text
stringlengths 0
136
|
|---|
کس غوښته نو سل کسه به ورته تيار شول او د قوم د ودانۍ |
دپاره به يې چې کوم کار کولو نو په زرګونوخلک به ورته تيار |
او حاضر وو. |
مګر په صوبه سرحد کې چې مونږ څه کول نو هغه مونږ |
يوازې د خولې په تبليغ او تشو لاسونو کول. ولې چې زمونږ |
سره هېچا مالي مرسته نه ده کړې. او بعضې خلکو به لا زياتی |
په مونږ دا الزام لګولو چې دوی څه تعميري کار نه دی کړی او |
۴ |
00165 ٩۳0٨666 |
زما ژونداو جد وجهد |
د قوم روپۍ یې وځوړې. |
هرېجن کالوني په ډیلي کې وه او سېواګرام په وارده کې و |
او چې څه وخت به پراتهنا «عبادت شروع شو نو د ټولو نه |
مخکې به ما د قران شريف تلاوت وکړو. ځلکو ته به مې د |
هغې ترجمه وکړه زما نه پس به يو جاپاني د بده مذهب |
پیر و کار خپل مناجات بيان کړل او بيا به پراتهنا شروع شوه. |
دګاندهي جي په زړه کې د ټولو مذهبونو يو شان احترام واو |
هغه به دا ټول مذهبونه حق ګڼل؛او زما عقيده هم دغسې ده.د |
قران شریف او د ګيتا مطالعه خو ما په ښه شان سره کړې ده. او |
څه وخت چې زه په ډېره غازي ځان جېل کې سکهانو سره قيد |
وم. نو د هغوی نه مې د ګرنته- صاحب زیاته حصه اورېد لې وه. |
د بده مذهب مطالعې سره زما ډېر شوق و.ولې چې مونېځخلک |
د اسلام نه مخکې د بده مذهب پیروکار وو. ځو د بد ه مذهب |
کتاب ماله په لاس رانغې.انجيل مې د طالب علمۍ په زمانه |
کې په مشن هائي سکول کې ویلی وو ولې چې زه د هغوی د |
سکول طالب علم وم تورات مې لږ ډېر جېلخانه کې کتلی و .د |
زردشت دپارسیانو د مذهب د کتابونو د کتلو مې هم ډېر شوق |
وء ولې چې هغه خد ای مونږ له رالېږلی واو په بلخ کې پيدا |
شوی دی.خدای په قران کې وايي چې ما هر قوم ته د هغوی نه |
يو هادي لېږلی دی. لیکن تر دې وخته پورې ما د هغه متعلق |
هېڅ لټریچر بيا نه مونده.ځورشید بهن او نورو پارسي |
دوستانو ماته ویلی وو ځوهېچا د هغه يو کتاب ماته را ونه |
لېه زما مذهب رښتياءمینه. محبت او د خدای د مخلوق |
خدمت دی. مذهب همېشه دنيا ته د اخوت اومحبت پیغام |
۷٢۲۵ کت |
زما ژوند او جد و جهد |
راوړی دی. |
د کومو ځلکو په زړونو کې چې د بني نوع انسان دپاره |
رواداري.مينه. محبت نه وي او د کوم سړي په زړه کې چې |
نفرت. بغض. کینه وي نو داسې سړی د مذهب نه ډېر لرې وي. |
د الیکشن په وخت کې مسلم ليګ په صوبه سرحد کې د |
پراپېګنډې دپاره يو پنجابی میجر ځورشيد رالېږړلی و. چې د |
خپلې بد عملۍ په وجه د فوج نه موقوف شوى و. هغه يې د دې |
غرض دپاره راولېېلو چې هغه پښتنو کې ځانه جنګي پيدا |
کړي او داسې تقریرونه به يې کول چې د تشدد نه ډک وو. ده به |
ويل چې دا يو څو خدايي خدمتګار ليډران دي چې دې قوم |
کې د دوی رسوخ او اثر دی.دوی قتلول غواړي او داسې خلک |
پيدا کړئ چې هغوی ته مونږ لس لس. شل شل زره روپسۍ |
ورکړو چې هغوی دا ليډران مړه کړي.ځکه چې د دوی د مرګ |
نه بغير زمونږ لاره ازادېدی نه شي.دا سړي د دې دپاره سرحد |
ته راغلي وو چې پښتانه په کور کې وجنګوي او که چرې د |
خدايي خدمتګارو رهنمايان قتل کړی شي. نو د قوم همدردي |
خو خدايي خدمتګارو سره ده.نو د بدل اخيستلو به ضرور |
شش کوي او د مسلم ليګ ليډران به قتلوي.او په دې طريقه |
به پښتانه پخپل کورکښې په جنګ. جګړه اخته شي. او دوی |
به برباد شي.میجر خورشید يواځې زمونږ تباه کول نه غوښتل |
بلکې د پښتنو ټول قوم يې تباه کولو. |
زلمی پښتون: |
څه وخت چې زمونږ خلک د مېجر خورشيد د دې ارادې او |
سکیم نه خبر شول نو هغوی د خدايي خدمتګارو د حفاظفشت |
ددد 08888 ۰د 0 پس" ::0 |
زما ژوند او جد و جهد 1 |
دپاره نوی جماعت د غني په مشرۍ کې جوړ کړو. چې نوم يې |
زلمی پښتون واو په دې کې هغه ځوانان شریک شول چې د |
چا عقيده په عدم تشد د باندې نه وه.ولې چې هغوی په دې |
غرض دغه جماعت جو ړ کړی و.چې خدايي خدمتګار خو |
تشدد نه کوي.د دوی عقيده په عدم تشد د ده. د دوی خلاف د |
تشدد سازشونه كېږي نو دوی اعلان وکړو چې دا جماعت |
صرف د خدايي خدمتګارو د حفاظت دپاره دی.د دې په مقابله |
کې مسلم لیګو د غازي پښتون په نوم يو جماعت جوړ کړو. |
لیکن د پښتون قوم زلمي پښتون پسې و او مسلم ليګ کې |
چې کوم ځانان د پیرنګيانو تالې څټ وو هغوی په دې نتیجه |
ورسېدل چې قوم د خدايي خدمتګارو سره دی نو که د زلمي |
پښتون او غازي پښتون جګړه جوړه شي نو مونږمسلم لیګو |
کې به يو کس هم ژوندی پاتې نه شي» نو په دې وجه د مېجر |
خورشید هغه سکیم کامياب نه شو او ما هم د دې خبرې ډېر |
شش کولو او خدايي خدمتګارو ته به مې د صبر تلقين |
کولو چې پښتنو کې ځانه جنګي ونه شي او د دوی بدخواهان |
پخپل سکیم کې کامياب نه شي.د غازي پښتون خلک به |
زمونږ کېمپ له راتلل او مونږ ته به يې بد رد ويل او کنځلې به |
يې کولې ځکه چې دوی ويل چې خدايي خدمتګار تشدد نه |
کوي.مګر زمونږ د مرکز نه چاپیر دي. دعلاقې ځانانوورته |
وويل چې که بيا دلته راغلئ نو بيا به زمونږ نه ژوندي لاړ نه |