiosidad de los alumnos y conseguir mayor motivación. Juego y aprendizaje para todos Desde las aulas de educación primaria hasta los programas de Cualificación Profesional Inicial Especial (PCPIE) con alumnos de entre 18 y 21 años, pasando por las aulas de Educación Especial, los proyectos en los que el juego es una herramienta imprescindible en el aprendizaje responden a diversas perspectivas de la educación, facilitando los procesos de aprendizaje. A través del juego se hace al alumno protagonista de su propio proceso de aprendizaje ofreciéndole un papel activo. El juego se convierte en un pilar fundamental en el aprendizaje para alumnos con necesidades especiales ya que permite captar la atención de estos niños; y en centros donde existe una gran cantidad de alumnos inmigrantes el juego fomenta la integración. Además, la introducción del juego en las aulas produce la mayor implicación de la familia en el aprendizaje, ya que en muchos proyectos se cuenta con la participación en las actividades propuestas de los padres y abuelos. Colegios innovadores Son muchas las escuelas que cuentan entre sus proyectos educativos con el juego como recurso pedagógico. 36 de ellos han participado en la IV edición del concurso El Juego en la Escuela presentando sus proyectos para que los miembros del Observatorio del Juego Infantil, que ha actuado como jurado, distinga como ganadores a tres de ellos. Por comunidades autónomas, Andalucía, con un 19.4% de la participación en el concurso, presenta el mayor número de escuelas con proyectos de este tipo. Le siguen de cerca Aragón (16.6%) y Cataluña (13.8%). También Castilla La Mancha supera los dos dígitos con un 11.1% de la participación. Los proyectos ganadores han sido: - Jugando aprendo a hablar, del colegio Sagrada Familia de El Entrego (Asturias). La experiencia se ha llevado a cabo en aulas de Educación Especial dando respuesta a alumnos con necesidades educativas especiales de educación infantil y primaria en el área del lenguaje. Su principal objetivo ha sido estimular la comunicación y el lenguaje, y rehabilitar cuando en la adquisición o el desarrollo se presentan alteraciones Para ello han utilizado juegos y juguetes de elaboración propia y juguetes ya existentes. - Descubro mi mundo: ¿De dónde vienen los juguetes?, del colegio Rural Agrupado Los Regajales en la provincia de Ávila. Esta escuela reúne cuatro localidades, Nava de Arévalo, Tiñosillos, San Vicente de Arévalo y Cabezas de Alambre. La experiencia se ha llevado a cabo en un aula mixta con alumnos de entre 3 y 7 años enmarcada dentro del Aprendizaje Basado en Proyectos, cuya principal característica es la transversalidad, por lo que trabajan todas las áreas del currículo. El objetivo ha sido fomentar competencias matemáticas, científicas, tecnológicas, lingüísticas, sociales, culturales, artísticas y el espíritu emprendedor. -El ladrón de Juguetes, del CEIP Bilingüe Jose Ramón Villa de Mora (Toledo) en el que se han tratado todas las áreas del currículo de forma globalizada. Una experiencia que se ha desarrollado en el ciclo de Educación Infantil y que ha permitido potencias la autonomía personal, la interacción con el entorno y la comunicación de los alumnos. Además, la familia ha participado de forma activa en este proyecto con actividades en las que los abuelos enseñaban nuevos juegos a los alumnos. Como ganadores, los tres centros recibirán un lote de juguetes para equipar sus aulas de juego gracias a la colaboración de las empresas jugueteras: Bizak, Claudio Reig, Diset, Educa Borras, Fábrica de Juguetes, Falomir Juegos, Famosa, Hasbro, Juguetes Cayro, Mattel, Miniland Educational, Playmobil y Vtech. Familia La Voz Digital En caso de un divorcio en régimen de separación de bienes es posible pedir una indemnización Daniel Bayón, CEO de Juguetrónica: «Nos alejamos de la consola en favor de jugar en el espacio real» Consejos para organizarse bien para fin de año y año nuevo sin gastar mucho y estresarse Así se deben alimentar las personas mayores ante el calor Los peligros de las «lolitas» en redes sociales Las Claves El juego permite aprender de forma divertida y ayuda a mejorar la motivación y el rendimiento El Observatorio del Juego infantil premia a aquellos colegios que utilizan el juego y los juguetes como instrumento de enseñanza Carta abierta del juez Emilio Calatayud: «Soy juez de Menores desde hace 29 años y sigo viendo niños analfabetos» Estas son las 50 medidas necesarias para poner en valor la institución de la familia Juez Calatayud: «Vigilar la intimidad de los menores puede ayudar a prevenir el terrorismo juvenil» Estas son las técnicas que debes practicar para controlar el estrés tras la vuelta de vacaciones Descubre las fortalezas de tu carácter y aprende a utilizarlas para ser más feliz Código Descuento Bebitus Descuento de 10€

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TEMA: TENDENCIAS EDUCATIVAS PARA EL SIGLO XXI Nombre: Luis Cando Nivel: Octavo “Sistema” Fecha: 30/04/2014 TENDENCIAS EDUCATIVAS PARA EL SIGLO XXI INTRODUCCION  Actualmente se vive el siglo de saber en la cual se depende de las creencias y las tecnologías, se puede decir que nos estamos introduciendo a la ciencia y al mundo de tecnología que tiende en los cambios rápidos.  Se puede decir que el mundo se cambia cada rato con nuevos saberes de la ciencia y tecnología, y cabe indicar que los tiempos de pase son más cortos, con las cuales van conquistando los distintos ámbitos que comprende la vida, y que transforma el modo de pensar de los humanos.  Según la sociedad del conocimiento tiene un creciente contenido técnico y cada vez es mayor el número de ocupaciones de alta tecnología, es decir que antes ocupaba máquinas de escribir, pero la realidad actual enfoca la utilización de los ordenadores.  Las industrias dinámicas de la sociedad del conocimiento son las industrias de la inteligencia: la biotecnología, la informática, la microelectrónica, las telecomunicaciones, la robótica, la industria de nuevos materiales y la aviación civil, entre otras son las actividades bandera del nuevo siglo.  Dentro del enfoque, ecológico ninguna de estas industrias depende de los recursos naturales, ni de la mano de obra barata, ni siquiera del capital, que va a donde lo llaman con la velocidad de la luz.  Por ello la educación debe replantear sus objetivos, sus metas, sus pedagogías y sus didácticas si quiere cumplir con su misión en el siglo XXI, brindar satisfactores a las necesidades del hombre como dice Bill Gates en lo que trae el futuro" Las mismas fuerzas tecnológicas que harán tan necesario el aprendizaje, lo harán agradable y practico.  En el ámbito de educación busca dentro de sus objetivos últimos la formación integral del ser humano, entendido como un ser de necesidades, habilidades y potencialidades, que busca mejor la vida de los seres humanos.  Si hablamos de conocimiento virtual somete a las leyes de las redes virtuales, lo que significa que se estructura de acuerdo con parámetros de versatilidad, facilidad de acceso, rapidez de descarga y multimediaticidad, a lo que se agrega la posibilidad de ser manipulado e interactuado por cualquier usuario remoto.  Se puede leerse un libro a la manera guttenbergiana y se puede hacer los siguientes. – Un resumen y exponerlo con cierta vergüenza ante veinte o treinta compañeros de clase. Puede generarse un debate sobre no importa qué tema en Internet.  El resultado tal vez sea una estupidez, pero nunca será una estupidez mayor que creer que la lectura de un soneto de lope de Vega nos hará más cultos porque ese conocimiento es, por naturaleza, más relevante y profundo. JUSTIFICACION  Si hablamos del mundo anterior nos acercamos aceleradamente al nuevo milenio. Los cambios ya se vislumbran y llegarán otros que ni siquiera nos imaginamos. Tenemos que prepararnos para ese nuevo entorno lleno de oportunidades, pero también de incertidumbres.  Si nos regimos en la tecnología y las telecomunicaciones en todas sus formas cambiarán la forma de vivir, de trabajar, de producir, de comunicarnos, de comprar, de vender. JUSTIFICACION  Ante todo se puede decir que el sistema educativo tiene un reto muy importante. Debe cuestionarse a sí mismo, repensar sus principios y objetivos, reinventar sus metodologías docentes y sus sistemas organizacionales. Tiene que replantear el concepto de la relación alumno profesor y el proceso mismo del aprendizaje, los contenidos curriculares, además, revisar críticamente los modelos mentales que han inspirado el desarrollo de los sistemas educativos.  Así, por ejemplo: la autonomía de los centros educativos, la calidad en la enseñanza de todos los aspectos, la interdisciplinariedad especialmente en la educación avanzada, la utilización plena y apropiada de las nuevas tecnologías en el aprendizaje, la formación profesional después de cada uno de los niveles educativos como complemento de una sólida educación general JUSTIFICACION  La sociedad del siglo XXI seguramente reafirmará que aprender es la más importante fuente de riqueza y bienestar, de capacidad de competir y de cooperar en paz. En consecuencia, cada institución educativa tiene que empezar por aceptar la necesidad de transformarse en una organización competitiva para facilitar el aprendizaje personal y colectivo ante el siglo XXI.  Por lo tanto, al diseño de instituciones realmente capaces y deseosas de evolucionar para adaptar sus medios a las nuevas necesidades sociales e individuales con vista al futuro EL NUEVO ENTORNO MUNDIAL  Se mundializa las relaciones entre los países, el comercio, las comunicaciones y el conocimiento, las cuales son una aldea sin fronteras, en la cual consiste el cambio geográfico, pues se rompe los limites territoriales.  El mundo se comunica hoy en día y hace negocios sin necesidad de viajes, ni pasaportes. Las telecomunicaciones lo han cambiado todo.  La sociedad encontró aquí, en esta revolución, una manera diferente y rápida de comunicarse, de transportar información, de adquirir conocimientos, de intercambiar productos y de acceder a las bases de conocimiento disponibles. También esta cambiando la manera de trabajar, de viajar, de compartir, de socializar y de aprender. EL NUEVO ENTORNO MUNDIAL ď‚´ Con la llegada de Internet, las barreras entre la escuela y el mundo exterior empiezan a colapsar a medida que profesores y alumnos establecen conexiones directas en un foro que oculta sus edades y los presenta como homĂłlogos virtuales mundo de la tecnologia luisitocando7

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Usted está aquí: Inicio1 / Tratamientos2 / Tratamientos dentales3 / Odontología general4 / Afta bucal Tratamiento del afta bucal El afta bucal es una llaga abierta o úlcera que provoca dolor en la boca. Es de color amarillo o blanco, y aparece con una zona roja y brillante a su alrededor. Las aftas bucales no son cancerosas. Un afta bucal no es lo mismo que una calentura o herpes labial. ¿Por qué salen aftas? La úlcera bucal o afta bucal es muy frecuente. Éstas pueden aparecer por infecciones virales, aunque en otros casos no se puede completar la causa que las provoca. El afta bucal puede en algunos casos estar asociada a algunos problemas del sistema inmunitario. Además las aftas bucales podrían ser motivadas por: lesiones bucales por algún tratamiento dental como implantes dentales inmediatos. limpiezas dentales agresivas, mordisco en la mejilla o la lengua,. Aunque también hay otros factores que pueden provocar una úlcera bucal, entre ellas incluyen: el estrés, carencia de algunas vitaminas y minerales en nuestra dieta sobre todo el ácido fólico el hierro y la vitamina B 12, los cambios hormonales, alergias aciertos alimentos. Las mujeres tienen más propensión a tener aftas bucales que los hombres. Pueden ser hereditarias. Cualquier persona puede tener un afta bucal. Síntomas del afta bucal Los síntomas del afta bucal incluyen entre otros: manchas o protuberancias dolorosas que pueden transformarse en una úlcera abierta, tienen el centro de color amarillo o blanco, suelen tener un tamaño pequeño, y alguno de los síntomas menos frecuentes podrían ser: la fiebre, el malestar general y ganglios linfáticos inflamados. Diagnóstico del afta bucal El médico especialista en Cirugía Maxilofacial, puede realizar un diagnóstico adecuado simplemente observando la úlcera que ha aparecido. Pero si el afta bucal sigue apareciendo y se mantiene en el tiempo tenemos que realizar otro diagnóstico, para conocer las causas que lo están originando, como podrían ser las alergias a medicamentos infecciones por herpes y liquen plano, o eritema multiforme. En algunos casos podría ser necesario realizar una biopsia. No hay que olvidar que las aftas bucales no son tumores. De cualquier forma si es verdad que hay algunos tipos de cáncer, que pueden aparecer como una úlcera bucal que no se cura. ¿cómo curar las aftas de la boca? Normalmente las úlceras bucales desaparecen sin ningún tratamiento, aunque habrá que determinar la causa que lo ha provocado y eliminarla, por ejemplo si está causada por una férula de descarga. El dolor habitualmente en unos cuantos días se ha reducido completamente, y algunos síntomas podrían durar hasta unos 15 días. Es importante que acudas a tu clínica dental, en aquellos casos donde: el acta bucal o la úlcera bucal no desaparece después de aproximadamente dos semanas, también si tiene aftas bucales más de dos o tres veces al año, y muy especialmente si el afta bucal o úlcera se acompaña de otros síntomas como podrían ser la diarrea la fiebre el dolor de la cabeza o incluso erupción cutánea. Absceso dental Abrasión dental Artrosis mandibular Dientes amarillos Dientes supernumerarios Dolor de mandíbula Enfermedades de la lengua Fractura radicular Hipoplasia dental Paladar amarillo

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Plan Beda Proyecto Medioambiental Educación responsable Familia Corazonista La vida de Madre Isabel Blog corazonista Campus multideporte Taller de creatividad Estudio dirigido Refuerzo Matemáticas ESO y BACH Sección de Videos Libros de texto. Curso 2018-2019 Clickedu Inglés para primaria e infantil Inglés para secundaria Inglés preparación para first Dos horas a la semana, según el curso, de lunes a jueves de 12:30 a 13:30 En infantil, una primera toma de contacto con el idioma, juegos y actividades divertidas, que ayudan a los más pequeños a mejorar sus conocimientos. En primaria, nuestra propuesta consiste en favorecer una mejora de la conversación y comprensión, muy útiles para favorecer avances en inglés, tanto para su uso en el día a día como en las clases, y en la preparación de exámenes oficiales. Todos nuestros grupos trabajan con profesorado nativo preparado y con experiencia en actividades docentes. Precio: 40 euros al mes Dos horas a la semana, los viernes de 15:30 a 17:30 Unas clases muy útiles para ampliar y mejorar en nuestro alumnado sus conocimientos del idioma. Profesorado nativo especializado ayuda a los alumnos a desarrollar al máximo su capacidad comunicativa, potenciando que el inglés sea utilizado lo antes posible, como la herramienta de comunicación que se exige dentro del marco europeo–internacional. Inglés preparación para el first Dos horas a la semana, los jueves de 15:15 a 17:15 Todos los que buscan tener una titulación oficial, pueden encontrar ayuda y preparación en este grupo. Los preparamos para asegurar su éxito en estas pruebas. Una hora a la semana, los viernes de 13:30 a 14:30 Una forma más de expresión, divertida y participativa, aprenderán con una actividad diferente, sacamos el inglés del aula y lo introducimos en las actividades cotidianas. Precio: 10 euros al mes si estás apuntado a las clases de inglés de primaria e infantil, 25 euros si sólo estás apuntado al teatro en inglés. Refuerzo y apoyo de Matemáticas en ESO y Bachillerato EOS (Instituto de Orientación Psicológica) Espacio madrileño de enseñanza superior Información sobre la formación profesional. Grafomanía Kekiero No hay nuevos eventos. Horario Escolar Ed. Infantil y Primaria Mañanas 9:00 - 12:30 Tardes 14:30-16:30 L a V 09:10 a 10:00 y 14:30 a 15:30 © 2016 Colegio Nuestra Señora del Carmen. Todos los derechos reservados. Diseñado por Xponenzia Tamaño máximo de archivo: 128 MB. Colegio Nuestra Señora del Carmen

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Texto instrumentalAutor: Redacción Ejemplode.com, año 2017 El texto instrumental es aquel texto que está sujeto a un modelo preestablecido, y que sirve para comunicar de forma directa la información que contiene. El modelo preestablecido puede ser un formato en el cual existen ciertos requisitos que es necesario llenar, o bien, una estructura formal, dentro de la cual se emitirá el mensaje, a veces, utilizando algunos formulismos o lenguaje especializado.Por lo tanto, las fichas bibliográficas, las fichas de estudio, y los formularios son una forma de texto instrumental. Las cartas formales, el informe, el oficio, el memorándum, o el currículum vitae, también constituyen un texto instrumental, ya que van dirigidos a una persona, siguiendo un formato preestablecido y transmitiendo una información específica, muchas veces utilizando ciertos tecnicismos relativos a la actividad de la cual se esté tratando.Generalmente el texto instrumental se dirige a autoridades públicas o privadas para exponer un problema, petición o solicitud, y los superiores también utilizan el texto instrumental para dar a conocer una resolución o respuesta, o hacer un comunicado.Para elaborar el texto instrumental se debe utilizar un lenguaje claro, exponiendo los hechos e ideas, en forma ordenada y lógica, para que cumplan su función informativa, expositiva o petitoria, con precisión y claridad.Algunos puntos a tomar en consideración en los textos instrumentales:Se deben conocer y llenar todos los requisitos del documento a elaborar.Se debe utilizar un lenguaje claro y explícito, sin usar expresiones ambiguas.Se debe exponer en Forma Clara y jerarquizada cada una de las ideas.Donde sea necesario, se debe escribir el nombre de quien hace el texto.Ejemplo de texto instrumental:(Dirigido a un sub alterno)MemorandoSeñora Samanta Carter.Presente:Tengo el gusto de recordarle con el presente memorándum, que usted ha sido acreedora de un ascenso, al cargo de Conservador del Museo de Antigüedades Egipcias de México, dependiente del instituto de antropología e Historia, pasando a ser Curador del museo Nacional de Antropología e Historia. Confiamos ampliamente en su capacidad y experiencia, por lo cual le recordamos mediante este memorándum que la ceremonia de toma de posesión de su nuevo cargo se llevará a cabo el próximo lunes en las instalaciones del museo, Sala Egipcia, donde se hará su toma de protesta y su presentación ante el personal del museo.Sin otro asunto que tratar, le felicito y extiendo mi más cordial saludo.Atentamente:El Director del Museo Nacional de Antropología e Historia.Pedro Piedra PedruscoFirma Citado APA: (A. 2013,06. Ejemplo de Texto instrumental. Revista Ejemplode.com. Obtenido 06, 2013, de http://www.ejemplode.com/13-ciencia/3088-ejemplo_de_texto_instrumental.html)¡Ayúdanos a ayudarte! Por favor comparte este artículo. Tweet Ciencia Autor: Redacción Ejemplode.com, año 2017Artículos relacionados:Fuentes del conocimientoEjemplo de Ficha de notaEjemplo de Artículo CientíficoEjemplo de Ficha de opiniónEjemplo de Inteligencia emocionalEjemplo de ficha bibliografica de un cd Búsqueda: Búsqueda personalizada Comentarios:Hola una pregunta ¿qué es la característica del texto instrumental no se ha respetado en esta casa? Muchas gracias Por Camila 05.03.16 a las 23:10:33 Deja un comentario Asunto: Selecciona: Me gusta Comentar el artículo Reportar un error Nombre:Email: Comentario: © 2013 www.ejemplode.com - Todos los derechos reservados.Políticas de privacidad |Mapa de sitio |ContactoTweet

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