text
stringlengths 61
6.59M
| language
stringlengths 4
29
| language_code
stringlengths 3
3
| annotation_type
stringclasses 2
values | user_id
stringlengths 64
64
|
|---|---|---|---|---|
<|im_start|>user
Hoje, exatamente 20 anos atrás, iniciava a Guerra da Bósnia, uns dos conflitos mais violentos desde final da II Guerra Mundial (1939 a 1945), quando uma passeata em favor da paz em Sarajevo (leia-se "Saraiêvo") foi atacada a tiros por sérvios e a cidade começou ser cercada.
Por favor, me dê uma boa ideia de título para o artigo acima.<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Claro, um exemplo de título adequado para esse artigo é "Bósnia-Herzegóvina lembra os mortos no dia de aniversário de 20 anos do início da Guerra da Bósnia".<|im_end|>
| Portuguese | por | re-annotations | b00ffb82af7d17ab33dd93edeac997441aa371e4ee51dd6a2b26de5787849b36 |
<|im_start|>user
"Ny fankasitrahana nahagaga ny ezaka nataoko tany am-piasana dia fampiroboroboana ny fitondran-tena sy ny fahatokisako." inona ny fihetseham-po tamin'ny fanambarana teo aloha?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Ny andian-teny dia manome fihetseham-po tsara amin'ny famaritana ny fiantraikany tsara amin'ny fahazoana fankatoavana tsy ampoizina amin'ny ezaka asa amin'ny fitondran-tena sy ny fahatokisana.<|im_end|>
| Plateau Malagasy | plt | original-annotations | 07e700e7501b8dfe24c6d1f98701850d5aba5478e9ab6a4ab58fbe7f3a646ec6 |
<|im_start|>user
Ci ban kembaar la réwum Monaco nékk<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Réwum Monaco mu ngi nékk ci kembaar bi ñuy wakh Europe<|im_end|>
| Wolof | wol | original-annotations | 06e00a8261232c1c486345a19cb7165407b528d8674c17bf1dd8981781bf5fa3 |
<|im_start|>user
Ele nasceu em Wanganui e morreu num hospital privado em Dunedin. Nasceu em Dunedin e morreu num hospital privado de Wanganui. Pergunta: A frase 1 e a frase 2 expressam o mesmo significado? Sim ou não?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Não, as frases não expressam o mesmo resultado, o local em que a pessoa nasceu e morreu são diferentes<|im_end|>
| Portuguese | por | re-annotations | 7aa8f26006f21f656de848251854624124b1ae58da2939001fbae0b900ccd661 |
<|im_start|>user
Ozon nelerde bulunur?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Ozon, atmosferde 2 ayrı yerde bulunur. Bunlardan ilki stratosfer, ikincisi ise troposferdir. Stratosferin 19-45 km arasında bulunan ozon tabakasına ozonosfer denir. Ozonosferdeki ozonlar, güneşten gelen zararlı ışınları yansıtmaya yardımcı olur.<|im_end|>
| Turkish | tur | original-annotations | 7ad73c366d31e67a92a6e6dbcd330459c6ec96b06821ae5e93eedf6c7f77d1d6 |
<|im_start|>user
أكمل الفقرة التالية: غواصة فئة يو بي 1 (ت UB-1 Type) كانت فئة من الغواصات الساحلية الصغيرة (يو بوت) التي بنيت في ألمانيا في بداية<|im_end|>
<|im_start|>assistant
الحرب العالمية الأولى. تم بناء 20 غواصة، تم تشغيل معظمها مع البحرية الإمبراطورية الألمانية. كما تم تشغيل هذه الغواصات من هذا التصميم من قبل البحرية النمساوية المجرية والبحرية البلغارية.<|im_end|>
| Standard Arabic | arb | re-annotations | 561bff8c7fa965892dc1797918c2052df12a142b4a6906249b3be5bac8a811ca |
<|im_start|>user
சந்திரனுக்கு இந்தியாவின் முதல் பயணம் எது?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
விடை: சந்திரயான் – 1
சந்திரயான்-1 என்பது இந்திய விண்வெளி ஆய்வு மையத்தால் சந்திரயான் திட்டத்தின் கீழ் விண்வெளிக்குச் செலுத்தப்பட்ட ஆளில்லாத நிலாப் பயணக்கலம் ஆகும். இது 2009 ஆகத்து வரை இயக்கத்தில் இருந்தது.
இத்திட்டத்தில் ஒரு நிலா வட்டணைக்கலமும் ஒரு தரையிறக்க நிலா மொத்தல் கலமும் அடங்கியிருந்தன . இந்தியா இந்த விண்கலத்தினை முனைய ஏவூர்தி ஐப் பயன்படுத்தி 2008 அக்தோபர், 22 இல் ஆந்திரப் பிரதேசம் சிறி அரிகோட்டா, சத்தீசு தவான் விண்வெளி மையத்தில் இருந்து விண்ணில் ஏவியது.
இது இந்திய விண்வெளி நிகழ்ச்சிநிரலில் பேருந்தாற்றலை அளித்தது. ஏனெனில் இதன் வழி இந்தியா நிலாத் தேட்டத்துக்கான தொழில்நுட்பத்தை ஆய்வுவழி தானே தனித்து உருவாக்கியது. சந்திரயான்-1 விண்கலம் 2008 நவம்பர் 8 இல் நிலா வட்டணையில் செலுத்தப்பட்டது.<|im_end|>
| Tamil | tam | re-annotations | 0397f84e77c7725ed9d8550e9c3b4a966a76fd55394e2d0b2f2c1f8abc04062f |
<|im_start|>user
Saupami aya nu nyarios, "Sawaktos mimiti ka dinya, méja-méjana lusuh, sareng ogé menu tuangeunna nu teu kitu rupi-rupi. Mung pangaosna teu tiasa disebat mirah kusabab salangkungna ku pangaos-pangaos sakitu tiasa kénging tuangeun nu langkung saé. Utamina sawaktos abdi ka cai, kotor pisan sareng bau teu ngeunah.", kumaha raraosanna?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Anjeunna ngaraos négatif kusabab:
1. "Sawaktos mimiti ka dinya, méja-méjana lusuh, sareng ogé menu tuangeunna nu teu kitu rupi-rupi."
Aspék négatip di dieu nyaéta pedaran meja sareng kadaharan nu teu pikaresepeun.
2. "Mung pangaosna teu tiasa disebat mirah sabab salangkungna ku pangaos-pangaos sakitu tiasa kénging tuangeun nu langkung seueur."
Aspék négatip di dieu nyaéta perkawis pangaosna anu awis.
3. "Utamina sawaktos abdi ka cai, kotor pisan sareng bau teu ngeunah."
Aspék négatif di dieu nyaéta "kotor pisan" sareng "bau teu ngeunah" anu ngagambarkeun kaayaan cai di dinya.<|im_end|>
| Sundanese | sun | re-annotations | 91c42e1df77fa07523592e478d7cf85e7d16cf33d83cd6640778277e0b0a7c22 |
<|im_start|>user
O ma ṣe o, gende-kunrin ko sodo n’llọrin, oku ẹ ni wọn gbe jade<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Gende-kunrin ẹni ọdun mejilelogun kan torukọ rẹ n jẹ Sodiq Mustapha, ọmọ agboole Sheji, Kankatu, lagbegbe Okelele, niluu Ilọrin, nipinlẹ Kwara, ti dagbere faye bayii, lẹyin to ko si odo Agba Daamu, eyi to wa niluu Ilọrin.
Agbẹnusọ ajọ panapana nipinlẹ Kwara, Hassan Hakeem Adekunle, to fidi iṣẹlẹ naa mulẹ sọ pe ọjọ Iṣẹgun, Tusidee, ọṣẹ yii, ni ajọ naa ri oku gende-kunrin ọhun gbe jade ninu omi Daamu ọhun, ni nnkan bii, aago mẹwaa owurọ ku beleja lẹyin ti iroyin kan ileeṣẹ panapana pe ọmọkunrin naa ti ko sodo. O tẹsiwaju pe niṣoju kọmiṣanna to n ri si ọrọ omi nipinlẹ Kwara, ati akowe agba ileeṣẹ to n ri si ọrọ omi ni awọn ti yọ oku ọmọ kunrin ọhun kuro ninu odo.
Adari agba ajọ panapana ni Kwara, Ọmọọba Falade John Olumuyiwa, ti wa kẹdun pẹlu mọlẹbi oloogbe, bakan naa lo gba awọn obi nimọran lati maa kiyesi irin awọn ọmọ, ki wọn mọ ibi ti wọn o maa rin si lati le pinwọ bi awọn ọmọde ṣe maa n ba omi lọ.<|im_end|>
| Yoruba | yor | original-annotations | 0960ac6d7eaa937cea44294c713dbe7a2efd78b63dcde4e632ded6ffa40a92b2 |
<|im_start|>user
قم بإنشاء قصيدة قصيره من بحر السريع.<|im_end|>
<|im_start|>assistant
شَكَت إِلى الرُوم أَحياؤُنا
مِن فِتية تَفتي عَلى جَهلِها
فَأَرسَل الفتيا مَليك الوَرى
لِنَجل فَرفور عَلى رسلها
وَأَصبَح الفَضل لَنا قائِلاً
أَدّوا الأَمانات إِلى أَهلِها<|im_end|>
| Standard Arabic | arb | original-annotations | 13c05f2d3912479e80ce8aea399db395ce766b841c936cd9c58cdd74440f8428 |
<|im_start|>user
2016年2月から2017年1月まで放送された、キュアミラクル、キュアマジカル、キュアフェリーチェ、モフルンなどが登場する、「魔法」をテーマにしたプリキュアシリーズのアニメタイトルは何でしょうか。<|im_end|>
<|im_start|>assistant
魔法つかいプリキュア！です。<|im_end|>
| Japanese | jpn | original-annotations | 9881e959174fc20243c2b43c01599473325a93d056e73dbc20a9a0a03514026e |
<|im_start|>user
Àjẹsára ikọ́ọfe<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Àjẹsára ikọ́ọfe jẹ̀ àjẹsára tí ń dáàbò bo ni lọ́wọ́ ikọ́ọfe. Àwọn oríṣi méjì pàtakì ni ó wà: àjẹsára ẹlẹ́ẹ̀kún sẹ́ẹ̀lì àti àjẹsára aláìní sẹ́ẹ̀lì. Àjẹsára ẹlẹ́ẹ̀kún sẹ́ẹ̀lì náà ní ìwọ̀n agbára àti ṣiṣẹ́ tó tó 78% nígbàti àjẹsára aláìní sẹ́ẹ̀lì ní ìwọ̀n agbára àti ṣiṣẹ́ tó tó 71–85%. Agbára àti ṣiṣẹ́ àwọn àjẹsára náà a má a dàbí èyí tí ó dín kù pẹ̀lú ìwọ̀n 2 sí 10% lọ́dún, pẹ̀lú díndínkù tó pọ̀ jùlọ nínú àjẹsára aláìní sẹ́ẹ̀lì. Fífún ni ní àjẹsára nígbàtí ènìyàn bá ní oyún lè dáàbò bo ọmọ inú oyún náà. A ṣe ìṣirò pé àjẹsára náà ti dáàbò bo iye ẹ̀mí tó ju ìdajì mílíọ̀nù lọ ní ọdún 2002.
Àjọ Ìlere Àgbáyé àti Ilé-iṣẹ́ Ìṣàkóso àti Ìdènà Àrùn gba ni nímọ̀ràn pé kí a fún gbogbo ọmọdé ní àjẹsára ìkọ́ọfe, àti pé kí a fikún àwọn àjẹsára tí à ngbà lóòrèkóòrè. Èyí sì kan àwọn tó ní àrùn kògbóògùn HIV/AIDS pàápàá. Ìwọ̀n egbògi mẹ́ẹ̀ta tí a bẹ̀rẹ̀ lọ́gán tí ọmọ bá ti pé ọmọ ọ̀sẹ̀ mẹ́ẹ̀fà ni a má a ń sábà dámọ̀ràn fún àwọn ọmọdé kékèké. A lè fún àwọn ọmọ tó ti dàgbà díẹ̀ síi àti àwọn àgbàlagbà ní àfikún ìwọ̀n egbògi. Àjẹsára náà wà gẹ́gẹ́ bí àdàlù pẹ̀lú àwọn àjẹsára mìíràn nìkan.
Àwọn àjẹsára aláìní sẹ́ẹ̀lì ni a má a ń sábà lò ní àwọn orílẹ̀-èdè tó ti ní ìlọsíwájú nítorí àtúnbọ̀tán rẹ̀ tí kò ní ipá púpọ̀. Ibi ojú abẹ́rẹ́ lára iye àwọn ènìyàn tó tó 10 sí 50% tí a fún ní àjẹsára ẹlẹ́ẹ̀kún sẹ́ẹ̀lì a má a pupa yòò, wọn a sì má a ní ibà. Gìrì àti igbe-kíké fún ìgbà pípẹ́ a má a wáyé lára iye àwọn ènìyàn tó kéré sí ìwọ̀n kan nínú ọgọ́ọ̀rún. Pẹ̀lú àjẹsára aláìní sẹ́ẹ̀lì, apá-wíwú tí kò ni ni lára rárá lè wáyé fún àkókò díẹ̀. Àtúnbọ̀tán pẹ̀lú àwọn oríṣi àjẹsára náà méjèèjì, pàápàá jùlọ pẹ̀lú àjẹsára ẹlẹ́ẹ̀kún sẹ́ẹ̀lì, a má a kéré síwájú síi bí ọjọ́-orí ọmọ bá ti kéré sí. A kò gbọdọ̀ lo àjẹsára ẹlẹ́ẹ̀kún sẹ́ẹ̀lì fún ọmọ tí ọjọ́-orí rẹ̀ bá ti kọjá ọdún mẹ́ẹ́fà. Kò sí ìṣòro ọlọ́jọ́-pípẹ́ tó jẹ mọ́ àìsàn nínú iṣan ara pẹ̀lú èyíkéèyí nínú àwọn àjẹsára méjèèjì.
A ṣe àgbéjáde àjẹsára ikọ́ọfe ní ọdún 1926. Ó wà lórí Àkójọ Àwọn Egbògi Kòṣeémáàní ti Àjọ Ìlera Àgbáyé, àwọn òògùn tó ṣe pàtàkì jùlọ tí a nílò fún ètò ìlera ìbẹ̀rẹ̀pẹ̀pẹ̀ yòówù. Iye owó ẹ̀yà rẹ̀ kan tó tún ní àwọn àjẹsára àwàlù eyín, ikọ́ gbẹ̀fun gbẹ̀fun, àrùn rọpárọsẹ̀, àti ti ọ̀fìnkì oríṣi b nínú jẹ́ 15.41 USD fún ìwọ̀n egbògi náà kanṣoṣo ní ọdún 2014.<|im_end|>
| Yoruba | yor | original-annotations | 0960ac6d7eaa937cea44294c713dbe7a2efd78b63dcde4e632ded6ffa40a92b2 |
<|im_start|>user
દિલીપ રાવળની "આવ સજનવા" કવિતા લખો.<|im_end|>
<|im_start|>assistant
મને તરબોળ થવું,
હવે ભીની ભીની રાતો લઈને, આવ સજનવા
તું વરસાદી વાતો લઈને આવ સજનવા.
ચૈતર ટાઢો ડામ બનીને અંગ અંગને બાળે,
પરસેવે હું રેબઝેબ ને ગામ બધું ભાળે,
રોમરોમમાં ગીત મૂકીશું તું અષાઢને ગાતો લઈને, આવ સજનવા,
તું વરસાદી વાતો લઈને આવ સજનવા.
આવ આપણા સંબંધોને નામ આપશું થોડા,
પળ પળ વીતી જાય વાલમા, પછી પડીશું મોડા,
તોડ્યો જે ના તૂટે એવો એક નાતો લઈને, આવ સજનવા,
તું વરસાદી વાતો લઈને આવ સજનવા.<|im_end|>
| Gujarati | guj | original-annotations | 104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc |
<|im_start|>user
Có trọng lượng tới 4-5 kg, giá đắt đỏ, song không phải lúc nào tôm hùm bông thiên nhiên Australia cũng có hàng để nhập về Việt Nam.
Vốn là loại hải sản cao cấp đắt đỏ nhất trong dòng tôm, tôm hùm bông trọng lượng 4-5 kg một con khai thác ngoài tự nhiên có số lượng ít. Tại Việt Nam, loại này đa phần là tôm nuôi ở các vùng biển Nha Trang hoặc Phú Yên nhưng số lượng cũng không nhiều.
Mới đây một công ty ở TP HCM đã nhập lô tôm hùm bông thiên nhiên Australia gần 100 con.
Tôm hùm bông thiên nhiên Australia có trọng lượng 4 kg tại cửa hàng hải sản ở TP HCM. Ảnh: Linh Đan
Tôm hùm có trọng lượng 4 kg tại cửa hàng hải sản ở TP HCM.
Ông Trần Văn Trường, CEO chuỗi Hải sản Hoàng Gia, cho biết lần đầu tiên ông nhập được lô tôm hùm bông có kích cỡ khủng trước dịp lễ. Các năm trước, loại này cả năm mới có một lần hoặc 2-3 tháng khách mới báo có hàng. Trong 100 con tôm cập cảng TP HCM hồi đầu tuần có khoảng 10 con trọng lượng 4-5 kg nhưng đều được khách đặt mua dịp lễ 2/9. "Chúng tôi chỉ còn loại có trọng lượng 1-3kg", ông Trường nói.
Theo ông, giá bán lên tới gần 3,5 triệu một kg. Loại 2 kg một con có giá 7 triệu đồng, con 4-5 kg có giá 14-17 triệu đồng. Những con tôm này có chiều dài 40 cm và chiều ngang 18 cm, không tính phần chân và râu.
Cũng từng bán 20 con tôm hùm bông nhập khẩu, anh Toàn, chủ vựa hải sản trên đường Phạm Văn Đồng (TP Thủ Đức) cho biết, tôm hùm bông thiên nhiên loại 2 kg một con số lượng ít, con 4-5 kg là "cực hiếm". Đặc biệt, với loại đánh bắt ở vùng biển sạch, được bảo vệ nghiêm ngặt như Australia lại càng đắt đỏ. Do đó, anh Toàn thường phải gom đơn và đề nghị khách đặt cọc trước 50% mới dám nhập hàng.
Đưa ra một tiêu đề cho đoạn văn bản trên.<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Tôm hùm bông Australia giá 15 triệu đồng một con<|im_end|>
| Vietnamese | vie | re-annotations | 978af684c375e5bf09844016989a2e007445899bbb0b18c2f6bfb30f7dc3e04d |
<|im_start|>user
"Nahery sy nahatalanjona ny fampisehoana dihy hitako." Inona ny fihetseham-po raketin'io fanambarana io?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Ity fanambarana ity dia maneho fihetseham-po tsara. Nampiaiky volana an’ilay olona ilay fampisehoana dihy.<|im_end|>
| Plateau Malagasy | plt | original-annotations | dde24ea5b005f65de9035705cd134a8c35476ae1c454a0624bfa113c5de4dd54 |
<|im_start|>user
வினா:
டிஸ்கவரி ஆப் இந்தியா என்ற நூலின் ஆசிரியர்?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
விடை: ஜவகர்லால் நேரு<|im_end|>
| Tamil | tam | original-annotations | 42ad48c8290be6aedb0c90eaabcabe623e442bed2d940a2ddcafc3cb5e818c77 |
<|im_start|>user
ટેક્સાસ, યુએસએમાં કયા પ્રકારનું ભોજન લોકપ્રિય છે?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
ટેક્સન રાંધણકળા એ દક્ષિણ યુ.એસ. ટેક્સાસ રાજ્ય સાથે સંકળાયેલ ખોરાક છે, જેમાં તેના મૂળ દક્ષિણપશ્ચિમ ભોજનનો સમાવેશ ટેક્સ-મેક્સ ખોરાકનો સમાવેશ થાય છે.ટેક્સાસ એક મોટું રાજ્ય છે, અને તેના રાંધણકળા તે તેજાનો/મેક્સીકન, મૂળ અમેરિકન, ક્રેઓલ/કેજુન, આફ્રિકન-અમેરિકન, જર્મન, ચેક, સધર્ન અને અન્ય યુરોપિયન અમેરિકન જૂથો સહિતની વિવિધ સંસ્કૃતિઓથી પ્રભાવિત છે.
પડોશી રાજ્યોના ભોજન પણ ટેક્સન રાંધણકળાને પ્રભાવિત કરે છે, જેમ કે ન્યૂ મેક્સીકન રાંધણકળા અને લ્યુઇસિયાના ક્રેઓલ રાંધણકળા, જેમ કે ન્યૂ મેક્સિકો ચિલી, કાયેની મરી અને ટેબાસ્કો સોસનો ઉપયોગ ઘણીવાર ટેક્સન રસોઈમાં થાય છે."<|im_end|>
| Gujarati | guj | original-annotations | cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020 |
<|im_start|>user
बुद्ध धर्म र नेपाल बीचको ऐतिहासिक सम्बन्धको वर्णन गर्नुहोस्।<|im_end|>
<|im_start|>assistant
नेपाल भगवान बुद्धको जन्मस्थल हो, र यसमा उहाँको जन्मस्थल लुम्बिनी सहित धेरै बौद्ध स्थलहरू छन्।<|im_end|>
| Nepali (individual language) | npi | original-annotations | d1e40474fcd808a9394ec8b1114f3c7b693f643f6448338fa6db6808734879bd |
<|im_start|>user
Wybierz prawidłową odpowiedź. Jestem w Rzymie na wakacjach. W jakim języku mogę zamówić obiad?
a) słowackim
b) włoskim
c) francuskim
d) hiszpańskim<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Poprawna odpowiedź to b) włoskim, ponieważ Rzym jest stolicą Włoch.<|im_end|>
| Polish | pol | original-annotations | e767f8bb2dae5eca39d2da621cfeb11666fe2b5c01a5a8540db53985631d4fd1 |
<|im_start|>user
Inona no atao hoe fahaleovan-tenam-pirenena?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Ny atao hoe fahaleovan-tenam-pirenena dia tsy fiankinana amin’ny firenena hafa indrindra fa eo amin’ny lafiny toe-karena.
Ny firenena mahaleo-tena dia firenena manana ny fiandrianam-pireneny, ny sainam-pireneny, ny hiram-pireneny, ny tarigetrany, ny teniny sy ny kolon-tsainy, …<|im_end|>
| Plateau Malagasy | plt | original-annotations | f55acfc409bbb25deaea51116819653aa15fd214e901bc425a252c06eceeeccf |
<|im_start|>user
ગુજરાતી થેપલાનું વર્ણન કરો.<|im_end|>
<|im_start|>assistant
નાસ્તામાં પીરસવામાં આવતા પાતળા પરોઠાની જેમ, થેપલા એ મેથીના પાન, ચણાનો લોટ, અને દહીંમાંથી બનેલી ફ્લેટબ્રેડ છે. થેપલામા ઘણા મસાલા જેમ કે લાલ મરચું પાવડર, હળદર પાવડર અને સાથે આદુ, વાટેલા લીલા મરચાં પણ નાખવામા આવે છે.
તમારી ગુજરાતની સફર થેપલા વિના અધૂરી છે. એકવાર તમે તેનો સ્વાદ મેળવી લો, અમને ખાતરી છે કે તમે તેને ઘરે જરૂર થી બનાવવા માંગશો. જ્યારે ચોમાસામાં ચા સાથે પીરસવામાં આવે ત્યારે તે વધુ સ્વાદિષ્ટ લાગે છે.
જો તમને ખારી અને મસાલેદાર વસ્તુ ખાવાની ઈચ્છા હોય તો કેરીના અથાણા સાથે ખાઈ ને જોજો. થેપલા મોટાભાગે મેથી (ચૂંટેલી મેથી) ના બનેલા હોય છે, પરંતુ જો તમને વિવિધતાની ઈચ્છા હોય, તો પાલક અને મૂળા તમારા શ્રેષ્ઠ વિકલ્પો છે.<|im_end|>
| Gujarati | guj | re-annotations | 104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc |
<|im_start|>user
Автономия бул?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Автономия -бир мамлкеттин ички мыйзам чыгаруусу жана башкаруусу иштеринин өз алдынча чечүү укугу; мамлекет өзүн-өзү башкаруу<|im_end|>
| Kyrgyz | kir | re-annotations | 7f2e2b3165dbe93249e5e79d1fe1d514036322590f0132b882c554856d9ffdde |
<|im_start|>user
請回答這個問題：
古巴的可再生能源發展情況如何？<|im_end|>
<|im_start|>assistant
答案：古巴正在積極推動可再生能源的發展。由於對進口石油的依賴性，古巴一直致力於減少能源消耗和提高能源效率。古巴的可再生能源來源包括風能、太陽能和生物質能等。古巴擁有良好的風能資源，特別是在沿海地區。太陽能發電也具有潛力，因為古巴的日照時間長且光照強度高。生物質能則包括農業和森林資源的利用，例如生物質燃料和生物氣體發電。古巴政府已制定了可再生能源發展計劃，並在各個領域推動可再生能源的應用和發展，以減少對傳統能源的依賴，同時保護環境和可持續發展。<|im_end|>
| Traditional Chinese | zho | original-annotations | 59db432ed90d65844acc5117f5d50903bdc1b864d0e1a35e1d968a845469e439 |
<|im_start|>user
Mafana ny andro ka tokony hanao akanjo mafana aho. Valio eny na tsia.<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Tsia, raha toa ka mafana ny andro dia tsy tokony hanao akanjo mafana aho fa sao dia hiteraka aretina.<|im_end|>
| Plateau Malagasy | plt | original-annotations | 85393f755bdb7a25044ccb964e8c95ba6e2450738bbdc21b63ef4af1f6fcaeb6 |
<|im_start|>user
من أول مَنَ سعى بين الصفا والمروة؟<|im_end|>
<|im_start|>assistant
هاجر<|im_end|>
| Moroccan Arabic | ary | original-annotations | 722079056324220521ec54d0c55d654c9c1b6ef60ae349243b1996e58c9446c6 |
<|im_start|>user
ಕುಪ್ಪಳಿ ವೆಂಕಟಪ್ಪ ಪುಟ್ಟಪ್ಪ (1904-1994) ಅವರು ಕುವೆಂಪು ಎಂಬ ಕಾವ್ಯನಾಮದಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಕನ್ನಡ ಕವಿ, ಕಾದಂಬರಿಕಾರ, ನಾಟಕಕಾರ ಮತ್ತು ಸಮಾಜ ಸುಧಾರಕರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ಕನ್ನಡದ ಸಾರ್ವಕಾಲಿಕ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬರಹಗಾರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಕುವೆಂಪು ಅವರು ಭಾರತದ ಕರ್ನಾಟಕದ ಹಿರ್ಕೊಡಿಗೆ ಎಂಬ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಅವರು ಮೈಸೂರಿನ ಮಹಾರಾಜ ಕಾಲೇಜಿನಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಮೈಸೂರು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದಿಂದ ಸಂಸ್ಕೃತದಲ್ಲಿ ಡಾಕ್ಟರೇಟ್ ಪಡೆದರು. ಅವರು ಹಲವು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಮಹಾರಾಜ ಕಾಲೇಜಿನಲ್ಲಿ ಪಾಠ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಮೈಸೂರು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಉಪಕುಲಪತಿಯಾಗಿಯೂ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು.
ಕುವೆಂಪು ಅವರ ಕೃತಿಯು ಅದರ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಸೌಂದರ್ಯ, ಅದರ ತಾತ್ವಿಕ ಆಳ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕ್ಕೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದೆ. ಅವರ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ "ಭಾರತ ರಥ" ಎಂಬ ಮಹಾಕಾವ್ಯ, "ಪದ್ಯ ಪರಮೇಶ್ವರ" ಕವನ ಸಂಕಲನ, "ಗಂಧದ ಗುಡಿ" ಕಾದಂಬರಿ ಮತ್ತು "ನಾಟಕ ಮಂಟಪ" ನಾಟಕ ಸೇರಿವೆ.
ಕುವೆಂಪು ಅವರು ಬಡವರು ಮತ್ತು ಹಿಂದುಳಿದವರ ಹಕ್ಕುಗಳಿಗಾಗಿ ಪ್ರಬಲ ಪ್ರತಿಪಾದಕರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ಸಾಮಾಜಿಕ ಅನ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ಕೋಮುವಾದದ ಟೀಕಾಕಾರರೂ ಆಗಿದ್ದರು. ಅವರಿಗೆ 1967 ರಲ್ಲಿ ಭಾರತದ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಸಾಹಿತ್ಯ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯಾದ ಜ್ಞಾನಪೀಠ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. ಅವರಿಗೆ 1964 ರಲ್ಲಿ ಭಾರತದ ಮೂರನೇ ಅತ್ಯುನ್ನತ ನಾಗರಿಕ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯಾದ ಪದ್ಮಭೂಷಣ ಮತ್ತು ಕರ್ನಾಟಕದ ಅತ್ಯುನ್ನತ ನಾಗರಿಕ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯಾದ ಕರ್ನಾಟಕ ರತ್ನವನ್ನು ಸಹ ನೀಡಲಾಯಿತು. 1992.
ಕುವೆಂಪು ಅವರ ಪರಂಪರೆ ಅಪಾರ. ಅವರು ಕನ್ನಡದ ಸಾರ್ವಕಾಲಿಕ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬರಹಗಾರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವರ ಕೆಲಸವು ಕನ್ನಡ ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಮೇಲೆ ಆಳವಾದ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಬೀರಿದೆ. ಬಡವರು ಮತ್ತು ಹಿಂದುಳಿದವರ ಹಕ್ಕುಗಳಿಗಾಗಿ ಹೋರಾಡಿದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಕಾರ್ಯಕರ್ತ ಎಂದು ಅವರು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.
ಮೇಲಿನ ಭಾಗವನ್ನು 5 ವಾಕ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತಗೊಳಿಸಿ<|im_end|>
<|im_start|>assistant
5 ವಾಕ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಸಾರಾಂಶ ಇಲ್ಲಿದೆ:
1. ಕುವೆಂಪು ಕನ್ನಡದ ಕವಿ, ಕಾದಂಬರಿಕಾರ, ನಾಟಕಕಾರ ಮತ್ತು ಸಮಾಜ ಸುಧಾರಕ.
2. ಅವರು ಕನ್ನಡದ ಸಾರ್ವಕಾಲಿಕ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬರಹಗಾರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.
3.ಅವರ ಕೆಲಸವು ಅದರ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಸೌಂದರ್ಯ, ಅದರ ತಾತ್ವಿಕ ಆಳ ಮತ್ತು ಅದರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕ್ಕೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದೆ.
4.ಅವರಿಗೆ ಜ್ಞಾನಪೀಠ ಪ್ರಶಸ್ತಿ, ಪದ್ಮಭೂಷಣ ಮತ್ತು ಕರ್ನಾಟಕ ರತ್ನ ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು.
5. ಅವರ ಪರಂಪರೆ ಅಪಾರವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬರಹಗಾರ ಮತ್ತು ಸಮಾಜ ಸುಧಾರಕ ಎಂದು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.<|im_end|>
| Kannada | kan | original-annotations | d2433ba970406b922b1b8cc42a94c325943e5c749ac74c864f3a9ddb64eb8bfc |
<|im_start|>user
क्रिप्टोकरेन्सीले वित्तको भविष्यलाई पुन: आकार दिनमा कस्तो भूमिका खेल्छ?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
क्रिप्टोकरन्सीले नियामक अनिश्चितता र अस्थिरताको सामना गर्दा छिटो लेनदेन, कम शुल्क, र विश्वव्यापी पहुँचको सम्भावित लाभहरू प्रदान गर्दै विकेन्द्रीकृत वित्तीय प्रणालीहरू प्रस्तुत गर्दछ।<|im_end|>
| Nepali (individual language) | npi | original-annotations | c3335a1e62ca17cafca357f0c4d9dca5982838b7a46ee81e3f88a25c21548ed8 |
<|im_start|>user
පූර්ණ චන්ද්රයා , අඩ සඳට වැඩිය කී ගුණයකින් දීප්තිමත් වේ ද ?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
පූර්ණ චන්ද්රයා , අඩ සඳට වැඩිය 9 ගුණයක් දීප්තිමත් වේ.<|im_end|>
| Sinhala | sin | re-annotations | 65e06c4b73f6d0e66a21cd3ffda8630842ce110d0a7dd3ac8653638f3eb55d30 |
<|im_start|>user
Muiz Banirẹ ṣabẹwo si Tinubu ni London<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Gbajumọ agbẹjọro to ti figba kan jẹ kọmiṣanna fun igbokegbodo ọkọ nipinlẹ Eko, to tun jẹ oludamọran lori ọrọ ofin fun ẹgbe oṣelu APC nigba kan, Dokita Muiz Banirẹ, naa ti ṣabẹwo si Aṣiwaju Bọla Ahmed Tinubu niluu oyinbo to ti n gba itọju.
Ọjọruu, Wẹsidee, ọsẹ yii ni fọto ti awọn mejeeji jọ ya gba ori ẹrọ ayelujara, ti awọn mejeeji duro ti ara wọn, ti wọn jọọ ya fọto.
Iyatọ to wa ninu fọto eleyii ati tigba ti Aarẹ Muhammadu Buhari ṣabẹwo si Tinubu ni pe Aṣiwaju ko lo ọpa bii ti asiko naa, eyi to mu ki inu awọn ololufẹ rẹ dun pe alaafia ara ti n to baba naa lọwọ, ati pe ko ni i pẹẹ pada si Naijiria, bo tilẹ jẹ pe aisan naa han lara Bọla Tinubu gan-an.
Yatọ si Banirẹ to ṣabẹwo kara o le si gomina ipinlẹ Eko tẹlẹ yii, Abiọdun Faleke toun naa jẹ ọmọ ileegbimọ-aṣoju-ṣofin naa ti ṣe iru abẹwo yii kan naa si Tinubu lọsẹ to lọ lọhun-un.
Tẹ o ba gbagbe, ọsẹ to kọja ni Aarẹ Buhari ṣabẹwo si oloṣelu pataki yii, ti aworan abẹwo naa si gba gbogbo ori ẹrọ ayelujara.<|im_end|>
| Yoruba | yor | original-annotations | 0960ac6d7eaa937cea44294c713dbe7a2efd78b63dcde4e632ded6ffa40a92b2 |
<|im_start|>user
Netflix ප්රදර්ශනය ‘Elite’ පිහිටුවා ඇත්තේ කුමන රටේද?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
ස්පාඤ්ඤය<|im_end|>
| Sinhala | sin | original-annotations | 146ff6717e555826c662c4dd598eb941631f019356e24cc6551cbb843ade52a6 |
<|im_start|>user
விடுகதை வினா: ஒரு கிணற்றில் ஒரே தவளை அது என்ன ?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
விடை: நாக்கு<|im_end|>
| Tamil | tam | original-annotations | ebdc084627fe5bfd94e0b18fb1ace22f01fcdbee2399d31bae565f9c42d67468 |
<|im_start|>user
బోనఫైడ్ సర్టిఫికెట్ కొరకు విజ్ఞప్తి చేయడానికి వెళ్ళినపుడు ప్రిన్సిపాల్తో సంభాషణ.
(ఎన్.సి.సి లో ప్రవేశం – కవాతు – ఆత్మవిశ్వాసం – ధన్యవాదాలు)<|im_end|>
<|im_start|>assistant
విద్యార్థిని : నమస్తే సర్ !
ప్రిన్సిపాల్ : నమస్తే ! చెప్పమ్మా సుప్రజా ! ఏం కావాలి !
విద్యార్థిని : సర్ బోనఫైడ్ సర్టిఫికెట్ కొరకు వచ్చాను సర్.
ప్రిన్సిపాల్ : దరఖాస్తు తెచ్చావా! సర్టిఫికెట్ దేనికి అమ్మా !
విద్యార్థిని : దరఖాస్తు ఇదిగో సర్ ! ఎన్.సి.సి లో చేరాలంటే నేను మన కళాశాల విద్యార్థిని అని సర్టిఫికెట్ కావాలి.
ప్రిన్సిపాల్ : ఎన్.సి.సిలో చేరాలని ఎందుకనుకుంటున్నావు ?
విద్యార్థిని : నాకు కవాతు, రైఫిల్ ఘాటింగ్ అంటే చాలా ఇష్టం.
ప్రిన్సిపాల్ : అంతేకాదు నీకు ఎన్.సి.సిలో ‘బి’ సర్టిఫికెట్ ఉంటే పై చదువుల్లో సీట్లలో, ఉద్యోగాలలో కూడా ప్రాధాన్యం ఇస్తారు.
విద్యార్థిని : అవును సర్ ! మా నాన్నగారు ఎన్.సి.సిలో చేరమన్నారండి.
ప్రిన్సిపాల్ : మంచిది ఎన్.సి.సి వల్ల నీకు ధైర్యం, ఆత్మవిశ్వాసం కలుగుతాయి. మధ్యాహ్న సమయంలో సర్టిఫికెట్ తీసుకోమ్మా.
విద్యార్థిని : అట్లాగే సర్ ! ధన్యవాదాలు.<|im_end|>
| Telugu | tel | original-annotations | 1a3c6e506b8e029d67bb7f2e61f2017dac707de921fe09ac9e765b3988226d73 |
<|im_start|>user
Berikan jawapan untuk teka-teki berikut: Perasaan anda apabila kekurangan air.<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Jawapannya ialah haus atau dahaga. Haus atau dahaga ialah kata adjektif yang digunakan untuk menyifatkan keadaan kering tekak.<|im_end|>
| Standard Malay | zsm | re-annotations | 4977fdbb24e59a2920a4c3c4c8b4f02e8b94058f34b86d79ca9d192b30206795 |
<|im_start|>user
Apakah ibu negara Jepun?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Jawapannya ialah Tokyo.<|im_end|>
| Standard Malay | zsm | re-annotations | 59718b44f4f69dfb303470c162a16e51820644f5d1e24817edd55da96c2a26fb |
<|im_start|>user
પ્રકાશવર્ષ એટલે શુ ?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
એક વર્ષમા પ્રકાશે કાપેલા અંતરને પ્રકાશવર્ષ કહેવાય છે. આશરે ૯.૪૬ × ૧૦૧૨ કી.મી. કે ૫.૮૮ × ૧૦૧૨ (૬ ટ્રીલીયન માઈલ). વૈજ્ઞાનીક વ્યાખ્યા મુજબ અવકાશમાં ગુરૂત્વાકર્ષણ કે કોઈ ચુંબકીય બળ ની અસર વગર ફોટોન કણ એક જુલીયન વર્ષ (દરરોજ ૮૬૪૦૦ સેકંડ વાળા ૩૬૫.૨ દિવસમાં) જેટલુ અંતર કાપી શકે તેને એક પ્રકાશવર્ષ કહેવાય છે. પ્રકાશની શૂન્યાવકાશમાં ઝડપ ૨૯૯,૭૯૨,૪૫૮ મીટર/સેકંડ હોવાથી એક પ્રકાશવર્ષ ૯,૪૬૦,૭૩૦,૪૭૨,૮૦૦ મીટર છે.
બે તારા વચેનું અંતર સામન્ય રીતે પ્રકાશવર્ષ માં મપાય છે.<|im_end|>
| Gujarati | guj | original-annotations | 952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04 |
<|im_start|>user
IPL තරඟ ඉතිහාසයේ පිට පිටම දෙවරක් ශූරතා දිනාගත් , පළමුවැනි කණ්ඩායම කුමක්ද ?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
චෙන්නායි සුපර් කිංග්ස් ( CSK - 2010 - 2011 )<|im_end|>
| Sinhala | sin | original-annotations | 29f22cf193a81e1a5c47d76af453a91b3cd19aa348995c7add1df15fe24e8801 |
<|im_start|>user
アメリカ合衆国で、大統領、副大統領ともいなくなった場合に職務を代行するのはどんな役職でしょう？<|im_end|>
<|im_start|>assistant
下院議長です。<|im_end|>
| Japanese | jpn | original-annotations | 9881e959174fc20243c2b43c01599473325a93d056e73dbc20a9a0a03514026e |
<|im_start|>user
Chỉ ra bốn bội của số m, biết:
a) m = 15;
b) m = 30;
c) m = 100.<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Lời giải:
Vì một số tự nhiên khác 0 có vô số bội nên ta mỗi học sinh có thể chọn các bội khác nhau của số m tùy ý thích hợp. Ví dụ các em có thể làm như sau.
a) m = 15
Để tìm bốn bội của 15, ta lần lượt lấy 15 nhân với 0; 1; 2; 3
Vậy ta được bốn bội của 15 là: 0; 15; 30 và 45.
b) m = 30
Để tìm bốn bội của 30, ta lần lượt lấy 30 nhân với 0; 1; 2; 3
Vậy ta được bốn bội của 30 là: 0; 30; 60; 90.
c) m = 100
Để tìm bốn bội của 100, ta lần lượt lấy 100 nhân với 0; 1; 2; 3
Vậy ta được bốn bội của 100 là: 0; 100; 200; 300.
Tương tự cách làm trên, mỗi em học sinh có thể tìm được bốn bội khác nhau tùy ý thỏa mãn yêu cầu bài toán.<|im_end|>
| Vietnamese | vie | original-annotations | 9881e959174fc20243c2b43c01599473325a93d056e73dbc20a9a0a03514026e |
<|im_start|>user
ڪيئن قدرتي چونڊ ڊرائيو ارتقاء؟<|im_end|>
<|im_start|>assistant
قدرتي چونڊ اهو عمل آهي جنهن جي ذريعي اهي خاصيتون آهن جيڪي ڪنهن مخصوص ماحول ۾ بقا يا پيدائشي فائدو حاصل ڪن ٿا انهن جي انهن خاصيتن کان سواءِ انهن جي ڀيٽ ۾ زنده رهڻ ۽ ٻيهر پيدا ٿيڻ جو امڪان آهي. وقت سان گڏ، اهي فائدي وارا خاصيتون آبادي ۾ وڌيڪ عام ٿي ويا آهن. اهو عمل ماحولياتي دٻاءُ، وسيلن لاءِ مقابلو، اڳڪٿي، ۽ ٻين عنصرن تي ٻڌل آهي. نتيجي طور، آبادي آهستي آهستي پنهنجي ماحول سان ٺهڪي اچي ٿي، جنهن جي نتيجي ۾ ارتقائي تبديليون اچي وڃن ٿيون. چارلس ڊارون ۽ الفريڊ رسل والس آزاديءَ سان قدرتي چونڊ جي تصور کي ارتقا لاءِ بنيادي ميکانيزم طور پيش ڪيو، ۽ اهو ارتقائي حياتيات ۾ هڪ بنيادي اصول رهي ٿو.<|im_end|>
| Sindhi | snd | original-annotations | 6be90095041d1310fc5485f59d1e78407caab6709cb67d9a70aafa92f42bde24 |
<|im_start|>user
Một thửa ruộng có dạng hình chữ nhật với chiều rộng là 150m và chiều dài là 250m. Người ta chia thửa ruộng đó thành bốn phần bằng nhau để gieo trồng những giống lúa khác nhau.<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Diện tích của thửa ruộng hình chữ nhật là:
150 x 250 = 37 500 (m2)
Vì người ta chia thửa ruộng đó thành 4 phần bằng nhau nên diện tích mỗi phần của thửa ruộng là:
37 500 : 4 = 9 375 (m2)
Vậy diện tích mỗi phần của thửa ruộng là 9 375 m2.<|im_end|>
| Vietnamese | vie | original-annotations | 9881e959174fc20243c2b43c01599473325a93d056e73dbc20a9a0a03514026e |
<|im_start|>user
ドイツ北部、ニーダーザクセン州にある小都市で、笛吹き男の伝説で知られるのはどこでしょう？<|im_end|>
<|im_start|>assistant
ハーメルンです。<|im_end|>
| Japanese | jpn | original-annotations | 9881e959174fc20243c2b43c01599473325a93d056e73dbc20a9a0a03514026e |
<|im_start|>user
කළමනාකරණය විද්යාවක්ද කලාවක්ද?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
කළමනාකරණය යනු විද්යාවක් මෙන්ම කලාවකි. එය විද්යාවක් වන්නේ එය කාලයාගේ ඇවෑමෙන් වර්ධනය වී පරීක්ෂා කර ඇති පර්යේෂණ, න්යායන් සහ මූලධර්ම මත පදනම් වූ බැවිනි. කළමනාකරණ විද්යාව ගැටළු විසඳීමට සහ තීරණ ගැනීම වැඩි දියුණු කිරීමට ප්රමාණාත්මක සහ විශ්ලේෂණාත්මක ක්රම යෙදීම සම්බන්ධයෙන් සැලකිලිමත් වේ.
ඒ අතරම, කළමනාකරණය ද කලාවක් වන්නේ එයට නායකත්වය, සන්නිවේදනය සහ ගැටළු විසඳීම වැනි නිර්මාණාත්මක සහ බුද්ධිමය කුසලතා ඇතුළත් වන බැවිනි. කළමනාකාරිත්වයේ කලාව සේවකයින්ට ආස්වාදයක් සහ අභිප්රේරණයක් ලබා දීමට, ඵලදායී කණ්ඩායම් ගොඩනැගීමට සහ වෙනස්වන තත්වයන්ට අනුවර්තනය වීමට කළමනාකරුවන්ට හැකි වන කුසලතා සහ හැකියාවන් වර්ධනය කිරීම ගැන සැලකිලිමත් වේ.
එබැවින් කළමනාකරණය යනු විද්යාව සහ කලාව යන දෙකෙහිම සම්මිශ්රණයකි. කළමනාකරණ මූලධර්ම සහ ශිල්පීය ක්රම ක්රමානුකූලව හා තාර්කිකව අධ්යයනය කර ක්රියාත්මක කළ හැකි අතර, කළමනාකරුවෙකුගේ සාර්ථකත්වය රඳා පවතින්නේ පුද්ගලයන් සහ තත්වයන් තේරුම් ගැනීමට සහ ඔවුන්ගේ දැනුම සහ කුසලතා නම්යශීලී හා අනුවර්තන ආකාරයෙන් යෙදීමට ඇති හැකියාව මත ය.<|im_end|>
| Sinhala | sin | original-annotations | 67a9a6cc037a482a49538b4ec8e7295fc4feb8cee8573f51e7b0f52e0a4a3ab2 |
<|im_start|>user
"නබෝමිණි" යනු කිම?
යෙදුම: නබෝමිණි වළා රැලි<|im_end|>
<|im_start|>assistant
සූර්යයා..
නබෝ හෙවත් නුබ යනු අහසයි. මිණ යනු මැණිකයි."නබෝමිණ" අහසෙහි දිලෙන මැණිකයි.එනම් සූර්යයා යි.<|im_end|>
| Sinhala | sin | original-annotations | 29f22cf193a81e1a5c47d76af453a91b3cd19aa348995c7add1df15fe24e8801 |
<|im_start|>user
Ikunlẹ abiyamọ! Iya atawọn ọmọ ẹ mẹrin jona mọle<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Titi dasiko yii lawọn eeyan ṣi n ba baale ile kan, Ọgbẹni Philip Ogbodo, daro iku iyawo ẹ, Precious Ogbodo, ẹni ti ina jo pa mọle pẹlu awọn ọmọ wọn mẹrin lalẹ ọjọ kẹẹẹẹdọgbọn, oṣu keji, to kọja yii, nile wọn to wa laduugbo Gyel, Jos, nipinlẹ Plateau.
Lasiko ti a n kọ iroyin yii, ẹnikẹni ko ti i le fidi ohun to fa ina naa mulẹ, ṣugbọn awọn to sun mọ wọn sọ pe nnkan eelo ile kan to n lo ina mọnamọna lo fa iku oro fobinrin to n tọ ọmọ ikoko lọwọ naa atawọn ọmọ ẹ mẹta yooku.
Ina ọhun se wọn mọle debii pe wọn ko raaye sa jade, gbogbo ohun to si wa ninu ile naa lo jona raurau pẹlu wọn.
Ọgbẹni Ogbodo to padanu gbogbo idile ẹ yii fi ibanujẹ ọkan ṣalaye pe ko ju wakati kan lọ toun jade nile lati lọọ wo ere bọọlu alafẹsẹgba nibi kan laduugbo, boun ṣe n pada bọ nile loun ri i tawọn eeyan n sare kiri lati pa ina to n jo bulabula jade lati inu ile oun, bẹẹ iyawo atawọn ọmọ oun wa ninu ile naa.
Ẹsẹkẹsẹ ti ina ọhun burẹkẹ ni awọn ọmọ mẹrẹẹrin ti jona mọle, iya wọn nikan ni wọn le gbe dele iwosan, ọjọ keji ti i ṣe ọjọ Ẹti loun naa si jade laye.
Orukọ awọn ọmọ mẹrin naa ni: Rejoice, Merkel, Harmony ati Angel.<|im_end|>
| Yoruba | yor | original-annotations | 0960ac6d7eaa937cea44294c713dbe7a2efd78b63dcde4e632ded6ffa40a92b2 |
<|im_start|>user
Faida za nywele.<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Nywele zina faida nyingi kwa mwili wa binadamu. Zinasaidia kuzuia upotevu wa joto mwilini na kulinda kichwa dhidi ya mionzi ya jua. Pia, nywele zinaweza kutumika kama hisia za mguso, kusaidia kugundua vitu vizito. Aidha, zinaweza kutoa ulinzi kwa macho dhidi ya vumbi na vitu vidogo. Kwa kifupi, nywele zina jukumu muhimu katika kuhifadhi afya na ustawi wa mwili wa binadamu.<|im_end|>
| Swahili (individual language) | swh | re-annotations | f7c113809f44425147bf642623a49184d093b6b97013b58b30bab6a9b8880861 |
<|im_start|>user
Apakah maksud 'kerana pulut santan binasa, kerana mulut badan binasa'?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Ia bermaksud percakapan yang kasar kerap kali mencelakakan diri sendiri. Contoh ayat: Ellen selalu menasihati Aaron supaya berhati-hati ketika bercakap kerana pulut santan binasa, kerana mulut badan binasa.<|im_end|>
| Standard Malay | zsm | re-annotations | 11f42559b45b0487c015cf9a393dcafe65510e4423ecc7c167c1912a8765b96f |
<|im_start|>user
"Manamafy ny hery fiarovana ve ny fihinanana voasary makirana?"<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Eny, manankarena vitamina C ny voasary makirana, izay afaka manamafy ny hery fiarovana.<|im_end|>
| Plateau Malagasy | plt | original-annotations | 8b1a36f326ea13eb69073cbe39c8d11468cf0ff1aafd23acddc1e2040290cf21 |
<|im_start|>user
Hãy hoàn thiện đoạn văn sau: Đội hình<|im_end|>
<|im_start|>assistant
ra sân MU<|im_end|>
| Vietnamese | vie | original-annotations | 9cf6d3c9633102e632e91187792074cac3232247e340c205d4527cfccd7789b3 |
<|im_start|>user
次の文章から重要な語彙を探し、その意味を説明しなさい。
アフガニスタンで7日、大きな地震が2回ありました。アフガニスタンを支配しているタリバンは、地震で2000人以上が亡くなって、たくさんの家が壊れたと言っています。
被害があった所では、大勢の人がテントで生活しています。夜はとても寒くて、0°Cぐらいになる所もあるため、壊れた家から毛布を探して持ってくる人もいます。食べ物や水だけではなくて、すぐに住むことができる家を作ることも必要になっています。
アフガニスタンでは11日にも大きな地震がありました。国連のWFPは、アフガニスタンでは7万人から10万人が地震の被害を受けたと言っています。そして、この人たちを助けるために、日本など世界に協力してほしいと言いました。<|im_end|>
<|im_start|>assistant
この文章に出てくる重要な語彙とその意味は次の通りである。
- 支配: 1）ある土地やそこに住む人々を治めること。2）ものごとを思うように動かすこと。
- 被害: 1）損害を受けること。また、受けた害。
- テント: 1）キャンプや運動会などで、小屋のような形に張る幕。天幕。
- 毛布: 1）羊毛などで織った厚い織物。
- 国連: 1）第二次世界大戦が終わった1945年、世界の平和と安全を守るために作られた仕組み。本部はアメリカのニューヨークにある。国連。UN。
- 助ける: 1）危ないことや苦しいことから救う。2）力を貸す。手伝う。
- 協力: 1）力を合わせて、ものごとを行うこと。<|im_end|>
| Japanese | jpn | original-annotations | 9881e959174fc20243c2b43c01599473325a93d056e73dbc20a9a0a03514026e |
<|im_start|>user
ቮልታ ሐይቅ በዓለም ካሉ ከሰው ሠራሽ ሐይቆች ሲነጻጸር መጠኑ እንዴት ነው?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
ከሁሉ ትልቅ<|im_end|>
| Amharic | amh | original-annotations | c4edccb5145217fc8d16f4f5b2a04e7a5a284930d56e2fa9456363e9ae64a793 |
<|im_start|>user
Anu-ano ang mga lalawigan sa MIMAROPA?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Ang mga lalawigan ng MIMAROPA o Rehiyon IV-B ay Mindoro, Marinduque, Romblon at Palawan. Binubuo ng unang dalawang letra ng bawat lalawigan ang pangalan ng rehiyon. Matatagpuan sa Luzon ang rehiyong ito.<|im_end|>
| Filipino | fil | original-annotations | 40176312f00bbe46848019165d86e19a43fe6ff5cff5bb79c03e4893e7413b5b |
<|im_start|>user
Hãy tiếp tục đoạn văn sau: Ông học tại Trường Bộ binh Vladivostok từ năm 1923–1924 và được bổ nhiệm vào một trung đoàn bộ binh. Ông phục vụ ở vùng Viễn Đông của Nga từ năm 1919 đến năm 1940, tham chiến trong cuộc xung đột Trung-Xô 1929<|im_end|>
<|im_start|>assistant
và là chỉ huy của Trung đoàn cơ giới 24 trong Chiến dịch Khalkhyn Gol, nơi ông có được danh hiệu Anh hùng Liên Xô vì lòng dũng cảm của mình. Ông được thăng cấp Sư đoàn trưởng ("komdiv") năm 1940, chỉ huy Sư đoàn súng trường 82, sau này là sư đoàn súng trường cơ giới.<|im_end|>
| Vietnamese | vie | re-annotations | 9cf6d3c9633102e632e91187792074cac3232247e340c205d4527cfccd7789b3 |
<|im_start|>user
"Nahazo taratasy nosoratan-tanana avy amin'ny mpandefa tsy fantatra anarana aho:"
Inona no mety ho fiafaran'ny tantara teo aloha?
A. Ny taratasy dia nisy fieken-keloka avy amin'ny mpankafy miafina iray.
B. Vazivazy avy amin'ny namana maditra ilay taratasy.<|im_end|>
<|im_start|>assistant
A. no fiafarana azo inoana indrindra.<|im_end|>
| Plateau Malagasy | plt | original-annotations | 85393f755bdb7a25044ccb964e8c95ba6e2450738bbdc21b63ef4af1f6fcaeb6 |
<|im_start|>user
Fi nga dëkk dafa soree ?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Tu habites loin?<|im_end|>
| Wolof | wol | original-annotations | 336111fda4a1729e1f46570bd49d49017a7cbc51e9ad93c41251e4a428a38694 |
<|im_start|>user
Wanene shugaban haɗaɗɗiyar Daular Larabawa a shekarar 1990?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
A cikin 1990, Shugaban Hadaddiyar Daular Larabawa shi ne mai martaba Sheikh Zayed bin Sultan Al Nahyan. Sheikh Zayed ya taba zama shugaban kasar Hadaddiyar Daular Larabawa tun daga kafuwarta a shekarar 1971 har zuwa rasuwarsa a shekara ta 2004.<|im_end|>
| Hausa | hau | re-annotations | 35b8bd69a89bdba81af987a38d14ece634d3862f20fa9662dc48ac952653484a |
<|im_start|>user
“పరస్పర వర్ణిత ఘటనలు” అనగానేమి ?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
ఒక ప్రయోగంలోని రెండు లేక అంతకన్నా ఎక్కువ ఘటనలలో ఒక ఘటన యొక్క సంభవము మిగిలిన అన్ని ఘటనల సంభవమును నిరోధిస్తే ఆ ఘటనలను పరస్పర వర్జిత ఘటనలంటారు.<|im_end|>
| Telugu | tel | original-annotations | 1a3c6e506b8e029d67bb7f2e61f2017dac707de921fe09ac9e765b3988226d73 |
<|im_start|>user
هل يمكنك مساعدتي في إنشاء قصيدة هجاء من بحر الخفيف؟<|im_end|>
<|im_start|>assistant
بالطبع، تفضل هذه القصيدة: رُبَّ مُستَغمِزٍ إِبائي وَفي النا
سِ ذَلولٌ عَلى الأَذى وَقَموصُ
ناصِبٌ لي حَبائِلَ الطَمَعِ المُز
ري وَغَيري لِلمُطمِعاتِ قَنيصُ
بَذَلَ المالَ لي يُساوِمُ عِرضي
إِنَّ عِرضي إِذاً عَلَيَّ رَخيصُ
لا يُعابُ المُقِلُّ وَهوَ قَنوعٌ
وَيُعابُ الغَنِيُّ وَهوَ حَريصُ
لِبسَتي عَلَّها تَجَلّى وَلَم يَد
نَس رِداءٌ مِنَ العُلى وَقَميصُ
وَاِنظُرَنها تَجُر زَعازِعُها النِك
بُ وَبَطني مِنَ النَوالِ خَميصُ
وَاِرقُبي عَطفَةَ الزَمانِ بِجِدٍّ
رُبَّما حَلَّقَ الجَناحُ الحَصيصُ
يُقدِمُ الباسِلُ الأَبِيُّ عَلى الحَت
فِ وَفيهِ عَنِ الهَوانِ نُكوصُ
كُلَّما عَضَّهُ الأَذى غَضَّ بِالصَب
رِ يُزَجّي الأَيّامَ وَهيَ غَصيصُ
قَسَماً بِالأَشاعِثِ الشُمصِ أَدَّت
هُم إِلى المَأزَمينَ قودٌ وَخوصُ
تَرتَقي جِرَّةَ البُطونِ مِنَ الجَه
دِ إِذا عَزَّ أَجرَدٌ وَقَصيصُ
أَكَلَت نِيّها المَوامي فَلَم يَب
قَ عَليها إِلّا الذَما وَالشُخوصُ
لا جَعَلتُ الهَوانَ دارَ مُقامٍ
وَعَنِ الضَيمِ مَعدَلٌ وَمَحيصُ
خَفَّ عَن عاتِقي الرَجاءُ وَكَم با
تَ بِمَنِّ الرِجالِ وَهوَ وَقيصُ
إِن يَكُن في نَدى المُلوكِ سُبوغٌ
لِلمُرَجّي فَفي رَجايَ قُلوصُ.<|im_end|>
| Standard Arabic | arb | original-annotations | 13c05f2d3912479e80ce8aea399db395ce766b841c936cd9c58cdd74440f8428 |
<|im_start|>user
ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਵਿਸਥਾਰ ਵਿੱਚ ਦੱਸੋ ਕਿ ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੇ ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ।
"ਸਿਰੀਰਾਗੁ ਮਹਲਾ ੧ ॥ਨਾਨਕ ਬੇੜੀ ਸਚ ਕੀ ਤਰੀਐ ਗੁਰ ਵੀਚਾਰਿ ॥ਇਕਿ ਆਵਹਿ ਇਕਿ ਜਾਵਹੀ ਪੂਰਿ ਭਰੇ ਅਹੰਕਾਰਿ ॥ਮਨਹਠਿ ਮਤੀ ਬੂਡੀਐ ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਚੁ ਸੁ ਤਾਰਿ ॥੧॥ਗੁਰ ਬਿਨੁ ਕਿਉ ਤਰੀਐ ਸੁਖੁ ਹੋਇ ॥ਜਿਉ ਭਾਵੈ ਤਿਉ ਰਾਖੁ ਤੂ ਮੈ ਅਵਰੁ ਨ ਦੂਜਾ ਕੋਇ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥ਆਗੈ ਦੇਖਉ ਡਉ ਜਲੈ ਪਾਛੈ ਹਰਿਓ ਅੰਗੂਰੁ ॥ਜਿਸ ਤੇ ਉਪਜੈ ਤਿਸ ਤੇ ਬਿਨਸੈ ਘਟਿ ਘਟਿ ਸਚੁ ਭਰਪੂਰਿ ॥ਆਪੇ ਮੇਲਿ ਮਿਲਾਵਹੀ ਸਾਚੈ ਮਹਲਿ ਹਦੂਰਿ ॥੨॥ਸਾਹਿ ਸਾਹਿ ਤੁਝੁ ਸੰਮਲਾ ਕਦੇ ਨ ਵਿਸਾਰੇਉ ॥ਜਿਉ ਜਿਉ ਸਾਹਬੁ ਮਨਿ ਵਸੈ ਗੁਰਮੁਖਿ ਅੰਮ੍ਰਿਤੁ ਪੇਉ ॥ਮਨੁ ਤਨੁ ਤੇਰਾ ਤੂ ਧਣੀ ਗਰਬੁ ਨਿਵਾਰਿ ਸਮੇਉ ॥੩॥ਜਿਨਿ ਏਹੁ ਜਗਤੁ ਉਪਾਇਆ ਤ੍ਰਿਭਵਣੁ ਕਰਿ ਆਕਾਰੁ ॥ਗੁਰਮੁਖਿ ਚਾਨਣੁ ਜਾਣੀਐ ਮਨਮੁਖਿ ਮੁਗਧੁ ਗੁਬਾਰੁ ॥ਘਟਿ ਘਟਿ ਜੋਤਿ ਨਿਰੰਤਰੀ ਬੂਝੈ ਗੁਰਮਤਿ ਸਾਰੁ ॥੪॥ਗੁਰਮੁਖਿ ਜਿਨੀ ਜਾਣਿਆ ਤਿਨ ਕੀਚੈ ਸਾਬਾਸਿ ॥ਸਚੇ ਸੇਤੀ ਰਲਿ ਮਿਲੇ ਸਚੇ ਗੁਣ ਪਰਗਾਸਿ ॥ਨਾਨਕ ਨਾਮਿ ਸੰਤੋਖੀਆ ਜੀਉ ਪਿੰਡੁ ਪ੍ਰਭ ਪਾਸਿ ॥੫॥੧੬॥"<|im_end|>
<|im_start|>assistant
ਇਹ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੇ ਪੰਨਾ 20 ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਇਹਨਾਂ ਬਾਣੀਆਂ ਦੇ ਲਿਖਾਰੀ ਹਨ।
ਇਸ ਨੂੰ ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਅਨੁਸਾਰ ਵਿਖਿਆਨ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ,
"ਹੇ ਨਾਨਕ ! (ਸੰਸਾਰ ਇਕ ਅਥਾਹ ਸਮੁੰਦਰ ਹੈ) ਜੇ ਗੁਰੂ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਉੱਤੇ ਤੁਰ ਕੇ ਸਿਮਰਨ ਦੀ ਬੇੜੀ ਬਣਾ ਲਈਏ ਤਾਂ (ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਸਮੁੰਦਰ ਤੋਂ) ਪਾਰ ਲੰਘ ਸਕੀਦਾ ਹੈਪਰ ਅਨੇਕਾਂ ਹੀ ਅਹੰਕਾਰੀ ਜੀਵ ਹਨ (ਜੋ ਆਪਣੀ ਹੀ ਅਕਲ ਦੇ ਮਾਣ ਵਿਚ ਰਹਿ ਕੇ ਕੁਰਾਹੇ ਪੈ ਕੇ) ਜੰਮਦੇ ਹਨ ਤੇ ਮਰਦੇ ਹਨ (ਜਨਮ ਮਰਨ ਦੇ ਗੇੜ ਵਿਚ ਪਏ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ)ਆਪਣੀ ਅਕਲ ਦੇ ਹਠ ਤੇ ਤੁਰਿਆਂ (ਸੰਸਾਰ-ਸਮੁੰਦਰ ਦੇ ਵਿਕਾਰਾਂ ਵਿਚ) ਡੁੱਬੀਦਾ ਹੀ ਹੈ । ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਗੁਰੂ ਦੇ ਰਾਹ ਉਤੇ ਤੁਰਦਾ ਹੈ ਉਸ ਨੂੰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਪਾਰ ਲੰਘਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ।੧।ਗੁਰੂ ਦੀ ਸਰਨ ਤੋਂ ਬਿਨਾ ਨਾਹ ਹੀ (ਇਸ ਸੰਸਾਰ-ਸਮੁੰਦਰ ਤੋਂ) ਪਾਰ ਲੰਘ ਸਕੀਦਾ ਹੈ, ਨਾਹ ਹੀ ਆਤਮਕ ਅਨੰਦ ਮਿਲਦਾ ਹੈ (ਇਸ ਵਾਸਤੇ, ਹੇ ਮਨ ! ਪ੍ਰਭੂ-ਦਰ ਤੇ ਅਰਦਾਸ ਕਰ ਤੇ ਆਖ—ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ !) ਜਿਵੇਂ ਹੋ ਸਕੇ ਤੂੰ ਮੈਨੂੰ (ਗੁਰੂ ਦੀ ਸਰਨ ਵਿਚ) ਰੱਖ, (ਇਸ ਸੰਸਾਰ-ਸਮੁੰਦਰ ਵਿਚੋਂ ਪਾਰ ਲੰਘਣ ਵਾਸਤੇ) ਮੈਨੂੰ ਕੋਈ ਹੋਰ (ਆਸਰਾ) ਨਹੀਂ ਸੁੱਝਦਾ ।੧।ਰਹਾਉ।(ਜਗਤ ਇਕ ਜੰਗਲ ਸਮਾਨ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਅੱਗੇ ਅੱਗੇ ਤਾਂ ਅੱਗ ਲਗੀ ਹੋਈ ਹੈ ਜੋ ਪਲੇ ਹੋਏ ਵੱਡੇ ਵੱਡੇ ਰੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਸਾੜਦੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ; ਤੇ ਪਿੱਛੇ ਪਿੱਛੇ ਨਵੇਂ ਕੋਮਲ ਬੂਟੇ ਉੱਗਦੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ), ਪਿੱਛੇ ਪਿੱਛੇ ਨਵੇਂ ਕੋਮਲ ਬਾਲ ਜੰਮਦੇ ਆ ਰਹੇ ਹਨ ਜਿਸ ਪਰਮਾਤਮਾ ਤੋਂ ਇਹ ਜਗਤ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਸੇ (ਦੇ ਹੁਕਮ) ਅਨੁਸਾਰ ਨਾਸ ਭੀ ਹੁੰਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ । ਤੇ, ਉਹ ਸਦਾ-ਥਿਰ ਪ੍ਰਭੂ ਹਰੇਕ ਸਰੀਰ ਵਿਚ ਨਕਾ-ਨਕ ਮੌਜੂਦ ਹਹੇ ਪ੍ਰਭੂ ! ਤੂੰ ਆਪ ਹੀ ਜੀਵਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਚਰਨਾਂ ਵਿਚ ਜੋੜਦਾ ਹੈਂ, ਤੂੰ ਆਪ ਹੀ ਆਪਣੇ ਸਦਾ-ਥਿਰ ਮਹਲ ਵਿਚ ਹਜ਼ੂਰੀ ਵਿਚ ਰੱਖਦਾ ਹੈਂ ।੨।(ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ ! ਮਿਹਰ ਕਰ) ਮੈਂ ਹਰੇਕ ਸਾਹ ਦੇ ਨਾਲ ਤੈਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਦਾ ਰਹਾਂ, ਤੈਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਨਾਹ ਭੁਲਾਵਾਂ (ਹੇ ਭਾਈ ! ਜੇ ਮਾਲਕ-ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਮਿਹਰ ਹੋਵੇ ਤਾਂ) ਗੁਰੂ ਦੀ ਸਰਨ ਪੈ ਕੇ ਜਿਉਂ ਜਿਉਂ (ਉਹ) ਮਾਲਕ (ਮੇਰੇ) ਮਨ ਵਿਚ ਟਿਕਿਆ ਰਹੇ, ਮੈਂ ਆਤਮਕ ਜੀਵਨ ਦੇਣ ਵਾਲਾ (ਉਸ ਦਾ) ਨਾਮ-ਜਲ ਪੀਂਦਾ ਰਹਾਂ (ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ ! ਮੇਰਾ) ਮਨ (ਮੇਰਾ) ਤਨ ਤੇਰਾ ਹੀ ਦਿਤਾ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਤੂੰ ਹੀ (ਮੇਰਾ) ਮਾਲਕ ਹੈਂ । (ਮਿਹਰ ਕਰ, ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰੋਂ) ਅਹੰਕਾਰ ਦੂਰ ਕਰ ਕੇ (ਤੇਰੀ ਯਾਦ ਵਿਚ) ਲੀਨ ਰਹਾਂ ।੩।ਜਿਸ (ਜੋਤਿ-ਸਰੂਪ ਪ੍ਰਭੂ) ਨੇ ਇਹ ਜਗਤ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਇਹ ਤ੍ਰਿਭਵਣੀ ਸਰੂਪ ਬਣਾਇਆ ਹੈਗੁਰੂ ਦੀ ਸਰਨ ਪਿਆਂ ਉਸ ਜੋਤਿ ਨਾਲ ਸਾਂਝ ਬਣਾਈ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਆਪਣੇ ਮਨ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਤੁਰਨ ਵਾਲੇ ਮਨੱੁਖ ਨੂੰ ਇਹ ਜੋਤਿ ਨਹੀਂ ਦਿੱਸਦੀ, ਉਸ ਨੂੰ) ਆਤਮਕ ਹਨੇਰਾ ਹੀ ਹਨੇਰਾ ਹੈ (ਭਾਵੇਂ) ਰੱਬੀ ਜੋਤਿ ਇਕ-ਰਸ ਹਰੇਕ ਸਰੀਰ ਵਿਚ ਵਿਆਪਕ ਹੈ, (ਪਰ) ਗੁਰੂ ਦੀ ਮਤ ਲਿਆਂ ਹੀ (ਇਹ) ਅਸਲੀਅਤ ਸਮਝੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ।ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੇ ਗੁਰੂ ਦੀ ਸਰਨ ਪੈ ਕੇ ਸਰਬ-ਵਿਆਪੀ ਜੋਤਿ ਨਾਲ ਸਾਂਝ ਪਾ ਲਈ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਬਾਸ਼ੇ ਮਿਲਦੀ ਹੈਉਹ ਸਦਾ-ਥਿਰ ਪ੍ਰਭੂ ਨਾਲ ਇਕ-ਮਿਕ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਸਦਾ-ਥਿਰ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਗੁਣ ਉਹਨਾਂ ਵਿਚ ਉੱਘੜ ਆਉਂਦੇ ਹਨ ਹੇ ਨਾਨਕ ! ਨਾਮ ਵਿਚ ਜੁੜ ਕੇ ਉਹ ਮਨੁੱਖ ਆਤਮਕ ਸ਼ਾਂਤੀ ਮਾਣਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਆਪਣੀ ਜਿੰਦ ਆਪਣਾ ਸਰੀਰ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਕਰੀ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ।੫।੧੬।"<|im_end|>
| Panjabi | pan | original-annotations | 9cb0943ed67afe3f0d62e05d6dbe13f6a1d17501028037fd5ce952bf3b1270d5 |
<|im_start|>user
ఇచ్చిన సమాచారం పరిగణించి సమాధానం రాయండి
పత్రహరితాన్ని తొలంచడానికి సహాయపడే రసాయన పదార్థాన్ని నేను.<|im_end|>
<|im_start|>assistant
మిథిలేటెడ్ స్పిరిట్<|im_end|>
| Telugu | tel | original-annotations | 1a3c6e506b8e029d67bb7f2e61f2017dac707de921fe09ac9e765b3988226d73 |
<|im_start|>user
وجدت هذا السؤال في موقع ثقافي : كم هو معدل عيش فرس النهر؟<|im_end|>
<|im_start|>assistant
معدل عيش فرس النهر هو من 40 إلى 50 عامًا.<|im_end|>
| Standard Arabic | arb | re-annotations | 513a6eab0673309fccb8c42a5b0f6c6e2db902d6c677a6871a627e1f74968fd9 |
<|im_start|>user
Inona no taova ahafana mandre feo?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Ny sofina dia mamela antsika handre feo.<|im_end|>
| Plateau Malagasy | plt | original-annotations | 8b1a36f326ea13eb69073cbe39c8d11468cf0ff1aafd23acddc1e2040290cf21 |
<|im_start|>user
Tantarao amin'ny fehezanteny iray hafa mifanaraka aminy ity fehezanteny manaraka ity:
"Niezaka namaha ilay piozila nandritra ny ora maro aho, ary nahita ny vahaolana."<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Rehefa avy niezaka namaha ny piozila nandritra ny ora maromaro aho dia nahita ny vahaolana ihany ny farany .<|im_end|>
| Plateau Malagasy | plt | original-annotations | 8b1a36f326ea13eb69073cbe39c8d11468cf0ff1aafd23acddc1e2040290cf21 |
<|im_start|>user
Ẹ sọ funjọba ko tete san ọgọrun-un miliọnu fawọn ajinigbe ko too pẹ ju – Sheik Gumi<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Aṣaaju ẹsin Islam nilẹ Oke-Ọya nni, Sheik Ahmad Gumi, ti sọ pe kawọn ti wọn ba mọ ibi ti eti ijọba wa, ati ibi ti ọrọ ti le wọ eti ọhun tete yaa fa ijọba leti mọra pe ki wọn ma fọwọ yọbọkẹ mu ọrọ gbedeke tawọn janduku agbebọn sọ nipa awọn akẹkọọ to wa nigbekun wọn, o ni kijọba ṣeto lati san miliọnu ọgọrun-un (N100m) ti wọn beere fun.
Ọjọ Iṣẹgun, Tusidee, ọsẹ yii, lọkunrin naa sọrọ ọhun nigba to n dahun awọn ibeere kan tileeṣẹ iweeroyin Punch fi sọwọ si i lori iṣẹlẹ naa, o ni imọran oun ni pe kijọba apapọ paṣẹ fun banki apapọ ilẹ wa lati sanwo tawọn ajinigbe naa beere fun wọn.
Ṣe, lọjọ Aje, Mọnde yii, ni ọkan ninu awọn ajinigbe agbebọn ọhun ti wọn porukọ ẹ ni Sani Jalingo ti sọ ninu ifọrọwanilẹnuwo kan lede Hausa pe miliọnu ọgọrun-un ati ọkada tuntun mẹwaa lawọn maa gba ki wọn too le da awọn akẹkọọ Fasiti Greenfield ti wọn ji gbe lọsẹ to lọ lọhun-un niluu Kaduna, silẹ lominira.
Sani ni ki i ṣe pe wọn gbọdọ san owo ati ọkada nikan, wọn o tun gbọdọ kọja ọjọ Tusidee (ọjọ kẹrin, oṣu karun-un yii) ki wọn too ṣe e, aijẹ bẹẹ, niṣe lawọn maa fi ẹmi awọn akẹkọọ naa ṣofo danu ni. O lawọn maa fibinu pa wọn danu ni.
Bakan naa lo sọ pe miliọnu marundinlọgọta tawọn ti gba lọwọ awọn obi awọn ọmọ naa, ounjẹ tawọn fi bọ awọn akẹkọọ naa lo ba lọ, tori ẹ lawọn ṣe n beere owo mi-in lakọtun.
Sheik Gumi ni “Owo ti wọn n beere yii, wọn o le ko o sa lọ. Ko ṣẹni to le sa lọ ninu wọn. Ki lo waa de tijọba o kọkọ san owo ti wọn n beere fun na, ki wọn le ri awọn akẹkọọ ọhun gba pada, ti wọn ba si ti tu awọn akẹkọọ naa silẹ tan, kijọba waa lepa wọn, ki wọn si gba owo ti wọn gba naa lọwọ wọn?
“Tijọba ba fọrọ gbigba awọn akẹkọọ yii falẹ ju, awọn janduku naa le lọọ da ẹmi wọn legbodo, wọn si le tawọn fawọn eeṣin-o-kọku Boko Haram ti wọn lowo lọwọ ju ijọba lọ, ti wọn si tun ni nnkan ija gidi. Tori ẹ, kijọba wa nnkan ṣe kia kiyẹn too ṣẹlẹ ni.” Bẹẹ ni Gumi sọ.<|im_end|>
| Yoruba | yor | original-annotations | 0960ac6d7eaa937cea44294c713dbe7a2efd78b63dcde4e632ded6ffa40a92b2 |
<|im_start|>user
సారనాధ్ గురించి సంక్లిప్తంగా వివరించండి.<|im_end|>
<|im_start|>assistant
అశోకుడు నిర్మించిన స్తంభాలలో మిక్కిలి ప్రఖ్యాతి గాంచినది సారనాధ్ స్తంభం. సారనాధ్ స్తంభంపై గంట, ఫలక, నాలుగు దిక్కులను తెలిపే నాలుగు జంతువులు (ఏనుగు, గుర్రం, ఎద్దు, సింహం) ఉన్నాయి. జంతువుల మధ్య ధర్మచక్రం ఉంది. వీటికిపైన నాలుగు సింహాల ప్రతిమలు ఉన్నాయి. అవి నాలుగు దిక్కులకు అభిముఖంగా, తమ వెనుక భాగాలు ఒకదానితో ఒకటి తాకుతున్నట్లుగా నిలిచి ఉన్నాయి. స్తంభపీఠం అంచులచుట్టూ మృగాలు, పుష్పాలు, పక్షులు మనోహరంగా చిత్రించబడి ఉన్నాయి. నాలుగు సింహాలలో మూడు మాత్రమే మనకు కనిపిస్తాయి. సింహాల క్రింద భాగంలో ‘సత్యమేవజయతే’ (సత్యమే జయిస్తుంది) అని వ్రాసి ఉంది.’ ఈ సూక్తిని మండకోపనిషత్ నుండి గ్రహించారు. ఈ సారనాధ్ సింహాల కిరీటాన్ని భారత ప్రభుత్వం అధికార చిహ్నంగా స్వీకరించింది.<|im_end|>
| Telugu | tel | original-annotations | 1a3c6e506b8e029d67bb7f2e61f2017dac707de921fe09ac9e765b3988226d73 |
<|im_start|>user
Baba mi kọ lo n da Naijiria ru, awọn to ko ounjẹ COVID pamọ ni-Ọmọ Buhari<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Ọkan lara awọn ọmọ Aarẹ orilẹ-ede yii, Arabinrin Zahra Buhari-Indimi, ti kilọ fawọn ọmọ Naijiria pe ẹnikeni ko gbọdọ sọrọ odi si baba oun mọ, nitori oun gan-an kọ ni iṣoro Naijiria, bi ko ṣe awọn to n ko ounjẹ ti wọn pese fun COVID-19 to wa fun awọn araalu pamọ.
Lori ikanni Instagiraamu lo kọ ọ si pe, ‘‘Ni bayii tawọn ọmọ Naijiria ti ri i pe niṣe lawọn oloṣelu kan ko ounjẹ iranwọ ti Buhari ko fun wọn lasiko isemọle koronafairọọsi pamọ si yara wọn, niṣe lo yẹ ko ye wọn bayii pe baba naa ki i ṣe ọta wọn rara.
O fi kun un pe ohun itiju lo yẹ ko jẹ fun awọn ti aje ọrọ naa ṣi mọ lori, ati pe asiko niyi fawọn to n sọ ọ kiri pe Buhari ko ṣejọba daadaa lati sinmi ẹnu wọn.
Tẹ o ba gbagbe, kaakiri awọn ipinlẹ nilẹ Yoruba, titi de ilẹ Ibo ati ọdọ awọn Hausa paapaa ni awọn eeyan ti n ja ibi iko-ounjẹ pamọ si, ti wọn si n ko wọn kẹtikẹti lọ sile wọn.
Ohun ti ALAROYE gbọ ni pe, wọn tun ba awọn ounjẹ ọhun nile ẹlomi-in paapaa.<|im_end|>
| Yoruba | yor | original-annotations | 0960ac6d7eaa937cea44294c713dbe7a2efd78b63dcde4e632ded6ffa40a92b2 |
<|im_start|>user
在加拿大，當別的車輛要超越你的車輛時，應該？<|im_end|>
<|im_start|>assistant
開車至右邊行駛，並讓其超越。<|im_end|>
| Traditional Chinese | zho | original-annotations | da55db96d31fd416dbe5cd712b8621945bec1865a31f5f474f6d9e37e6850ebb |
<|im_start|>user
Ity fanambarana manaraka ity dia amin'ny teny malagasy, adikao amin'ny teny frantsay
"Inona ny loko tianao indrindra?"<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Rehefa adika amin'ny teny frantsay izany fanambarana izany dia manome hoe: "Quelle est votre couleur préférée ?"<|im_end|>
| Plateau Malagasy | plt | re-annotations | 60bc39cfc4a6dddfcf0ee782ca8dd1e3752faf01531bbed928b4f4a2236c650b |
<|im_start|>user
Inona avy ireo famantarana ny fiarahana am-pitiavana tsara?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Ny famantarana ny fiarahana am-pitiavana tsara dia ahitana ny fifandraisana misokatra, ny fifanajana, ny fanohanana ara-pihetseham-po, ny fifampitokisana, ary ny fanekena ny tsirairay amin'ny maha-izy azy.<|im_end|>
| Plateau Malagasy | plt | re-annotations | 23503a6093a691c4154cca494afb4f8d8d33c3b9e759db2663e15cd9ab919c1d |
<|im_start|>user
Qui était l'artiste Do Hoonsung ?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Do Hoonsung, un artiste coréen, produit des œuvres complexes et détaillées qui combinent techniques traditionnelles et sujets contemporains. Sa série « Laboratoire de portraits » utilise un travail de pinceau méticuleux pour représenter des sujets qui naviguent dans l'ère numérique, fusionnant le portrait classique avec des préoccupations modernes.<|im_end|>
| French | fra | original-annotations | 5bd125e28d277d4fbc168f7accbcd05477951aea60008baf625829d64e5e3580 |
<|im_start|>user
e-Devlet onaylı sertifika MEB onaylı mıdır?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Hayır, e-Devlet onaylı sertifika ile MEB onaylı sertifika arasında fark vardır. e-Devlet onaylı sertifika, Türkiye Cumhuriyeti'nin elektronik hizmetlerini sunan e-Devlet platformu tarafından verilen bir belgedir.<|im_end|>
| Turkish | tur | original-annotations | 7ad73c366d31e67a92a6e6dbcd330459c6ec96b06821ae5e93eedf6c7f77d1d6 |
<|im_start|>user
Улуу Кытай дубалынын курулушу качан башталган7<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Улуу Кытай дубалынын курулушу б.з.ч 221-жылдары башталган.<|im_end|>
| Kyrgyz | kir | original-annotations | b8018bdbd8330be2ecae1b12b47ee561fe335fcf58c53f1d674164d96d7c11b0 |
<|im_start|>user
"uye we-bhulukudu", what does the phrase mean?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
To stumble, fall on knees.<|im_end|>
| Xhosa | xho | re-annotations | 707346d9efa7d88c7db822ea909b86bd65b51c5c6215d0b2adf70a1f1e37b636 |
<|im_start|>user
கேள்வி: நிழல்களின் பண்புகள் யாவை?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
சரியான பதில்:
ஒளி ஊடுருவாப் பொருள்கள் மட்டுமே நிழல்களை உருவாக்குகின்றன.
நிழல்கள் எப்பொழுதும் ஒளி மூலம் இருக்கும் திசைக்கு எதிர்த் திசையில் உருவாகும்.
ஒரு பொருளின் நிழலின் மூலம் அதன் தன்மையைக் கண்டறிய முடியாது.
பொருளின் நிறம் எதுவானாலும், நிழல் கருமையாகவே இருக்கும்.
ஒளி மூலம், ஒளி ஊடுருவாப்பொருள் மற்றும் நிழல் ஆகிய மூன்றும் ஒரே நேர்க்கோட்டில் அமையும்.
நிழலின் அளவானது ஒளிமூலம் மற்றும் பொருள் மேலும், பொருள் மற்றும் திரை இவற்றிற்கிடையே உள்ள தொலைவை சார்ந்துள்ளது.<|im_end|>
| Tamil | tam | original-annotations | ebdc084627fe5bfd94e0b18fb1ace22f01fcdbee2399d31bae565f9c42d67468 |
<|im_start|>user
Nguyễn Trãi là ai?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Nguyễn Trãi hiệu là Ức Trai, quê ở Chi Ngại (Chí Linh, Hải Dương), sau dời đến làng Nhị Khê (Thường Tín, Hà Nội). Cha ông là Nguyễn Ứng Long tức Nguyễn Phi Khanh, mẹ là Trần Thị Thái, con gái của Trần Nguyên Đán, thuộc dòng họ tôn thất.
Vì sớm mồ côi mẹ nên từ nhỏ ông sống với cha ở làng Nhị Khê. Vốn thông minh, hiếu học, lại được cha rèn cặp nên chẳng bao lâu kiến thức uyên thâm của ông nổi tiếng khắp vùng. Sử gia Phan Huy Chú về sau ca ngợi Nguyễn Trãi "Tuổi trẻ đã văn chương nổi tiếng. Kinh sử, bách gia, binh thư thao lược, đều am hiểu cả".
Năm 1400, Nguyễn Trãi tham dự khoa thi đầu tiên dưới triều Hồ và đỗ Thái học sinh, sau đó ra làm quan, được trao chức Ngự sử đài Chính chưởng. Nguyễn Phi Khanh cũng ra làm quan cho nhà Hồ, làm đến chức Hàn Lâm viện học sĩ kiêm Tư nghiệp Quốc Tử Giám.
Năm 1406, nhà Minh đem quân xâm lược Đại Ngu, cha con Hồ Quý Ly tổ chức kháng chiến, nhưng thất bại và bị bắt. Nhiều bề tôi nhà Hồ chịu chung số phận, trong đó có Nguyễn Phi Khanh. Trần Huy Liệu ghi lại trong tác phẩm Nguyễn Trãi - một nhân vật vĩ đại trong lịch sử dân tộc Việt Nam, rằng khi cha bị giải sang Trung Quốc, Nguyễn Trãi cùng em là Nguyễn Phi Hùng theo cha lên cửa ải và tỏ ý muốn đi theo hầu hạ, nhưng Nguyễn Phi Khanh không đồng ý và khuyên Nguyễn Trãi nên về lo cứu nước báo thù nhà.
Sau khi nước Đại Ngu rơi vào tay nhà Minh, Nguyễn Trãi tham gia cuộc khởi nghĩa Lam Sơn do Lê Lợi lãnh đạo. Ông trở thành mưu sĩ của nghĩa quân Lam Sơn. Về sau, khi nhà Hậu Lê lên nắm quyền, ông làm quan dưới triều đại này.
Lam Sơn thực lục chép: "Ngày 14/4, nhà vua lên ngôi Hoàng đế, lấy niên hiệu là Thuận thiên. Bèn sai Nguyễn Trãi làm bài Bình Ngô đại cáo". Theo đó, Bình Ngô đại cáo được Nguyễn Trãi soạn thảo vào mùa xuân năm 1428, thay lời Lê Lợi tuyên cáo kết thúc cuộc kháng chiến chống quân Minh và khẳng định sự độc lập của Đại Việt.<|im_end|>
| Vietnamese | vie | original-annotations | 9cf6d3c9633102e632e91187792074cac3232247e340c205d4527cfccd7789b3 |
<|im_start|>user
７・７・７・５の４句から成る、米山、博多、越後、相撲などが有名な盆踊り歌を何というでしょう？<|im_end|>
<|im_start|>assistant
甚句<|im_end|>
| Japanese | jpn | original-annotations | 9881e959174fc20243c2b43c01599473325a93d056e73dbc20a9a0a03514026e |
<|im_start|>user
السؤال: إمتى تأسسات جامعة الدول العربية ؟<|im_end|>
<|im_start|>assistant
جامعه الدول العربيه تاسسات فالقاهره سنه 1945 والهدف ديالها هو التنسيق بين الدول الاعضاء فالشؤون الاقتصاديه ومنها العلاقات التجاريه. العلاقات الثقافيه, الجنسيات والاذن بالسفر والعلاقات الاجتماعيه والصحه. وكتكون من دول كاينين فاسيا وافريقيا<|im_end|>
| Moroccan Arabic | ary | re-annotations | b1c483b71b115a8232d0adaf37a2185f165022f2cf5a78b545a3369bb6681bd6 |
<|im_start|>user
Công chúa triều Nguyễn nào về trở thành hoàng hậu Chân Lạp?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Đó là công chúa Ngọc Vạn.
Công nữ Ngọc Vạn (họ tên đầy đủ là Nguyễn Phúc Ngọc Vạn, không rõ năm sinh, năm mất) là con gái thứ hai của chúa Sãi Nguyễn Phúc Nguyên. Năm 1620, theo lời cầu hôn của vua Chey Chetta II, chúa Sãi gả Ngọc Vạn cho ông. Bà trở thành hoàng hậu Chân Lạp với tước hiệu Brhat Mae Samdach Brhat Bhagavati Amara Deva Thida. Đổi lại, chúa Nguyễn được lập một đồn thuế ở Prei Kor (tức vùng Sài Gòn) và lập một dinh điền ở Mô Xoài (gần Bà Rịa Vũng Tàu ngày nay, dinh điền chính thức đầu tiên trên đất Chân Lạp). Năm 1674, Chân Lạp suy yếu, chia thành 2 quốc gia và phải thần phục triều Nguyễn. Lúc này, công nữ Ngọc Vạn quyết định rời khỏi Chân Lạp quay về quê hương. Tương truyền, bà tìm về vùng Mô Xoài sinh sống rồi lên núi Chứa Chan (tức Đồng Nai) để xuất gia và sống tới cuối đời.<|im_end|>
| Vietnamese | vie | re-annotations | 9881e959174fc20243c2b43c01599473325a93d056e73dbc20a9a0a03514026e |
<|im_start|>user
ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਵਿਸਥਾਰ ਵਿੱਚ ਦੱਸੋ ਕਿ ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੇ ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ।
"ਪਉੜੀ ॥ਜਿਸ ਨੋ ਸਾਹਿਬੁ ਵਡਾ ਕਰੇ ਸੋਈ ਵਡ ਜਾਣੀ ॥ਜਿਸੁ ਸਾਹਿਬ ਭਾਵੈ ਤਿਸੁ ਬਖਸਿ ਲਏ ਸੋ ਸਾਹਿਬ ਮਨਿ ਭਾਣੀ ॥ਜੇ ਕੋ ਓਸ ਦੀ ਰੀਸ ਕਰੇ ਸੋ ਮੂੜ ਅਜਾਣੀ ॥ਜਿਸ ਨੋ ਸਤਿਗੁਰੁ ਮੇਲੇ ਸੁ ਗੁਣ ਰਵੈ ਗੁਣ ਆਖਿ ਵਖਾਣੀ ॥ਨਾਨਕ ਸਚਾ ਸਚੁ ਹੈ ਬੁਝਿ ਸਚਿ ਸਮਾਣੀ ॥੫॥"<|im_end|>
<|im_start|>assistant
ਇਹ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੇ ਪੰਨਾ 302 ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਗੁਰੂ ਰਾਮਦਾਸ ਜੀ ਇਹਨਾਂ ਬਾਣੀਆਂ ਦੇ ਲਿਖਾਰੀ ਸਨ।
ਇਸ ਨੂੰ ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਅਨੁਸਾਰ ਵਿਖਿਆਨ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ,
"ਜਿਸ (ਜੀਵ-ਇਸਤ੍ਰੀ) ਨੂੰ ਮਾਲਕ-ਪ੍ਰਭੂ ਵਡਿਆਏ, ਉਹੀ (ਅਸਲ) ਵੱਡੀ ਸਮਝਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਚਾਹੇ ਪ੍ਰਭੂ ਮਾਲਕ ਬਖ਼ਸ਼ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਤੇ ਉਹ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਮਨ ਵਿਚ ਪਿਆਰੀ ਲੱਗਦੀ ਹੈ ਉਹ (ਜੀਵ-ਇਸਤ੍ਰੀ) ਮੂਰਖ ਤੇ ਅੰਞਾਣ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਦੀ ਰੀਸ ਕਰਦੀ ਹੈ, (ਕਿਉਂਕਿ ਰੀਸ ਕੀਤਿਆਂ ਕੁਝ ਹੱਥ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ,ਜਿਸ ਨੂੰ ਸਤਿਗੁਰੂ ਮੇਲਦਾ ਹੈ (ਉਹੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ ਤੇ) (ਹਰੀ ਦੀ) ਸਿਫ਼ਤਿ-ਸਾਲਾਹ ਹੀ ਉਚਾਰਨ ਕਰ ਕੇ (ਹੋਰਨਾਂ ਨੂੰ ਸੁਣਾਉਂਦੀ ਹੈ ਹੇ ਨਾਨਕ! ਪ੍ਰਭੂ ਸਦਾ-ਥਿਰ ਰਹਿਣ ਵਾਲਾ ਹੈ, (ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ) ਸਮਝ ਕੇ (ਉਹ ਜੀਵ-ਇਸਤ੍ਰੀ) ਸੱਚੇ ਪ੍ਰਭੂ ਵਿਚ ਲੀਨ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ।੫।"<|im_end|>
| Panjabi | pan | original-annotations | 272e555ea5b2d584797102023d33ca23d531482a198f5c3541ff3c67b36c6ab4 |
<|im_start|>user
ماذا يسمى ابن الكلب ؟ أجب على السؤال السابق.<|im_end|>
<|im_start|>assistant
الإجابة هي: جرو.<|im_end|>
| Standard Arabic | arb | original-annotations | 13c05f2d3912479e80ce8aea399db395ce766b841c936cd9c58cdd74440f8428 |
<|im_start|>user
یک سؤال طراحی کن که برای رسیدن به جواب آن باید ۴ و ۳ را با هم جمع کنیم.<|im_end|>
<|im_start|>assistant
زهرا دیروز ۴ صفحه از کتابش را خواند. امروز هم ۳ صفحه ی دیگر از همان کتاب را خواند. زهرا دیروز و امروز چند صفحه از کتابش را خوانده است؟<|im_end|>
| Iranian Persian | pes | original-annotations | 3d1405cb6f899c84f1510e7ecf751c2c1dbf3fa8a48eaa392e091c154c445f4c |
<|im_start|>user
شنو كايتسمى ذكر البقرة ؟<|im_end|>
<|im_start|>assistant
الثور<|im_end|>
| Moroccan Arabic | ary | re-annotations | b1c483b71b115a8232d0adaf37a2185f165022f2cf5a78b545a3369bb6681bd6 |
<|im_start|>user
"Explain the importance of preserving endangered species."<|im_end|>
<|im_start|>assistant
"Preserving endangered species is crucial because they contribute to biodiversity, maintain ecosystem balance, and may hold the key to future medical discoveries."<|im_end|>
| English | eng | original-annotations | c103eaebce7e2c71c373699c14e1e0baaf0e9c78a0724a728976446c229c0381 |
<|im_start|>user
உலகின் மிகச்சிறிய கண்டம் எது?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
ஆஸ்திரேலியா<|im_end|>
| Tamil | tam | original-annotations | c27b1411fe9f8a8c91aa599769795acd2ff280fdce240acece62bb340a797e9a |
<|im_start|>user
జాతీయత అంటే ఏమిటో నిర్వచించి, జాతీయత మౌలిక అంశాలను వివరించండి.<|im_end|>
<|im_start|>assistant
జాతీయతను ఆంగ్లంలో ‘నేషనాలిటీ’ అంటారు. ఈ ఆంగ్ల పదం ‘నేషియో’ అనే లాటిన్ భాష నుండి గ్రహించబడినది. దీనికి “పుట్టుక” లేదా “జన్మ” అని అర్ధము. సంస్కృతంలో ‘జా’ అంటే ‘పుట్టుక’ అని అర్థం కలదు.
నిర్వచనం :
1. బర్జెస్ : “మొత్తం జనాభాలో మెజారిటీ సభ్యులతో కూడిన సామాజిక, సాంస్కృతిక సముదాయమే జాతీయత”. 2. జె.డబ్ల్యు గార్నర్ : “తెగవంటి అనేక ప్రజాబంధాలతో ఐక్యమైన ప్రజా సముదాయంలో భాగమే జాతీయత”. 3. ఆర్.జి.గెటిల్ : “ఒకే తెగ, భాష, మతం, ఆచారాలు, చరిత్ర వంటి ఉమ్మడి అంశాలు గల ప్రజానీకమే జాతీయత”.
జాతీయత లక్షణాలు :
1) స్వచ్ఛమైన తెగ : దీనిని ఏకజాతి లేదా వారసత్వము అనవచ్చు. ఒకే తెగ మనుషుల మధ్య రక్తసంబంధం ఉంటుంది. ఒకే సంతతికి చెందినవారమనే భావంతో ఒకే తెగ ప్రజలు ఐకమత్యభావంతో ఉంటారు. అది దృఢమైన జాతీయత, జాతిని పెంపొందిస్తుంది. ఉదా : హిట్లర్ కాలంలో జర్మనులు, తమిళనాడులో డి. యం. కె. పార్టీ తమ జాతీయతలను ప్రత్యేకమైనవిగా చెప్పుకున్నాయి. అయితే ఈ కాలంలో ఒకే తెగవారే ఒక రాజ్యంలో ఉండటం సాధ్యం కాదు.
2) ఉమ్మడి మతము: ఒకే మతస్థుల మధ్య ఐకమత్య భావం ఏర్పడుతుంది. జాతులను సమైక్యపరచడంలో మతం ప్రముఖ పాత్ర వహించింది. అయితే ఆధునిక కాలంలో జాతీయతా భావానికి ఒకే మతం ఉండాలనే నియమం లేదు. ఉదా : 1947లో ముస్లిమ్లలంతా మత ప్రాతిపదికన పాకిస్థాన్ రాజ్యం ఏర్పరచుకున్నారు. అది 1972లో రెండుగా చీలిపోయి బంగ్లాదేశ్ ఏర్పడింది.
3) ఉమ్మడి భాష: ప్రజల మధ్య భావ వ్యక్తీకరణకు, సంప్రదింపులకు భాష అనేది ఒక సాధనం. ఒకే భాషను మాట్లాడే ప్రజలు ఎంతో సులభమైన రీతిలో ఒక జాతిగా రూపొందుతారు. ఉమ్మడి భాష, ఉమ్మడి సాన్నిహిత్యానికి దోహదపడుతుంది. ఒకే రకమైన భావాలు గల వ్యక్తులు సన్నిహితంగా మెలిగేందుకు భాష ముఖ్య సాధనంగా ఉంటుంది. ఉదా : స్విట్జర్లాండ్లో భాషాపరమైన వైవిధ్యాలు గల ఫ్రెంచ్, జర్మన్, ఇటాలియన్ జాతులకు చెందిన ప్రజలు నివసిస్తున్నప్పటికీ, వారందరి మధ్య ఉమ్మడి జాతీయత భావాలు నెలకొన్నాయి. అటువంటి పరిస్థితియే కెనడా, ఇండియా వంటి రాజ్యాలలో గోచరిస్తున్నది.
4) భౌగోళిక ఐక్యత: జాతీయత, జాతి భావనలో భౌగోళిక ఐక్యత అనేది మరొక ముఖ్య అంశం. భౌగోళిక ఐక్యత అనేది ప్రకృతిలోనే ఇమిడి ఉంది. ఒక దేశపు సమైక్యతకు భౌగోళిక ఐక్యత చిహ్నంగా ఉంటుంది. అంతేకాకుండా, ఒకే రకమైన వాతావరణ పరిస్థితులలో ప్రజలందరూ కలిసికట్టుగా జీవించేందుకు భౌగోళిక ఐక్యత దోహదపడుతుంది. ఒక నిర్ణీత ప్రదేశంలో నివసించే ప్రజల మనసులు, శరీరాలపై భౌగోళిక ఐక్యత అంశం ప్రకృతి సహజమైన ప్రభావాన్ని చూపుతుంది. అటువంటి ప్రజలు ఒకేరకమైన భావాలతో కూడిన మానసిక సంబంధమైన ఆలోచనలు కలిగి ఉంటారు. అయితే భౌగోళిక ఐక్యత ఒక్కటే జాతీయ భావాన్ని పెంపొందిస్తుందని చెప్పలేం.
ఉదా : పాలస్తీనా రాజ్యం ఏర్పాటు జరుగకముందే యూదు జాతికి చెందిన ప్రజలు ప్రపంచవ్యాప్తంగా అనేక దేశాలలో శ్రీ నివాస స్థావరాలు ఏర్పరచుకొన్నారు.
5) ఉమ్మడి చరిత్ర: జాతీయతాభావ ఆవిర్భావంలో ఉమ్మడి చరిత్రను ఇంకొక | ప్రధాన అంశంగా పరిగణించవచ్చు. ఉమ్మడి చరిత్ర ప్రజానీకంలో ఎంతో ఉత్తేజాన్ని నింపి, వారిని కలిపి ఉంచుతుంది. కొన్నిసార్లు, చారిత్రక సంఘటనలు ప్రజలలో జాతీయతాభావాల వ్యాప్తికి దోహదపడతాయి. ఉదా : బ్రిటిష్ పాలన నుంచి భారతీయులు జాతీయతకు సంబంధించిన అనేక పాఠాలను నేర్చుకున్నారు.
6) ఉమ్మడి సంస్కృతి: సంస్కృతి అంటే విస్తృతార్థంలో జీవనవిధానం. సంస్కృతి అనేది కొన్ని ఉమ్మడి అంశాలైన దుస్తులు, ఆచారాలు, ఆహారపు అలవాట్లు, మత విశ్వాసాలు, నైతిక విలువలు మొదలైన వాటి ద్వారా వెల్లడించబడుతుంది. ఈ ఉమ్మడి అంశాలు ప్రజలను ఒక త్రాటిపైకి తెచ్చి కలిపి ఉంచుతాయి.
7) ఉమ్మడి రాజకీయ ఆకాంక్షలు: ఒక ప్రదేశంలో నివసించే ప్రజలు ఉమ్మడి రాజకీయ ఆర్థిక ఆకాంక్షలచే ప్రేరణ పొందుతారు. అటువంటి ఆకాంక్షలు జాతి అవతరణలో శక్తివంతమైన పాత్రను పోషిస్తాయి. ప్రత్యేక రాజ్యాంగం ఏర్పాటై రాజ్యాన్ని నిర్వహించే సామర్థ్యం గల ప్రజలు తగినంత మంది ఉంటే, అటువంటివారు స్వతంత్ర రాజకీయ వ్యవస్థగా రూపొందాలనే ఆకాంక్షను కలిగి ఉంటారు. విభిన్నమైన అంశాలతో కూడిన ప్రజానీకం కూడా ఉమ్మడి జాతీయతగా ఏర్పడే అవకాశం ఉంటుంది. జర్మనీ, ఇటలీలలోని ఏకీకరణ ఉద్యమాలు, అమెరికా స్వాతంత్య్ర పోరాటం, భారత జాతీయోద్యమాల మధ్య ఎన్నో పోలికలు ఉన్నాయి. ఇవన్నీ ఆయా దేశాల ప్రజల రాజకీయ ఆకాంక్షలకు ప్రతీకలుగా నిలిచాయి.<|im_end|>
| Telugu | tel | original-annotations | 1a3c6e506b8e029d67bb7f2e61f2017dac707de921fe09ac9e765b3988226d73 |
<|im_start|>user
Maitso ve ny lanitra rehefa andro ?Valio eny na tsia.<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Maitso ve ny lanitra rehefa andro ?Valio eny na tsia.<|im_end|>
| Plateau Malagasy | plt | original-annotations | 450afe9cd26ae9da0569ffd95551f2c546f511295a321730a9cea107ca921c1b |
<|im_start|>user
Sengathi silinde into engekho lapha Ntshangase.
Bekezela ndoda, angithi umzwile uDlamini uthe bayafika nasemini.
Uma bengezi namuhla sizokwenze njani?
Sizokwenza elinye ithuba size sibabone ukuthi bangobani.
(Kwaphazamisa uDlamini engena ephefumulela phezulu.)
Nabo-ke sebefikile abenzi bobubi, lunguzani ngefasitela ukuze
nibabone kahle. Nami ngihlale ngibabuka ngalo leli fasitela uma
benza le migilingwane yabo. (Balunguza oMbhele noNtshangase
ngefasitela njengokusho kukaDlamini.)
(Ehlahla amehlo.) Hhayi bo! Ngiyaphupha yini?
Yini, ubonani Mbhele? Wababaza kangaka nje?
(Amehlo egcwala izinyembezi) Angiyikholwa -ke le nto engiyibonayo.
Hhayi bo, khuluma ndoda!
Lo muntu ongena emzini wami yilo muntu owabulala umkami
engangishade naye ngingakashadi noSonto!
Uqinisile?
Kangingabazi! Yilo muntu obizwa ngokuthi uMthofi. Wagwetshwa
iminyaka eyi-15 ngokufa komkami. Ngizwe kuthiwa usanda kuphuma
nje emva kokuba ephulelwe isigwebo ngenxa yokuziphatha kahle.
(Enikina ikhanda) Ikhona kuziphatha kahle-ke lokhu?
Umkami uhlanganisani nabantu engingazwani nabo? Okusho ukuthi
impela ufuna ungibulala!
1. Ngokwalesi siqeshana yiliphi icala ayeboshelwe lona uMthofi?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Icala lokubulala uNkosikazi Mbhele. √√/Ukubulala uMaNtuli.<|im_end|>
| Zulu | zul | original-annotations | 56089dcace2ba0b3ab72d6a03ec32b6c3e962eaa75b5784309d124225ec0e8ca |
<|im_start|>user
映画やドラマの撮影が終了することを何アップという？<|im_end|>
<|im_start|>assistant
クランクアップです。<|im_end|>
| Japanese | jpn | original-annotations | 9881e959174fc20243c2b43c01599473325a93d056e73dbc20a9a0a03514026e |
<|im_start|>user
Ọdun mẹrin gbako ni mo fi sun labẹ sitẹẹpu nitori iṣẹ tiata – Kamilu Kọmpo<|im_end|>
<|im_start|>assistant
*Mi o le dalẹ iyawo mi laelae, o ba mi jiya nigba ti nnkan ko ti i daa
Kamilu Kọmpo, Gọlugọ, Ọlẹyọ, Muniru eeyan Ambali, ẹni kan ṣoṣo naa lo n jẹ bẹẹ lagbo tiata Yoruba, Adekọla Tijani ni.
Ọjọ aboki ọmọ bibi ipinlẹ Ọyọ naa ti pẹ ninu obi jijẹ. O pẹ to ti n ba kinni ọhun bọ niluu Ọyọ pẹlu imulẹ rẹ ti i ṣe Sanyẹri (Afọnja Ọlaniyi). Kamilu Kompo funra ẹ royin, o tọ ilẹ la, lori irinajo ẹ nidii iṣẹ tiata fun ADEFUNKẸ ADEBIYI.
AKEDE AGBAYE: Ọdun wo lẹ bẹrẹ tiata?
GỌLUGỌ: Ṣaaju ohun gbogbo, a dupẹ f’Ọlọrun. Ko rọrun, ṣugbọn a dupẹ f’Ọlọrun ibi ta a ba a de ati ibi ta a ti bẹrẹ pẹlu ibi to n mu wa lọ.
Mo bẹrẹ iṣe ere, ere la pe e lọdun naa lọhun-un lọdun 1991, niluu Ọyọ. Mo bẹrẹ pẹlu ifẹ ti mo ni si i ati aayo ọkan. Ọga mi, Ọmọọba Ṣeyi Adeoye, k’Ọlọrun fori ji wọn lo kọ mi niṣẹ, emi ati Sanyẹri. Igba ta a bẹrẹ, a o mọ pe bo ṣe maa ri ree, a kan fi n ṣere ni, nitori inu wa maa n dun ba a ṣe n rawọn to n ṣe e lori tẹlifiṣan. Ṣugbọn mo dupẹ f’Ọlọrun lori ibi ti mo ba a de lonii.
AKEDE AGBAYE: Bawo ni irin ajo naa ṣe wa ri lati ọdun mọkandinlọgbọn tẹ ẹ ti n ba a bọ?
GỌLUGỌ: Alhamdulilai, ọpọ la jọ bẹrẹ nigba naa lọhun-un ti wọn ti ku, ọpọ lo ti taku sọna, nitori ko sohun to rọrun laye yii. Awọn to n jale gan-an atawọn gbọmọgbọmọ, wọn mọ pe ko rọrun, nitori ọjọ tọwọ pabala wọn ba maa segi.
Ti n ba ni ki n maa sọ gbogbo ohun toju ti ri, ti mo ba n sọ ọ latẹni dọla, mi o ni i mẹnu kuro nibẹ. Ẹ jẹ ka maa ba ọrọ yii bọ na, mo ṣi maa sọ ọ.
AKEDE AGBAYE: Ṣe famili lẹyin ati Sanyẹri ni, ẹ sun mọra yin pupọ?
GỌLUGỌ: A o ki i ṣe famili, ṣugbọn ọmọ Ọyọ kan naa jọ ni wa. Ibi ta a ti mọra ni pe a jọ maa n lọọ wo fiimu, a maa n pade daadaa nibẹ, ṣugbọn a ki i ta sira wa. O le lọdun kan ta a ti jọ maa n pade bẹẹ ka too maa sọrọ, mo maa n wo o pe nibo ni bọbọ yii ti maa n rowo waa wo fiimu bii temi bayii. Aṣe oun naa maa n ro o bẹẹ lọkan nipa mi. Nigba to ya lo lọọ darapọ mawọn to n ṣe tiata, mi o waa ri i nile sinima ta a ti maa n pade fun bii ọsẹ meji, lọjọ to wa ni mo waa beere lọwọ ẹ pe nibo lo lọ latijọ yii, o waa sọ fun mi pe oun darapọ mawọn onitiata ni. Mo sọ fun un pe o wu emi naa, pe ṣe mo le tẹle e lọ, o dẹ ni ko si wahala, a waa jọ lọ. Mo tiẹ ti n ro o lọkan mi pe ohun ti wọn fi gba iru bọbọ to kuru yii, wọn maa gba emi naa ṣaa ni, wọn dẹ gba mi loootọ, ba a ṣe bẹrẹ niyẹn l’Ọyọọ
AKEDE AGBAYE: Igba wo lẹ waa d’Ekoo?
GỌLUGỌ: 1995 la d’Ekoo, emi ti mọna Eko, nitori Eko ni mo ti ka pamari, oun o mọ Eko ni tiẹ ni 1995, ko ti i d’Ekoo ri. Igba ti mo pari pamari ni mo pada s’Ọyọọ, ti mo fi pade Sanyẹri yẹn. Emi naa ni mo mu imọran wa pe ko jẹ ka lọ s’Ekoo ni 1995, nigba ti sinima agbelewo ti n jade ni 1993, to dẹ jẹ Eko ni gbogbo wọn wa, mo waa ni ko jẹ ka lọ s’Ekoo, ko ma jẹ Ọyọ la kan maa jokoo si, o dẹ gba si mi lẹnu. Ba a ṣe jọ d’Ekoo niyẹn.
AKEDE AGBAYE: Ọdọ ta lẹ waa de si l’Ekoo?
GỌLUGỌ: Ọdọ sista mi ti mo ti maa n lọọ lo ọlude nigba ti mo wa l’Ekoo la de si. Ẹnu sitẹẹpu ile wọn lawa mejeeji n sun si, nitori yara kan ni aunti mi yẹn n gbe pẹlu ọmọ bii marun-un si mẹfa, ọkọ wọn naa dẹ tun wa nibẹ, awọn ọlọmọge dẹ wa ninu ọmọ wọn. A waa wo o pe ko si ba a ṣe fẹẹ maa sun laarin awọn wọnyi, ibi ta a le sun naa ni abẹ sitẹẹpu yẹn, ibẹ naa la bẹrẹ si i sun si. Tojo ba n rọ, a ni apo ta a maa n ta sibẹ ki afẹsi ojo ma baa maa fẹ si wa.
Ọdun mẹrin gbako la fi sun labẹ sitẹẹpu yii, sibẹ, nnkan ko rọrun fun wa, tiata ti a tori ẹ wa s’Ekoo ko yọ owo, ba a ṣe lọọ waṣẹ mi-in ṣe niyẹn.
Emi lọọ ṣiṣẹ burẹdi, oun lọọ ṣiṣẹ ṣuu meka ( shoe maker) ka le baa tu owo jọ. Igba ta a waa tu owo yẹn jọ la jọ gba yara kan, a waa jọ n gbe.
Igba to di 1996, a lọ sile ọdun l’Ọyọọ. Ile ọdun yẹn la ti pade Adebayọ Tijani, Ṣimiu, oun naa ṣi n gbiyanju lati la nigba yẹn ni, mo waa fun un ladirẹsi pe ko maa bọ nile ta a gba l’Ekoo, o dẹ wa, awa mẹtẹẹta waa tun jọ n gbe.
A o rowo gbale onibulọọku o, ile onipako ti wọn maa n kọ sori kanaali (canal) la gba. Ibẹ la ti bẹrẹ aye wa ni pẹrẹwu. A darapọ mọ ẹgbẹ Alaaji Akeem Ajala Jalingo, a ba awọn eeyan nibẹ daadaa, a dẹ bẹrẹ si i riṣẹ ṣe.
Awọn Ibrahim Chatta naa darapọ mọ wa, bo ṣaa ṣe di pe nnkan bẹrẹ si i jọra wọn diẹdiẹ niyẹn.
AKEDE AGBAYE: Ere wo lo waa gbe yin jade gan-an?
GỌLUGỌ: Ba a ṣe n jiya wa lọ niyẹn titi di 2009 ti mo ṣe ‘Kamilu Kọmpo’, igba yẹn ni Ọlọrun de sinu aye mi. Ko too digba yẹn ni mo ti niyawo, ere tiata niyawo mi naa n ṣe nigba yẹn, ọmọ ẹgbẹ Muyiwa Ademọla ni.
Ṣugbọn mo sọ fun un pe a o le jọ maa ṣiṣẹ yii lọ, nitori ati maa bojuto ile. Mo ni ṣe ki n fi tiata silẹ abi oun lo maa kuro, o dẹ loun maa kuro, bo ṣe fiṣẹ tiata silẹ niyẹn. Gbogbo igba yẹn, ko sowo nibẹ, bawo ni tọkọ-tiyawo aa ṣe maa jiya pọ ni mo ṣe ni kin ni ka ṣe, o dẹ gbọrọ si mi lẹnu.
Nitori ẹ ni mi o ṣe le dalẹ ẹ, nitori o ba mi jiya nigba ti nnkan ko ti i da.
AKEDE AGBAYE: Ẹ o jiya mọ bayii, okiki ti de, ṣe owo naa ti wa ?
GỌLUGỌ: Ṣe ẹ mọ pe tọmọde ba n lọ soko, adura koun lọọ ire, koun bọ ire, ni yoo maa gba, ko ni i ranti beere pe koun ri nnkan mubọ loko.
Nigba ta a n jiya kiri yẹn, adura ka lokiki, kaye mọ wa la n gba, a o ranti beere owo. Ṣugbọn a dupẹ f’Ọlọrun nibi to ṣe e de fun wa, nitori awọn mi-in naa ṣi wa ti wọn n fọla wa tọrọ bayii ni.
A ti n bẹ Ọlọrun ko ba wa fi owo kun un bayii ṣa, mo dẹ mọ pe o maa gba a, nitori o niye ọdun ta a fi tọrọ okiki naa ko too fun wa.
AKEDE AGBAYE: Iṣẹ yin yii le, ọpọ igba lẹ ẹ ki n gbele. Bawo lẹ ṣe n sinmi?
GỌLUGỌ: Haa, mi o le sinmi niluu yii rara.
Ki Korona too de, o yẹ ki n tirafu lọ si London lati sinmi, Koro ni ko jẹ ki n lọ.
Niluu yii, a fẹẹ lọọ ṣiṣẹ, a fẹẹ ṣe MC, awọn bọisi maa fẹẹ ri wa, famili naa wa nibẹ, foonu ko ṣaa ni maa dun keeyan ma gbe e, gbogbo iyẹn ki i jẹ ki n raaye sinmi.
Ti mo ba fẹẹ sinmi bẹẹ yẹn, mo maa n tirafu kuro ni Naijiria ni. Mo le lo oṣu kan tabi o kere tan, ọsẹ mẹta, ma a lọọ fi sinmi.
AKEDE AGBAYE: Fiimu meloo lẹ ti ṣe to jẹ tiyin?
GỌLUGỌ: Mejila.
AKEDE AGBAYE: Ounjẹ wo lẹ fẹran ju?
GỌLUGỌ: Amala ati gbẹgiri.
AKEDE AGBAYE: Ninu Korona lẹ da Kamkom TV, iyẹn tẹlifiṣan Kamilu Kompo silẹ, bawo leyi ṣe rọrun?
GỌLUGỌ: O ti wa ninu erongba mi tẹlẹ lati da a silẹ, sugbọn nitori ai saaye ti mo fi maa mojuto o funra mi ni ko jẹ ki n gbe e larugẹ bo ṣe yẹ.
Igba ti Covid 19 de ti mi o ṣe nnkan kan ni mo wo o pe mo le maa ṣe e funra mi bayii, bi mo ṣe bẹrẹ ẹ niyẹn. Awọn eeyan dẹ ti n wo o.
AKEDE AGBAYE: Bawo lẹ ṣe n gba ara yin lọwọ awọn onipaireesi ati makẹta tẹ ẹ maa n ri bii iṣoro iṣẹ yin?
GỌLUGỌ: Lasiko yii, ko sẹni to maa ṣe fiimu to maa ni oun ri ere, nitori gbogbo nnkan ti wọ́. Ohun ta a kan n ri ni orukọ, ohun la fi n tẹsiwaju.
Ko ri bayii tẹlẹ o, nitori mo ti ṣe fiimu ri ti mo ri èrè miliọnu mẹta, mo ti ṣe ri ti mo ri ere miliọnu meji. Ṣugbọn lasiko yii, ki n tiẹ ma lọ jinna, ni 2014 ni mo ṣe ‘Adigun relu oyinbo’, ti mo ba ṣi gbogbo owo ti mo fi ṣe e, aa wọ miliọnu mẹta.
Nigba ti mo fẹẹ ta a, mo ri i ta ni 1.2m, iyẹn miliọnu kan ati ẹgbẹrun lọna igba naira.
Mo ṣe ‘Zombie’ ni miliọnu kan ati ẹgbẹrun lọna ẹẹdẹgbẹrin naira (1.7m), mo ta ni 1m, miliọnu kan.
Ọkan tun wa ti mo fi miliọnu meji ati ẹgbẹrun lọna igba naira (2.2m) ṣe, mi o ti i mọ ibi ti mo n lọ lori ẹ bayii. Gbogbo awọn nnkan yẹn n ṣẹlẹ, nitori ọpọlọpọ nnkan lo ti wọ́.
Ṣugbọn a o le fi i silẹ lai ṣe, nitori Ọlọrun naa n gbe awọn alaaanu dide si wa.
Ẹlomi-in le wo ṣunṣun nisinyii ko ni ka waa boun ṣe MC, eelo lẹ fẹẹ gba, o le fun wa ni faifu ọndirẹdi taosan. Gbogbgo awọn nnkan ta a n jẹ lọdọ Ọlọrun bayii niyẹn.
AKEDE AGBAYE:Ẹ jẹ ka mọ awọn ileewe tẹ ẹ lọ
GỌLUGỌ: Mo lọ si Oyewọle Primary School, l’Agege. Mo pada siluu wa l’Ọyọọ, mo lọ sileewe Girama Ansarudeen, Ọpapa.
O ṣi wu mi lati tẹsiwaju si i, bo ṣe niluu oyinbo bo ṣe niluu yii, ma a tẹ ẹ.<|im_end|>
| Yoruba | yor | original-annotations | 0960ac6d7eaa937cea44294c713dbe7a2efd78b63dcde4e632ded6ffa40a92b2 |
<|im_start|>user
A soberania dos cidadãos dotados de plenos direitos era imprescindível para a existência da cidade-estado. Segundo os regimes políticos, a proporção desses cidadãos em relação à população total dos homens livres podia variar muito, sendo bastante pequena nas aristocracias e oligarquias e maior nas democracias.
Nas cidades-estado da Antiguidade Clássica, a proporção de cidadãos descrita no texto é explicada pela adoção do seguinte critério para a participação política:
a) Controle da terra.
b) Liberdade de culto.
c) Igualdade de gênero.
d) Exclusão dos militares.
e) Exigência da alfabetização.<|im_end|>
<|im_start|>assistant
A resposta correcta é a alternativa: a) Controle da terra.<|im_end|>
| Portuguese | por | original-annotations | a1ef4f0bd2819d81923bd85ad312713275ec974bef5176c4f5a98d9703db2b24 |
<|im_start|>user
"Багжагай" деген эмнени билдирет?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Бети жайык, кең көкүрөк, бакжайган. Багжагай сары киши
Сакал - муруту жайылыңкы өскөн калың, бакжагай. Толубай элүүгө келген, багжагай сакал, чатыраган кызыл киши (Элебаев)<|im_end|>
| Kyrgyz | kir | re-annotations | b7c4dea6bd2dcb054d1b2f2e916983eac1a83540063e7426db2f847b32f87da3 |
<|im_start|>user
Lori atundi ibo sẹnetọ, APC wọ Gbadamọsi, oludije PDP, lọ sile-ẹjọ l’Ekoo<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Lori atundi ibo sipo sẹnetọ ẹkun idibo Ila-Oorun Eko to fẹẹ waye lọjọ karun-un, oṣu kejila, ọdun yii l’Ekoo, ẹgbẹ oṣelu All Progressives Congress ti wọ Ọgbẹni Babatunde Gbadamọsi to jẹ oludije lẹgbẹ People’s Democratic Party, lọ sile-ẹjọ giga ijọba apapọ to wa n’Ikoyi, wọn ni kile-ẹjọ kede pe ko kunju oṣuwọn lati dije dupo ọhun.
Ẹsun meji ọtọọtọ ti wọn fi kan Gbadamọsi ni pe awọn magomago kan wa ninu iwe-ẹri to ko kalẹ fun ajọ eleto idibo, INEC, wọn ni gbarọgudu lasan niwe-ẹri to loun ni, ati pe ọkunrin naa tun bura eke labẹ ofin.
Agbẹjọro fun ẹgbẹ APC nipinlẹ Eko, Amofin agba Kẹmi Pinheiro, ati ẹlẹgbẹ rẹ, Kẹmi Balogun, ni wọn kọwe ẹsun lọjọ Aje, Mọnde yii, n’Ikẹja, lorukọ onibaara wọn, APC.
Ninu iwe ẹsun ọhun, wọn tun pe ajọ eleto idibo lẹjọ, wọn ni ko yẹ ki wọn tẹwọ gba iwe-ẹri ti Gbadamọsi ko ṣọwọ si wọn, ko si yẹ ki wọn fi orukọ rẹ kun awọn to peregede lati kopa ninu eto idibo to wọle de tan ọhun.
Alukoro fun ẹgbẹ oṣelu APC l’Ekoo fidi iṣẹlẹ yii mulẹ ninu atẹjade kan to fi lede lọjọ Aje naa, o ni awọn ti bẹbẹ pe kile-ẹjọ tete ba wọn gbọ ẹjọ ọhun, ki idajọ le tete waye lori ẹ ki ọjọ idibo to o de.
Ṣa, Ọgbẹni Gbadamọsi ati ẹgbẹ oṣelu rẹ, PDP, ko ti i fesi kan lori iṣẹlẹ ọhun, ṣugbọn ireti wa pe wọn yoo sọ igbesẹ ti wọn ba fẹẹ gbe lori ọrọ naa di mimọ laipẹ.<|im_end|>
| Yoruba | yor | original-annotations | 0960ac6d7eaa937cea44294c713dbe7a2efd78b63dcde4e632ded6ffa40a92b2 |
<|im_start|>user
Em 2021, qual foi o IDH de Malta?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
0,918.<|im_end|>
| Portuguese | por | original-annotations | bf2e7393bb401a0096c0c39ce047b59f11d2b941f63a1ccab58812675a6584f7 |
<|im_start|>user
اكتب سؤال عن العاب الفيديو مع الإجابة<|im_end|>
<|im_start|>assistant
كم عدد ألعاب ماريو كارت التي طورتها NDCube؟
7<|im_end|>
| Standard Arabic | arb | re-annotations | 9cae828c766882129cb0185e86f59421e46c520aeedcf7c6cbbce20d4bd7d2f9 |
<|im_start|>user
Snippet: 1848 లో మొదటిసారి బ్రిటిష్ సైనిక వైద్యాధికారి థామస్ జి జెర్ధాన్ కలివికోడిని గుర్తించాడు. తరువాత 50 సంవత్సరాలు అడపా తడపా కనబడుతూ వచ్చింది. 1900లో హోవర్డ్ క్యాంబెల్ కంటపడింది. కాని మరి 85 సంవత్సరాలు తెరమరుగయిపోయింది. విలుప్తమయిందనే భావించారు. బాంబే నేచురల్ హిస్టరీ సొసైటి, అమెరికా స్మిత్సోనియన్ ఇన్స్టిట్యూట్ వారు వచ్చి ఈ ప్రాంతాలను క్షుణ్ణంగా పరిశీలించినా ఫలితం లేకపోయింది. దాంతో పక్షి శాస్త్రవేత్తలు (ఆర్నితాలజిస్టులు) ఈ పక్షిని అంతరించిపోయిన జాబితాలోనే వేశారు.
జెర్డాన్ చేసిన ఈ విలువైన పనికి గుర్తింపుగా ఆయన పేరు మీదనే కలివికోడికి జెర్డాన్స్ కోర్సర్ అనే పేరు పెడుతున్నట్లు 1988 లో ప్రకటించారు.
1932లో హైదరాబాదు ఆర్నిథాలజీ సర్వే సంస్థద్వారా ప్రపంచ ప్రఖ్యాత పక్షిశాస్త్రవేత్త సలీం అలీ ఈ పక్షిని కనుక్కోవడం కోసం పరిశోధన చేసాడు. ఈ పక్షి నమూనా బొమ్మలను ఫారెస్టు అధికారులకే కాకుండా, అడవుల్లో వేటకు, కలపకోసం వెళ్లే వాళ్ళకు కూడా అందేలా చేసాడు. తను స్వయంగా చాలా చోట్ల పర్యటించి ఈ వివరాలను అర్ధం అయ్యేలా తెలియజేసే వాడు.
బొంబాయి నేచురల్ హిస్టరీ సొసైటీ (Bombay Natural History Society - BNHS) ఆధ్వర్యంలో భరత్ భూషణ్ అనే శాస్త్రవేత్త కూడా కలివి కోడి ఆచూకీ కోసం తీవ్ర ప్రయత్నాలు చేసాడు.
1986 జనవరి 05 న కడపజిల్లా రెడ్డిపల్లి ‘ఐతన్న’ అనే సాధారణ గొర్రెల కాపరి ఈ పక్షుల జంటను గమనించానని సమాచారం ఇచ్చాడు. అందులో ఒక పక్షిని బంధించి తన ఇంటికి తీసుకుని వచ్చాడు. పోస్టర్లలో వున్న పక్షితో పూర్తి పోలికలు వున్నాయని గమనించాడు. ఈ విషయాన్ని భరత్ భూషణ్ నిర్ధారించుకుని బాంబేలోని సలీం అలీకి కూడా సమాచారమిచ్చాడు.
జనవరి 9 నాటికి సలీం అలీ అక్కడికి చేరుకున్నాడు. కానీ ఆ పక్షి నీరూ, ఆహారం ఎంతకీ ముట్టక ఆయన చేరుకునే సమయానికే ప్రాణాలు విడిచింది. ఆ పక్షిదేహాన్ని ఇప్పటికీ బాంబే మ్యూజియంలో భద్రపరచి వుంచారు.
I know that the answer to "జెర్డాన్ ఏ దేశానికి చెందిన వాడు?" appears somewhere in the text snippet about కలివికోడి. Can you answer the question?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
కలివికోడిని<|im_end|>
| Telugu | tel | re-annotations | 91d9052947ae358f386b2bd330c7f6bbd04bbe67aa85c499403b86d614c8b7a0 |
<|im_start|>user
س168- من أول وزير خارجية للمملكة السعودية؟<|im_end|>
<|im_start|>assistant
ج168- فيصل بن عبدالعزيز<|im_end|>
| Moroccan Arabic | ary | original-annotations | 722079056324220521ec54d0c55d654c9c1b6ef60ae349243b1996e58c9446c6 |
<|im_start|>user
问题：阿里巴巴的业务有哪些？<|im_end|>
<|im_start|>assistant
答案：阿里巴巴集团的业务涵盖电子商务、云计算、数字媒体和娱乐、创新事业等多个领域。其中，电子商务是其主要业务，包括B2B、B2C和C2C三种模式。<|im_end|>
| Simplified Chinese | zho | original-annotations | 07b6d05c6f4066a8828cfddc241509b1d2536524a42d57ffa6a7bda5eec477f9 |
<|im_start|>user
Slutför den här frasen: Hamilton Jukes, född 28 maj 1895 i Winnipeg,<|im_end|>
<|im_start|>assistant
död 8 januari 1951 i San Diego, var en brittisk ishockeyspelare. Han blev olympisk bronsmedaljör i Chamonix 1924.<|im_end|>
| Swedish | swe | re-annotations | a1ef4f0bd2819d81923bd85ad312713275ec974bef5176c4f5a98d9703db2b24 |
<|im_start|>user
තම ක්රීඩා දිවිය තුළ වැඩිම ටෙස්ට් කඩුලු සංඛ්යාවක් ලබාගත් ක්රීඩකයා කවුද?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
2023 වර්ෂය වන විටත් තම ක්රීඩා දිවිය තුළ වැඩිම ටෙස්ට් කඩුලු සංඛ්යාවක් ලබාගත් ක්රීඩකයා ශ්රී ලාංකීය ක්රිකට් ක්රීඩක මුත්තයියා මුරලිදරන් මහතාය.<|im_end|>
| Sinhala | sin | re-annotations | e5feac0ce241381ed487d903105f10b6767111be2d057179977d4eb81ac2f8f4 |
<|im_start|>user
Klausimas: kas buvo pagrindinis veikėjas filme Matrica Atsakymas:<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Keanu Charles Reeves (g. 1964 m. rugsėjo 2 d.) – Kanados aktorius, režisierius ir muzikantas. Aktorius išgarsėjo vaidmenimis filmuose „Greitis“, „Velnio advokatas“ ir „Matrica“ (kartu ir šio filmo tęsiniuose). Už šį filmą aktorius 1999 m. gavo MTV filmų apdovanojimus geriausio pasirodymo ir kovos kategorijose.<|im_end|>
| Lithuanian | lit | re-annotations | 00013a263327bb2ed3b7b86381e343ccbcd933c776d9da80875b33d4b4107888 |
<|im_start|>user
Що таке жнива<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Жнива - напружена пора хліборобського сезону, яка випадає переважно у липні-серпні, а при сприятливій погоді - навіть наприкінці червня. Цей час у давнину для всіх слов'янських та багатьох інших народів був жнивним, що знайшло відображення у назві місяця, яка походить від основного знаряддя збирання врожаю - серпа. Вирощений з великим трудом хліб необхідно було вчасно зібрати. При добрій погоді кожен змарнований день погрожував значними втратами - переспіле зерно висипалося. При цьому майже одночасно дозрівало озиме жито, пшениця, овес ("скороздря"), ячмінь. Примітивні, малопродуктивні знаряддя (серп, коса) вимагали максимуму людської праці. Тому на жнива виходили усією сім'єю. Заможніші наймали сезонних робітників, а поміщики ще послуговувалия відробітками селян за різного роду позички.<|im_end|>
| Ukrainian | ukr | original-annotations | b20fe5f6ff41600d7f77f34980809344593ed77ec83740df68ccd5c90d34815a |